1、第 PAGE47 頁 共 NUMPAGES47 頁2023年最新的木魚餛飩10篇林清玄 深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。 四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。 剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？ 在民間，過去曾有敲木

2、魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。 但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統，卻出現在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。 冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀一段，木魚聲恰好從遠處的巷口

3、傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。 那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。 一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩

4、了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。 是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。 老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。 后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未

5、完的工作。 和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。 木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。 我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。 老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心

6、翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。 那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。 木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。 11結合散文內容，簡要分析老人這一人物形象。 12解釋下面兩句話在文中的含意。 木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。 我

7、離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。 13第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經失傳，有何作用？ 14結合文章內容，探究標題木魚餛飩的好處。 閱讀答案： 11、勤勞、平凡30年，每天凌晨一點半左右賣餛飩，一襲布衣。 手藝好連大飯店的廚子都愛吃，人盡皆知，成為那一帶的金字招牌。真誠、樸實餛飩完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜。有尊嚴、為他人著想用木魚做訊號，讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們。 12、木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說，除了是吃飯鐘外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，使他們感受到生活的美好。 讀經是為了

8、凈化心靈，無關緊要，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，同樣凈化了心靈。 13、內容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生相融合。另一方面寫已經失傳很久的傳統出現在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產生按捺不住一探究竟的沖動。 結構：為后面尋覓木魚聲的來源及發現賣木魚餛飩的老人作鋪墊。 14、木魚本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，餛飩是生活，木魚餛飩將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情，借清

9、越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。 木魚餛飩(2) 木魚餛飩林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有

10、人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統，卻出現在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后一切有為法，如夢幻泡影，

11、如露亦如電，應作如是觀一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的

12、老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口

13、里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知

14、的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。11結合散文內容，簡要分析老人這一人物形象。（4分）12解釋下面兩句話在文中的含意。（6分）（1）木魚在他

15、，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。（3分）（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。（3分）13第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經失傳，有何作用？（4分）14結合文章內容，探究標題木魚餛飩的好處。（6分）閱讀答案：11、（4分）勤勞、平凡30年，每天凌晨一點半左右賣餛飩，一襲布衣。手藝好連大飯店的廚子都愛吃，人盡皆知，成為那一帶的金字招牌。真誠、樸實餛飩完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜。有尊嚴、為他人著想用木魚做訊號，讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們。12、（6分）（1）木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。（1分）對吃餛飩的人來說，除了是吃飯鐘外，它

16、清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，（1分）使他們感受到生活的美好。（1分）（2）讀經是為了凈化心靈，（1分）無關緊要，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，（1分）同樣凈化了心靈。（1分）13、（4分）內容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生相融合。（1分）另一方面寫已經失傳很久的傳統出現在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產生按捺不住一探究竟的沖動。（1分）結構：為后面尋覓木魚聲的來源（1分）及發現賣木魚餛飩的老人作鋪墊。（1分）14、（6分）木魚本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，餛飩是生活，木魚餛飩將表面上兩個毫不相干的事物放在

17、一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。（每點2分） 木魚餛飩(3) 閱讀下文，完成后面小題。（23分）木魚餛飩林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在那

18、刻敲響，即使風雨夜也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉但雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得蒼天無極，我披衣坐起，

19、撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。隨著道路的顛簸在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老人所敲出來的。一走近，才知道那只是一個尋常賣餛飩的攤子。我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其

20、實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而又不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美

21、夢。木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在這一帶賣了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那敲了三十年的木魚。入夜我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美。我離開的時候這樣想

22、著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。（略刪改）小題1:本文圍繞“木魚餛飩”展開故事情節，閱讀作品，填寫下面的表格。（4分） 回憶木魚餛飩的過程作者的感受不識老人聽木魚失望熟識老人悟木魚小題2:為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來“一種神秘的感覺”？ (3分) 小題3:第9段說“木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處”，文章是從哪些角度來表現木魚的可愛？請分條概括。（6分） 小題4:文章第10段“木魚對他，對吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分”，請簡析這一句話的含義。(3分) 小題5:下列有關文章的鑒賞評價不正確的一項是 ( ) (3分) A本文作者由對木魚聲的誤會和探究，

23、引出了賣餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領悟，構思巧妙到不著痕跡的程度。B文章前面寫自己冬日雨天讀金剛經頗有感悟，結尾說“有時讀不讀經都是無關緊要的事”，意在表明現實生活可以改變人的思想。C“我仍時常懷念著他和他的餛飩”這句話表達了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應，使全篇渾然一體。D本文寫一個小人物的生存狀態和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。小題6:賣餛飩老人是一個怎樣的人？請結合文章內容概括分析“賣餛飩老人”的兩個特點。（4分）參考答案：小題1:神秘(1分)初識老人問木魚(2分)美好(1分)小題2:因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人

24、每天在念經，更不知木魚聲的象征意義是什么小題3:1)清越的木魚聲帶給我神秘的玄想，(2)木魚聲讓我的心靈得到凈化，心境變得空明澄澈，(3)木魚聲沉重有力，可讓遠近都聽聞而不致于攪擾他人;(4)木魚聲成了老人和顧客生活的需要;(5)木魚聲里寓含著老人美好的品質;(6)木魚勝象征著生活中的美好小題4:木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。小題5:B小題6:平凡勤勞(“30年”，“每天凌晨一點半左右”賣餛飩，“一襲布衣”)真誠樸實（餛飩完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜)（3）心靈高貴有尊嚴、為他人著想（用木魚做訊號，讓遠

25、近聽聞而不致于攪擾他人)手藝好“連大飯店的廚子者愛吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”小題1:試題分析：本題考查學生的語言概括能力，閱讀文段，把握關鍵語句。小題2:試題分析：本題考查學生的理解能力，聯系下文即可得知“不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經，更不知木魚聲的象征意義是什么”所以神秘。小題3:試題分析：本題考查學生的語言概括能力，仔細閱讀課文，逐條找出作者認為木魚的可愛之處即可。小題4:試題分析：本題考查學生的理解能力，兩方面理解，從老人的生活，從吃混沌的人們的角度。小題5:試題分析：此題考查學生的理解辨析能力，根據“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”可

26、以看出B項中“意在表明現實生活可以改變人的思想。”是錯誤的小題6:試題分析：此題考查學生對人物形象的分析和總結，從其語言上，行動上和他人的襯托方面進行分析總結。 木魚餛飩(4) 現代文閱讀 林清玄:心美一切皆美 （人物掃描） 林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等,1953年出生于臺灣省高雄旗山,畢業于中國臺灣世界新聞專科學校。他17歲開始發表作品,20歲出版第一本書之后一發不可收,走上了文學之路,30歲前就已經得遍了臺灣所有文學大獎,是獲得各類文學獎最多的一位。 作品有報告文學、文藝評論、劇本等,最有成就的是散文創作,被譽為“當代散文八大家”之一。 （作

27、者訪談） 記者：您30歲之前得遍了臺灣所有的文學大獎,直到不再參賽，此外，您還是臺灣最高產的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？ 林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。 記者：從鄉下奮斗到臺北，您的經歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經歷對您今后的成長有何影響？ 林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應。從出生到現在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長

28、大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。 記者：在您的環境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。 林清玄：的確，我家代代都是耕農，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時候的成長不可能像一般人所說的，學富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經常拿到什么就很用心地看。小學三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。 記者：在經歷5

29、000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優雅？ 林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經習慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經迷失了對事物的真實判斷。 人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。 當然，要想不被欲望捆綁，就應該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世

30、界，比如文學。 記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學在他們生活中應該是一個怎樣的存在？ 林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝。因為如果有內涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學正好是容易進入的途徑。 （文章呈現） 木魚餛飩 林清玄 深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了

31、。 四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進我臨街的窗口。 那木魚的聲音非常準時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的它又象征了什么意義難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎在民間,過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來

32、布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。 冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。 那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭

33、光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。 一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。 老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對

34、木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。 后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。 我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。 老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂

35、街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。 那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。 木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。 （選自讀者，有改動） （網友評論） 林清玄的散文

36、平直樸實,清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個典型的中國舊式文人,國學底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統國學,漢語言文學之美深深地融化在他的血統中。 他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉去即成人生頓悟,機杼自見。文風太過清麗、矯情,個別地方顯得圓滑、世故、牽強,然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。 畢竟生命很寶貴。 知乎網友評論(2023年9月4日) 林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪

37、漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關注這些小人物,從他們身上發掘人間的真善美。 林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內心最美好的感情,從而引領讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖。 瑞文網網友評論(2023年6月12日) 72細讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請簡要概括。 73下列對（作者訪談）有關內容的分析和概括,最恰當的一項是 ( ) A林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。 B林清玄認為,要達到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學是必不可少的。

38、C林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態去看待一切,因此一切都會美起來。 D林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章,很形象地說出了他的成長環境與他的創作的關系,也說出了生活與創作的關系。 74結合語境,品味下列語句。 (1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯系上下文,說說你對這句話的理解。) (2)我離開的時候這樣想著,有時讀個讀經都是無關緊要的事。(為什么說讀不讀經是無關緊要的事) 75（網友評論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達上的一大特點,請結合下面知識卡片中的相關知識,從文中舉出一例加以簡析。 知識卡片

39、 以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節,或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進行強調、取舍、濃縮,以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達主題思想。 76（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質都已經流去,只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。結合木魚餛飩一文內容說說你對這句話的理解。 77探究標題“木魚餛飩”的好處。 【答案】 72從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅持積累；小時候苦難經歷的磨煉,使他能夠適應各種環境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創作的源泉；

40、不被欲望捆綁,心靈充實。 73D 74(1)木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。 (2)“讀經”是為了凈化心靈,“無關緊要”是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。 75林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關注這些小人物,從他們身上發掘人間的真善美。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態和人生境界,發現了人性和生活的美,引發了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他

41、的生意在深夜,又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號,既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動表現老人的細致周到,讓人發現生活中的人性之美。 76真正的美具有淳樸、本真、自然的特點,感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活,顯示著大美。 作者透過現實生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。 77“

42、木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發現生活中的美好,表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。 木魚餛飩(5) 木魚餛飩讀后感 木魚餛飩讀后感（一） 文/俞永軍 幸福是什么，恐怕每一個的定義都不一樣。乞丐說，能吃上一頓飽飯是幸福的；工人說，能及時領到屬于自己的那份報酬是幸福的；農民說，能

43、有一個好收成是幸福的；醫生說，能讓每一位患者從疾病中走出來是幸福的；老師說，能讓每一個孩子超越自己，成為國家的棟梁之才是幸福的。盡管如此，我們還是能找到一些共同因素，即幸福是一種心態，一種追求，一種拼搏，一種超越。 林清玄的文章讀得不少，但常讀常新，常讀常令人感動，正如木魚餛飩，誰能想到一個街頭賣餛飩的老人，懷揣一顆友善、博愛的仁慈之心。“因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。” 什么是幸福？我想，經常幸福著他人，就是我們最

44、大的幸福。很多時候，我們的煩惱不是源自我們的遭遇，而是源于我們對世界的看法；學習的知識可能會折舊，但養成的心理素質卻伴隨人的一生。誠然，我們的幸福不是源于我們的機遇，而是來自我們對未來的追求與超越，不過，這種追求和超越要飽含一種平和的心態。無論成功也罷，失敗也罷，只要讓別人因我的存在而感到幸福。 “老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。”如今的人們，浮躁不安，常常爬上這山望那山，殊不知，這

45、山看見那山高。極少有人，立足現狀，奮發進取，超越自我。 俗話說，干一行怨一行。如果我們不能靜下心來，不能安于現狀，總是見異思遷，想入非非，我們就會活得很累很累，乃至荒廢學業，影響自己的專業發展，最終無所作為，瀕臨失業的邊緣。做學生的，大多羨慕干個體，尤其是少數女同學，喜歡美容師，我就教過一個孩子，只要上課，她都帶一本美容雜志翻不不停。然當她畢業，才干了兩年不到，其中學徒半年，跟別人打下手一年多，就再也不肯干，后來到一家私企當工人，聽說是生產電子設備。起初的癡迷、狂熱，此時已蕩然無存。有時談到這個話題，她都不好意思，偶爾說一句：”兒時的我們不懂事，總以為這個很賺錢。”殊不知，這個行當很辛苦，盡管

46、不要求起早，但每天晚上，不到十一二點鐘是不會打烊的。而且，沒有固定假期，沒日沒夜地做，顧客多了，想要休息都辦不到，最終腰酸背痛脖子疼。 如是說，并非美容師這個職業就沒有幸福感，而是我們懷有怎樣的心態。如果我們能像賣餛飩的老人，“親手烹調”，小心翼翼入盒，然后滿懷信心地一遍遍叫賣，堅信要不了多長時間就會賣掉，我想，這不是一種痛苦，反倒是一種莫大的幸福。因為，他可以給饑餓的人帶去美食，可以給嚴寒的人送去溫暖。他幸福著別人，也幸福著自己。 對于作者，曾經的老主顧，老人已經忘卻，這并不妨礙作者對老人的無限懷念和依戀，相反，老人的博愛之心，友善之舉則一輩子刻在人們心田，就像一壺美酒，時間越久越香醇。身為

47、人師，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告誡自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神靈。但我不希望孩子對我恨之入骨，哪怕一個，僅有的一個。 幸福著他人，是我們最大的幸福，這是我讀完木魚餛飩后最大感觸。它也更加堅定我的教育之路：讓別人因我的存在而感到幸福。 木魚餛飩讀后感（二） 一看題目，人們心里一定犯起了猜疑：天底下還有木魚餛飩？那是一種什么樣的餛飩？等我讀完了文章，才知道這是怎么一回事。 “篤，篤，篤，”夜深人靜，巷子里又傳來清脆的木魚聲，是那么的神秘，令人遐思。( 京ICP備13016261號-1)這到底是誰敲起的？是吃齋念經的和尚，還是為人報曉的僧侶？不，都不是。原來是一位賣餛飩的老人

48、所為。他“披著寬布大衣，戴著氈帽，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那邊走來。”人很尋常，賣餛飩的攤子也很尋常，可木魚的聲音便不尋常了。老人選擇木魚作為賣餛飩的訊號有著獨特的匠心，“讓清醒著的人可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷熟睡者的美夢。”多么可親、可敬的老人啊！ 老人用心良苦，為他人著想，這是多么的可敬！這和那些唯利是圖損人利己的小商小販形成了鮮明的對比。老人雖然是在做生意，但更多的是給人帶來了方便，木魚聲也是那么的準時，“天天都在凌晨的時候敲響，即便在風雨來臨也不間斷。”餛飩給夜里勞作的人們以溫飽，而老人的品德則凈化了人們的心靈。木魚和餛飩本無聯系，可是，它們卻融合在一起，演繹著生活的

49、美 木魚餛飩(6) 林清玄木魚餛飩閱讀及答案 木魚餛飩林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他

50、們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著

51、道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在

52、一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的信號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子

53、上。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。

54、木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。13.文章第段是作者回憶四年前與老人的交往經歷，請仔細閱讀第段，在橫線處把文章脈絡補充完整。（6分） ； 夜讀金剛經偶聞木魚聲后，尋覓聲源與老人相識； ； 熟識后，了解到老人以木魚聲作訊號的真正原因，心生感動； ； 14.簡要分析第段中劃線句的作用。（4分）15.請結合文章內容，簡要分析作者是怎樣把一個賣餛飩的老人描寫得生動感人的。（7分） (共17分) 13. 凌晨聽到木魚聲及產生的神秘玄想（夜聽木魚聲，感覺神秘，猜想敲木魚的人和木魚的意義） 后來我慢慢成為老人忠實的顧客 遷居后對賣木魚餛飩老人的懷念

55、（共6分，每空2分，意思對即可） 14.這句話內容上表達了作者對賣餛飩老人的懷念和崇敬之情，結構上與上文“每天工作到凌晨都要吃完一碗餛飩才開始繼續工作”相照應，使全篇渾然一體。（共4分，內容2分，結構2分） 15.答案示例：作者運用外貌、語言描寫“一襲布衣”“餛飩完全是用精肉做成”表現老人平凡、樸實、真誠，通過敘述老人的話“不有失尊嚴的大聲嚷，而用木魚做訊號不攪擾他人”表現他心靈高貴；通過寫“每天凌晨木魚聲總是響進窗口”從側面表現他勤勞。作者運用描寫、敘述相結合，正面描寫與側面描寫相結合的方法，使賣餛飩老人的形象生動而感人。 （共7分，方法2分，結合內容 2分，作出恰當分析2分，語言表達1分）

56、（方法：人物的語言、動作、肖像描寫，正面描寫和側面描寫相結合，只要抓住其中3點即可）1結合文章內容，探究標題“木魚餛飩”的好處。答：答案(1)“木魚”本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。(2)木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。(3)借物抒情，借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化，讓“我”發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。2林清玄曾說過：“所有美的感受都要穿過

57、心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質都已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心。”結合本文探究這一思想的內涵。答：答案這一思想的內涵有兩個方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”，過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。作者透過現實生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領悟了人生真諦，明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。 木魚餛飩(7) 木魚餛飩閱讀答案 語文網小編今天推薦的是

58、“木魚餛飩閱讀答案”。語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇木魚餛飩閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟! 木魚餛飩 林清玄 冬季里的一天，天空中飄著無力的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，使人覺得格外空靈，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的所在。 那木魚聲敲得十分沉重有力，從滿天的雨絲里飛揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的

59、穿過巷子，遠遠地，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。 一走近，我才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了敲奏木魚，他的回答竟十分簡單。他說：“喜歡吃我餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚于他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦大眾生活的工具。 老人也看出了我的失望，他說

60、：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩。”于是我丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。 后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的時候，遠遠聽到他的木魚聲，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才繼續我未完的工作。 和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號是別具匠心的。 他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡的人們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺得有失尊嚴。最后他選擇了木魚