1、第1課古代埃及【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解古埃及的興起、發(fā)展過程；知道古埃及的文明成果，特別是關(guān)于金字塔的認(rèn)識(shí)。1.地理位置古埃及位于非洲東北角，世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。一、尼羅河與古埃及文明在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下。尼羅河發(fā)源于烏干達(dá)，經(jīng)蘇丹、埃及注入地中海，全長(zhǎng)6 670千米古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”。Egypt is “the gift of the Nile.”2.尼羅河對(duì)古埃及文明的影響閱讀下列材料，談一談你是如何理解希羅多德的這句贊嘆的？材料一：尼羅河平緩的水流使得北上的航行變得極為容易，而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航顯得毫不費(fèi)力。這樣，埃及

2、人就擁有了一條寶貴而又可靠的交通運(yùn)輸線，它促進(jìn)了整個(gè)流域的統(tǒng)一。（1）交通：尼羅河便于航行，為古代埃及的統(tǒng)一提供了有利的自然條件；材料二：尼羅河是埃及唯一的水源，每年定期泛濫。不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下的肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長(zhǎng)，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。（2）農(nóng)業(yè)：尼羅河定期泛濫，為古代埃及的農(nóng)耕提供了肥沃的土壤；材料三：尼羅河水退卻后，對(duì)土地面積的重新測(cè)量促使埃及人民在幾何學(xué)方面有突出的成就。同時(shí)，埃及人民根據(jù)尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，創(chuàng)制了人類歷史上第一部太陽(yáng)歷。因此，尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。（3）天文學(xué)：古埃及人觀察尼羅河

3、水泛濫，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，發(fā)展起天文學(xué)，如制定了太陽(yáng)歷。第一單元古埃及歷史分期（公元前3100年公元前332年）前王朝時(shí)期前4500年前3100年早王朝時(shí)期前3100年前2686年（第12王朝）古王國(guó)時(shí)期前2686年前2181年（第36王朝）第一中間期前2181年前2040年（第710王朝）中王國(guó)時(shí)期前2040年前1786年（第1112王朝）第二中間期前1786年前1570年（第1317王朝）新王國(guó)時(shí)期前1570年前1085年（第1820王朝）后王朝時(shí)期前1085年前332年（第2131王朝）托勒密埃及時(shí)期前332年前30年羅馬埃及時(shí)期前30年公元395年二、古埃及文明興衰歷程二、古埃及文明興衰歷程

4、約公元前3500年尼羅河下游出現(xiàn)若干個(gè)小國(guó)家公元前3100年左右古埃及初步統(tǒng)一公元前 15世紀(jì)強(qiáng)大的軍事帝國(guó)公元前 525年古埃及被波斯帝國(guó)吞并公元前 332年亞歷山大帝國(guó)吞并古埃及公元前 30年羅馬帝國(guó)占領(lǐng)古埃及法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期地跨亞非的軍事大帝國(guó)幾度分裂 外族入侵興起統(tǒng)一強(qiáng)盛衰亡古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去！文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是：城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立，以及金屬冶煉技術(shù)的產(chǎn)生。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地。 北師大世界文明專題（古代部分）1.太陽(yáng)歷（1）依據(jù)：（2）內(nèi)容：（3）地位：尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律。一年劃

5、分為泛濫季、播種季、收獲季3個(gè)季節(jié)，每季4個(gè)月，每月30天，歲末加5天宗教日，一年365天。人類歷史上第一部太陽(yáng)歷，后來(lái)的羅馬歷法以及我們現(xiàn)今所通用的公歷，都源于此歷法。三、古埃及文明成就三、古埃及文明成就2.象形字古埃及象形文字是世界上最早的文字之一。面包水院子山坡布匹2.象形字第一單元 古埃及人將人的尸體解剖，填以香料，放進(jìn)特制的防腐液浸泡，最后纏上麻布并涂上樹脂。人的尸體就這樣制成了木乃伊，被保存了下來(lái)。 在制作木乃伊的過程中，古埃及人初步知道了解剖學(xué)的知識(shí)，懂得血液循環(huán)與心臟跳動(dòng)的關(guān)系，并開始分科治病，而且掌握了高超的防腐技術(shù)。 木乃伊，即“人工干尸”。古埃及人相信靈魂不死，只要保住軀

6、體，靈魂就能依附于它而萬(wàn)世長(zhǎng)存。為了把尸體保存下來(lái)，他們千方百計(jì)把尸體脫水變干，制成木乃伊。3.醫(yī)學(xué)木乃伊、解剖學(xué) 古埃及人已經(jīng)掌握了加減乘除運(yùn)算、分?jǐn)?shù)的運(yùn)算，還解決了一元一次方程和一類相當(dāng)于二元二次方程組的特殊問題。 古埃及人計(jì)算矩形、三角形和梯形的面積等的結(jié)果，和現(xiàn)代的計(jì)算值十分相近。比如，他們掌握了計(jì)算圓的面積的公式，使用的=3.1605。古埃及數(shù)學(xué)紙草 4.數(shù)學(xué) 古埃及國(guó)王奧西里斯被自己的惡兄弟殺害，碎尸后被扔到了尼羅河里。王后伊西絲悲痛欲絕，她找到遺體，伏尸痛哭，這感動(dòng)了太陽(yáng)神。于是天神幫助她把尸塊還原成尸體，做成干尸，即木乃伊。奧西里斯于是再生，成為冥界的主宰。從此以后，每個(gè)法老死

7、后，都要把奧西里斯神話表演一次，制成木乃伊后裝入石棺，再送進(jìn)“永久的住所”金字塔中。古埃及人認(rèn)為，這樣，法老們的靈魂就能永生，并在3000年后的極樂世界里復(fù)活。 金字的甲骨文5.建筑成就金字塔（1）用途：古埃及法老的陵墓 “金字塔”為中國(guó)人對(duì)古埃及國(guó)王陵墓的稱呼，而非正式名稱。 古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。原塔高146.5米，由230萬(wàn)塊巨石組建而成，每塊巨石重達(dá)2.5噸。每塊石頭都磨得很平，人們很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，這不能不說(shuō)是建筑史上的奇跡。胡夫金字塔如此巨大的金字塔是怎樣建造的？胡夫金字塔（3）代表：木楔法采石滾木法運(yùn)輸堆沙法建造借水的浮力運(yùn)送石頭用工具讓石頭浮起來(lái)

8、用多道閘門開關(guān)運(yùn)送到高處金字塔建造之謎材料三：希羅多德根據(jù)傳聞，記述了修建胡夫金字塔的情況：“（胡夫）強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工他們分為10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月金字塔本身的建造用了20年金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。”材料二：塔身的石塊之間沒有水泥之類的粘著物，而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面，每塊石頭磨得很平。人們很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，這不能不說(shuō)是建筑史上的奇跡。理弘宇宙科學(xué)與自然考古之迷材料一：金字塔是由國(guó)王的“建筑工程隊(duì)團(tuán)隊(duì)”完成的，建造金字塔是龐大的系統(tǒng)工程，為此，古代埃及人組建了一支建筑團(tuán)隊(duì)，從設(shè)計(jì)師到工匠、從工程隊(duì)長(zhǎng)到普通工人，再加上

9、形形色色的后勤人員，大金字塔正是他們通力合作的成果。 溫靜著尼羅河的贈(zèng)禮，商務(wù)印書館2014年版（4）評(píng)價(jià)：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶；金字塔也是法老殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見證，它給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)上權(quán)力；在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前有一座獅身人面像 獅身人面像的面部參照哈夫拉，身體為獅子，高22米，長(zhǎng)57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。6.雕刻繪畫壁畫、獅身人面像古埃及國(guó)王稱法老軍權(quán)政權(quán)財(cái)權(quán)神權(quán)“法老

10、”一詞最早出現(xiàn)于古王國(guó)時(shí)期，原意為“宮殿 ”，中王國(guó)時(shí)期使用于對(duì)國(guó)王的頌詞中，新王國(guó)時(shí)期正式成為國(guó)王的尊稱.第一，法老的意志就是法律.第二，法老獨(dú)攬了全國(guó)的一切行政大權(quán).第三，在法理上，法老擁有全國(guó)土地的最高所有權(quán).第四，法老是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥.齊濤主編世界通史教程古代卷（1）法老的地位：法老作為全國(guó)的最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。7.奴隸制君主專制猜一猜，這幅畫是什么意思？太陽(yáng)神法老守護(hù)神：荷魯斯法老與神靈交流，法老代表神的意志來(lái)統(tǒng)治人間。（1）法老的地位：在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上權(quán)威。兩根權(quán)杖一根管轄生者一根管轄死者奴隸制君主專制統(tǒng)治7.奴隸制君主專制第四王朝第二位法老胡夫金字塔第四王朝第四位法老哈夫