1、高考作文模擬導寫：知與行的關系作文明代大儒王陽明在傳習錄中對其弟子教誨道：知者行之始，行者知之成。對于知與行的關系，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。文題詳解此題考查學生材料作文的寫作能力。【審題】這是一那么名言類材料，取自明代大儒王陽明的傳習錄，原句是知是行的主義，行 是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知，主要指人的道德意識和思想觀念行 主要指人的道德踐履和實際行動。王陽明認為，一個人心里有了一個想法，這就是行動的 念頭萌生了，而一個人切切實實的行動，就是使這個想法得到實現的功夫。所以說，產生 去做一件事的念頭，就是行的開始了，而篤實一貫、不達目的決

2、不罷休的行動，那么是實現 理想的保證。在寫作過程中，考生一定要梳理出知與行”的關系,不能盲目強調某 一方的重要性；同時應該結合現實中一些方面的事例進行思考，如何才能做到“知行合一， 做不到的話會有什么問題。這樣才能把作文寫深刻。【立意】.知在心，方可行；.知行合一，砥礪前行；.知行結合，方能成功。【素材】.博學而不窮,篤行而不倦。禮記不聞不假設聞之，聞之不假設見之，見之不假設知之，知之不假設行之，學至于行而止矣。一 一荀子朝有所聞，那么夕行之。后漢書.王陽明的說法，既有對前人的繼承，也是針對其所處時代而發，飽含竭力救世的情 懷。他對知行關系的闡述有其特色，更可貴的是他畢生追求理想信仰，踐履知行

3、合一，這 對后人影響甚大。近代著名教育家陶文;睿贊賞知行合一說，于是改名陶知行。后受杜威影 響，認為做為學的起點，提出“行是知之始，知是行之成，再改名為陶行知，主張即知 即傳。他的觀念與王陽明所說不盡相同，但在重視知行關聯互促上是一致的。.行為知之成，千古以來仕子入世的終極理想便是為天地立心，為生靈立命，為往圣 繼絕學，為萬世開太平。由此可見，空談向來誤國，實干方能興邦，紙上得來終覺淺，絕 知此事要躬行”是陸游領悟的行大于言。古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之 志”是蘇軾的知行合一。確實，只有當畢生所學付諸實踐，才謂成功。能夠做到知行合一， 才叫學有所成。例文：學貴于知之，更貴于行之明

4、代大儒王陽明的知者行之始，行者知之成，訴說著這樣一個道理：學貴于知之, 更貴于行之。西漢文學家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思 想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知 行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古 人常講博觀而約取，厚積而薄發如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取 的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了 行是知之始，知是行之成的主張。行知之 名也正代表了他的“行動一知識一再行動的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知 識。我們學習知識，應講究”與可畫竹時，胸中有成竹”這

5、樣的一種境界。齊白石學畫蝦 時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬 奇為了完成最后的晚餐，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神 態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有知在肚里，知是行 的前提和基礎。當然，單有知是不行的，要緊的是行，是做。如果只有學知，有遠 見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是空水瓶，沒有真才實學。荀子 曰：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。孔子也曾曰：吾嘗終日不食，終日不寢，以 思，無益，不如學也。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確 保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋 山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力， 曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事 例一再證明：實踐出真知，唯有行”了，方可驗證所聞所見，只有行”了,才 能掌握真正意義上的知:在學習活動中，老師通過參與課外活動、觀察自然環境等方式， 使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只 會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有