1、葉圣陶先生二三事 張中行第1頁，共20頁。 張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。 曾參加編寫漢語課本、古代散文選等。合作編著有文言文選讀文言讀本續(xù)編；編著有文言常識(shí)、文言津逮、佛教與中國文學(xué)、負(fù)暄瑣話等。 是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。作者介紹第2頁，共20頁。葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家.早期代表作長篇小說倪煥之。“九一八”事變后，積極參加愛國抗日活動(dòng)

2、，發(fā)表了多收了三五斗等著名的短片小說，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。第3頁，共20頁。讀一讀，寫一寫修潤 生疏 商酌 懇切 譬如朦朧 累贅 別扭 拖沓 妥帖 rnshzhuknpmng lngli zhuibi niutti第4頁，共20頁。讀一讀，寫一寫 誨人不倦 不恥下問 顛沛流離 以身作則 hu chdin pizu第5頁，共20頁。字詞補(bǔ)充簡明扼要 沾溉 丁卯 自顧不暇 冗長 zhn gixirngmo第6頁，共20頁。一、觀照片、初識(shí)葉圣陶 有人說要想了解一個(gè)人，就要看他說了什么話，做了什么事，這樣才能觸摸到他的靈魂。下面就讓我們一起走進(jìn)文本聽聽他的故事。第7頁，

3、共20頁。二、略讀文，感知葉圣陶 略讀課文，盡量在五分鐘內(nèi)讀完課文（本文2000字左右），找出文中評價(jià)性的語句，感受在作者的筆下，葉圣陶又是一個(gè)怎樣的人。第8頁，共20頁。1、我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”2、凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動(dòng)。3、文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。4、以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。5、在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。6、在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠

4、躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。第9頁，共20頁。 觀察一下這幾句關(guān)鍵句，其中有一句是關(guān)鍵句中的關(guān)鍵句，它起著承上啟下的過渡作用，你有沒有發(fā)現(xiàn)。 以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。第10頁，共20頁。三、精讀文 景仰葉圣陶 默讀課文（35小節(jié)），如果讀到哪里你感受到了葉老先生的寬厚，你就在旁邊做上標(biāo)注，寫下感想。第11頁，共20頁。 我出于對他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見。他說：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”我覺得

5、這里能體現(xiàn)葉圣陶先生的寬厚。 以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。第12頁，共20頁。【賞讀“行”中的寬厚】“可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。”第13頁，共20頁。“有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。”第14頁，共20頁。“他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。” “我看了信，

6、也很悲傷，不是為自己的顛沛流離了，是想到十年來的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。” 背景：1966年，葉老靠邊了，成了文教界被打倒的“祖師爺”。當(dāng)時(shí)中央統(tǒng)一的課本沒有了，各個(gè)省編的課本叫做政文，等于是取消了語文課。文革中一點(diǎn)一滴建立的語言規(guī)范和美感瞬間崩塌，葉老一篇不漏地看報(bào)上的批判文章，也出門看機(jī)關(guān)，學(xué)校張貼的大字報(bào)，回到家中，他不做聲了。他有一個(gè)原則，既然不能說真話，他就不說話。在1969年后，葉老到北京，長期與家人分離，葉老內(nèi)心感到孤獨(dú)，他開始給兒子寫信，一寫就是500封。第15頁，共20頁。 以上說的都是葉老的寬厚待人，葉老對己的嚴(yán)又嚴(yán)到什么程度呢？請用“葉圣陶先生的嚴(yán)，嚴(yán)

7、到 （ ） 的程度。”的句式表達(dá)你對葉老謹(jǐn)嚴(yán)律己的理解。葉圣陶先生的嚴(yán)，嚴(yán)到：寫成文章，在這間房里念， 要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格的程度。葉圣陶先生的嚴(yán)，嚴(yán)到：寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅(jiān)決改的程度。葉圣陶先生的嚴(yán)，嚴(yán)到：你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒變，就證明你不行的程度。葉圣陶先生的嚴(yán)，嚴(yán)到：零碎的，寫作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松的程度。第16頁，共20頁。四、跳出文 深知葉圣陶 他就是我們的榜樣，他的待人寬厚，他的謹(jǐn)嚴(yán)律己都是我們的榜樣。其實(shí)葉老的美德就藏在他的名字里

8、。 葉圣陶曾數(shù)次改名，他原名葉紹鈞，小學(xué)時(shí)，請先生章伯寅取一個(gè)立志于愛國強(qiáng)國的字。章先生說：“你名紹鈞，有詩曰秉國之鈞，取秉臣為字好。” 1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復(fù)了。次日，葉紹鈞找到章伯寅先生說：“清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個(gè)字。”先生笑了笑說：“你名紹鈞，有詩曰圣人陶鈞萬物，就取圣陶為字吧。”第17頁，共20頁。“秉臣”他愿做一個(gè)忠國、愛國、用一己之力改變國家之命運(yùn)的臣子。“圣陶”他又多么希望自己能像圣人先賢一樣造就萬物、育化萬物。 其實(shí)葉圣陶先生一生對真、善、美的追求也默含在他每一個(gè)孩子的名字里。 1918年大兒子出生后，葉圣陶為他取名“至善”

9、。葉圣陶的第二個(gè)孩子是女兒，他為女兒取名“至美”。葉老的第三個(gè)孩子是男孩，葉圣陶為老三起名叫“至誠”。第18頁，共20頁。 葉圣陶先生，人，往矣，我們常常想到他的業(yè)績，想到他的美德。 “葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。”第19頁，共20頁。風(fēng)，沒有衣裳；時(shí)間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、

10、保持體力和健康。 秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅摹Ｄ惚臼菈m土，仍要?dú)w于塵土。 我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外表上開始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血

11、的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？ 如果你長時(shí)間盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。 所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始 在那個(gè)古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書 記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。 我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)

12、間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒有理由后退 或滯留在過去與未來之間 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向 素履以往 生如逆旅 一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜荨?

13、刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪.如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂

14、于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當(dāng)珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會(huì)說話，石

15、頭會(huì)開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！ 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。 每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。 因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂浴＜热灰殉杉热唬伪卦僬f何必。想念是人最無奈的時(shí)候唯一能做的事情。你受的苦，會(huì)照亮你的路。 我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明

16、亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每內(nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長的禮物,如果能給你愛和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因?yàn)闆]有結(jié)局才有了繼續(xù)等下

17、去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢就是，

18、比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時(shí)，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞 一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略 我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個(gè)有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風(fēng)每都到小是一段時(shí)光。 它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。中國人對待自然環(huán)境與外國人截然不同，外國人注意到的是人如何改變土地，而中國人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來，和世界妥協(xié)。” 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一