1、高校生讀傷逝的心理感悟匯總六篇_魯迅傷逝讀后感 從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結(jié)尾的文章。“傷逝”為逝去的東西而哀思，讓人聯(lián)想到遺憾、懊悔，給人一種悲傷、凄涼的感覺。以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的.時期，兩個覺醒的.為了感情而不顧一切，走到一齊，最終因.的壓力與生活的殘酷而走向分別的感情故事。 讀完傷逝之后，感受頗多，有一種悲涼的感覺。 在我看來，子君，作為一位時代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，擺脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情，在當時是很叛逆的，是很困難的，是與時代不相容的。但她對感情堅決，喊出了自我的心聲，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干

2、涉我的權(quán)利”這樣洪亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一齊，即使是沒有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當她與涓生在一齊生活的時候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而勞碌，為小事而爭吵。漸漸的，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子，而這時她與涓生的感情也漸漸變淡，漸漸變質(zhì)，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。 涓生，一個新時代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開頭的時候，他是英勇的，對感情執(zhí)著，對將來布滿期望。但從本質(zhì)上說，他依舊受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與軟弱。尤其是和子君生活在一齊的時候，他的自私、虛偽、卑怯的心里漸漸的滋生起來。當他與子

3、君出去的時候，他可怕別人譏笑、猥褻和輕視的眼光，而子君卻“大無畏”。到最終，他們的生活越來越慘淡，應對生活的壓力，他把生活的重擔推給了子君，而自我卻不敢應對。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！我認為，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實考驗的。 一段完善的感情就這樣逝去了，而當涓生再懷念過去的完善的日子的時候，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時間只能一向“傷逝”下去。二人凄慘的結(jié)局，讓人不免傷懷。所以，我們對待感情時，既不能失去自我，也不能躲避職責。 高校生讀傷逝的心理感悟(篇二) 傷逝以涓生的懺悔開頭的，一開頭就知道故事是一個悲劇，至少對于仆人公來說一個悲劇。我覺得兩人在最

4、開頭的時候就存在肯定的問題，他們的結(jié)合是當時人們所不能接受的，他們是逆于世俗的，這就為后來的結(jié)局埋下了伏筆。他們樂觀于追求自己的幸福是值得好的，可是他們生活的背景不允許他們的大膽開放。在開頭的時候他們是幸福的，對于涓生來說子君是一個類似知己的存在。在當時，涓生是思想開頭覺醒的青年月表，他認為子君是可以理解他的，在那個時候可以找到這樣一個女子是很難的，而子君也認為涓生是不同于當時那些青年的。但是，兩人之前的生活經(jīng)受對兩人之后的生活產(chǎn)生了很大的影響。當面臨生活中的瑣事時，子君發(fā)生了變化，涓生認為她再不能像以前一樣理解他了，甚至他工作時都不能體諒他。 就算沒有那些生活背景，他們的性格弱點也注定了他們

5、最終的分別，涓生的自私軟弱，選擇放棄子君來成全自己，對于子君的付出視而不見；而子君則沒有足夠的意志拒絕來自物資的誘惑，不體諒涓生，成天與房東太太攀比，沒有了最初的靈氣。他們的悲劇或許是當時許多愛情故事的代表，覺得那時候能夠堅持到最終的，真的很不簡單。能堅持的除了對抗世俗之外，更多的對人性，彼此間的磨合習慣，性格的突破，需要一個強大的內(nèi)心直到最終的成功。他們的故事讓人覺得，愛情對抗的是生活中的點點滴滴，只有最強大的愛才能面對生活中的瑣事而依舊不變。 高校生讀傷逝的心理感悟(篇三) 高校里黃老師講的魯迅的傷逝給我留下了深刻的印象，今日重新看了一遍，算是對高校現(xiàn)當代文學老師的的一次惦念。 仆人公子君

6、和娟生兩個人的愛情故事很讓人感動，同時也留給人許多的思索！ 很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個弱勢群體獨立，可是尋找了這么多年，世界的女性主義者也在為此奮斗了許多年，可到了二十一世紀的今日女性真的就獨立起來了嘛？到了這樣一個發(fā)達進展快速的經(jīng)濟時代女性或許是有錢了從經(jīng)濟上獨立了，可是他們真的就從人格上和男性有了公平的。地位了嘛？ 或許這樣講許多男性是反對的，男性會說女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭辯是沒有輸贏的，自古皆是！ 愛情里沒有對與錯，但是愛情里受損害的永久都是女性！ 這的從男女不同的性別差異來分析，男性永久都是向前看的，他們不會總是回頭看過往的一切，他們信

7、任世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永久都是懷舊的，她們在愛情里永久都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥回憶曾經(jīng)的美妙，回憶曾經(jīng)的甜美！在愛情里，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經(jīng)不愛了，她們都會想著曾經(jīng)別人的好，想著去維持這份“遺失的美妙”。 其實已經(jīng)成了一個人的戰(zhàn)斗，總是要有損害的，只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛，男人選擇不愛了就大聲的說出來。 娟生選擇了這種男人的方式來結(jié)束這份“殘缺的愛”，他告知子君“他已經(jīng)不愛她了”。子君離開了，后來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個問號“她怎么死了呢？”，子君無法接受這樣的一個事實“他不愛她了”，或許在子君生命的最終一個時刻腦海仍舊呈

8、現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛的場景！ 在這場愛情的戰(zhàn)役里，沒有成功者。娟生一個人的戰(zhàn)斗使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯，不愛了就是不愛了。 死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍舊要一個人戰(zhàn)斗著！ 高校生讀傷逝的心理感悟(篇四) 傷逝，傷的是又一股抵抗力氣的逝去，傷的是抵抗最終走向了消逝。 子君與涓生是一對在五四時期幸運地自由戀愛了的青年，他們曾英勇、曾幸福，修成正果后卻又離散了。和整場運動一樣，兩個青年有滿腔熱血，卻不成熟，都未能完全對他們的生活負責，都未為做好去應對各種磨難，只是熱鬧而單純地追求未知而神奇的自由，卻沒料到生活是困難的，他們沒有爭取完全自由的力量。這樣的抵抗，最終

9、只能走向妥協(xié)，走向失敗。 子君的抵抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運動的影響與誘惑，才有士氣追隨了爭取自由解放的隊伍，才敢于說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣勇敢的話。子君是受了誘惑的，被未知的、或許美妙的東西的吸引。她不知道自己畢竟要的是什么，正如涓生所說：“她當時的英勇和無畏是由于愛”。因而婚后，子君與倪煥之中的金佩璋一樣，自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上，滿意于個人小天地里的幸福，丟失了人生抱負，不再追求精神世界的自由與歡愉。或許到死，子君自己也都還不知道，自己畢竟要爭取什么。 相比子君，作為領(lǐng)路人的涓生，卻讓我感到更大的絕望。當與子君同時上街漫步，只有觀察子君興奮而驕傲

10、的走著時，才敢也抬頭挺胸起來。當丟失了原來就不高薪的工作時，涓生不敢面對自己失業(yè)的恐驚，就將自己的這份恐驚轉(zhuǎn)嫁給子君，認為是子君在恐驚。或許程度再深下去，就如神經(jīng)病中的方正英一樣，對生活的擔憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。 涓生是虛偽的，高調(diào)追求自由，卻在上街時縮在子君后頭；涓生是無能的，面對失業(yè)的壓力，家庭的責任，只是選擇躲在通俗圖書館里；涓生是可笑的，不讓子君打攪吃飯的他，卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位；涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時期，竟認為“新的盼望就只在我們的分別；她應當決然舍去”，甚至想到子君的死。 高校生讀傷逝的心理感悟(篇五) 讀著魯迅先生的傷逝，一遍一

11、遍，再逐字剖析著，就恍若文中的涓生和子君就是現(xiàn)實中的他和你。 傷逝是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)受，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱鬧的愛情，深切的哀思和愿入地獄的懊悔。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年月，在那個黑暗.里，戀愛和婚姻問題不行能是一個獨立的問題，他們感情的破滅好像還可以歸罪于.解放的過程。那么現(xiàn)在呢？21世紀的愛情，制造在一個更進步更自由的時代，他們不會再經(jīng)受涓生的.迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必需攜手同行，或奮身孤注”的決擇。但是，

12、我們今日的愛情，卻因更加自由，一任的幻想還是重復著涓生的故事，一樣的愛了，逃了，最終拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅。 從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必需時時更新、生長、制造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親自掩埋的。涓生由于尚未忘卻的翅子的扇動，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個人的衣角”而比從前頹唐得多。于是打算“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。”在打算著他們只有分別才能開拓新的道路時，他又意識到“-我突然想到她的死，然而立即自責，懺悔了”這個時候他有一絲不舍，其實，他早預到子君沒有了他，只有死。由

13、于子君“她自始自終，還盼望我維持較久的生活。”就算這樣，涓生還是由于早晨的時間多，而方案在閑談中，有意提起往事，似一個隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來，而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。直到“子君卻不再來了，而且永久，永久地！”，涓生這才意識到當時以為“將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。”唯恐是錯誤了，由于子君“她當時的英勇和無畏是由于愛”。涓生最終雖然也懊悔和悲傷了，但卻只能換來子君永久的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的珍貴，這句話便是真理了。 于是，他們的愛情

14、走向在開頭就已經(jīng)有了明顯的差別。子君是義無反顧的，從他們最初交際半年時的對話，她分明地堅決地沉靜地說“我是我自已的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，直到面對涓生熱鬧地追求，她堅決地舍棄家人，將整個.拋在身后，毅然地跟著涓生。這是一種對.的背叛，是不符合大眾化的，是當時那個時代不相容的，但子君卻頑強地選擇了那樣沒有退路的愛，其中的勇改和無謂又豈是你我能體會的？但涓生最終卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當時他們同居時，她的叔子已經(jīng)不認她做侄女，可見家庭反對之劇烈。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死

15、一百回嗎？這便是涓生悔悟時說的“我沒有負著虛偽的重擔的士氣，卻將真實的重擔卸給她了”，這重擔也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機會，完全破滅了他們的愛情。從而更加突出了涓生的不負責任，自私陰暗，這也正是魯迅先生的一慣寫法，不同的是，這次揭示的是人性弱點的陰暗面。 我們應當值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個性，也不能象涓生那樣輕率地開頭。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進羅布泊。既然兩人打算了相愛，就應當相互扶持，共同進步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。 高校生讀傷逝的心理感悟(篇六) 傷逝是魯迅先生唯一的一部感情小說，小說短短一萬多字卻生動地描述了子君與涓生從相戀同居

16、到感情破滅的全過程。語言簡短有力，思想資料深刻龐雜。 涓生和子君他們單純追求個性解放，感情至上，走個人奮斗的道路，最終造成了杯具。 以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)受，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱鬧的感情，深切的哀思和愿入地獄的懊悔。 涓生的故事發(fā)生在“五四”年月，在那個黑暗.里，戀愛和婚姻問題不行能是一個獨立的問題。 從涓生的個性心理描述，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的感情正是那個提倡感情必需時時更新、生長、制造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親自掩埋的。 回顧涓生對待子君感情的過程，那里能夠看出他沖突自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去”。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，而涓生之后卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱鬧的求愛