1、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)策略與方法（10篇）第一篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的基本策略摘要：小學(xué)是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)階段，隨著新課改實(shí)施,對(duì)于語(yǔ)言精練、抽象性較高及年代久遠(yuǎn)的古詩(shī)教學(xué)也提出了相對(duì)于以往更高的要求。語(yǔ)文教師應(yīng)積極探索各種教學(xué)方式，以此促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)。從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、講解古詩(shī)背景、引入表演活動(dòng)等方式分析小學(xué)語(yǔ)文故事教學(xué)的基本策略,望給語(yǔ)文教師提供教學(xué)參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；策略古詩(shī)凝聚了中華民族的文化精髓，更是中國(guó)人的文化符號(hào),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著較大的比重。但當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重對(duì)記敘文和議論文的講解，教師普遍忽視古詩(shī)教學(xué)，只是在課堂上通讀一遍，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要

2、求將課文翻譯一遍就算完成教學(xué),并沒有深入分析古詩(shī)中蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)，這是不利于學(xué)生的綜合發(fā)展的。所以探究小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生審美能力、思維能力等有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。例如，某小學(xué)教師在講解春曉一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春

3、回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng),一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說(shuō)：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”,再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是，又想起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達(dá)的含義,也體會(huì)了詩(shī)的意境，提高了古詩(shī)教學(xué)效率。二、講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生的理解理解古詩(shī)要與詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的當(dāng)時(shí)生活背景和社會(huì)經(jīng)歷進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這些詩(shī)作大部分是詩(shī)人在遭遇不平、仕

4、途不順、喜出望外時(shí)有感而發(fā)，所以大部分詩(shī)詞都反映了詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)時(shí)要結(jié)合詩(shī)人的生平、寫作背景，當(dāng)學(xué)生對(duì)作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會(huì)到詩(shī)詞中作者的性格特點(diǎn)和寫作風(fēng)格。由此一來(lái)，學(xué)生也能更準(zhǔn)確、具體、全面地把握詩(shī)詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊(yùn),在后續(xù)的鑒賞和學(xué)習(xí)中也能達(dá)到事半功倍的效果。例如，某小學(xué)語(yǔ)文教師在講解王安石的泊船瓜洲一課時(shí)，這首詩(shī)主要講述了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，字里行間也透漏著想推行新政、重返政治舞臺(tái)的迫切愿望。如果教師在授課中不花費(fèi)大篇幅講解作者的寫作背景和人生經(jīng)歷，那么這首詩(shī)想要表達(dá)的深刻意義學(xué)生是無(wú)法準(zhǔn)確理解的。該語(yǔ)文教師在講解

5、中就為學(xué)生介紹王安石是北宋時(shí)期著名的思想家,在推行新法中因和其他人意見不一而遭到彈劾，最終被迫辭去官職。當(dāng)王安石又一次因被皇上重用而離開風(fēng)景秀麗的江南時(shí)，不禁想起當(dāng)初在變法中的苦苦掙扎，從而產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)且迷茫的情感。當(dāng)學(xué)生了解了王安石的生活背景、從政經(jīng)歷后才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。三、引入表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力小學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力對(duì)其未來(lái)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。所謂創(chuàng)造力即學(xué)生自身?yè)碛斜患ぐl(fā)的潛質(zhì)，相關(guān)研究也指出，表演活動(dòng)能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨(dú)立自主的權(quán)利，更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。學(xué)生在表演活動(dòng)中遇到阻礙時(shí)就會(huì)產(chǎn)生全新

6、的要求，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)造力。尤其對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，精力旺盛,喜歡通過(guò)表現(xiàn)自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造寬松且開放的表演平臺(tái)，促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。例如，某語(yǔ)文教師在講解宿新市徐公店一課時(shí)，有句話為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，這句詩(shī)是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點(diǎn)讓其扮演村童撲蝶的情境,讓學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)的思想感情，也能在學(xué)生中找到快樂。此外，教師也可讓扮演詩(shī)中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩(shī)，仿佛進(jìn)入這個(gè)情境中體會(huì)古詩(shī)的意境。從課堂活動(dòng)可發(fā)現(xiàn)，這種表演活動(dòng)能真正實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),即寓教于樂的目的，也能提高古詩(shī)教學(xué)效率

7、。總之，古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗(yàn)把握古詩(shī)的朦朧美、神秘美、含蓄美，提升語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)十分重要，因?yàn)閷W(xué)生思維處于發(fā)展初期,教師在古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，必要時(shí)可引入表演活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。參考文獻(xiàn)：高婷婷.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性探究J.青春歲月，2011(10)：291.王海霞.小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)策略探析J.學(xué)周刊，2013(6):117.曾曉麗.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)策略探究J.課外語(yǔ)

8、文(教研版)，2014(7)：89.第二篇：情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的應(yīng)用【摘要】為了讓古詩(shī)教學(xué)更好適應(yīng)教育教學(xué)的發(fā)展需要，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，同時(shí)增加了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，一些新的教學(xué)理念、教學(xué)方法更新了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式。其中一種就是情景教學(xué)法,主要內(nèi)容為在課堂上老師與學(xué)生能夠有效互動(dòng),讓學(xué)生可以身臨其境的感受古詩(shī)的意境，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)。本文以小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中如何應(yīng)用情境教學(xué)法為主線進(jìn)行研究探索。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī);情景教學(xué)法;應(yīng)用小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)大多為景物描寫，借以生動(dòng)畫面描繪進(jìn)而表達(dá)出古詩(shī)中心思想，因此將情景教學(xué)法融入到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)中，便顯

9、得尤為重要。利用情景教學(xué)法一方面可以更好將古詩(shī)的內(nèi)容視覺化，學(xué)生易于抓住古詩(shī)的特點(diǎn)教學(xué)，好像學(xué)生親眼目睹古詩(shī)中的景色一般。本文結(jié)合近年來(lái)的教學(xué)體會(huì)以及實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)應(yīng)用情景教學(xué)法，提出以下建議。一、情景教學(xué)法的概念與現(xiàn)狀1.情景教學(xué)法的概念。情景指人們通過(guò)實(shí)物、語(yǔ)言的表達(dá)或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實(shí)的環(huán)境,讓古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容更加形象生動(dòng)，并將古詩(shī)中表達(dá)的場(chǎng)景更好呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，加速學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解及運(yùn)用。與此同時(shí)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到更好掌握知識(shí)的目的，學(xué)生也更愿意與老師在課堂上互動(dòng)。2.情景教學(xué)法的現(xiàn)狀。第一，就教師而言對(duì)情景教學(xué)方法的認(rèn)知還有

10、待完善。雖然少數(shù)老師在教學(xué)情境法提出之前應(yīng)用過(guò)類似的教學(xué)方案，但對(duì)教學(xué)情境法沒有明確的概念。因此教師對(duì)教學(xué)情境法的認(rèn)知程度，是影響教學(xué)情境法應(yīng)用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯(cuò)誤認(rèn)為所謂的教學(xué)情境法是簡(jiǎn)單利用投影儀向?qū)W生展示圖片即可，不僅使教學(xué)情境法流于形式，也使小學(xué)生無(wú)法從教學(xué)情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言,教學(xué)情境法和傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來(lái)組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學(xué)方法，則需要學(xué)校加大教育投資，并引進(jìn)多媒體設(shè)備配合教學(xué)。但是對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)落后的學(xué)校而言,僅有桌椅這些基本教學(xué)設(shè)施都很難，何況是多媒體設(shè)備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學(xué)，確

11、實(shí)不容易。第三，就應(yīng)用策略而言，大多數(shù)教師的應(yīng)用方法都是錯(cuò)的。其原因不一，一部分教師教師對(duì)情景創(chuàng)設(shè)過(guò)分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學(xué)生的審美，并未把學(xué)生作為教學(xué)主體進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致情景教學(xué)應(yīng)用存在困難。教學(xué)情境法作為新式教學(xué)方案，只有被正確的應(yīng)用到教學(xué)中，才能發(fā)揮出其積極作用。二、怎樣應(yīng)用情景教學(xué)法1.抓住古詩(shī)描繪的內(nèi)容，明確教學(xué)目的。抓住古詩(shī)的情景描寫去感受古詩(shī)文中的意境。古代詩(shī)人都是通過(guò)對(duì)古詩(shī)的意境描寫來(lái)向我們傳達(dá)他的情感，其將外界的景與物和自己的內(nèi)心感觸相結(jié)合，刻畫一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象和場(chǎng)景,這便是詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)的過(guò)程。其中每個(gè)詩(shī)句都是由多個(gè)重點(diǎn)詞組成,教師在教學(xué)過(guò)程中要抓

12、住重點(diǎn)詞,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述，讓學(xué)習(xí)明白古詩(shī)的中心思想，通過(guò)詩(shī)句描繪出的情景，讓學(xué)生感受詩(shī)人的內(nèi)心思想，這才是將教學(xué)情境法與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)相結(jié)合的重要手段。譬如：學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里的詩(shī)小池過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生描述“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的對(duì)應(yīng)意境。這兩句古詩(shī)創(chuàng)設(shè)出的情景,通過(guò)生動(dòng)的詞語(yǔ)把春天的意境加以表達(dá)，讓學(xué)生深入感受到詩(shī)人的內(nèi)心，其細(xì)膩的心思，敏銳你的觀察力等。只有抓住了古詩(shī)的關(guān)鍵句，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境,才能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的水平。2.意境再現(xiàn)，品讀古詩(shī)。古詩(shī)之所以在朗讀時(shí)朗朗上口、扣人心弦、鏗鏘而動(dòng)聽,是因?yàn)槠渚哂许嵚擅溃越處熢谥v解古詩(shī)時(shí)應(yīng)組織學(xué)生多次大聲朗讀，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)

13、入到詩(shī)的情景當(dāng)中，將意境再現(xiàn)、進(jìn)一步了解作者的心境,達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。譬如,示兒這首詩(shī)的入詩(shī)點(diǎn)以仄聲為主，悲涼凄婉貫穿本詩(shī)。如果在示范朗讀過(guò)程中給學(xué)生營(yíng)造出一種惆悵、沉重的氛圍，讓學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)中意境。再如暮江吟，整首詩(shī)以“ong”韻為主，音調(diào)頓挫緩急,平仄錯(cuò)落有致，極具音樂的韻律美，把學(xué)生帶到詩(shī)的意境當(dāng)中。教師通過(guò)情境教學(xué)法營(yíng)造出的古詩(shī)意境,更加突顯古詩(shī)的教學(xué)效果。3.鼓勵(lì)學(xué)生想象能力，創(chuàng)造新形象。形象美是古詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)，在古詩(shī)的教學(xué)中，必須讓學(xué)生打開想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)意境進(jìn)行再創(chuàng)造，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了古詩(shī)，還收獲了寫作的描寫手法。比如山行，這首詩(shī)中形象美最為突出，通過(guò)人家、紅葉、山

14、路、云彩勾勒出一幅秋天的畫面，并將這一山林秋色圖畫展現(xiàn)到學(xué)生眼前。為了讓學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)的理解，教師可以借助多媒體設(shè)備，將詩(shī)中描繪的景象呈現(xiàn)出來(lái)，以提高小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的審美能力。三、結(jié)束語(yǔ)情景教學(xué)法的實(shí)行對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是存在益處的，其不但能夠優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的氛圍，還可以培養(yǎng)小學(xué)生的欣賞能力。情景教學(xué)的開展，目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)更有激情和熱情同時(shí)也能夠提高教學(xué)質(zhì)量。參考文獻(xiàn)：徐衛(wèi)兵.情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用J.情感讀本,2015(32):70.劉賓.對(duì)情境教學(xué)法應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的相關(guān)探析J.都市家教(上半月)，2016(9):264-264.張世大

15、.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用J.都市家教(下半月),2014(6):244-245.第三篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效率研究摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)教學(xué)承載著對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，因?yàn)楝F(xiàn)在跟古代在年代上差的較遠(yuǎn)，在文化上又有不同，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)古詩(shī)沒有興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)沒有什么意義。但是由于新課改的實(shí)施，在新課標(biāo)的要求和引導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)也逐漸得到了關(guān)注，但和預(yù)期仍有差距，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，這就要求我們探索出新的、適合當(dāng)前情況的教學(xué)方法，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,然后提高教學(xué)效率。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；教學(xué)效率；方法；研究作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，古詩(shī)詞必不可少，其是我們的文

16、化瑰寶和寶貴的文化遺產(chǎn)，不但能夠陶冶學(xué)生的情操，而且對(duì)其審美能力也是一種提高。但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響,很多教師講課時(shí)模式比較單一，都是先把古詩(shī)翻譯后讓學(xué)生進(jìn)行背誦，沒有從學(xué)生的角度去分析問(wèn)題，在學(xué)生看來(lái)，單純的背誦顯得枯燥，沒有意思，所以，教師應(yīng)該探索新的教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡上顧上。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和研究，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)提出一些方法，以期和同仁相互學(xué)習(xí)，也為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供幫助。1小學(xué)古詩(shī)教學(xué)要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境我們都知道興趣是學(xué)習(xí)的源泉,教師教學(xué)也一定要從這方面入手，小學(xué)教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式提高教學(xué)效率，因?yàn)樾W(xué)生都比較活潑好動(dòng)，單調(diào)的教學(xué)方式學(xué)生肯定適應(yīng)不了

17、，所以通過(guò)有趣的教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如通過(guò)多媒體的方式播放優(yōu)美的音樂，設(shè)置美麗的背景圖，或者也可以選取相應(yīng)的視頻，這比單純的講解和背誦更能吸引學(xué)生，也更容易讓他們理解古詩(shī)的含義和意境。小學(xué)課文當(dāng)中的古詩(shī)意思一般都比較簡(jiǎn)單，跟生活聯(lián)系緊密，比如春曉畫小兒垂釣靜夜思等，教師在講解過(guò)程中可以利用多媒體收集相關(guān)的視頻和圖畫，學(xué)生在觀看的過(guò)程中更能直觀的領(lǐng)悟其中意思。例如講小兒垂釣這首古，就能夠充分和小學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)系，因?yàn)橹魅斯彩切『ⅲ處煈?yīng)該通過(guò)多媒體讓學(xué)生理解古詩(shī)中小孩為避免魚兒被嚇跑而遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝路人招手的妙趣。2通過(guò)多讀加深學(xué)生的理解能力小學(xué)古詩(shī)都比較押韻，朗朗上口，意思也簡(jiǎn)單明了，鼓勵(lì)

18、學(xué)生多讀，俗話說(shuō)，書讀百遍其義自見，學(xué)生讀的多了，也就自然理解其中的意思和意境。同時(shí)新課標(biāo)中也明確提出，作為古詩(shī)，小學(xué)生應(yīng)當(dāng)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生慢慢體會(huì)到五言和七言古詩(shī)的語(yǔ)言美。具體教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)因材施教，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的整體情況進(jìn)行范讀、齊讀、分組讀等，在此過(guò)程中教師都應(yīng)加以指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)其中的語(yǔ)句停頓和聲調(diào)讀準(zhǔn)，便于學(xué)生把握詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)古詩(shī)的平仄和韻律,使學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)所表達(dá)的思想感情，使其在不知不覺中體會(huì)古詩(shī)的魅力。3啟發(fā)學(xué)生的思維,增強(qiáng)其想象力古詩(shī)所表達(dá)的情感就是詩(shī)歌的靈魂，而想象力能夠讓詩(shī)歌所表達(dá)的情感更具感染力。小學(xué)生比較愛思考，這是他們的天性，通過(guò)詩(shī)歌讓他們認(rèn)識(shí)世界，也是教育的

19、方式。古詩(shī)往往短小精練，留給學(xué)生充分想象的空間，每個(gè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的看法和理解都不一樣，這樣也啟發(fā)了學(xué)生的思維，通過(guò)教師和學(xué)生之間相互討論，讓學(xué)生自行彌補(bǔ)其中情節(jié)和畫面，做到和詩(shī)人溝通情感。例如在讀回鄉(xiāng)偶書的時(shí)候教師可以讓學(xué)生自己想象，作者賀知章小時(shí)候就離開了故鄉(xiāng)，老了才回來(lái)，唯一沒有改的就是自己的鄉(xiāng)音，可是時(shí)過(guò)境遷，人事已不同。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者思想感情的理解，小孩們都把賀知章當(dāng)成了客人，豈知他也是主人，只不過(guò)是久客異鄉(xiāng)，返回故里，看著環(huán)境既熟悉又陌生，心理難免感懷。而且句中的少小和老大形成鮮明對(duì)比，以此暗寓作者鄉(xiāng)情無(wú)限。4培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力小學(xué)語(yǔ)文和我們生活息息相關(guān)，是我們理解這個(gè)社會(huì)和人

20、所必備的技能，所以，教師不僅要在課堂上教給學(xué)生知識(shí)，也要把語(yǔ)文課堂拓展到課外，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)和生活實(shí)際相聯(lián)系。把語(yǔ)文課堂延伸到課外既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，又讓學(xué)生能夠切實(shí)理解所學(xué)知識(shí)的含義，還能和其他學(xué)科產(chǎn)生共鳴，把不同的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行了融合，真正實(shí)現(xiàn)高效課堂。比如在講九月九日憶山東兄弟時(shí)，就可以讓學(xué)生體會(huì)和朋友或者是親人長(zhǎng)久分別的思念之情，加之教師配上的音樂和背景圖畫，讓學(xué)生體會(huì)作者每到佳節(jié)就思念親人,思想故鄉(xiāng)的情感。同時(shí)配以合適的音樂，這樣學(xué)生就能夠沉浸在自己的思考之中，不但深入理解古詩(shī)意思，更加豐富了自己的想象力和聯(lián)系實(shí)踐的能力,通過(guò)相互體會(huì)，明白學(xué)習(xí)詩(shī)歌的樂趣，只要自己勇于創(chuàng)新，

21、勤于思考，那么就可以有詩(shī)人一樣的學(xué)問(wèn)。5結(jié)語(yǔ)總而言之，學(xué)好古詩(shī)是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的客觀要求，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，一定要善于站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，既要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又要探索出新的教學(xué)方法，通過(guò)多措并舉，豐富教學(xué)手段，改變以往單一的教學(xué)模式，以便讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)所具有的內(nèi)含。第四篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的情境教學(xué)法摘要：新課改提出小學(xué)教育應(yīng)本著素質(zhì)教育理念，大膽改革傳統(tǒng)教育方法與教育措施中不足的部分，通過(guò)科學(xué)的，合理的教學(xué)措施的引入改善小學(xué)教育的整體水平。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)當(dāng)中引入情境教學(xué)法來(lái)改善教學(xué)效果是語(yǔ)文教育上的一種積極嘗試，通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中合理運(yùn)用情境教

22、學(xué)法可以有效激活學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與理解能力，對(duì)于改善小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的整體效果具有積極的意義，本文通過(guò)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法的策略進(jìn)行了研究，希望能通過(guò)本文的研究為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；教學(xué)情境教學(xué)法指的是教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中通過(guò)使用各種教學(xué)手段與教學(xué)器材人為地創(chuàng)設(shè)出一個(gè)虛擬的參與環(huán)境，而讓教學(xué)內(nèi)容更為直觀，更為有效地提高教學(xué)活動(dòng)的參與度的教學(xué)方法，情境教學(xué)法可以使教育對(duì)象對(duì)特定教學(xué)內(nèi)容的理解程度與注意力得到改善，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性得到提高。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中使用情境教學(xué)就是把小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中的有關(guān)

23、古詩(shī)的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)一定的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以參與的活動(dòng)或場(chǎng)景，通過(guò)一系列與古詩(shī)學(xué)習(xí)相關(guān)的情境的創(chuàng)設(shè)讓語(yǔ)文課堂教學(xué)更加生動(dòng)豐富，通過(guò)在古詩(shī)的課堂教學(xué)中采用情境教學(xué)法一方面可以有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)中的一些概念與知識(shí)具有更為深入的理解，另一方面也可以活躍了課堂教學(xué)的氛圍，讓課堂教學(xué)環(huán)境擺脫開單調(diào)僵化的聽講模式，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性。以下本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的一些實(shí)踐，就教學(xué)中怎樣運(yùn)用情境教學(xué)法教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)地闡述：一、通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境讓學(xué)生掌握語(yǔ)文課堂教學(xué)中的難點(diǎn)重點(diǎn)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)法，對(duì)于情境的設(shè)計(jì)是開展教學(xué)的關(guān)鍵，好的情境設(shè)計(jì)可以迅速讓學(xué)生

24、融入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中，同時(shí)通過(guò)參與性的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。而如果情境創(chuàng)設(shè)得不合理，一來(lái)難以讓學(xué)生有效融入到教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，對(duì)學(xué)生所應(yīng)起到的激發(fā)學(xué)習(xí)與促進(jìn)求知的效果無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，另一方面如果情境設(shè)計(jì)中對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)中要點(diǎn)難點(diǎn)的把握不到位或者設(shè)計(jì)不合理,雖然能夠在促進(jìn)學(xué)生的興趣與主動(dòng)性上起到一定的效果，但古詩(shī)學(xué)習(xí)中的知識(shí)重心無(wú)法通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)而被學(xué)生更為深入地認(rèn)知與學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)的效率難以得到提高，這樣會(huì)造成課堂教學(xué)工作的浪費(fèi)。而在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中合理地運(yùn)用情境教學(xué)法,首先應(yīng)從對(duì)古詩(shī)教學(xué)中重點(diǎn)難點(diǎn)的把握作為前提，而采用有針對(duì)性的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)當(dāng)中重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行注意。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境具

25、體而言需要教師通過(guò)設(shè)計(jì)一些跟古詩(shī)學(xué)習(xí)相關(guān)的問(wèn)題與讓學(xué)生參與解答，從而讓學(xué)生強(qiáng)化對(duì)某些古詩(shī)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。例如在：草這一課的教學(xué)中，重點(diǎn)在于讓學(xué)生記住作者與其中重要的詩(shī)句，因此教師可以針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境讓學(xué)生進(jìn)行回答：這首詩(shī)歌的作者是誰(shuí)？（白居易）他是哪個(gè)朝代的人？（唐朝）你覺得這四句詩(shī)當(dāng)中那兩句給你的印象最深刻？（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。）通過(guò)針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生更好地把握古詩(shī)學(xué)習(xí)的方向。二、通過(guò)創(chuàng)設(shè)多媒體情境激活語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)氛圍多媒體情境教學(xué)指的是在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和設(shè)備,將教學(xué)內(nèi)容以視頻，音頻，動(dòng)畫，F(xiàn)LASH,PPT課件等方式進(jìn)行多媒體情境的教學(xué)設(shè)計(jì)，

26、并將其運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中提高課堂教學(xué)效果的方法。由于古詩(shī)學(xué)習(xí)屬于脫離開日常語(yǔ)言規(guī)則的學(xué)習(xí)，其中一些古詩(shī)文言的認(rèn)知與理解如果僅僅通過(guò)教師進(jìn)行口頭描述很難讓學(xué)生進(jìn)行有效地理解,教師僅僅通過(guò)講述來(lái)進(jìn)行表達(dá)很難把一些古詩(shī)知識(shí)表現(xiàn)得直觀易懂，而通過(guò)多媒體情境教學(xué)的運(yùn)用，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理使用影像、動(dòng)畫等形式創(chuàng)造教學(xué)情境來(lái)表現(xiàn)一些古詩(shī)知識(shí)，遠(yuǎn)比教師只進(jìn)行語(yǔ)言描述要直觀得多，可以讓古詩(shī)知識(shí)更加容易被學(xué)生理解。同時(shí)也可以打破傳統(tǒng)的課堂教育教師自始自終進(jìn)行講述而學(xué)生只能被動(dòng)聽講的單一模式，讓課堂教學(xué)措施更為豐富，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生各方面的感官投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中來(lái)，從而更有效地激活古詩(shī)課堂學(xué)習(xí)氛圍。例如在：聞關(guān)軍收河南

27、河北這首詩(shī)歌的教學(xué)中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一個(gè)教學(xué)課件，通過(guò)課件的播放讓學(xué)生了解杜甫所處的時(shí)代背景,寫作詩(shī)歌的目的以及詩(shī)歌中所表現(xiàn)的情感，這樣可以讓學(xué)生更為直觀的理解一些內(nèi)涵較為深刻的詩(shī)歌，從而更好地學(xué)習(xí)與掌握古詩(shī)。三、通過(guò)創(chuàng)設(shè)朗讀情境，讓學(xué)生深入了解古詩(shī)的韻律與節(jié)奏我國(guó)的古詩(shī)在創(chuàng)作上非常講究音律的和諧和美感，格律詩(shī)歌是古詩(shī)發(fā)展的較高境界，而古詩(shī)當(dāng)中音律美感的體會(huì)僅僅通過(guò)古詩(shī)文字的文本閱讀是難以充分體驗(yàn)的，要深入理解古詩(shī)中的韻律與節(jié)奏一定要通過(guò)朗讀才能實(shí)現(xiàn)，而針對(duì)文本閱讀在這方面的不足,教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生直接參與的朗讀情境來(lái)進(jìn)行故事教學(xué)，通過(guò)朗讀讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)中的韻律和美感，從而對(duì)于

28、古詩(shī)創(chuàng)作的一般規(guī)則與審美標(biāo)準(zhǔn)有更加深入地了解。例如在鋤禾這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)中,教師可以在基本的詩(shī)歌內(nèi)容講解過(guò)后，創(chuàng)設(shè)一個(gè)共同閱讀情境讓學(xué)生參與，分別讓不同的學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行朗讀,然后指出其朗讀中韻律與節(jié)奏掌握的不足，從而讓學(xué)生對(duì)于這首詩(shī)歌的韻律與節(jié)奏具有更為清晰的認(rèn)識(shí)。總之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)當(dāng)中，情境教學(xué)法的運(yùn)用是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的發(fā)展與創(chuàng)新,是一種教學(xué)方法上的調(diào)整與改進(jìn)，當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展，教育理論也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)教育作為重要的基礎(chǔ)教育,應(yīng)在教學(xué)方法上不斷的改革，不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有模式中不足的部分，不斷的創(chuàng)新提高，才能讓小學(xué)教育推向更高的領(lǐng)域。參考文獻(xiàn)朱紅梅.驀然回首，那“詩(shī)”卻在燈火闌珊處談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)

29、詞情境教學(xué)中的意象還原J.考試周刊，2015(20)吳永梅.情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用J.學(xué)周刊，2014(20)黃莉.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)J.西部素質(zhì)教育,2015(18)第五篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)模式語(yǔ)文是小學(xué)教育階段當(dāng)中的重要學(xué)科，其教學(xué)效果的優(yōu)劣將會(huì)對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活有著舉足輕重的影響。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，古詩(shī)教學(xué)部分占有較大的比重，而古詩(shī)是我國(guó)歷史文化當(dāng)中的精髓，展現(xiàn)了唐宋等名家的風(fēng)采，古詩(shī)的學(xué)習(xí)也將會(huì)對(duì)小學(xué)生智慧的提升、價(jià)值觀的形成等有著重要的作用。我國(guó)擁有五千年的文化積淀,而古詩(shī)則是其中的精髓之一。加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文當(dāng)中古詩(shī)部分的學(xué)習(xí)，不僅能夠?qū)πW(xué)生記憶能力的培養(yǎng)有

30、著極大的幫助，同時(shí)通過(guò)對(duì)古詩(shī)的誦讀還能夠提高小學(xué)生的思維能力。一、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，良好的語(yǔ)言環(huán)境能夠起到事半功倍的效果。因此,教師在對(duì)古詩(shī)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)本堂課程所安排的教學(xué)內(nèi)容，選擇合理的方式營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而幫助小學(xué)生找到學(xué)習(xí)古詩(shī)的感覺。此外，當(dāng)教師運(yùn)用圖片、音樂等作為輔助工具進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，能夠起到較好的氣氛渲染作用，幫助小學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)，降低其對(duì)古詩(shī)理解的難度。同時(shí)，在教師運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，還能夠調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其能夠積極地投入到古詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如,在講解曹操的觀滄海時(shí),教師可運(yùn)用教學(xué)設(shè)備，播放自然界當(dāng)中

31、湍急的水流那種氣勢(shì)磅礴的聲音，并在這種聲音之下有節(jié)奏地將古詩(shī)文進(jìn)行朗讀，使得小學(xué)生能夠?qū)υ撛?shī)文擁有一定的感受。之后，教師應(yīng)再運(yùn)用圖片等形式，對(duì)當(dāng)時(shí)所描繪的山川的險(xiǎn)峻、河流的洶涌等進(jìn)行再現(xiàn)，使得小學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的景象擁有深刻的認(rèn)識(shí)。此時(shí)，教師再對(duì)詩(shī)文進(jìn)行講解的過(guò)程中，則能夠大大降低小學(xué)生對(duì)該詩(shī)文理解的難度。二、掌握科學(xué)的教學(xué)方法在教學(xué)活動(dòng)開展的過(guò)程中，有效的教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵途徑之一。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，掌握多元化的教學(xué)手段對(duì)提高古詩(shī)的教學(xué)效果有著積極的幫助。一般而言，筆者在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，常用的教學(xué)方法主要包括以下幾種：其一，誦讀法。筆者在教學(xué)過(guò)程中，通常會(huì)要求小學(xué)生首

32、先將古詩(shī)默讀一遍，對(duì)其中的生字詞進(jìn)行標(biāo)注。之后再經(jīng)過(guò)誦讀以及筆者的講解，使得小學(xué)生能夠?qū)旁?shī)當(dāng)中所表達(dá)出的思想感情進(jìn)行理解。在此之后，筆者將會(huì)要求小學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀,培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感；其二，比較法。在筆者進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)將一類的古詩(shī)進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。例如，描寫祖國(guó)山川河流的詩(shī)文，如望廬山瀑布；表達(dá)對(duì)友人依依不舍的詩(shī)文，如贈(zèng)汪倫別董大等。通過(guò)對(duì)一類詩(shī)文的系統(tǒng)教學(xué),能夠在擴(kuò)大小學(xué)生古詩(shī)積累量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其視野的開闊；其三，激勵(lì)法。筆者在對(duì)古詩(shī)部分的教學(xué)進(jìn)行到一定程度之后，將會(huì)組織班級(jí)內(nèi)的小學(xué)生以分組的形式進(jìn)行比賽。該比賽通常以不同的主題舉辦，如按詩(shī)人劃分、按朝代劃分、按類型劃分等。三、

33、加強(qiáng)古詩(shī)的美學(xué)教育古詩(shī)是我國(guó)歷史文化的積淀，在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)單單對(duì)其表現(xiàn)手法等進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還應(yīng)對(duì)其所蘊(yùn)含的美進(jìn)行品味。因此,加強(qiáng)古詩(shī)教育當(dāng)中美學(xué)的教育，對(duì)小學(xué)生掌握古詩(shī)有著積極的幫助。筆者在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)注重以下四個(gè)方面的美學(xué)教育：其一，自然美。我國(guó)的古詩(shī)當(dāng)中，部分古詩(shī)所表達(dá)出的含義是對(duì)我國(guó)大好河山的贊美。通過(guò)詩(shī)人賦有文采的筆下，這些山水仿佛被賦予生命一樣，活靈活現(xiàn)的展示在世人面前，使得人們能夠?qū)ψ匀唤缰喇a(chǎn)生感嘆，并激發(fā)我們對(duì)大好河山的珍惜之情；其二，語(yǔ)言美。古詩(shī)當(dāng)中的文字富含美的韻味。通過(guò)文字的形式將韻律的美展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，賈島的“鳥宿池邊樹”又例如劉禹錫的“

34、病樹前頭萬(wàn)木春”；其三品格美。詩(shī)人在古詩(shī)的創(chuàng)作之時(shí)，均將自己的情感融入其中，例如，“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。通過(guò)對(duì)這短短兩句話的反復(fù)品讀，就能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)曹操的人雖年老，雄心仍在的氣魄，從而能夠給現(xiàn)代的小學(xué)生以激勵(lì)，鼓勵(lì)其在少年之時(shí)就應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想且為之奮斗不息；其四，心靈美。由于小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，其審美能力尚不完善，而學(xué)習(xí)古詩(shī)正可以彌補(bǔ)這一不足。例如，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，通過(guò)對(duì)該詩(shī)文的學(xué)習(xí)，能夠教會(huì)小學(xué)生應(yīng)珍惜友情；又如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”一詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),應(yīng)激發(fā)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)山水的熱愛之情。總而言之,在小

35、學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)在營(yíng)造良好的氛圍之下，指導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)有節(jié)奏的朗誦，體會(huì)到古詩(shī)當(dāng)中的韻律，了解當(dāng)時(shí)的作者的思想,真正掌握古詩(shī)的精髓，提高小學(xué)生古詩(shī)的學(xué)習(xí)效果。第六篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性摘要：古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)特色，小學(xué)語(yǔ)文的課程都教授些什么？無(wú)非就是聲母、韻母、拼音、字詞等最基礎(chǔ)的然而除了這些,在小學(xué)語(yǔ)文課本中我們還能看見的是許多古詩(shī)。事實(shí)上，古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中占有重要的地位。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)提出更加有效的學(xué)習(xí)方式提高古詩(shī)教學(xué)的有效性，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)，更好地體會(huì)古詩(shī)中所表達(dá)的思想情感。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)策略；閱讀范圍古詩(shī)

36、是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)古代的文化寶藏，開展古詩(shī)教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生了解我國(guó)古代的文化背景,學(xué)習(xí)我國(guó)博大精深的文化,還能陶冶他們的情操，開闊他們的眼界。可是在教學(xué)中，教師通常采用的還是傳統(tǒng)式教學(xué)法，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，教師都是把古詩(shī)一句一句直接翻譯，然后讓學(xué)生背誦默寫，一篇古詩(shī)就算學(xué)習(xí)結(jié)束，教師沒有看到學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中完全沒有積極性，他們已經(jīng)在這種模式下沒有了激情，永遠(yuǎn)都是按照固定的模式學(xué)習(xí)古詩(shī)。因此,要想讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，讓古詩(shī)教學(xué)更加具有有效性，教師就必須采取一些策略，尋求有效的教學(xué)方法。一、通過(guò)故事創(chuàng)設(shè)情境對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),讓他們理解古詩(shī)的意思是有很大的難度。小學(xué)生接觸古詩(shī)的時(shí)候年齡

37、都比較小，讓他們理解白話都有點(diǎn)難度,更何況這種古詩(shī)。古詩(shī)本身雖然字?jǐn)?shù)少、篇幅短，可其中的每一個(gè)字都是經(jīng)過(guò)作者精心推敲出來(lái)的，每個(gè)字都有它存在的意義，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)里的一個(gè)字比一篇文章還要難理解。這個(gè)時(shí)候，教師就需要采取靈活的教學(xué)方式幫助學(xué)生理解古詩(shī)，比如，通過(guò)故事創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)生處于最具有想象力的年紀(jì)，他們的世界是豐富多彩的，他們相信樹是方的，相信房子可以在海里，相信他們可以干任何事情，也正是因?yàn)樗麄儫o(wú)限的想象力，教師可以根據(jù)古詩(shī)講一個(gè)或者多個(gè)故事，讓學(xué)生在聽故事的過(guò)程中理解古詩(shī)。比如，教師可以在講解古詩(shī)前，先給學(xué)生講述作者生活的背景，發(fā)生了什么事情，在作者的年代，世界是什么樣子,這樣一

38、來(lái)，學(xué)生會(huì)對(duì)古詩(shī)有一個(gè)深入的理解。他們知道了那個(gè)朝代的情況以及作者懷才不遇，才有了這首古詩(shī)的誕生，那么這首古詩(shī)肯定跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，所要表達(dá)的情感也肯定有所關(guān)聯(lián)。小學(xué)生不能很快吸收復(fù)雜的知識(shí)，可是如果通過(guò)故事講解，小學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)輕松很多，也容易很多，更重要的是故事的趣味性能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，這樣可以大大增強(qiáng)教學(xué)效果。二、利用多媒體資源提升教學(xué)效率隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技水平也在不斷提高，現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)校都配備了多媒體資源，即使小學(xué)也不例外。多媒體是一個(gè)能有效幫助教師教學(xué)的資源，它能展現(xiàn)教師講不出來(lái)的情境，找不到的資源。因此，教師可以充分利用多媒體資源提高古詩(shī)教學(xué)的有效

39、性。比如，教師在講授九月九日憶山東兄弟時(shí)，可以先用語(yǔ)言描述，為學(xué)生講解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)以及重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，讓學(xué)生先對(duì)重陽(yáng)節(jié)有一個(gè)大概的理解,然后在講解古詩(shī)時(shí)利用多媒體資源，在多媒體上播放重陽(yáng)節(jié)的相關(guān)圖片、視頻，甚至有些描述重陽(yáng)節(jié)的音樂。小學(xué)生是很簡(jiǎn)單的，他們對(duì)于復(fù)雜的知識(shí)不能很快吸收,可是如果通過(guò)多媒體，學(xué)生就可以很直觀地看到重陽(yáng)節(jié)的氛圍、習(xí)俗等，他們可以更快地吸收多媒體所展現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)。多媒體還能引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣一來(lái)，他們學(xué)起古詩(shī)來(lái)也是事半功倍，教師的教學(xué)效果也會(huì)大大提高。三、鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀范圍老師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，還可以在課前布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生自己找一些與古詩(shī)有關(guān)的

40、資料,并且仔細(xì)閱讀，這樣既能幫助學(xué)生理解古詩(shī)，又能幫助學(xué)生更多地接觸課外知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書，拓展閱讀范圍，幫助理解古詩(shī)，提高閱讀水平。比如，教師在教清明這首古詩(shī)時(shí)就可以讓學(xué)生先在課外通過(guò)各種途徑了解清明節(jié)，比如，問(wèn)父母、查閱日歷，先了解清明節(jié)是在什么時(shí)候，然后再進(jìn)一步查閱資料看看清明節(jié)的來(lái)歷，了解它所代表的意義，這樣就可以幫助學(xué)生理解清明的那種氛圍，又能更好地理解這首古詩(shī)。總而言之，古詩(shī)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，是我國(guó)不同于世界各國(guó)的特色之一。小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)尤其重要，并且每一首古詩(shī)都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的特色，因此，在古詩(shī)教學(xué)中，我們必須采取各種不

41、同的教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地理解每一首古詩(shī),更重要的是讓他們學(xué)習(xí)每一首古詩(shī)背后所蘊(yùn)含的意義,所表達(dá)的思想情感。參考文獻(xiàn)：包祖琴.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量提高的策略分析J.讀寫算：教育教學(xué)研究,2013(27).單永貴談提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性J新課程：小學(xué)版,2010(9).第七篇：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)效率與有效策略摘要：古代詩(shī)歌是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。古詩(shī)教學(xué)在弘揚(yáng)民族文化、彰顯民族魅力的同時(shí)還能提升人文素養(yǎng)、培養(yǎng)高尚的情操，所以，古詩(shī)便成了語(yǔ)文教學(xué)的一部分,一些朗朗上口、韻律優(yōu)美的詩(shī)歌就收錄在了小學(xué)語(yǔ)文課本中。主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬?duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和思考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；教學(xué)；策

42、略古代詩(shī)歌是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。一些朗朗上口、韻律優(yōu)美的詩(shī)歌也被收錄在小學(xué)的語(yǔ)文課本里，成為語(yǔ)文教學(xué)不可分割的一部分。學(xué)習(xí)詩(shī)歌既能了解中華文化的博大精深，又能培養(yǎng)學(xué)生的情操，提高其文學(xué)素養(yǎng),那么究竟該怎樣才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)呢？接下來(lái)，筆者就個(gè)人多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊娊猓⑻岢鰩c(diǎn)思考。一、了解寫作背景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)境文學(xué)作品是作者將其所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活合而為一后的體現(xiàn)，所以，不論遇到古詩(shī)詞還是現(xiàn)代文學(xué)作品,要想了解作者的寫作意圖，領(lǐng)略其中的文化韻味,必定要考慮作者的寫作背景。如果離開對(duì)應(yīng)的時(shí)代來(lái)分析作者的作品，即使是名著，最終的

43、解析也會(huì)大打折扣。所以，在為小學(xué)生講解古詩(shī)詞的時(shí)候，教師應(yīng)先向?qū)W生介紹一下作者的生平、經(jīng)歷以及所處時(shí)代的概貌等，讓學(xué)生在了解作者的同時(shí)，來(lái)體會(huì)其創(chuàng)作思想。教師的積極引導(dǎo)，可以很快地帶領(lǐng)學(xué)生置身于詩(shī)人所處的情境，與之感同身受，既能讓學(xué)生快速地熟悉詩(shī)歌的內(nèi)容，還能深刻地體會(huì)到其中所包含的情感，這樣才能真正做到走進(jìn)詩(shī)人、了解詩(shī)人。二、品詞析句，體味詩(shī)情1.標(biāo)記重點(diǎn)詞語(yǔ)詩(shī)歌是對(duì)語(yǔ)言的升華，一字一句都飽含詩(shī)人的情感，遣詞造句只為達(dá)到更完美的境界。但如果教師在授課的時(shí)候，不注重整體把握而逐字逐句地解釋,反倒會(huì)失去古詩(shī)原有的味道。因此，新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)要考查：“是否能憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。”所謂的標(biāo)準(zhǔn)

44、答案，加上教師的過(guò)多講解，大多會(huì)使古詩(shī)教學(xué)變得枯燥乏味，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)揮想象力，根據(jù)作者的中心思想來(lái)體味詩(shī)情。2.發(fā)揮想象古詩(shī)的篇幅不長(zhǎng)，但其中飽含詩(shī)人的心血，是詩(shī)人積累的知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。教師在講授古詩(shī)的時(shí)候，可以鼓勵(lì)學(xué)生循著詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容發(fā)揮想象，勾勒出情境。就拿春日偶成這首詩(shī)來(lái)說(shuō)吧，教師就可以讓學(xué)生閉上眼睛，輕輕誦讀這首詩(shī),然后根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)想象出詩(shī)中所描繪的春游景象：在惠風(fēng)和暢、楊柳輕舞的日子里，詩(shī)人于午前漫步穿梭于山水之間，鮮花遍地，流水潺潺,令人心曠神怡。如此一來(lái)，學(xué)生就像置身其中，與詩(shī)人一同行走。此時(shí)，讓學(xué)生再次誦讀詩(shī)句，感受詩(shī)人春游時(shí)的愉悅心情。三、

45、創(chuàng)設(shè)情境，感悟詩(shī)韻古詩(shī)本來(lái)就韻味十足，教師在教授的時(shí)候要注意方式方法,不可一味地灌輸，要多角度、多渠道到地創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，從而感受詞詩(shī)中優(yōu)美的韻律和豐富的情感。具體方法如下：1.介紹作者背景每首詩(shī)都有作者，那么每個(gè)作者都會(huì)有自己的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，教師可以先讓學(xué)生了解作者的相關(guān)信息，然后再根據(jù)作者創(chuàng)作時(shí)的心情來(lái)展開想象。如游子吟這首詩(shī)由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法從現(xiàn)在的生活中去感受作者所處的生活環(huán)境，所以，可以給學(xué)生講講孟母三遷的故事，讓他們體會(huì)一下母愛的偉大。這里必須強(qiáng)調(diào)一下，介紹作者的情況只是為了讓學(xué)生更好、更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌，切不可顧此失彼,要有重點(diǎn)地講授詩(shī)歌內(nèi)容。2.聯(lián)系現(xiàn)

46、實(shí)生活生活實(shí)踐是學(xué)生了解詩(shī)人的途徑之一，所以，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生將生活中的事物與詩(shī)歌中提到的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解。如，袁枚所作的所見，其中描繪的就是牧童騎牛高歌的場(chǎng)景，忽然歌聲戛然而止，原來(lái)這位牧童正在捕蟬。詩(shī)歌的內(nèi)容通俗易懂，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生想象自己干這些事情時(shí)的場(chǎng)景，盡情感受詩(shī)中的畫面美。3.運(yùn)用直觀形象受制于古詩(shī)的課堂教學(xué)，所以，無(wú)法讓學(xué)生觀賞實(shí)景實(shí)物，教師可以運(yùn)用多媒體課件,將圖畫、文字和聲音結(jié)合在一起，讓學(xué)生仿佛置身其境，從而更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)容與思想。4.豐富情感想象在課堂上，教師要盡量鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮對(duì)詩(shī)中情境的想象。這樣一來(lái)，既能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力，又能快速

47、地學(xué)會(huì)古詩(shī)，感受其中的情境美。總的來(lái)說(shuō)，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)從整體把握，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下了解詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)情，感受詩(shī)歌美。多元靈活的教學(xué)方法,不僅能讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)，還能提升其欣賞能力和文學(xué)品味，從而進(jìn)一步提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。參考文獻(xiàn)：李友琴.淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)J新課程學(xué)習(xí)(上)，2011(1).葛敏蕓.讓古詩(shī)教學(xué)充滿活力J.教育藝術(shù)，2010(4).孫若娟.想象，讓思維展翅翱翔：淺議語(yǔ)文教學(xué)中想象力的培養(yǎng)】J文理導(dǎo)航(下旬)，2013(10)第八篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法中國(guó)可謂是一個(gè)古詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明珠，不僅可以稱得上是漢語(yǔ)言的典范和精華，并且包含著中華民族的精神與品格，它可以

48、作為我們學(xué)習(xí)博大精深的漢語(yǔ)言文學(xué)的一本教科書。當(dāng)然，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該注重古詩(shī)詞的教學(xué)，讓學(xué)生從小就了解并喜愛古詩(shī)詞文化。一、了解詩(shī)人，知曉背景在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞之前，應(yīng)該讓學(xué)生在課下預(yù)先查找與古詩(shī)詞和作者相關(guān)的資料，為課上古詩(shī)的學(xué)習(xí)做鋪墊。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)、去挖掘課外的知識(shí)，從而增加對(duì)古詩(shī)詞、對(duì)詩(shī)人有更多的好奇,產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)的興趣。并且，教師還要注意指導(dǎo)學(xué)生搜集資料的方向性和選擇性，要收集與課文相關(guān)的、有助于理解古詩(shī)詞的資料。這個(gè)課前預(yù)習(xí)的任務(wù),既為課堂上對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)打下了更好更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和發(fā)掘的過(guò)程中增加了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，還很大程度上鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及

49、搜集信息的能力。對(duì)詩(shī)人有了初步了解之后，教師還應(yīng)解釋題目。這一部分會(huì)涉及到作者以及他所處的時(shí)代、背景、環(huán)境。在解釋詩(shī)題的時(shí)候，加入對(duì)各朝代代表性詩(shī)人的講解，豐富學(xué)生的眼界和知識(shí)面，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。比如，學(xué)習(xí)望廬山瀑布這首詩(shī)時(shí)，就要著重介紹詩(shī)人李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白這個(gè)人大方而又爽朗，喜歡飲酒與作詩(shī)，也喜歡交朋友，為人十分灑脫。對(duì)他的生平經(jīng)歷，以及他的寫作風(fēng)格，生活背景都加以介紹和擴(kuò)展,讓學(xué)生們對(duì)詩(shī)人和他的作品產(chǎn)生更多的興趣。二、賞讀古詩(shī)，走入詩(shī)境古詩(shī)往往短小精悍,盡管字?jǐn)?shù)有限，但所表達(dá)的詩(shī)詞意境和思想感情卻往往是意味無(wú)窮，并且可以讓人慢慢回味的。古詩(shī)

50、有著高度濃縮的內(nèi)容，并且也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時(shí)候，一些古詩(shī)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常難懂的，并且即便是大致了解了詩(shī)的意思，要真正進(jìn)入詩(shī)的意境也是非常不簡(jiǎn)單的。在這種情況下，如果要求學(xué)生死記硬背，盡管他們能把古詩(shī)背誦下來(lái)，但是他們并沒有真正的對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，所以也就不能獲得從古詩(shī)中的美的熏陶，也無(wú)法提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用多種途徑，來(lái)創(chuàng)設(shè)更多不同的情境,借此來(lái)把古詩(shī)與生活之間的距離拉近一些，這樣，學(xué)生也會(huì)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)更加有興趣，自然在理解上也會(huì)更容易。教師可以利用播放背景音樂的方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的共鳴，也能夠更好地融入進(jìn)古詩(shī)的意境。另一種方式是將圖畫與古詩(shī)結(jié)合，

51、把繪畫引入古詩(shī)教學(xué)，利用畫面感引發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象力，從而大大提高學(xué)生興趣。畢竟，小學(xué)生喜歡畫畫，基于這一特點(diǎn)，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，可以將詩(shī)與畫結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)的理解上畫一幅詩(shī)意圖，來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)的內(nèi)容以及意境。與此同時(shí)，教師還可以采用讓學(xué)生們進(jìn)行比賽，以競(jìng)賽的形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，利用游戲和比賽的形式，類似古詩(shī)句接龍游戲、詩(shī)句背誦搶答等等，讓學(xué)生們?cè)谟螒虍?dāng)中收獲快樂的同時(shí)，還能鞏固自己所學(xué)的知識(shí)，并且把古詩(shī)更快更好地背誦下來(lái)。例如學(xué)習(xí)登鸛雀樓這首古詩(shī)，就可以讓學(xué)生們根據(jù)古詩(shī)描繪的畫面，想象是怎樣的“白日”是如何“依山盡”，“黃河”又是怎樣“入海流”，然后根據(jù)自己想象出的畫面畫一幅詩(shī)意

52、圖，小組幾個(gè)同學(xué)可以一起討論,看哪位同學(xué)畫的意境更與古詩(shī)相符，更能表達(dá)出作者的詩(shī)意。三、咬文嚼字，體味詩(shī)意古詩(shī)的美不是憑空而來(lái)的，也不是靠繁多的字?jǐn)?shù)堆砌的，相反的，古詩(shī)文字精煉，詩(shī)句中的每一個(gè)字都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲而來(lái)的,精致而富有內(nèi)涵。古詩(shī)具有朦朧美，需要我們反復(fù)體味反復(fù)琢磨，才能更好地理解詩(shī)句，更好地品味出古詩(shī)當(dāng)中的意境美。教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，進(jìn)而真正地領(lǐng)悟到古詩(shī)之中美妙的意境，畢竟有些時(shí)候，故事的意境“只能意會(huì)，不可言傳”教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的技巧,應(yīng)自然一些，順著古詩(shī)的意境來(lái)分析體味詩(shī)句，否則不但破壞了古詩(shī)的美感，而且會(huì)扼殺學(xué)生

53、的想象力。教師在古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把握每首詩(shī)本身不同的特點(diǎn)，從每一個(gè)詞、每一個(gè)字出發(fā),在對(duì)字詞有一個(gè)準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的情境。教師要注意，講授古詩(shī)時(shí)應(yīng)富含飽滿的感情，把自己的感情帶入其中，從而觸發(fā)學(xué)生的同感，使學(xué)生一同進(jìn)入或是喜悅或是傷感的情緒。這就需要教師在講課過(guò)程當(dāng)中,要注意自己講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等等都要富于感情，緊扣古詩(shī)的主題與思想感情。比如，在學(xué)習(xí)題西林壁這首詩(shī)的時(shí)候?yàn)榱俗寣W(xué)生更好地理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻含義，就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風(fēng)景照片，這樣，把廬山在各個(gè)方向、各個(gè)角度不同的姿態(tài)與魅力真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生

54、面前，正面、側(cè)面、遠(yuǎn)觀、近觀，廬山的各種形態(tài)，各種美感都讓學(xué)生得到真切的體會(huì)，再引出問(wèn)題，“為什么作者會(huì)說(shuō)他無(wú)法看清廬山真面目呢？”讓學(xué)生們反復(fù)閱讀古詩(shī)，結(jié)合所看的廬山的照片，能使大多數(shù)孩子一下子領(lǐng)悟古詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理。古詩(shī)詞可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的意義。因此，古詩(shī)詞的教學(xué)不僅僅是對(duì)中國(guó)博大精深文化的領(lǐng)略和體悟，更是對(duì)文化的傳承與維護(hù)。讓學(xué)生們?cè)诠旁?shī)的學(xué)習(xí)中感受到古人的文雅，古詩(shī)的意蘊(yùn)，領(lǐng)略中華文化的魅力。第九篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)分析摘要：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)，有著四五千年的文化歷史。古詩(shī)在文化的傳承中占有者十分重要的地位。對(duì)于小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，

55、古詩(shī)的教學(xué)同樣需要教師找到合適的教學(xué)方法，是的小學(xué)生在一個(gè)認(rèn)知不足的情況下可以更好的學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)詞。詩(shī)詞的教學(xué)是一個(gè)需要師生在有著良好互動(dòng)的情況下才可以有更好的效果的過(guò)程,隨著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的不斷提升,在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，古歌詞教學(xué)占有越來(lái)越重要的地位。本文通過(guò)課堂教學(xué)簡(jiǎn)單化，教師講解過(guò)程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等幾方面闡述有關(guān)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)研究。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生建立漢語(yǔ)語(yǔ)言及文字系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是簡(jiǎn)單也是最重要最關(guān)鍵的部分。初入學(xué)的小學(xué)生還未建立起成熟的語(yǔ)言和漢字系統(tǒng)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好壞可以直接影響到人的一生。小學(xué)生的理解能力和思維方式都達(dá)不到成年人的水平，因此在講授語(yǔ)

56、文課程尤其是古詩(shī)詞時(shí)一定要避免枯燥乏味，要結(jié)合生活實(shí)際在有趣的情境中讓孩子能理解記憶。本文就小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行分析總結(jié)。一、課堂講解簡(jiǎn)單化小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來(lái)朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無(wú)法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述九月九日憶山東兄弟這篇古詩(shī)的時(shí)候

57、,可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛度,這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。二、教課方式避免生硬刻板我國(guó)雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可

58、是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用。“把這些都背熟了”，這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè),但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽,這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生，因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣，最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來(lái)

59、.比如，在教授曉出靜慈寺送林子方這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過(guò)眼睛的直觀感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫面。同樣，教師的在課堂的具體教書過(guò)程中，還可以提問(wèn)學(xué)生“有誰(shuí)見過(guò)荷花”，“在什么時(shí)候”等問(wèn)題,通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。四、開動(dòng)學(xué)生豐富的想象力對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來(lái)的畫向他們解釋詩(shī)

60、的含義，幫助他們更好的理解。也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛。五、結(jié)語(yǔ)對(duì)于小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，太寬松就沒有了紀(jì)律性，過(guò)于呆板又容易使學(xué)生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對(duì)待,傳承繼續(xù)綿延已久的古詩(shī)歌教育傳統(tǒng)，因?yàn)椤霸?shī)歌是對(duì)人類情感記憶的表達(dá)”。只有在文化和詩(shī)歌的不斷繼承流傳中，才能在中國(guó)這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來(lái)的接