1、走進西游記 課外閱讀匯報課 吳承恩（1504年1582年），明代小說家。字汝忠， 號射陽山人，懷安山陽（今江蘇淮安）人。他生于一 個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼 聰明過人，淮安府志載他“性敏而多慧，博極群 書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕林心瓴叛a 上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。 晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗， 不久憤而辭官，貧老以終。西游記的演變 大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習

2、了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。這是小說西游記的現實基礎！ 玄奘到天竺取經，回國后，由他親自口授，門徒記錄整理，寫大唐西域記一書，而稍后的大唐大慈恩寺三藏法師傳則給取經過程加上若干神話傳說，不完全是信史了。在宋代的大唐三藏取經詩話一書中，神話傳說的成分進一步增加，中心人物也由唐三藏變?yōu)樯裢◤V大的孫行者。到元代，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一道去西天取經的故事大體定型。元明兩代還產生了不少以取經故事為題材的平話和戲劇。吳承恩正是在民間文學

3、的基礎上進一步予以加工整合，經過一番再創(chuàng)作，才寫成了故事情節(jié)完整、人物形象生動的長篇章回小說西游記。 西游記全書結構 西游記全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致?？芍^是孫悟空的一部“英雄史”。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經九九八十一難，終于取到了真經，修成了正果。這是唐僧師徒四人的一部“創(chuàng)業(yè)史”。選擇題：1西游記

4、中唐僧的原型是（ ）a、玄奘b、玄明c、唐三藏2豬八戒原本是天上的（ ）a、弼馬溫b、天蓬元帥c、卷簾將3西游記一書共有（ ）a、八十回b、九十回c、一百回4唐僧的坐騎小白馬原本是（ ）a、東海龍王的兒子b、西海龍王的兒子c、南海龍王的兒子5西游記中唐僧的徒弟是指（ ）a、孫悟空、豬八戒、小龍馬b、孫悟空、哪吒、沙和尚c、孫悟空、豬八戒、沙和尚6孫悟空一個筋斗能飛（ ）a、十萬八千里b、十萬三千里c、十萬里7沙和尚的法號是（ ）a、沙悟凈b、沙悟能c、豬剛鬃8我國古代四大名著指（ ）a、西游記三國志水滸傳紅樓夢b、西游記三國演義水滸傳紅樓夢c、西游記三國演義水滸傳聊齋品評主要人物形象1.孫悟空

5、（1）簡介孫悟空：原是五百年前大鬧天宮，后被如來壓在五行山下的齊天大圣。受觀音點化，護送唐僧西天取經，取經成功后，封為“斗戰(zhàn)勝佛”。（2）孫悟空用何兵器？（3）孫悟空有哪三大本領？（4）根據原著內容分析人物性格我們究竟如何認識孫悟空呢？A、（對玉皇大帝說）“若還不讓，定要攪攘，永不清平！”（對太上老君說）“你這老官兒，縱放怪物，搶奪傷人，該當何罪？”（對如來佛說）“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥！”從孫悟空的這些語言可以看出他的哪些性格特征呢？B、在駝羅莊，聽李老者說此地有妖怪，便上前唱喏道：“承照顧了！”八戒稱他“聽見說拿妖，就是他外公也不這般親熱?！痹跒蹼u國，他聽說國王的魂魄前來伸冤，

6、十分興奮：“分明是照顧老孫的一場生意?！痹陔[霧山打死豹子精，救出了貧困的樵夫。從孫悟空的這些言行可以看出他的哪些性格特征呢？孫悟空的性格特點A、在我們眼中孫悟空有很多優(yōu)點：樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由，除惡務盡，不畏艱難險阻，充滿了斗爭精神。B、但人無完人，他也有很多缺點：有時有點調皮、搗蛋，愛和八戒開玩笑，好聽奉承話。C、關于孫悟空的性格特點，有首歌曲總結得更全面，我們來欣賞請你模仿上面對孫悟空的介紹，分別對唐僧、八戒、沙僧作介紹。提醒：1.要盡量客觀、公正地評價； 2.評價要有依據，主要是分析原著中相應的內容； 3.抓住主要性格特點，抓住其典型特點； 4.做到透過現象看本質。唐僧

7、認準目標，堅持到底；孫悟空戰(zhàn)勝自我，改變世界；豬八戒快樂生活，幽默人生；沙和尚謙遜為人，踏實做事。 猴王出世一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈（qi）女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一

8、個石猴，應聲高叫道“我進去！我進去！”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣（ji）。碣上有一行楷書大字，鐫（jun）著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地

9、設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著花果山福地，水簾洞洞天。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣?！北姾锫牭?，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓（no）腮，大聲叫喊，纏一會兒，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。