1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁2023年最新的杜甫為啥叫杜拾遺10篇杜甫為啥叫杜拾遺(1) 拾遺記者，晉隴西安陽人王嘉字子年所撰，凡十九卷，二百二十篇，皆為殘缺。當偽秦之季，王綱遷號，五都淪覆，河洛之地，沒為戎墟，宮室榛蕪，書藏堙毀。荊棘霜露，豈獨悲于前王；鞠為禾黍，彌深嗟于茲代！故使典章散滅，黌館焚埃，皇圖帝冊，殆無一存，故此書多有亡散。文起羲、炎已來，事訖西晉之末，五運因循，十有四代。王子年乃搜撰異同，而殊怪必舉，紀事存樸，愛廣尚奇。憲章稽古之文，綺綜編雜之部。山海經(jīng)所不載，夏鼎未之或存，乃集而記矣。辭趣過誕，意旨迂闊，推理陳跡，恨為繁冗。多涉禎祥之書，博采神仙之事，妙萬物

2、而為言，蓋絕世而弘博矣！世德陵夷，文頗缺略。綺更刪其繁紊，紀其實美，搜刊幽秘，捃采殘落，言匪浮詭，事弗空誣。推詳往跡，則影徹經(jīng)史；考驗真怪，則葉附圖籍。若其道業(yè)遠者，則辭省樸素；世德近者，則文存靡麗。編言貫物，使宛然成章。數(shù)運則與世推移，風政則因時回改。至如金繩鳥篆之文，玉牒蟲章之字，末代流傳，多乖曩跡，雖探研鐫寫，抑多疑誤。及言乎政化，訛乎禎祥，隨代而次之。土地山川之域，或以名例相疑；草木鳥獸之類，亦以聲狀相惑。隨所載而區(qū)別，各因方而釋之，或変通而會其道，寧可采于一說。今搜檢殘遺，合為一部，凡一十卷，序而錄焉。蕭綺 巻一 春皇庖犧春皇者，庖犧之別號。所都之國，有華胥之洲。神母游其上，有青虹繞

3、神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。長頭修目，龜齒龍唇，眉有白毫，須垂委地。或人曰：歲星十二年一周天，今葉以天時。且聞圣人生皆有祥瑞。昔者人皇蛇身九首，肇自開辟。于時日月重輪，山明海靜。自爾以來，為陵成谷，世歷推移，難可計算。比于圣德，有逾前皇。禮義文物，于茲始作。去巢穴之居，變?nèi)阈戎常⒍Y教以導文，造干戈以飾武。 絲桑為瑟，均土為塤。禮樂于是興矣。調(diào)和八風，以畫八卦，分六位以正六宗。于時未有書契，規(guī)天為圖，矩地取法，視五星之文，分晷景之度，使鬼神以致群祠，審地勢以定川岳，始嫁娶以修人道。庖者，包也，言包含萬象。以犧牲登薦于百神，民服其圣，故曰庖犧，亦謂伏羲。變混沌之質(zhì)，文宓其教，故

4、曰宓犧。布至德于天下，元元之類，莫不尊焉。以木德稱王，故曰春皇。其明睿照于八區(qū)，是謂太昊。昊者，明也。位居東方，以含養(yǎng)蠢化，葉于木德，其音附角，號曰“木皇”。 炎帝神農(nóng)炎帝始教民耒耜，躬勤畎畝之事，百谷滋阜。圣德所感，無不著焉。神芝發(fā)其異色，靈苗擢其嘉穎，陸地丹蕖，駢生如蓋，香露滴瀝，下流成池，因為豢龍之圃。朱草蔓衍于街衢，卿云蔚藹于叢薄，筑圓丘以祀朝日，飾瑤階以揖夜光。奏九天之和樂，百獸率舞，八音克諧，木石潤澤。時有流云灑液，是謂“霞漿”，服之得道，后天而老。有石璘之玉，號曰“夜明”，以暗投水，浮而不滅。當斯之時，漸革庖犧之樸，辨文物之用。時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者

5、老而不死。采峻鍰之銅以為器。峻鍰，山名也。下有金井，白氣冠其上。人升于其間，雷霆之聲，在于地下。 井中之金柔弱，可以緘縢也。錄曰：謹按周易云：伏羲為上古，觀文于天，察理于地，俯仰二儀，經(jīng)綸萬象，至德備于冥昧，神化通于精粹。是以圖書著其跡，河洛表其文。變太素之質(zhì)，改淳遠之化，三才之位既立，四維之義乃張。禮樂文物，自茲而始。降于下代，漸相移襲。八索載其遐軌，九丘紀其淳化，備昭籍菉，編列柱史。考驗先經(jīng)，刊詳往誥，事列方典，取征群籍，博采百家，求詳可證。按山海經(jīng)云：“棠帝之山，出浮水玉。巫閭之地，其木多文。”自非道真俗樸，理會冥旨，與四時齊其契，精靈協(xié)其德，禎祥之異，胡可致哉！故使跡感誠著，幽只不藏其

6、寶，只心剪害，殊性之類必馴也。以降露成池，蓄龍為圃。及乎夏代，世載綿絕，時有豢龍之官。考諸遐籍，由斯立矣。軒轅黃帝軒轅出自有熊之國。母曰昊樞，以戊己之日生，故以土德稱王也。時有黃星之祥。考定歷紀，始造書契。服冕垂衣，故有袞龍之頌。變乘桴以造舟楫，水物為之祥踴，滄海為之恬波。泛河沉璧，有澤馬群鳴，山車滿野。 吹玉律，正璇衡。置四史以主圖籍，使九行之士以統(tǒng)萬國。九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義。以觀天地，以祠萬靈，亦為九德之臣。熏風至，真人集，乃厭世于昆臺之上，留其冠、劍、佩、舄焉。昆臺者，鼎湖之極峻處也，立館于其下。帝乘云龍而游。殊鄉(xiāng)絕域，至今望而祭焉。帝以神金鑄器，皆銘題。及升遐后，

7、群臣觀其銘，皆上古之字，多磨滅缺落。凡所造建，咸刊記其年時，辭跡皆質(zhì)。詔使百辟群臣受德教者，先列珪玉于蘭蒲席上，燃沉榆之香，舂雜寶為屑，以沉榆之膠和之為泥，以涂地，分別尊卑華戎之位也。 現(xiàn)代職業(yè)安全 cn岑cn參 lin聯(lián)b步q趨dn丹b陛，fn分co曹xin限z紫wi微。 xio曉su隨tin天zhn仗r入，m暮r惹y御xin香u歸。 bi白f發(fā)bi悲hu花lu落，qn青yn云xin羨nio鳥fi飛。 shn圣cho朝w無qu闕sh事，z自ju覺jin諫sh書x稀。 【作者簡介】 岑參（718年？769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑

8、”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。 【注 釋】 左省：門下省。杜拾遺：即杜甫，曾任左拾遺。 “聯(lián)步”句：意為兩人一起同趨，然后各歸東西。聯(lián)步：同行。丹陛：皇宮的紅色臺階，借指朝廷。 曹：官署。限：阻隔，引申為分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居處，此指朝會時皇帝所居的宣政殿。中書省在殿西，門下省在殿東。 天仗：即仙仗，皇家的儀仗。 惹：沾染。御香：朝會時殿中設爐燃

9、香。 鳥飛：隱喻那些飛黃騰達者。 闕事：指錯失。 自：當然。諫書：勸諫的奏章。 【白話譯文】 上朝時齊步同登紅色臺階，分署辦公又和你相隔紫微。 早晨跟著天子的儀仗入朝，晚上身染御爐的香氣回歸。 滿頭增白發(fā)悲嘆春花凋落，遙望青云萬里羨慕鳥高飛。 圣明的朝代大概沒有錯事，規(guī)諫皇帝的奏章日見稀微。【鑒賞】 詩題中的“杜拾遺”，即杜甫。岑參與杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右補闕，屬中書省，居右署；杜任左拾遺，屬門下省，居左署，故稱“左省”。“拾遺”和“補闕”都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩友，這是他們的唱和之作。詩人悲嘆自己仕途的坎坷遭遇。詩中運用反語，表

10、達了一代文人身處卑位而又惆悵國運的復雜心態(tài)。 杜甫為啥叫杜拾遺(10) 岑參寄左省杜拾遺賞析 引導語：寄左省杜拾遺是唐代詩人岑參的作品。這是一首委婉而含諷的詩，詩文辭藻華麗，雍容華貴，寓貶于褒，綿里藏針，有尋思不盡之妙。下面我們來賞析一下這首詩。 寄左省杜拾遺 唐 岑參 聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。 曉隨天仗入，暮惹御香歸。 白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。 圣朝無闕事，自覺諫書稀。 賞析 詩題中的“杜拾遺”，即杜甫。岑參與杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初，同仕于朝;岑任右補闕，屬中書省，居右署;杜任左拾遺，屬門下省，居左署，故稱“左省”。“拾遺”和“補闕”都是諫官。岑、杜二人，既是

11、同僚，又是詩友，這是他們的唱和之作。詩人悲嘆自己仕途的坎坷遭遇。詩中運用反語，表達了一代文人身處卑位而又惆悵國運的復雜心態(tài)。 前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩人連續(xù)鋪寫“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的榮華顯貴;但揭開“榮華顯貴”的帷幕，卻使讀者看到另外的一面：朝官生活多么空虛、無聊、死板、老套。每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地“趨”(小跑)入朝廷，分列殿廡東西。但君臣們既沒有辦了什么轟轟烈烈的大事，也沒有定下什么興利除弊、定國安邦之策。詩人特意告訴讀者，清早，他們隨威嚴的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收獲就是沾染一點“御香”之氣而“歸”罷了。“曉”、“暮”兩字說

12、明這種庸俗無聊的生活，日復一日，天天如此。這對于立志為國建功的詩人來說，不能不感到由衷的厭惡。 五、六兩句，詩人直抒胸臆，向老朋友吐露內(nèi)心的悲憤。“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。”這兩句中，“悲”字是中心，一個字概括了詩人對朝官生活的態(tài)度和感受。詩人為大好年華浪費于“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無聊生活而悲，也為那種“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁悶。因此，低頭見庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥而頓生羨慕。如果聯(lián)系當時安史亂后國家瘡痍滿目、百廢待興的時事背景，對照上面四句所描寫的死氣沉沉、無所作為的朝廷現(xiàn)狀，讀者就會更加清楚地感到“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛”兩句，語憤情悲，抒發(fā)了詩人對

13、時事和身世的無限感慨。 詩的結(jié)尾兩句，是全詩的高潮。闕事，指缺點、過錯。有人說這兩句是吹捧朝廷，倘若真是這樣，詩人就不必“悲花落”、“羨鳥飛”，甚至愁生白發(fā)。這“圣朝無闕事”，是詩人憤慨至極，故作反語;與下句合看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統(tǒng)治者，才會自詡圣明，自以為“無闕事”，拒絕納諫。正因為如此，身任“補闕”的詩人見“闕”不能“補”，“自覺諫書稀”，一個“稀”字，反映出詩人對文過飾非、諱疾忌醫(yī)的唐王朝失望的心情。這和當時同為諫官的杜甫感慨“袞職曾無一字補”(題省中壁)、“何用虛名絆此身”(曲江二首)，是語異而心同的。所以杜甫讀了岑參詩后，心領神會，奉答曰：“故人得佳句，獨贈白頭翁。”

14、(奉答岑參補闕見贈)他是看出岑詩中的“潛臺詞”的。 這首詩，采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，綿里藏針，表面頌揚，骨子里感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿。用婉曲的反語來抒發(fā)內(nèi)心憂憤，使人有尋思不盡之妙。 譯文 上朝時齊步同登紅色臺階，分署辦公又和你相隔紫微。 早晨跟著天子的儀仗入朝，晚上身染御爐的香氣回歸。 滿頭增白發(fā)悲嘆春花凋落，遙望青云萬里羨慕鳥高飛。 圣明的朝代大概沒有錯事，規(guī)諫皇帝的奏章日見稀微。 注釋 左省：門下省。杜拾遺：即杜甫，曾任左拾遺。 “聯(lián)步”句：意為兩人一起同趨，然后各歸東西。聯(lián)步：同行。丹陛：皇宮的紅色臺階，借指朝廷。 曹：官署。限：阻隔，引申為分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居處，此指朝會時皇帝所居的宣政殿。中書省在殿西，門下省在殿