1、聯律通則解讀楹聯即對聯（文學名詞）。 對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中國漢民族的文化瑰寶。 中國楹聯學會聯律通則引言: 楹聯是中華文化寶庫中的獨立文體之一，具有群眾性、實用性、鑒賞性、久盛不衰。楹聯的基本特征是詞語對仗和聲律協調。為弘揚國粹，我會集中聯界專家將千余年來散見于各種典籍中有關聯律的論述，進行梳理規范，形成了聯律通則（試行）。在一年多的試行實踐基礎上，又吸納了各方面的意見進行修改，制訂了聯律通則（修訂稿）。現經中國楹聯學會第五屆第十七次常

2、務會議審議通過，予以頒發。第一章 基本規則第一條 字句對等。一副楹聯，由上聯下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。第二條 詞性對品。上下聯句法結構中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。第三條 結構對應。上下聯詞語的構成，詞義的配合，詞序的排列，虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。第四條 節率對拍。上下聯句的語流一致。節奏的確定，可以按聲律節奏“二字而節”，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字占一節；也可按語意節奏，即與聲律節奏有異有同，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最后一字。第五條 平仄對立。句中按節奏安排平仄交替，上下聯對

3、應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱“平頂平，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調協，則從寬。上聯收于仄聲，下聯收于平聲。第六條 形成意聯。形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一于主題。第二章 傳統對格第七條 對于歷史上形成的且沿用至今的屬對格式，例如，字法中的疊語、嵌字、銜字，音法中的借音、諧音、聯綿，詞法中的互成、交股、轉品，句法中的當句、鼎足、流水等，凡符合傳統修辭對格，即可視為成對，體現對格詞語的詞性與結構的對仗要求，以及句中平仄要求則從寬。第八條 用字的聲調平仄遵循漢語音韻學的成規。判別聲調

4、平仄遵循近古至今通行的詩韻舊聲或現代漢語普通話的今聲“雙軌制”，單在同一聯文中不得混用。第九條 使用領字、襯字、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞，以及三個音節及其以上的數量詞，凡在句首、句中允許不拘平仄，且不與相連詞語一起計節奏。第十條 避忌問題。（1）忌合掌。（2）忌不規則重字（3）仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。第三章 詞性從寬范圍第十一條 允許不同詞性相對的范圍大致包括：（1）形容詞和動詞（尤其不及物動詞）；（2）在以名詞為中心的偏正詞組中充當修飾成分的詞；（3）按句法結構充當狀語的詞；（4）同義連用字、反義連用字、方位與數目、數目與顏色、同義與反義、同義與連綿、反義與連綿、副詞與連

5、詞介詞、連詞與介詞與助詞、連綿字互對等常見對仗形式； （5）某些成序列（或系列）的事物名目，兩種序列（或系列）之間相對，如，自然數列、天干地支系列、五行、十二屬相，以及即事為文合符邏輯的臨時結構系列等。第十二條 巧對、趣對、借對（或借音或借義）、摘句對、集句對等允許不受典型對式的嚴格限制。第四章 附則第十三條 本通則作為楹聯創作、評審、鑒賞在格律方面的依據。由中國楹聯學會解釋。第十四條 本通則自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的聯律通則（試行）同時廢止。 下面是解讀聯律通則 一、楹聯作為有一千多年歷史的獨立文體，根植于中華民族悠久傳統文化的沃土之中。根植于中華民族悠久傳統文化

6、的沃土之中。從各種文學形式來看，楹聯與包括駢賦、唐詩、宋詞、元曲、民間韻律性文學等在內的其它文學體裁、語言、文論術語之間，既有互相包容、滲透、扶翼的共性，又有自己的規律、定則。 這里重點強調的是楹聯與不同的文學體裁及文學形式之間的區別。我們知道，駢賦、唐詩、宋詞、元曲、民間韻律性文學都包含、滲透有對仗的內容，如王勃的駢體文藤王閣序 “落霞與孤鶩齊飛= 秋水共長天一色，再如曹植的洛神賦 “翩若驚鴻， 婉若游龍。 榮曜秋菊， 華茂春松。 仿佛兮若輕云之蔽月， 飄飄兮若流風之回雪；” 唐詩： “野火燒不盡， 春風吹又生”。 等都包容滲透著對聯的內容。 但我們仔細觀察，是否和我們所說的對聯要求相吻合呢

7、？不盡然，對聯有自己的規律與定則，聯律通則就為我們規范了這一規律與定則，為我們創作與欣賞對聯，提供了明確的要求。 二、楹聯是傳統的格律文學，具有格律性、典型性。凡不符合聯律基本要求的作品就不應稱其為楹聯。 這兒強調的是，不按對聯格律要求寫出來的，盡管上下寫字數相等，互相對仗的兩行字，也不能稱其為楹聯，那么什么是格律呢？對聯格律(簡稱聯律)，指對聯中有關平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規律，其核心是對仗。 對聯的基本格律可概括成六要素，即：字句對等，詞性一致，結構對應，節律對拍，平仄相對、語意相關。比以前的要求更明確化了，將于后一一進行詳細解析。 三、楹聯的基本特征是詞語對仗和聲

8、律協調。每一副楹聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯從形式到內容均為相輔相成、對立統一的關系。 對聯的基本特征：“詞語對仗”“和聲律協調”。前面所舉的例子當中有“詞語對仗”，但“聲律協調”卻和聯律不盡一致。詞語對仗就是所說的：“天對地，雨對風，大路對長空聲律協調就是指：“平平平仄仄仄仄仄平平”在后面有關內容里將詳細解讀。 四、楹聯文體的規定性、適應性，要求創作與賞評堅持創新而不離傳統體范，重律而尤見時代風范的原則。 這就要求我們在對聯創作過程中即要有時代性，要敢于創新，又不能有悖于傳統體范。 以上四條是對聯律通則引言的解讀，從總體上概括介紹了對聯的基本內容，使我們對對聯能有個初步的整體感知。 下

9、面就結合第一章基本規則來具體講解一下對聯的六要素，這是本次學習的重點內容。 第一章 基本規則第一條 字句對等。一副楹聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。 一言：墨=泉 二言：花好= 月圓 三言：書錦繡 繪宏圖 四言：風梳碧柳； 雪印紅梅。 五言：山因禪寺靜； 風為草齋涼。 六言：此是山陰道上； 如來西子湖邊。（紹興東湖聯） 七言：莫放春秋佳日過； 最難風雨故人來。（孫星衍） 八言：世上瘡痍，詩中圣哲； 民間疾苦，筆底波瀾。（郭沫若題杜甫草堂聯） 九言：花雨能仁，祝嵩齡億載； 曇枝普茂，鞏海甸三乘。（萬壽圣典） 以上例子意在說明字句對等。可見一幅對聯，上聯字句數與下

10、聯字句數必須相等。 第二條 詞性對品。上下聯句法結構中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。 詞性對品即詞性一致的問題，還有不少詩友搞不清楚，提到詞性，我們首先要明確詞性的分類：即實詞和虛詞。 實詞：表示實在意義的詞，有名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞。 虛詞：不表示實在意義而表示語法意義的詞，有：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。 所謂“詞性對品”，指上下聯相對的詞語性質(從嚴格意義上說，是每個字的詞性)，應當盡可能相同或相近。詞類相同是對聯“對偶藝術”的精髓所在。即上下聯相應的字詞要用實詞對實詞、虛詞對虛詞，具體來講就是名詞對名詞、動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對

11、副詞，數量詞對數量詞。我們來看下面一聯： 開卷神游千載上； 垂簾心在萬山中。 請大家逐字分析對應的詞性。 這聯里，“開/垂”和“游/在”都是動詞，神/心”和“卷/簾”都是名詞，“千/萬”都是數詞，“上/中”都是方位詞，屬名詞范疇。 月斜詩夢瘦； 風散墨花香。 月-風名對名，斜-散動對動，詩-墨名對名，夢-花名對名，瘦-香形對形。 更嚴格一點說，不但詞性要一致，而且詞語所代表的概念也要相當，也即要盡可能相類似或相對襯。這也涉及到對聯的寬工問題。上下聯兩個詞語共同所屬概念的范疇越小，對仗就越工，反之則越寬。 如：“中國”對“雄雞”，其共同范疇是事物，那么，“曉日”對“雄雞”就縮小為自然物，“駿馬”

12、對“雄雞”，就縮小為動物，“老鴨”對“雄雞”，就縮小為家禽。 如： 春前有雨花開早； 秋后無霜葉落遲。 此聯為傳統的自然描景聯，它沒有任何政治意義。 最大特點就是對仗工整， 上下聯第一個字“春”、“秋”為時令類名詞，第二字“前”、“后”均為方位詞，第三字“有”、“無”為副詞，第四字“雨”、“霜”為均為天文名詞，第五字“花”、“葉”為植物，類名詞，第六字“開”、“落”均為動詞，最后一個字“早”、“遲”為形容詞。對聯詞類相近，詞性相當，結構相似，字數相等構成對聯的對稱美。 對聯中詞性的“正對”關系指對聯中上下聯所對應的詞，必須是同詞性。符合這種對應關系的，稱為“詞性對仗”。 如： 竹因臨水情斯暢；

13、 蘭以當風氣亦和。 聯句上下第一字“竹”、“蘭”均為草木類名詞，第二字“因”、“以”均為介詞，第三字“臨”、“當”均為動詞，第四字“水”、“風”均為天文、地理類名詞，第五字“情”、“氣”均為人文類名詞，第六字“斯”、“亦”均為助詞，第七字“暢”、“和”均為形容詞。 再如： 急水與天爭入海； 亂云隨日共沉山。（杭州越秀山鎮海樓聯） 聯中上下首字“急”、“亂”均為形容詞，第二字“水”、“云”均為天文名詞，第三字“與”、“隨”均為動詞，第四字“天”、“日”為天文名詞，第五字“爭”、“共”均為副詞，第六字“入”、“沉”均為動詞，第七字“海”、“山”均為地理名詞。對仗也是極工的。名詞的義類相對在工對來說

14、是至關重要的。 比如，在出句中有“風雨”一詞， 首先要考慮到“風雨”是天文類名詞，仄聲，并列結構，在對句中必須用天文類名詞對仗，而且要以平聲的并列結構屬對。比如，可以選用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相對。 如用“日月”屬對，則為失對， 如用“晚霞”、“星光”則犯了詞性失調的錯誤。因“晚霞”、“星光”均為偏正結構名詞。如用“山河”屬對，則不為工對，只能算作寬對了。如用“魚龍”相對，則犯異類相對的弊病。 所以大家在創作對聯時，要充分考慮門類的問題。天文對天文或地理，在對仗中，句法、結構相同的語句相對仗是較普遍的。咱們說說詞性，認真記! 一、實詞表示實在意義的詞： 1名詞對名詞 ： 名詞：表示人或

15、事物名稱的詞。有人物名詞：如學生、群眾、老人、婦女、同志、叔叔、漢族、作者等；有事物名詞：如筆、杉木、蝸牛、獵豹、棒球、戰斗機、冥王星、思想、中學、物理、過程等；有時間名詞：如上午、過去、將來、午夜、三更、己丑、世紀等； 有方位名詞：如東南、上面、前方、內部、中間等。名詞對名詞：即在聯語中重用名詞的作用。 詩寫梅花月； 茶熏谷雨香。 高天懸日月； 深水映春秋。 長空攜麗日； 大地落祥云。 在以上聯語中，第一例中名詞占去十分之八，以“寫”、“熏”二字為動詞。作者以簡約的語言，描繪出了一副春天的畫面，其構思之精巧，立意之獨別，可見一斑。 第二例、第三例以“懸”“映”、“攜”“落”為動詞，以開闊的視

16、野，一上一下，寫出了大自然所特有的時空景色。 再如晚清黃遵憲寫過這樣一副言志聯： 藥是當歸，花宜旋覆； 蟲還無恙，鳥莫奈何。 作者借四種不同的花鳥草蟲成聯，意在抒發歸隱后的復雜心態。“當歸”即中藥當歸， “旋覆”即中藥旋覆花，“無恙”為蟲名，“奈何”即杜鵑。 聯語中的當歸、旋覆、無恙、奈何均為雙關詞，作者在這里要寫的并不是物之本身，而是由字而引伸的雙關寓意。以抒發不甘寂寞、與命運抗爭的一種心態。 2動詞對動詞 ： 動詞：表示動作行為及發展變化的詞。有行為動詞：如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、聞、聽；有發展動詞：如生長、枯萎、發芽、結果；有心理動詞：如喜歡、恨、氣憤、覺得、思考、厭惡；有存現動詞

17、：如消失、顯現、有、丟失、幻滅;有使令動詞：如使、讓、令、禁止、勒令；有能愿動詞：如會、愿意、可以、能夠、寧可；有趨向動詞：如來、去、上、下；有判斷動詞：如是、為、乃。 對的時候盡可能按照不同的小類相對，動詞對動詞：即在聯語里重用動詞的作用。如: 水清石出魚可數； 人去樓空鶴不歸。（杭州孤山放鶴亭聯） 在簡短的聯語中，動詞幾乎占去了一半，出、數、去、空(亦作動詞用)、歸，但用詞極巧，不因重動而使聯語有雕琢之感，令人讀之生情、意境洞出，給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感，余味無窮。 北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯： 大肚能容，容天下難容之事； 開口便笑，笑世間可笑之人。 聯語重用動詞“容”、“笑”

18、兩字，把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無余。 上聯寫外貌形態，下聯寫內心情態，“容”、“笑”兩字分別三出，用字精到，層層迭進，通俗諧趣，發人深省。 3形容詞對形容詞： 形容詞: 表示事物性質、狀貌特征的詞。有表形狀的：如大、高、胖、癟、細、壯；有表性質的：如甜、好、香、漂亮、圓滑、機智、單調；有表示狀態的：如快、濃、滿、多、迅速、悄悄、 形容詞對形容詞 ：即在聯語中注重對形容詞的作用。 如 賴少其為無錫黿頭渚通芬堂所撰一聯： 湖闊魚龍躍； 山陰草木香。 作者在簡練的聯句中，競用了四個形容詞， 以“闊”飾“湖”，以“躍”飾“魚龍”， 以“陰”飾“山”，以“香”飾“草木”， 連貫自然，與

19、景物相配，十分得體，無見雕琢。 上海孫中山故居有一聯為孫中山所撰： 滿堂花醉三千客； 一劍霜寒四十州。 此聯在氣度上重用了“醉”、“寒”兩字，一“醉”字便將此地風光之高絕寫得惟妙惟肖；下聯化用唐朝詩人貫休詩句“一劍霜寒十四州”，其將十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的決心。“寒”用在這里，是隱喻革命斗爭之嚴酷性。 再如： 室雅何須大； 花香不在多。 都是巧用形容詞的好對。 4數量詞對數量詞： 數詞: 表示事物數目的詞。有確數詞：如1、2、3、一、二、三、壹、貳、叁、二分之一等；有概數詞：如幾、一些、左右、以下、余；有序數詞：如第一、第二、老大、老三、初九、初十。 量詞: 表示事物或動作的單位

20、。有名量詞：如尺、寸、里、公里、斤、兩、輛、角、元； 有動量詞：如把、次、趟、下、回、聲、腳、幢、座。 如,蘇州閑吟亭聯： 千朵紅蓮三尺水; 一彎明月半亭風。 此聯以白描手法寫景，似不加半句渲染，然細心看去，便知作者在其中有意創造了意境。 千朵紅蓮襯托三尺湖水，一彎明月設置半亭微風， 豈不是一幅絕美的園林風景畫？這其中，千朵、三尺、一彎、半亭在聯內所起的作用，就不言而喻了。 北宋劉攽才思敏捷，博學出眾，曾與司馬光同修資治通鑒。一次，宰相王安石有意難他，出一上聯讓劉攽對，劉欣然應對，由此，王安石很賞識他，聯曰： 北斗七星，水底連天十四點； 南樓孤雁，月中帶影一雙飛。 北斗映水，恰為十四顆星斗，孤

21、雁披月帶影，依稀如作雙飛。聯語構思絕巧，立意奇美。聯中連用六個數詞，四個方位詞，不顯堆砌，反而以意境取勝。 再如： 一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風篷，下九江，還有十里； 十里遠，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。 這副數字聯巧在連續嵌入自然數，上聯順排，下聯逆推，難度較大。據說上聯為明嘉靖年一船夫于九江渡口向當年狀元羅洪先求對，羅竟啞口無言，故為傳世絕聯。下聯被今人李戎翔對出，下聯的“九里香”指的是一種木料，據說1943年有人找這種木料，花了一年時光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人裝修，因需要此料，只兩天便從十里遠的農村找到了。李戎翔聞聽此事，撫今追昔，

22、有感而發，欣然對出下聯。 5代詞對代詞： 代詞: 在漢語中代替名詞、動詞、形容詞、數量詞、副詞的詞，稱為代詞。代詞分為:人稱代詞：你、我、他、咱們、自己等；疑問代詞：誰、哪、什么、怎么、多少、多么；指示代詞：這、那、這里、那么、這樣。古漢語文言虛詞的其、何、孰等也為代詞范疇。 請看民國年間楹聯大師劉師亮寫的一副嘲弄軍閥的對聯： 你革命，我革命，大家喊革命，問他一十八年，究竟革死多少命； 男同胞，女同胞，親愛結同胞，哀我七千萬眾，只能同得這回胞。 作者以口語詩入聯，真乃入木三分，切中要害。 語中巧用了人稱代詞“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“眾”、“命”， 疑問代詞“

23、多少”，真可謂句句有力，字字見工。 太平天國翼王石達開曾為一家理發店寫過一聯： 磨礪以須，問天下頭顱幾許； 及鋒而試，看老夫手段如何。 作者語意雙關，雖包含殺機，卻耐人尋味。 聯句以疑問式處理， 巧用疑問代詞“幾許”、 “如何”，如向世人證明手段，顯出作者英武、灑脫的英雄氣慨。 又如金圣嘆所撰一聯： 真讀書人天下少； 不如意事古今多。 此聯尾的一“多”一“少”，道出了世間的兩大道理， 天下讀書之人多矣，然真讀書人甚少，強調一個“真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艱難。二者類比，以多少量之，也引人深思。 二、虛詞，沒有實在意義的詞。 1副詞對副詞： 副詞: 起修飾或限制動詞或形容

24、詞作用、表程度或范圍的詞。 有程度副詞：如很、極、非常、太、過分等； 有時間副詞：如已、剛、才、將、要等； 有范圍副詞：如都、全、總、只、僅等； 有情態副詞：如正好、果然、剛好、依然、全然、悄然等； 有語氣副詞：如準保、確實、不、沒有、豈、難道、尤其、甚至、絕對等； 有重復副詞：如又、再、還、仍等。 四面云山都到眼； 萬家憂樂最關心。（長沙天心閣聯） 聯句中第五字“都”、“最”為副詞， 縱觀全聯，兩字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此兩字，整個對聯便索然無味了。 未許田文輕策馬； 愿逢老子再騎牛。（函谷關猶龍閣聯） 未、輕、愿、再都是動詞前的副詞，未表示否定，輕表示程度，愿表示祈使，再表

25、示范圍。 側身天地更懷古； 獨立蒼茫自詠詩。（成都杜甫草堂聯） 自對更是副詞，更表示程度，自表示范圍。這里強調的是副詞對副詞。又如： 2介詞對介詞： 介詞: 用在名詞、代詞或名詞性詞組前邊,合起來表示方向、對象等的詞。如:從、往、在、當、把、對、同、為、以、比、跟、被、由于、除了等。 請看周恩來寫的一副聯： 與有肝膽人共事； 從無字句中讀書。 聯句首字“與”、從”為介詞，是介紹與什么人共事、從何處讀書的道理。用語精練、直接、自然，給人以鮮明、清晰的感覺。 與國咸休，安富尊榮公府第； 同天并老，文章道德圣人家。（山東曲阜孔府門聯） 聯句字“與”、“同”、“咸”、“并”均為介詞。再看下聯： 與人當

26、寬； 自處當嚴。 “與”、“自”兩字用在聯首，當介紹“人”和“處”兩字以給動詞“寬”、“嚴”，組成結構，聯句簡約、洗練、明了，為介詞入聯的典型范例。 綠水本無憂，因風皺面； 青山原不老，為雪白頭。 原和本，因和為都是介詞，前者表示狀態，后者表示原因。 3連詞對連詞： 連詞: 連接詞、短語或句子的詞。如和、同、跟、不但、而且、只要、而且、與其、尚且等。 熟視無睹，諸君盡管貪污作弊： 有口難訴，我輩何須民主自由。 此聯是諷刺國民黨貪污腐敗，扼殺民主自由的一副對聯。聯中使用了連詞“盡管”、“何須” 在聯中起到了一定的作用，使聯語的雙關語氣得以發揮，增強了對聯感染力。 民猶是也，國猶是也，何分南北；

27、總而言之，統而言之，不是東西。 誰解析一下此聯，并說出連詞及其作用? 此聯為王湘綺寫的諷刺袁世凱的，被近代人視為名聯。此聯不但采用了嵌字法、轉意法，而且還巧妙地運用了虛詞的作用， 使聯句情趣動人，感召力強。這里“猶”和“而”是連詞，都是表示連續前后名詞的。 因為“是”作代詞用，內嵌了民國總統四字，直斥曹錕賄選的民國總統不是東西。 4助詞對助詞： 助詞: 附著在別的詞后面、獨立性差、無實義的一種特殊的虛詞。 助詞系獨立性最差、意義最不實在的一種虛詞，多用在詞、詞組、句子后邊起輔助作用。助詞包括結構助詞(的、地、得、所)，時態助詞(了、著、過)；語氣助詞(呢、嗎、吧、啊)，另外，所、著、等、似也屬

28、于助詞，古文言文中之、乎、矣、也等屬于助詞范疇。雖此類詞獨立性最差，但它在語言中卻起到非同小可的作用。有的聯句因一字之差，則謬之千里，使用得好，可使聯句增色，情趣盎然。 如蘇軾題廣東真武廟聯： 逞披發仗劍威風，仙佛焉耳矣； 有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。 末三字以云乎哉對焉耳矣，是語氣助詞相對，使語言生動活潑。 又如周亮工題仙霞嶺關帝廟聯： 拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去； 入此山須要出此山，當仔細捫著心來。 “著”對“了”是時態助詞相對。聯中語言幽默尖刻，對迷信的混帳給以冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，讀了頓覺舒暢。 5擬聲詞對擬聲詞： 擬聲詞: 模擬事物的聲音的詞，如嘩嘩、轟隆隆、淅淅瀝瀝、咚咚、噼里

29、啪啦、嘩啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、嘰嘰喳喳、啪啪等。 有人曾寫過這樣一幅對聯，以諷刺那種對母、對妻兩種面目的人，聯曰： 老母任磕頭，哎哎哎，噯噯噯； 嬌妻只努嘴，哦哦哦，噢噢噢。 一串簡單的語氣詞，像一副漫畫，活畫出兩副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上聯一個“任”字，下聯一個“只”字，使其形成鮮明的反差。 杭州岳飛祠有一幅嘲諷秦檜夫婦的對聯： 唉！仆本喪心，有賢妻何至若是； 啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。 岳飛祠有兩個白鐵鑄成的秦檜夫婦像，跪在岳飛像前，有人撰以此聯，作者以秦檜夫婦互責互怒的口吻入聯，以丑化他們的骯臟靈魂，作者以語氣詞入聯，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣橫生，令人

30、至信。 6嘆詞對嘆詞： 嘆詞: 表示感嘆或者呼喚答應的詞。如啊、哎、哦、噢、哼、呸、唏、呀等。嘆詞，對事物有慨嘆時用，獨立于句之外。古有噫、吁、嗟、唉、嗚呼等。有關詞性相對的問題，今天就講到這里 ，其實，虛詞在對聯中是可很寬泛的 ，只要虛詞相對即可，不必太過拘泥。(對好名詞、動詞、形容詞就好。) 第三條 結構對應。上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。 結構對應，指上下聯語句的語法結構應當相同或相似， 就是說出句在句法上按怎樣的語法組成的，則對句組成語法必須相同。 即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構，聯合結

31、構對聯合結構，介詞結構對介詞結構，動補結構對動補結構等。聯句結構之優劣，決定對聯的成敗，所以，完整地組織聯句，有利于突出主題，使對聯富有藝術感染力，是撰寫對聯首先要考慮的問題。 半天開佛閣； 平地見人家。（峨媚山圣積寺聯） 出句和對句都是由一個雙音節偏正結構和一個三音節動賓結構組成，其意義單位和節奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。 詩寫梅花月；茶煮谷雨春。（杭州龍井園聯） 勤勞門第春來早；和睦人家燕去遲。（春聯） “春來早”和“燕去遲”都是“主謂補”結構。 水從碧玉環中出；人在青蓮瓣里行。（貴州甲秀樓聯） 意義單位為一、五、一。 水-從碧玉環中-出；人-在青蓮瓣里-行 ，“水”與“人”

32、是名詞相對，“出”與“行”是動詞相對。“從碧玉環中”與“在青蓮瓣里”，則是兩個介賓結構相對，上下結構相似。 內容決定形式。對聯結構對應，形成整齊和諧的形式美，不過，由于內容的需要，有時也可靈活一些。 如： 世間有佛宗斯佛；天下無橋長此橋。 此聯為二、二、三結構， 世間-有佛-宗斯佛；天下-無橋-長此橋。意義單位也是二、二、三形式， 但“宗斯佛”是動賓結構，“長此橋”卻是“長于此橋”的省略，是動補結構，在無傷大雅的情況下，結構偶爾不相似也是允許的。此聯節奏單位和意義一致。一致是常例， 不一致是變例。不管一致不一致，上下聯必須相等，這是對聯結構的前提。在字數相等的基礎上，出句和對句各意義單位的語法

33、結構必須相似，方成佳構。 水向石邊流出冷；風從花里過來香。（杭州云棲寺聯） 水-向石邊-流出-冷；風-從花里-過來-香。其意義單位為“一三二一”。 “水”與“風”，“冷”與“香”分別為名詞、形容詞相對；“向石邊”與“從花里”是介賓結構相對；“流出”、“過來”都是動詞、趨向動詞，結構也相似。作品的組織和構造，作品的各個部分的聯系和安排，這就是結構問題。結構特點是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內容決定的，不按照一定的主題要求形成的結構是沒有的。另外，結構對于體裁有依從性，所以小說、戲劇、詩歌等作品，都有別于其它自身的體裁形成的特點。對聯的結構同樣如此。對聯的結構問題，極少

34、有人提及，似乎它最簡單不過，無足措意，其實不然。 清代趙翼在論到絕句詩歌時，曾說“也須結構匠心裁”。對聯的結構問題,顯然比絕句要復雜得多。 青山不語花含笑；碧樹紅樓幸福家。 這幅聯結構對嗎？此聯句型結構不對仗，不能成聯。如進行改動，則成聯： 青山不語花含笑，綠水無聲鳥作歌。 再如： 月斜詩夢瘦；風散墨花香。 句法結構：“月斜”主謂，“風散”主謂；“詩夢瘦”主謂，“墨花香”主謂。合起來是個大的主謂賓結構。 但此條規則一出，爭議頗多，李成森先生曾發表結構對應不宜作為聯律給中楹會領導的一封公開信，以大量的古今名聯為例，推斷出“結構對應違背了古往今來的對應創作實踐，不宜作為格律詩和對聯的基本要求”，并

35、作了詳盡的論述。認為寫楹聯的基本規則是詞性一致、節律對拍、平仄對立。 第四條 節律對拍。上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏“二字而節”，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字占一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最后一字。 其節奏為：滄海-月明-珠-有-淚； 藍田-日暖-玉-生-香。 其節奏為：墻上-蘆葦頭重-腳輕-根底-淺； 山間-竹筍嘴尖-皮厚-腹中-空。 其節奏為：境辟-太元年看-流水-桃花洞口-不生-寄奴草； 地猶-武陵郡喜-垂鬢-黃發村中-時見-避秦人。 第五條 平仄對立。句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的

36、用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱“平頂平，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調協，則從寬。上聯收于仄聲，下聯收于平聲。 楹聯與其他文體的區別在于結構。楹聯結構是聲律結構，不是語法結構，亦即句內和句間的平仄序列關系。 楹聯基本句式來自律詩和駢文，先了解律詩和駢文的句式結構是有益的（另文敘述）。 如：（【平仄符】代表平聲 代表仄聲 代表可平可仄）一言：墨=泉 二言：花 好=月 圓 三言：書錦繡=繪宏圖 四言：風梳碧柳；雪印紅梅。 ；。五言：山因禪寺靜；風為草齋涼。 ；。 月斜詩夢瘦；風散墨花香。 ；。五言【又一體】 霧雨沉云夢；煙波渺洞庭。 ；。六言：此是山陰道上；如來西子湖邊。（紹興東湖聯） ；。七言：莫放春秋佳日過；最難風雨故人來。（孫星衍） ；。八言：世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。（郭沫若題杜甫草堂聯） ，；，。九言：花雨能仁，祝嵩齡億載；曇枝普茂，鞏海甸三乘。（萬壽圣典） ，；，。每邊二句者（句腳為，）如：【四/七言】 大道無私，玄機妙語傳燈錄； ，； 仙緣有份，勝地同登選佛場。 ，。 長聯結構比較復雜，但可以將句腳安排簡化為四言模式。當然每句不一定是四言，還可以加領、襯字。可以靈活應用。但大體上是這樣一種模式。這樣的句腳安排，主要出于長聯同邊自對的