1、弗萊徹“建筑之樹”反映的歐洲中心論（文化相對論or歐洲中心論）的歷史觀，弗萊徹從技術的方面分析中國的建筑。 04、 05a、 06a、 07、 08a、 10李約瑟最早提出“非神權統(tǒng)治”是中國木構為主體的重要原因。04、05a、06、07a、08a華夏意匠的作者是李允是，其中的主要觀點源自英國學者李者瑟的中國科學技術史（中國的科學與文明）。主 要內容是對中國古代建筑進行設計原理分析（副標題一一中國古典建筑設計原理分析）。01、02、04、04a、05a、06、06a、 07a、 08、 08a、 09、 10德昆西最早以“類型學”的觀點來推測中國古代木構建筑的原型。04、04a、05、05a、

2、08a、09大乘的建筑觀一文中提出的觀點主要是針對以下哪種社會傾向作回應？ 06A美學民粹主義B.實用主義C.現(xiàn)代主義D.理性主義大乘的建筑觀一文的觀點建筑發(fā)展的未來走向：商業(yè)化藝術化大眾化。04、04a、05、06a道與建筑的作者是張一調，是在普林斯頓大學時完成的博士論文。07a、08、08a張一調道與建筑主要論述的是：A.道教與中國建筑史B.老子與中國建筑史C.教與現(xiàn)代空間概念D.老子與現(xiàn)代 空間概念09張一調在道與建筑一書中以道家思想詮釋了中國古代建筑的空間哲理。10建筑類型學著眼于傳統(tǒng)建筑的轉化，并非今日的建筑形態(tài)所賴以延續(xù)的那部分傳統(tǒng)。04a繆樸傳統(tǒng)的本質一文主要受現(xiàn)象學理論的影響。

3、09探討建筑意義的理論以符號學比較典型，探討傳統(tǒng)轉化的理論以類型學比較典型。08a人類較早提出城市形態(tài)中人倫秩序及其空間制度的歷史典籍是周禮考工記。10a 中國建筑的源流與地域背景1干欄式建筑可能起源于樹巢。02-“地坑式”窯洞最早見于龍山文化。錮窯多見于河南鞏縣一帶，筒拱不用支模即可砌成，它的構筑方式相當于無梁殿。02、03、 05、 06、 08a、 12窯洞的結構屬于筒拱。07現(xiàn)知最早的榫卯遺跡見于浙江余姚的河姆渡遺址。03、09以建筑類型學觀點，中國古代木構建筑類型應該是？A.原始棚屋B.窟穴C.帳幕D二者都有（常青認為三者都有，德昆 西認為中國木構建筑起源于帳幕）10穿斗式結構相對抗

4、震能力較強。10中國古代的夯土筑城始于龍山遺址。10a現(xiàn)存最早的磚建筑是嵩岳寺塔，最早的石塔是山東歷城神誦寺四門塔（隋，611）。（建于北魏的嵩岳寺塔，是現(xiàn)存密檐塔 最早一例，也是除東漢幾座小尺度石祠和北朝石窟寺以外，保留下來有內部空間的古代足尺建筑最早一例；建于隋大業(yè)七 年的山東歷城神通寺四門塔（隋，611），是迄今所知保存最早的足尺單層塔，方形石塔，高15米余，內有塔心柱。一一建筑志 中國傳統(tǒng)聚落：形態(tài)與結構（聚落一一營國制度一一國都一一地方風土聚落）“三朝五門”制度中的“三朝”指外朝、治朝、燕朝;五門”指皋（外朝）一庫一雉（治朝）一應一路（燕朝）。98“東西堂”制度是魏晉時期開始的宮廷布

5、局制度。98“里坊制”大約解體于宋朝，取而代之的是廂坊制（街坊制）。/宋代都城的布局采用了廂坊制度，與唐都城的里坊制度 不同。98、07a、08a、10、10a古代都城的居住劃分單位在漢朝稱閭里，在唐朝稱里坊。99中國上古的九州中，雍州孕育了周秦漢唐文化，雍、豫建都朝代最多、。03、05a、06a“營”的建筑空間含義最初是指圍會匝居。以結構主義的觀點看，中國古代的建筑與城市之間有一種同構的關系，這種關 系是在一定程度上由亞細亞生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。03、04a、05、06a、10市朝一夫”，一夫”大約有一百步見方。04現(xiàn)存最古的長城殘段是戰(zhàn)國時代的趙長城。01長城最初起因與（A.宗法制度B秦始皇C.

6、胡服騎射D.絲綢之路）有直接關系。長城與宗法制度無關。02、04、04a、05長城的建造與下列哪一條有直接關系：A.地理氣候B.種族文化圈C.兩者兼有05a長城地理位置大約在400ml降水線。06a長城的建造軌跡與下列哪項有關？ A氣候分界線B.農(nóng)、牧分界線C.列國疆界D.三者兼有08a、10中國五大古都是北京、南京、西安、洛陽和開封,建都朝代最多的是西安，其中城池保存最完整的是西安，宮殿占城市面 積比重最大的是漢長安城。都城中規(guī)模最大的是唐長安，除北京紫禁城外，保存最完整的皇宮是沈陽故宮。00、01、03、 07中國古代都城的原型出自匠人營國制度，載于戰(zhàn)國時期的周禮考丁記中，“擇中”思想見于

7、呂氏春秋一書，其 中的“國指國都。02、03、05中國古代都城的理想模式是周干城，古典都城的典范是宋汴梁。10a隋唐長安的城市布局對渤海國都城和日本的平安京有直接影響。（平城京今奈良）06唐宋時期平江府城與隋唐長安在居住制度上A.實質相同B,名稱相同C.名稱不同D.名稱實質皆不同。02一般認為，中國古代地方城市中的商業(yè)街（包括南方的弄堂）應產(chǎn)生于宋以前。03、05中國古代城市中的繁華的商業(yè)街至遲在何時出現(xiàn)？ A,唐代B.宋代C.元代D.明代09宋宮殿布局具有創(chuàng)造性特征的是采用了御街千步廊/丁字殿制度，直到清代仍沿用。06宋東京的“瓦子”是指娛樂區(qū)，“關廂是指城郊發(fā)展區(qū)。02張擇端的清明上河圖描

8、繪的是北宋東京汴梁的景觀，城門屬于梁拄結構。明朝畫家仇英也有同名繪畫。06、07、07a、 08a、09、10a故宮版的清明上河圖與其他版本最大的建筑差異表現(xiàn)在一兩處。08石渠版本的清明上河圖沒有下列那個特征？ A.斷砌造B.硬山C.葺屋D.木構城門10中國古代都城的棋盤狀格局源自于井田制度。09中國古代都城的原型出自商周的匠人營國/井田制度，其理想模式見于亓大都。10元大都比以前都城更接近匠人營國制度，為首的規(guī)劃設計者是劉秉忠。01、10周禮考工記中理想王城模式在哪個時代都城中體現(xiàn)較為完整：A.漢長安B.隋唐長安。,元大都D.明清北京05a、06a最接近周禮考工記匠人營國制度的古代都城是元大

9、都，阿拉伯人亦黑迭爾也參與了規(guī)劃設計。06元明清都城是在金中都的基礎上改建的，都參照了北宋東京的都城制度。07、10明故宮的設計主持者是蒯祥，掌管清宮廷營造設計的是樣式雷。09明清北京城的天安門廣場為封閉的T形，是從宋代的御街千步廊發(fā)展而來的。09、10清代天安門前的御街南門是大清門，即今天天安門廣場上毛主席紀念堂的位置。08從直接源流上看，北京明清故宮的建筑風格在很大程度上采用江南的建筑風格，受蘇州工匠系統(tǒng)影響最大。明清紫禁城主 要是由香山幫主導建造。03、05、06a、08a、10明清北京紫禁城的正門是生門，屬于雉門形制。99、05a四合院遺址最早見于兩周岐山鳳雛村遺址。08a中國古代建筑

10、的硬山頂從明朝起大量使用，主要是因為磚的大量生產(chǎn)。09、10a中國古代用磚砌墻始于戰(zhàn)國，主要灰色磚。普遍以磚砌墻興于明朝，用（青）灰色磚。06、07a、08a魏晉南北朝時起開始用磚包砌城墻，只是用于轉角;宋代城門包磚，城門為梁拄結構；明朝全部包磚。07、09中國磚石拱券技術出現(xiàn)于西漢時期，但到宋末時期（或稱宋元之交）巳經(jīng)用于城門。02、04、04a、05、05a、06、06a、 07a、08、08a、09宮殿的中心，國家權利合法性在于壇廟。07下列屬于非農(nóng)耕時代的建筑特征是：A.嚴格的尊卑等級B時代性高于地域性C.手工藝營建D.薪火相傳,與 high style 建筑相對應的是 vernacu

11、lar_建筑。10a人類較早提出城市形態(tài)中人倫秩序及其空間制度的歷史典籍是（DA.維特魯威建筑十書B.阿爾伯蒂建筑十書C.營造法式D.周禮考工記徽州民居最重要的特征除了馬頭墻外，還有建筑表面的白粉飾面和樓面的雕飾。98蘇州傳統(tǒng)住宅側路上的主要建筑是花廳，為住宅中最精彩的部分。廳堂內的軒，以覆水掾構成。覆水椽主要用于軒頂。9910“阿以旺”是維吾爾族的一種典型住宅形式，特指住宅的中廳。99、02傳統(tǒng)四合院構成的實質是宗法制度。03、04西藏碉樓內部屬于本結構承重體系。09、10抬梁式與穿斗式混合的風土建筑多見于10a （皖南、浙江、江西一帶住宅中多為抬梁、穿斗混合式）A.西北地區(qū)B.東北地區(qū)C.

12、江南地區(qū)D.西南地區(qū)中國古典建筑構造意匠（大木作一一裝飾；陵墓一一園林）我國現(xiàn)存最早的木構建筑是位于山西五臺山的南禪寺大殿；現(xiàn)存最早的地面磚構建筑位于河南登封的嵩岳寺塔。98、99現(xiàn)知最早的磚大約出現(xiàn)于西周時期，見于陜西岐山鳳雛村遺址，主要用于鋪地。02、05、07、08我國古代木構建筑的抗震機理主要取決于構件間的榫卯構造，相當于現(xiàn)代的一個鉸接點；柱子和基礎之間相當于一個浮 擺面。98、07、10a中國古典建筑演變與朝代的更替一般沒有因果關系。01、04、04a、05a、06a、08a中國古代建筑體系以木構為主體的成因：崇尚儉德 建筑類型取材方便陰陽五行，與建筑等級沒有之間關系。中國古代 營居

13、喜用木構，這與陰陽五行觀念不無關系，也是磚石結構不發(fā)達的原因。01、03、05、06a、08a風水觀念與：A.心理學B.方位C.禮制D.術數(shù) 沒有直接關系。01中國現(xiàn)存最大的兩座木構殿堂是太和殿和北京明十二陵裱恩殿。北京故宮太和殿屋頂屬于重檐廡殿。99、01、04中國古代建筑的開間是以間為單位，進深以架為單位。10、10a偶數(shù)開間是隋唐以前建筑的平面特征。10a中國傳統(tǒng)建筑柱礎以下是磉石，墻基接近于現(xiàn)代的條形基礎。10a斗拱大約起源于西漢時期，成熟于唐。02、03斗拱的跳數(shù)和建筑等級有關。斗拱出跳數(shù)的本質意義在于反映等級高低。07、10a斗拱鋪作數(shù)的本質意義是為了體現(xiàn)建筑:A.承檐挑檁的結構邏

14、輯B.度量的標準C.主人的身份等級 D.顯赫的裝飾效果08斗拱鋪作層的多寡隱喻了社會等級。10斗拱在蘇式中稱牌科。08、09“山節(jié)藻稅中“山指大頭，稅”指梁上短柱即瓜柱。07宋代用材制度中，以材為祖，“材”分八個等級。“材”與“份”的基準分別是斗拱的拱高和拱寬。98、03、04a、05、06a、 08a、10a宋代木構建筑最小的模數(shù)化點位是份，主要用于度量構件的長A;清代的斗口分為十一個等級，斗口遞減率為05寸， 宋代材的變化為非線性。99、02、05、06a、07a、08、08a斗拱在營造法式的各種制度中屬于大木作。02、03、05宋代斗拱在結構分類上屬于：A.鋪作B大木作C小木作D.大式1

15、0a古代木構建筑用材的模數(shù)制大約開始于唐朝，成熟于宋朝，在清代稱為斗旦，是大式律筑用材的基準，斗口取自拱寬。00、 02、04、05a、06、10清代官式建筑構件變化的重要特征之一是結構和裝飾的分離，斗拱一般不含承重心構功用。（唐宋木構建筑結構構件、 度量基準構件與裝飾構件合一）。01、03、04、04a、05、05a、06a、07a、08a、09、10a現(xiàn)存清代官式建筑用材最高等級是四等斗口，相當于宋的五等材。用于城樓闞門建筑上。98、07、07a、10a北京故宮三大殿斗口等級為四等以下。01清代大式建筑柱間平板枋有多攢平身科斗拱（多攢頭拱是清代官式建筑的一般特征），其間距通常是11斗口。0

16、6、08、09小式建筑是指不用斗口控制的建筑。大式建筑是以斗口為度量單位的清朝官式建筑。01、08a、10明清兩代官式建筑的主要區(qū)別之一可以從斗拱構件中看出。09清代斗拱尺度變小，主要是減小用材引起的。02宋代的七鋪作斗拱即清代的9踩（跑）。09宋代建筑的一等材構件的兩材兩槊可折合為宋尺的25.2寸（一等材一分為0.6寸，兩材兩槊共42分，即25.2寸），清代 十一等斗口的等差折減值為清尺的05寸。10若某宋木構八等材的構件材高為一材兩槊，則其實際尺寸相當于宋尺81寸（八等材為4.5x3寸，1分為0.3寸，一材兩 槊為27分，即8.1寸），清代最小的斗口為清尺二寸（清斗口最小等級為十一等斗口

17、1.4x1寸，1斗口為1寸）。10a中國古代木構框架建筑相當于現(xiàn)代的桁架結構。04、05a、06a、10唐宋木構殿堂可劃分為三個水平結構層，其中最復雜的一個實際上屬于井王結構。04、05、05a、06a、08a如用宋殿閣地盤圖來制定明清紫禁城太和殿平面形制，應屬于雙道。06、07、07a,近年來建筑界討論的tectonic”主要指：A.建筑意匠B.建筑構造C.建筑藝術。唐宋建筑比較接近tectonic的含義。04、05a、08唐宋建筑的列柱有生起做法，形成縱向的曲線，柱底向外傾斜，形成側腳。03,殿堂式建筑符合下列哪個特征：A.穿斗B.內柱升高C.徹上露明D草椎05“廳堂式”一一內柱升高。唐宋

18、木構殿堂與廳堂的主要區(qū)別:是否內柱升高。03、06a、10,穿斗式建筑的柱子與檁條直接承接，抬梁式建筑在減柱或移柱時采用了復梁以承托上部梁架。10a,應縣木塔上下層柱子交接用了叉柱造，塔內實際有9層。02、04、05a、06a唐宋木構樓閣上下層用叉柱造，上層柱落在下層的頭拱上，上層柱子比下層柱子退半柱徑。07a、08a、09宋訂金時期的木閣樓上下層結構連接方式多用叉柱造，結構抗震的關鍵部位是暗層。99,古代樓閣建筑中的叉柱造主要見于：A.隋唐B.宋遼C.金元D.明清09清式樓閣上下層用通柱。07宋普拍枋下的構件是闌額，清鎦金斗拱后尾搭在金柱內額構件上。06上海的真如寺是廳堂和殿堂的混合形制，外

19、觀現(xiàn)狀屬于元式。07、07a、08、08a、10、10a晉祠圣母殿實際上是殿堂和廳堂的混合型。09佛光寺文殊殿梁架采用桁架式結構。這是對柱網(wǎng)的減拄做法引起的。08佛光寺東大殿外檐斗拱為七鋪作。08a福建的華林寺大殿是華南地區(qū)最古的木構廳堂。古代建筑的屋頂舉折和起翹與采光、排水、等級有關，與抗震無關。01古代建筑的“生出”與翼角有關。01“沖三翹四”是指翼角起翹的做法，“壓七露三”是指防雨瓦作的做法。08歇山屋頂來源于批檐。07宋代稱舉折，清稱舉架，蘇式稱提棧。07a從歷史和邏輯的角度，判斷中國古代建筑各種屋頂形態(tài)出現(xiàn)的前后次序：廡殿一一懸山一一歇山一一硬山。10a唐佛光寺大殿舉折平緩，這與營造

20、法式中對舉折的規(guī)定接近。02中國古代建筑中的生起側腳主要見于唐宋時期。08宋代折舉最陡處為屋架總高的 分之一，清代舉架最緩處為三五舉。09,清式七檁舉架的飛檐為三五舉，檐步為五舉，清式五檁舉架的脊步為七舉。05、06文獻上最早記載的曲屋頂見于：A.東周6.漢代C.南北朝D.唐宋,翼角起翹與下列哪項無關？ A.出際（出際是懸山的做法）B.生出C.椽子D.角梁10中國傳統(tǒng)建筑屋頂坡度大小與以下哪一因素關系相對最少？ A.匠作B風荷C.等級D.等降水線10a-中國傳統(tǒng)建筑柔曲屋頂?shù)摹皫つ弧眮碓凑f出自德昆西。10a宋代名匠喻浩寫過一部木經(jīng)，還設計了著名的開封開寶寺。99、08營造法式成書于北宋末，產(chǎn)生

21、的原因：防止濫用材料，規(guī)范建筑施工，改善丁程管理。與統(tǒng)一建筑風格無關。02、03、04、09- 營造法式是一部十木建造規(guī)程性質的書，編制的主要目的是為了 A.模數(shù)施工B.T料控制C.規(guī)范施工D.區(qū)分等級。05a、 06、 06a、 08a、 10營造正式出現(xiàn)于明代，上梁禮是指假設脊檁的儀式。09清式營造則例是梁思成根據(jù)清丁部丁程做法則例編著的，其中緒論是由林徽因撰寫。03、05、06營造法式注釋是梁思成根據(jù)營造法式所著。06、07a中國營造學社誕生于呻年，創(chuàng)始人朱啟鈴，出版的學術刊物是營造學社匯刊。抗日戰(zhàn)爭時期，營造學社遷移到四川 宜賓李莊，與同濟大學駐地比鄰，梁思成在此完成了他的中國建筑史（

22、梁從美國回來，1928年在東北大學創(chuàng)立了中國 第一個建筑系本科，后又加入營造學社）。05、06、07、07a、08、09在永寧寺塔復原設計的下列一舉中，哪一項最不可能？ A.史書的記載B.當時營造尺的復原C北朝的建筑風格05a以下哪種對古代木結構建筑鑒定方法相對比較準確？ A.熱釋光BC14 C.風格識別D.營造尺識別08a以下哪種對古代磚結構建筑鑒定方法相對比較準確？ A熱釋光B.C14 C.風格識別D.營造尺識別10山西省東北的五臺山和河北省的正定是古建筑非常密集的地方。10在建筑設計中用圖紙和模型相結合的方法始于：A隋B.唐C.五代D.宋（至遲在北魏時，巳在營造中使用了有比例尺的 圖樣與

23、模型。一一建筑志小木作宋式淺浮雕稱為壓地隱起華，線刻稱減地平鉞。02宋、遼、金時期最精美的室內小木作實例之一（宋遼金時期最美的“天宮樓閣”）見于華嚴寺薄伽教藏殿。02、03、05山西應縣凈土寺大殿的天花藻井一一“天宮樓閣”是中古時期小木作最具典型的精華之一。07清代中后期建筑和家具風格的西方建筑背景屬于古典主義后期。05a、06a中國古代建筑喜用色彩，其中以朱白兩色為主，主要見于A唐及唐以前.B.五代C.宋 D.元。06清代繼續(xù)發(fā)展了： A月梁.B.生起C彩畫古代屋頂?shù)纳实燃壸罡叩氖屈S色，最低的是黑色。清代皇家建筑彩畫主要為和璽彩畫和璇壬彩畫，其來源于宋的青綠彩 畫。00、07框鋸出現(xiàn)于南北

24、朝，線刨出現(xiàn)在宋朝。07平天花主要在唐遼時代。07a、08a古代建筑彩畫總的五彩遍裝主要見于宋。10宋勾闌是指欄桿陵墓秦漢的陵體稱方上，到了唐朝時，開始盛行因山為陵。98秦始皇的陵臺底邊長達350米，這種陵臺在漢代稱為方上。99園林中國建筑類型及結構的作者是劉者平，蘇州古典園林的主編是劉敦楨。蘇州園林的作者是陳從周。99、05、07園冶共有3卷，屬于古代造園專著，作者計成認為匠作與園主意象的關系是一分匠，九分主（猶須什九，而用匠一） 造園之術精在體宜，巧于 因借。“得體合宜，隨宜合用”也出自其中。01、03、04、04a、05、05a、07、07a、08、12興造論出自園冶。08a、10園冶注

25、釋的作者是陳植。06a、08a中國古代第一篇山水畫論：A.歷代名畫記（唐末）B,池上篇（白居易）C.山水畫序（南北朝）D.林泉高致山 水訓（北宋）08,精辟描述了江南園林意匠的閑情寄趣”出自浮生六記閑情寄趣（沈復）。04、05a、06a、08a以下哪部著作用于品評園林生活形態(tài)？ A.江南園林志B,閑情偶寄C.洛陽名園記D.園冶10,閑情偶寄一家言作者李漁。09、10說園的作者陳從周，設計了美國大都會博物館中的“明軒”庭院。05、06a婁東園林志是瞄朝的園林記述，地點在今江蘇太倉。08“香山幫”在（江蘇）蘇州吳縣，屬于“蘇式”工匠體系。蒯祥、姚承祖著有營造法園（民國時期的）、阮安 楊春。06、0

26、7、07a、08a、09、10、10a宋朝的米芾（fu）認為，湖石之美在于瘦、縐、漏、誘。現(xiàn)存湖石掇山最佳一例是蘇州的環(huán)秀山莊中的湖石假山。98蘇州環(huán)秀山莊是由戈裕良等人設計的其中以太湖石假山的掇山最為精良。06、07a北宋汴梁的艮（gen）岳與元代蘇州的環(huán)秀山莊假山同為宋元時期著名的大型掇山作品。08a中國古典園林的“昆侖”和“懸圃”意向大約出現(xiàn)于*時期。01張漣（字南垣）是明朝的造園家，以撮山疊石最為見長。01、02、07江南園林建筑的仔角梁起翹為嫩戧發(fā)戧，戧脊起翹為水戧發(fā)戧。02主要以借景和障景的園林手法“小中見大” /主要是以延長視距/景深和景物間相互屏障或遮障的手法取得的,取得園 林

27、邊界模糊的效果。03、04、04a、05、05a、06、06a、07a、08、08a查爾斯詹克斯討論后現(xiàn)代空間與中國古典園林趨同，這是指兩者空間邊界模糊的特質。07a、08、08a,寫意園林大致起源于魏晉南北朝。02、03中國古典園林中的“一池三山”模式大約形成于奉漢時期。03李格非認為，園林疏密關系應是三分水，一分竹，一分屋。洛陽名園記中記載）03魏晉至唐宋的造園理論主要來自A.園林理論日.繪畫理論C.文學理論。04、05a,“逸其人，因其地，全其天”出自柳宗元。06北京頤和園的布局與景觀處理主要參考了杭州西湖的景觀（摹景江南，乾隆皇帝直接干預）。08a西漢長安建章宮太液池中堆筑的“蓬萊”、

28、“方丈” “瀛洲”和“壺梁”諸島山，強化了 “一池三山”乃至“一池多山”的 園林景觀意象及其典型化布局。08a江南園林中太湖石的典型特征可以概括為瘦、縐、漏、誘，園中水面小則聚。09我國最早見于文獻記錄的私園是袁廣漢園。（顧辟疆園是在江南最早的，在蘇州）08a、10中國古典園林以寫意手法掇山；講究掩映藏其 1。10a中外建筑關系：交融與趨同（希一印佛教建筑藝術一一胡氣一一伊斯蘭建筑跨文化的建筑傳統(tǒng)一一西風東漸）, acculturation的意思是（文化涵化/適應）外來文化被整合。“文化趨同“一詞在英文里是converge （不同國家地域的城市 與建筑不約而同地“趨同”）。中國建筑對外來建筑影

29、響的反應接近于:A.assimilation B. converge C.acculturation D.exclusion。04、04a、05、05a、06a、08a、10a,異地的建筑文化出現(xiàn)相似相像，有可能是“趨同”或“傳播”的結果，其英文表達分別是converge和diffusion。08a我國的琉璃瓦技藝是魏晉南北朝時期從阿富汗傳入的。98我國石窟寺的主要形制是佛殿式和塔院式。98從唐朝道宣的關中創(chuàng)立戒壇圖經(jīng)開始，中國佛寺漸變?yōu)橐苑鸬顬橹行摹?8犍陀羅佛塔是中國樓閣式佛塔的意向來源，佛寺中國化以后以佛殿為中心。10a據(jù)文獻記載，我國古代從漢朝開始建造佛塔，屬于摟閣式。99中國最早的佛

30、寺是建于東漢的白馬寺，現(xiàn)存最早的佛塔的建于北魏的河南登封嵩岳寺塔，現(xiàn)存元代以前最大的佛殿是金朝 的華嚴寺大殿。00史書記載最高點木塔是北魏永寧寺塔，屬于木結構。應縣木塔只有它的二分之一高。07、08a、10古代文獻記載中最高的佛塔是河南洛陽永寧寺塔。02現(xiàn)存古代最高的佛塔是河北定縣料敵塔。03中國初期的佛教建筑主要受到西北印度和中亞兩個地區(qū)的影響。主要來自西北印度的犍陀羅（今白沙瓦）并經(jīng)西域傳入中 國。04、05a犍陀羅佛教藝術屬于印度與古希臘結合（印度一中亞混合型）。中國早期佛教建筑源自外域的印度一希臘混合型。06、07a、 08、 08a、 09、 10唐草紋（卷草紋）是漢代以降由西域傳入

31、的。10伊東忠太發(fā)現(xiàn)的中國著名遺跡是云岡石窟。10中國現(xiàn)存最早的佛教石窟寺是克孜爾石窟，其影響來自。10我國現(xiàn)存最早的琉璃塔是開封佑國寺塔秦漢以后，中國古代建筑體系的第一次大變遷大約發(fā)生在魏晉南北朝時期，并引發(fā)了漢民族起居方式的演變。/魏晉南北 朝時期，外域高足式家具和印度犍陀羅地區(qū)的佛教建筑對漢民族影響深遠。/胡床是一種坐具，從南北朝起，明式家具改 變了華夏民族的席地而居的起居方式，席地而坐的習慣大約在宏朝巳基本消失。/高足家具大約在魏晉南北朝時傳入，但 被中國人普遍適應巳到宋朝時期，明朝家具發(fā)展成熟，改變華夏民族的席地而坐。02、04、04a、05a、06a、07、08、10、 10a梭柱

32、大約出現(xiàn)于南北朝（實例：北齊定興義慈惠石柱），琉璃瓦用于屋頂始自南北朝，從阿富汗傳入，大量用于屋頂開始 自宏朝，古代最高等級的建筑基座稱須彌座，是從印度佛教傳入的。98、00、02、04、05a“剪邊”指屋頂?shù)募购瓦呌昧鹆В溆嘤猛叩淖龇ǎ瑢嵗娪诤颖闭∨d寺摩尼殿。08中國古代建筑受外來建筑影響最大的是佛教建筑；中國近代建筑受外來影響最大的是工業(yè)建筑10a近代的建筑透視法是清朝時由意大利傳教士郎世寧傳入我國。98、01、04、04a18世紀將中國建筑介紹到歐洲的著名人物是英國的W 錢伯斯。他把寫意花園帶到歐洲，克歐花園是其代表作。05、07a、 08、08a、09中國近代首批建筑師多畢業(yè)于

33、美國的賓夕法尼亞大學，那里曾經(jīng)是學院派的大本營。99、00中國近代建筑教育中，復古思潮源頭來自賓夕法尼亞大學，其主要特征之一是將古代建筑中的宮殿式/官式作為建筑形式 設計中的參照。02中國近代建筑復古主義思潮以中國固有形式為口號。/中國近代建筑復古主義提出的“中國固有式”是指：A宮殿式B. 殿堂式C.廳堂式 D.大式。02、04、04a、05、08“民族固有形式”的口號盛行于本世紀30年代，但當時盛行的摩登建筑卻是art-deco （裝飾藝術風格）風格，主要受美國 紐約影響較大。代表作是外灘的和平飯店和上海國際飯店（設計者是鄔達克）。00、01、07a、08上海外灘歷史建筑風景線的現(xiàn)狀大致形成

34、于20世紀20-30年代，主要是新古典主義和art-deco （裝飾藝術風格）兩種建筑 風格。05a、06、06a、07、07a、08a、10外灘歷史建筑主要是由新古典建筑構成，此外還有少數(shù)的建筑和個別的建筑。10a北京協(xié)和醫(yī)院是美國建筑師胡塞和默菲設計的，屬于中國復古復興風格。98上海沙遜大廈和平飯店是由公和洋行設計的，屬于art-deco風格。99廣州中山紀念堂的設計者是呂彥育，屬于中國古典復興風格。99墨菲和鄔達克分別是中國近代史上新古典主義和art-deco兩種建筑風格的代表人物。03上海大光明電影院屬于art-deco風格，由鄔達克設計。03上海大廈（百老匯）屬于art-deco風格

35、，是外灘北邊的端景。05上海近代建筑中的“摩登風格”是指裝飾藝術風格，屬于:A仿古主義B.現(xiàn)代主義C.折衷主義范疇，不屬于：A.折衷風 格B.裝飾風格C.造型風格。03、04、05a建筑上的Glocal是指全球在地。10中國近代建筑中的復古主義始于外國律筑師。/中國近代建筑中的民族形式源自西方律筑師03、05a20世紀前期中國新古典主義建筑的始作俑者是07a、08a、09A.西方建筑師B.中國建筑師C.新生活運動D.整理國故20世紀30年代中國新古典主義建筑盛行的首要文化因素來自06A.西方建筑師B.中國建筑師C.西方傳教士 D.整理國故20世紀前期中國新古典主義建筑與下列哪項有關？ （C是排除法選的）10A.啟蒙現(xiàn)代性表達B.人文精神體現(xiàn)C