1、 蘭玉用設(shè)計(jì)傳遞中國(guó)文化深邃內(nèi)涵 安然2005年蘭玉創(chuàng)立了個(gè)人工作室，如火如荼地開(kāi)展著自己的服裝設(shè)計(jì)事業(yè)。彼時(shí)還是在校生的她或許也想不到自己能在短短的三年間里打出一片天地。2008年蘭玉自北京服裝學(xué)院畢業(yè)，其個(gè)人工作室的發(fā)展?jié)摿σ脖恢屑徏瘓F(tuán)看中、收購(gòu)。蘭玉繼續(xù)擔(dān)任工作室負(fù)責(zé)人的同時(shí)，赴美留學(xué)，踏入紐約時(shí)裝學(xué)院進(jìn)修。2009年9月學(xué)滿回國(guó)后的她收回了蘭玉工作室，并聯(lián)合股東創(chuàng)立了服裝公司。在之后她為多位一線明星打造高級(jí)定制婚紗和紅毯禮服，成為當(dāng)仁不讓的明星御用設(shè)計(jì)師。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，一件高級(jí)定制婚紗并不僅僅是美麗的華裳，更是一個(gè)女人從童年起就開(kāi)始憧憬的美好愛(ài)情愿景。蘭玉說(shuō)：“婚紗是女人一生中最重要的

2、衣服，它是女人真愛(ài)的象征，只有用最完美的材質(zhì)、工藝去實(shí)現(xiàn)，才能完成一件充滿情感并能帶給客人安全感的定制嫁衣。我希望能為她們?cè)O(shè)計(jì)最精致完美的婚紗，見(jiàn)證對(duì)女人來(lái)說(shuō)一生難忘的時(shí)刻。自從我選擇設(shè)計(jì)婚紗品類開(kāi)始，到現(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持十六年。”夢(mèng)開(kāi)始的地方記憶中母親坐在桌邊，縫著什么或是繡著什么，一盞燈斜斜照下來(lái)，映亮了她手中細(xì)細(xì)的針這是故鄉(xiāng)與母親留在蘭玉腦海中最深刻的畫(huà)面。她的母親出自蘇繡世家，又是一位專業(yè)打版師。家庭氛圍是最早的老師，比起歪歪扭扭的建筑、動(dòng)物、人物簡(jiǎn)筆畫(huà)，她小時(shí)候畫(huà)的更多的是版型圖。在母親的面料堆里，她也早早地體會(huì)到各式各樣布料之間的不同。不過(guò)比起藝術(shù)上的熏陶，母親帶給她的愛(ài)意要更多。她幼

3、兒園的時(shí)候，衣服會(huì)被母親繡上“蘭玉小朋友”的字樣、過(guò)年時(shí)還能拿到蘇繡款的小棉襖。母親的愛(ài)通過(guò)一件件衣服傳遞給她，讓她在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在母親的愛(ài)中成長(zhǎng)，服裝作為愛(ài)的傳遞品也讓她尤為喜愛(ài)和珍惜。隨著年齡漸長(zhǎng)，這種對(duì)服裝的熱愛(ài)深刻融入蘭玉的血液與骨髓里，以致她一進(jìn)到北京服裝學(xué)院的校園里，上手就會(huì)做衣服。蘭玉說(shuō)：“那種感覺(jué)很奇妙，像是與生俱來(lái)。”蘭玉在大學(xué)二年級(jí)成立了個(gè)人工作室，她設(shè)計(jì)的婚紗不僅仙氣逼人，同時(shí)也帶著一絲典雅含蓄的東方氣息。模特甜寶演繹LANYU破繭成蝶系列禮服而讓蘭玉真正堅(jiān)定不移同時(shí)又充滿自信地走在這條服裝設(shè)計(jì)道路上是她之后紐約的留學(xué)經(jīng)歷。2009年夏天，正在紐約出差的蘭玉參加了一次特別的

4、面試，她拿著五彩絲線一邊現(xiàn)場(chǎng)演示傳承千年的蘇繡技藝，一邊講解著PPT上她親手設(shè)計(jì)的禮服作品。當(dāng)時(shí)紐約時(shí)裝學(xué)院院長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)，“你就是我們要找的人。”回憶紐約求學(xué)的經(jīng)歷，蘭玉說(shuō)：“在國(guó)內(nèi)，我一直都沒(méi)有自信。在學(xué)校，老師們喜歡給學(xué)生打分;很少有人夸你，即使贊美兩句，你也會(huì)心里忐忑，不知道是客套話還是真心。在紐約沒(méi)有人給你打分，只會(huì)告訴你你是最棒的，他們不吝惜用最極致的話語(yǔ)一遍遍贊美你。我的自信就是在紐約留學(xué)期間建立的，牢固堅(jiān)韌。”走中國(guó)自己的高定之路2014年，蘭玉第一次登上巴黎時(shí)裝周的舞臺(tái)，服裝秀的主題是“蝶舞迷香”，這四個(gè)字是宋徽宗瘦金體的代表。蘭玉也用蘇繡的手法，將宋徽宗的作品繡在了裙擺上。時(shí)

5、裝融入了聽(tīng)琴圖、書(shū)法、剪紙以及蘇繡等中國(guó)文化的經(jīng)典，以傳承千年的中國(guó)手工藝術(shù)形式呈現(xiàn)，震撼了巴黎。“這是一次設(shè)計(jì)與藝術(shù)的完美融合，我把自身對(duì)江南水鄉(xiāng)的感受用中國(guó)的表達(dá)方式同時(shí)與西方能看得懂的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起。”她成了第一位連續(xù)在巴黎大皇宮、紐約時(shí)裝周同時(shí)發(fā)布高定時(shí)裝秀的華人設(shè)計(jì)師。“高定”，即為“高級(jí)定制”，由巴黎著名設(shè)計(jì)師Charles Frederic Worth于1858年首次開(kāi)創(chuàng)，爾后被大多數(shù)人認(rèn)為是時(shí)裝界金字塔頂端的服飾。然而針對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是否也需要遵循歐洲的高定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義中國(guó)的高定，蘭玉作為中國(guó)高級(jí)定制委員會(huì)的成員有自己的不同見(jiàn)解。她說(shuō)：“每個(gè)國(guó)家都擁有自己的風(fēng)格或者說(shuō)審美上的一種特色

6、，所以我認(rèn)為歐洲的高定其實(shí)與中國(guó)的高定不能混為一談。歐洲發(fā)展歷史漫長(zhǎng)，貴族的生活方式得以延續(xù)。同時(shí)二次工業(yè)革命之后，歐洲財(cái)富積累得較早。而中國(guó)高定最早期有詳細(xì)記錄的完整版本是紅樓夢(mèng)，在紅樓夢(mèng)中非常詳細(xì)地記載中國(guó)高定的內(nèi)容，所以中國(guó)高定不應(yīng)該受歐洲高定的束縛，因?yàn)闅W洲并不了解中國(guó)的生活方式，也并不了解中國(guó)的審美，生活狀態(tài)不一樣，就會(huì)導(dǎo)致發(fā)展方向不同。所以不要以一種標(biāo)準(zhǔn)作為最終標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)應(yīng)該尋求適合國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的高定發(fā)展之路。”把中國(guó)技藝帶到遠(yuǎn)方蘭玉在織她的中國(guó)夢(mèng)，把“女紅很美、蘇繡很美、中國(guó)式的極致優(yōu)雅很美”帶到遠(yuǎn)方。而蘇繡的中國(guó)風(fēng)之美，依托著她的雙手，終于在世界時(shí)裝的舞臺(tái)上牢牢站穩(wěn)了腳跟。蘭玉說(shuō)

7、：“非遺的發(fā)展是一個(gè)大課題，如何讓傳統(tǒng)文化與新時(shí)代碰撞出新的火花，以及傳統(tǒng)文化如何在融入世界文化的同時(shí)保持自身的獨(dú)特性，這些都需要思考。但對(duì)我來(lái)說(shuō)母親是一位蘇繡的繡娘，從小我就接觸到蘇繡的技藝，非遺離我的生活很近，也一直與我有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。我對(duì)于文化藝術(shù)真摯喜愛(ài)的情感，在針線的打磨中愈加濃厚。我希望用作品展示流淌在骨血中的蘇繡文化。同時(shí)在我自己的專業(yè)里面能夠把媽媽的手工藝推廣出去，我感覺(jué)無(wú)比開(kāi)心。”小時(shí)候蘭玉身上總要帶著小手帕，上面繡著母親設(shè)計(jì)的花紋，墊在地上她才能規(guī)規(guī)矩矩坐下。蘭玉感慨道，“現(xiàn)在紙手帕更多地代替了手絹，舊的生活方式肯定會(huì)被新的代替。這說(shuō)不上好還是不好，但是媽媽在手帕、衣服

8、上傾注的愛(ài)意是無(wú)價(jià)的。非遺其實(shí)更多的是一種生活方式的表達(dá)，它也應(yīng)該存在于人們生活的方式中。未來(lái)非遺要更多的與人的生活方式聯(lián)系在一起，它才不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是要生活化產(chǎn)品化。怎么加入其實(shí)是個(gè)技術(shù)活，因?yàn)閱纹访恳患际遣灰粯拥模俏矣X(jué)得大原則還是實(shí)用的，就是要服務(wù)于大眾的生活，能夠讓大家在日常的生活中去體會(huì)到傳統(tǒng)文化之美。”嘗試更多可能用微薄之力幫助她人LAN-YU定位為高級(jí)定制婚紗。“我希望設(shè)計(jì)能帶給人幸福感的服裝，找到女生一輩子最重要的獨(dú)一無(wú)二的那件衣服，需要時(shí)間的等待和打磨，想來(lái)想去只有婚紗最符合。”在十六年的不忘初心，砥礪前行成就了LAN-YU品牌的發(fā)展。“發(fā)展的過(guò)程并不是一成不變，許

9、多時(shí)候也會(huì)有決策的反復(fù)，在不同的時(shí)期判斷一件事情會(huì)有不同的看法。之前我只專注婚紗品類，但是現(xiàn)在我想嘗試更多的可能性。再比如說(shuō)說(shuō)跨界設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)上我有非常多的奇思妙想，未來(lái)更多的希望能把設(shè)計(jì)融入生活方式里去，真正變成一個(gè)生活藝術(shù)家，而不是只是做某一個(gè)品類的設(shè)計(jì)師。”趕潮流固然沒(méi)什么不好，但是找到適合自己的生活方式，從心而定才能更加人形合一。蘭玉說(shuō)：“不同時(shí)期流行的風(fēng)格并不一樣，所以設(shè)計(jì)師需要不斷根據(jù)時(shí)代的要求與品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格相匹配，最近幾年國(guó)風(fēng)比較興盛，但是對(duì)于一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)也不可以總是隨著潮流去改變，這會(huì)失去品牌調(diào)性，所以我們?cè)谥虚g找到了一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。許多時(shí)刻我們需要慢下來(lái)，真正的花時(shí)間去思考。真

10、正的中國(guó)風(fēng)是什么？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是來(lái)自大好山河的風(fēng)，難以捉摸，卻極其雅致。”2018年蘭玉創(chuàng)辦了大地制衣公益項(xiàng)目。回憶起當(dāng)初創(chuàng)辦的初衷，蘭玉說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我希望通過(guò)女性的力量去幫助另外一部分女性。幫助一些很遠(yuǎn)的山區(qū)，家中上有老下有小的母親們，她們其實(shí)在老家也沒(méi)辦法去獲得收入，因?yàn)榧依镉欣先撕⒆有枰疹櫍矝](méi)有辦法走出大山。母親作為手工匠人的身份一直讓我對(duì)手工藝人的生活狀態(tài)感同身受，理解他們的不易。并且發(fā)現(xiàn)在這些人中女性占據(jù)絕大比例，我能夠理解她們需要照顧父母，同時(shí)對(duì)自身家庭的關(guān)心和對(duì)孩子成長(zhǎng)的焦慮，內(nèi)心希望努力改變生活。所以希望能盡自己綿薄之力幫助她們把日子過(guò)得更好，項(xiàng)目慢慢陸續(xù)落地，目前已經(jīng)建成三個(gè)工坊，在工坊里手工藝人進(jìn)行簡(jiǎn)單的手工勞作，比如織布。我們把布設(shè)計(jì)成包袋，銷售到其他地方，幫助她們獲得額外的收入。我只是從這一簡(jiǎn)單的想法開(kāi)始，在實(shí)際幫助她們的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)可以幫助她們更好的發(fā)展。當(dāng)自己的能力得到認(rèn)可時(shí)，你會(huì)有一種別樣的成就感，