1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業送別詩的一般分類 | 古詩詞鑒賞分題材大精析 001在浩如煙海的中國古代詩歌中，送別詩是十分重要的一個內容。古時候由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。送別詩是古詩詞中的一個大類。它一般是按時間地點來描寫景物，表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。送別詩中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩詞題目往往有“贈、別、送”等字眼

2、。解題時要注意誰送誰，誰要走誰不走。送別內容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同時還要掌握其他藝術特點，有的格調豪放曠達，有的深婉含蓄，有的直露，有的蘊籍、有的用語淺近不事雕琢，卻“境近意遠，詞淺情深”。因各人的情況不同，故送別詩所寫具體內容及思想傾向的往往有別，大致可以分為：謝別、戀別、壯別和闊別等幾種。1、謝別如：李白的贈汪倫“桃花潭花深千尺，不及汪倫迭我情。”李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據袁枚隨園詩話補遺記載：有一位素不相識的汪倫，因羨慕大詩人李白，于是寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區)游玩，信上熱情洋溢地

3、寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。當李白見到汪倫時，才知道汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問：“桃園酒家何處？”汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”雖然這位冒失的汪倫的做法有點讓李白哭笑不得，但他欲見自己的良苦用心和熱情好客又讓他感動，數日汪倫都好酒好菜招待李白，并親自引導李白游歷涇縣的名勝古跡，臨別時，汪倫又送給他許多的禮物。李白深受感動，為感謝汪倫的深情厚意，李白即興脫口吟出這首詩贈別，表達對汪倫的深深謝意。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就

4、沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。2、戀別如：王維的送元二使安西“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”生動形象地寫出了詩人對將要去荒涼之地的友人元二的深深依戀和牽掛。詩的前兩句明寫春景，暗寓離別。其中不僅“柳”與“留”諧音，是離別的象征，“輕塵”、“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地點出了送別的時間、地點和環境。后兩句點明了主題是以酒餞別，詩人借分手時的勸酒，表達對友人深厚的情

5、意。友人此行要去的安西，在今天的新疆庫車縣境，同時代的王之渙有“春風不度玉門關”的形容，何況安西更在玉門之外，其荒涼遙遠可想而知。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”這兩句看來平平常常似乎脫口而出的勸酒辭，卻情真意摯，有著豐富的內涵。一個“更”字，意蘊很深，不僅寫出臨別的戀戀不舍，深情叮囑，而且不難使人想到此前的頻頻祝酒，殷殷話別。末句更是含不盡之意，見于言外，試想，西出陽關已無故人。況且，西出陽關又豈止是無故人而已，眼前的一切包括如此熟悉的美好的渭城風物不是也統統見不到了嗎？再說，無故人的又何止是遠行的友人，詩人自己不也為身邊少了一位故人而深感惋惜和遺憾嗎？總之，兩句詩將惜別、留戀、體貼、關

6、切、祝福等情感，都包含在其中。既真摯動人，又耐人回味。3、壯別如：岑參的白雪歌送武判官歸京表現詩人因友人返京的惆悵，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對友人的羨慕。詩歌后八句述別情。先寫在中軍帳擺設酒宴、演奏邊樂歡送即將起程返京的武判官席次間的頻頻舉杯、依依話別都只是在器樂的名稱中略略帶過，留待讀者自己去想象餞別的情形。飲宴直到薄暮時分才告結束，送出轅門但見大雪份飛，矗立在軍營中的那面醒目的大紅旗幟都硬硬地垂落著，在勁風中絲毫不能翻動。可以想見，旗幟上的冰凌何等厚重，塞外的天氣是何等冰寒！而朋友卻要在這樣嚴酷的冰天雪地中趕路，怎不叫人擔憂？一直送到輪臺的東門，前方的天山道路都已被大雪

7、鋪滿，只剩下白茫茫的一片。遙望朋友遠去的身影，在山回路轉中漸漸不見，只看見雪地上留下的一行人馬走過的腳印詞盡而意不盡，余味綿綿，使人低回不已。4、闊別主要是達官貴人間的送別。如：王勃送杜少府之任蜀州，詩人一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，格調高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。尤其是頸聯“海內存知己，天涯若比鄰。”語言形象而凝練，飽含深情而富有哲理，顯示出大丈夫寬闊胸襟，勃勃英姿，給人以莫大的安慰和鼓舞，這兩行名句發出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。以上僅是從送別對象這個角度進行分類和探究，當然還有很多種分類的方法，如：可以根據送別詩所寫具體內容及思想傾向，可

8、以分為以下幾種：（1）依依不舍的留念、離愁別恨，如直接書寫離情別意的詩歌：李白贈汪倫金陵酒肆留別、柳永雨霖鈴、王維渭城曲（2）情深意長的勉勵和贊頌 如：王勃送杜少府之任蜀川、高適的別董大（“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”一句重在對友人的勸勉）（3）坦陳心志的告白 借以一吐胸中積憤或表明心志 如：王昌齡芙蓉樓送辛漸“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”自比冰壺，表達自己開闊胸懷和堅強性格。送別詩中常見的思想感情 | 古詩詞鑒賞分題材大精析 0021、表達對離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。如：王維詩送元二使安西、李白詩送友人、白居易詩南浦別等。送友人 李白青山橫北郭，白水繞東城。此

9、地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。賞析：詩歌的首聯點告別的地點，遠處青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城潺潺而過。景色廖廓秀麗。頷聯、頸聯切題，寫別離的深情。此地一別，離人就像蓬草一樣隨風飛轉，到萬里之外去了。此二句表達了對朋友漂泊生涯的深切關懷。頸聯巧妙地用“浮云”“落日”作比，來表明心跡，以白云隨風飄浮象征友人行蹤不定，任意東西；一輪紅日徐徐而下，似乎不忍離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。尾聯兩句情意更切，詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意，兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。以馬鳴蕭蕭，烘托出繾綣

10、情意。2、詩作內容以叮嚀、稱頌、勸慰勉勵友人為主，兼抒別情。如王勃詩送杜少府之任蜀川，高適詩別董大及李白詩贈汪倫等。別 董 大高 適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。賞析：此詩一改送別詩的凄清纏綿，顯得明朗樂觀。詩的前兩句寫眼前之景，純用白描手法，日暮黃昏，黃云千里且大雪紛紛，于北風狂吹之中，唯見高空斷雁，出沒寒云。此等景象，氣象雄渾，意境悲涼。使人頓生淪落之感，游子何之之意。眼見別意凄酸，似將拘于俗套，景物描寫仿佛在為抒情蓄勢？是寫戀戀不舍的離情還是寫真摯的友誼？都不是，高適卻把臨別贈語說得體貼入微而又堅定不移：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”因為是知音，說

11、話才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其淪落，才化希望為慰藉，并在慰藉之又充滿信心和力量。3、借送別言志詩。這一類送別詩，以送別為題，但實際目的是借送別表達自己的志向或懷抱。如李白詩夢游天姆吟留別、王昌齡詩芙蓉樓送辛漸等。芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。注：王昌齡因不拘小節先后兩次被貶，一次被貶嶺南，歸來后任江寧丞，本詩寫作于此時，正值眾口交毀之際。賞析：詩的首句寫迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成無邊無際的愁網。夜雨增添蕭瑟的秋意，也渲染別離的氣氛。寒意彌漫在滿江煙雨之中，更浸透在離人的心頭。想到行人不久將隱沒在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景

12、，將離情凝注在矗立于蒼茫平野之上的楚山之上，明寫山孤，實寫人孤。“玉壺”象征高潔清白的品質，王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是平安健康，而是傳達了自己冰清玉潔，堅持操守的信念。詩的后兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，含蓄蘊藉，余味無窮，歷來為人傳誦。4、借送別表達思古之情。于易水送人一絕駱賓王此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。賞析：這首詩的第一聯寫“荊軻刺秦”事，戰國末年荊軻為燕太子丹復仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠送于易水。首句中“此地”即詩題中的易水，前兩句概括了那個悲壯的送別場面和人物慷慨激昂的心情，表達對荊軻的深深崇敬

13、之情。“昔時人已沒，今日水猶寒。”兩句句式對仗仗，后一句是全詩的中心所在，它寓情于景，景中帶比，稱頌荊軻的那種不畏強暴的高風亮節千載猶存，還隱含著詩人對荊軻式英雄的思慕。5、以送別為名，實為寫景或抒發其他情感。如李白詩渡荊門送別，楊萬里詩曉出凈慈寺送林子方等。渡荊門送別 李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡， 云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。【注釋】荊門：山名，在湖北宜都縣西北長江南岸。【簡析】公元725年，二十五歲的李白初次出蜀漫游，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯

14、游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。寫完山勢與流水，詩人又以移步換景

15、手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：“月下飛天鏡，云生結海樓。”長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人

16、，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情：“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，而又初次離別的他不可能不無限留戀，依依難舍。但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀他。這首詩寫出作者濃濃的思鄉之情，詩以濃重的懷念與惜別之情結尾，言有盡而情無窮曉出靜慈寺送林子方宋楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。【注解】畢竟：究竟，到底。 四時：原指春夏秋冬四季，這里指六月以外的其他時節。 無窮碧：一片碧綠，無邊無際。 別樣紅：紅艷異常，與一般的紅不同。【大意】

17、究竟還是六月里西湖的風景美啊！這時湖上的風光和其他季節大不一樣，萬頃碧綠的蓮葉，無窮無盡，一直連接到天邊。在早晨陽光的映照下，這荷花開得分外紅艷。【簡析】這首詩是詩人送朋友林子方時寫的。凈慈寺是西湖邊座有名的佛寺。早晨詩人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而發，抒發了詩人對大自然的贊美之情。詩人用的是抓局部帶整體的表現手法，著重描繪了碧綠接天的蓮葉和紅艷映日的荷花，突出了六月里西湖風光的特色。詩中的后兩句也是膾炙人口的名句，多用來比喻有特色的、成績突出的人和事。6、在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無限人生感慨于依依惜別之中。宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白棄我去者，昨日之日不可留；

18、亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。賞析：此詩的重點不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發自己的理想和抱負不能實現的牢騷。全詩以唱嘆起調，感慨去日苦多，今日愁悶。緊接著，由順勢轉入登樓送別之事，點明題意：長風萬里，秋雁北歸，行人將去，此情此景，讓人在百尺樓頭欲一醉方休！這景象有送別的惋惜，但色調開始變得明朗，詩人雖為昨日、今日愁苦，卻可在秋高氣爽的季節里浩然一飲，消愁逸興。接下來，“蓬萊”二句，切題面的權位關系，說校書叔文章老成，得兩漢蓬萊之風，切建

19、安風骨;自己則如建此樓的謝眺，詩文清新秀發，由此，兩人相俱有壯志逸興，可共上青天攪取明月，至此，先前的煩憂在這想象中似已煙消云散。但是,這逸興來去皆匆匆,詩人的愁思又猛然襲來，他以“抽刀斷水水更流”作起興，來抒寫自己“舉杯消愁愁更愁”的情懷，說明“酣高樓”反而讓心中的煩愁更加深重了，因而不禁發出了“人生在世不稱意”的感慨。這個“不稱意”又對應了起首句的去日之苦和今日之煩憂，由此詩人自自然然地發出了解冠泛舟，歸隱江湖的宣嘆。全詩雖跳蕩不羈，卻起伏有致，前后對應，抑揚協調，在大起大落中展示其豪放氣質。送別詩中的常見意象 | 古詩詞鑒賞分題材大精析 003意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在

20、我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。送別詩中也有一些常用的意象：（一）習俗類意象1、柳（折柳送別）它源于詩經小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。2、酒（飲酒餞別）“問人間，誰管別離愁？杯中物。

21、”(辛棄疾滿江紅) 古人離別多設宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的渭城曲中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易琵琶行中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。（二）時間意象3、日暮送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、 “夕陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。4、月亮月亮

22、也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。（三）空間意象5、長亭古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。如李白菩薩蠻“何處是歸程。長亭更短亭”，柳永雨霖鈴中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。6、南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關系。在唐宋送別詩詞中出現得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別

23、恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。此外，“寒蟬”、“陽關”、“古道”、 “西風”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關的意象。送別詩中的典型表現手法 | 古詩詞鑒賞分題材大精析 0041、直抒胸臆（直接抒情）好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的別董大前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言而毫無保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的贈汪倫前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。當然，直抒胸臆是一種坦誠，是深情厚誼的最直接的體現，但是，深摯的情感又往

24、往是說不盡道不完的，所以有很多詩人不愿去仰聲長呼，而是借助別的方式表達出來，于是他們找到了間接抒情這一法寶。2、借物抒情如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕贈別二首（其二）：多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。注釋此詩是杜牧離開揚州赴長安時，與妓女的贈別之作，原共兩首，此為第二首。這兩句說，本來多情的人，由于離別，滿腔情緒一時無法表達，倒像彼此無情；在餞別的酒宴上，強顏為笑也難以做到。樽：酒杯，此指酒宴。這兩句說，蠟燭好象懂得別人的心事，也流露出依依惜別之情；為離人流著痛苦的眼淚直至天亮。簡析這首詩主要寫離別時的惆悵情懷。前兩句抒情。作者從側面落筆，通過“卻似”、“唯覺”

25、等語，以無情襯托有情，把一對情人在離別時難分難舍的細微心理，形象地表現出來。后兩句賦物。作者以物設喻，使無知之物人格化，由燭之垂淚擬人之悲痛，把離別悲傷的感情寫得含蓄幽深，余味無窮。賞析詩三、四兩句描寫別情，作者沒有正面表現，而是撇開自己，去寫告別宴會上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人常帶著感傷的心情去看周圍的世界。于是眼中的一切都帶上了感傷的色彩。在詩人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結句的“到天明”點出了告別宴飲時間之長，從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。再如戎昱的移家別湖上亭（好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾

26、相識，欲別頻啼四五聲。）通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現人的情思心緒。家別湖上亭好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。注釋移家：搬家。渾：全。頻啼：連續鳴叫。 譯文 春風駘蕩，景色宜人，我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無數多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識了。在這即將分離的時刻，別情依依，鳴聲悠悠，動人心弦，使人久久難于平靜。全詩是說，春風駘蕩，景色宜人，我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無數多情的手臂牽扯我的衣襟

27、，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識了。在這即將分離的時刻，別情依依，鳴聲悠悠，動人心弦，使人久久難于平靜詩中的一切，無不具有生命，帶有情感。這是因為戎昱對湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無限癡情，難舍難分。他視花鳥為摯友，達到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂與共，靈犀相通，發而為詩，才能出語如此天真，詩趣這般盎然。這首詩的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長的特點，又符合春日和風拂拂的情景，不啻是天造地設。這種擬人化的寫法為后

28、人廣泛采用。宋人周邦彥“長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極”，王實甫西廂記“柳絲長，玉驄難系”、“柳絲長，咫尺情牽惹”等以柳條寫離情，都是與這句詩的寫法一脈相承的。“啼”字既指黃鶯的啼叫，也容易使人聯想到辭別時離人傷心的啼哭。一個“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。（或：借景抒情。通過柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現惜別之情。）用“系”字既切合柳條藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，表現它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃

29、鶯鳴叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別的眼淚。3、借景抒情王國維說：“一切景語皆情語。” 的確，景物在詩人的眼中是會變的，它會因詩人的情緒的不同而不同。所以，在送別詩中，詩人們在送別時的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。這也就是王國維所說的“有我之境”，這一點在送別詩中也有深刻的體現，是送別詩一個相當顯著的特點。4、借樂景襯哀情。謝亭送別 許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。賞析 首句寫離人乘舟而去，點明送別。第二句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍

30、看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。 第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。5、比喻，以喻顯情如劉過的柳梢青送盧梅坡用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水

31、上浮萍。人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。注釋泛菊杯深：指兩人共飲菊花酒。泛，漂浮。深，把酒斟滿。 梅：梅花。 角：號角，這里指笛聲。遠：指笛聲悠遠。浮萍：浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生須根。可入藥。吹梅：吹奏梅花落。盧梅坡，南宋詩人，劉過在京城杭州交結的朋友，這首詞是劉過為他送別時寫的。它描寫了送別時的，尤其是送別后劉過對友人魂牽夢縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。賞析上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫餞別時對舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動加以敘寫。陶潛在飲酒詩中說：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩，寫在重陽佳節，他們共飲菊花酒，其樂陶陶的情景。深，言酌酒之滿。一個“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來了。漢樂府橫吹曲有梅花落曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。李清照永遇樂詞中有“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句。“