1、兒童對社會情感的心理訴求在社會生活中，人的能力和成就的發展走向都是以社會情感為基準的。社會情感直接影響這類人的思維邏輯和語言能力的發展。嬰幼兒和接受教育的兒童時期是心理和生理的成長階段，這也是人生中最需要保護的階段，是促進和培養社會情感的最佳時機。我們在許多兒童和成人身上也會發現這樣一種心理訴求他們想將自己和別人聯系起來并與別人建立一種合作關系，切實履行自己的職責，然后使自己成為一個對社會有用的人。對于這一現象，我們可以用社會情感這一術語加以概括。那么，社會情感的根源是什么？對于這一問題，人們眾說紛紜，頗有爭議。但是根據個體心理學家阿德勒的發現，社會情感和人的定義有著密不可分的聯系。我們也許會

2、好奇，社會情感是否比人對優越感的追求更加接近人的天性。阿德勒認為，這兩種心理在本質上是相同的，社會情感需求和對優越感的追求都建立在人性的基礎上的。兩者都是出于尋求別人肯定的欲望的表達，但這兩種變現采用的形式不同，這是因為人們對人性本來就持有不同的假設。追求個人優越感涉及的假設是個體不依賴于群體，而社會情感需求的人性假設是，個體在一定程度上依賴群體和社會的。我們只需要鉆研人類發展歷史就會發現，人們總是喜歡以群居的形式生活在一起。這一事實有著合理的解釋，因為任何一種力量薄弱的動物都會報團取暖，以求自保。如果將人和獅子作比較，我們就能夠知道，人類的生存飽受威脅。那些體型大小和人類相當的絕大多數動物，

3、它們擁有更強大的力量，大自然賦予了它們良好的身體武裝，以便攻擊和防御。達爾文觀察到，那些防御武器不夠銳利的動物總是群體出沒。比如，那些身強體壯的猩猩一般都是和配偶獨居，而猿類家族中那些力量薄弱的成員則總是以群居的方式生活在一起。正如達爾文所闡述的那樣，因為大自然沒有賦予這些動物尖牙利爪和翅膀等，它們才組成團體一起生活以作補償。組成團體不僅可以彌補某種動物作為個體所缺乏的能力，還能使他們發現保護自己的新方法，這種方法可以改善他們的處境，使他們處于一個相對安全的環境中。例如，有些群居的猴群會派出一只猴子在前方偵查路段，查看前方是否安全。它們使用這種方法凝聚集體力量，以充分補償團體中單一能力的不足。

4、我們也會發現這種情形，牛群習慣集結成圓形的防御圈以抵抗那些兇猛有力的單個敵人。研究這類問題的動物學家指出，在這種動物群體中，我們經常會發現類似于法律的制度化安排。比如，負責偵查情況的動物有自己特定的生活規則，它們稍有差錯都會招致整個群體的嚴厲懲罰。在歷史學上，人類最初的律法跟部落里的這種“偵察者”有很多相關。那么，在動物的群居生活中我們就可以有直觀的認識，就是個體的動物由于體力相對薄弱從而逐漸形成了集體意識。所以社會情感與個人能力、力量息息相關。對于人而言，嬰幼兒和接受教育的兒童時期是心理和生理的成長階段，也是人生中最需要保護的階段，是促進和培養社會情感的最佳時期。對比動物界，人類作為智慧生物所需要的生命孕育時間相當長，而從出生到發育成熟需要的時間是生物中最長的。嬰兒剛出生時大腦發育不成熟，到學會走路需要一到兩年的時間，從兒童到成長為一個獨立自主的個體還需要數十年的社會學習。所以需要保護的時間也是最長的。而這種保護也是必須的，否則人類將面臨滅絕的威脅。兒童的學習階段是身體和情感相聯系的階段，在這個脆弱時期，對于發育上的不成熟，教育顯得非常重要。教育的必然性源于社會群體可以克服兒童的不成熟的事實，而社會性才是教育的目的。在社會生活中，人的能力和成就的發展走向都是以社會情感為基準的。對的之所以是對的，是因為社會群體認為它們有著積極的意義。而錯的之所以是錯的是因為它們在社會中