1、讓民主、和諧的花朵在語文課堂上綻放新課程理念下的課堂案例與反思安陽市第八中學 劉辰電子郵箱：liuchenhemengqiangcom電話：（0372）5970334容摘要：新課程改革對學生來說是一次“學習的革命”，對教師來說是一次“教育觀念的革命”。構建民主、和諧的語文課堂是新課程理念中的一項重要內容。筆者試從三個教學案例出發，談談自己在教學實踐中對構建民主、和諧的語文課堂的一些認識和做法。新課程改革的春風吹遍了華夏大地，六年來經過廣大教師的不斷探索、實踐，新課改已經取得了豐碩的成果。新課程改革對學生來說是一次“學習的革命”。現代教學的發主與開放使得課堂充滿了生機與

2、活力。課堂中由師生互動、生生互動而生成的資源則是以生命為載體的動態的課程資源，這中動態資源是在民主、平等、和諧的師生關系基礎上的產物，它生動鮮活而充滿靈性。下面筆者試從三個教學案例出發，談談自己在教學實踐中對構建民主、和諧的語文課堂的一些認識和做法。一、“一枝給杏出墻來”善待思維有偏差的學生案例：在講蘇州園林一課時，筆者設計了這樣一個問題：文中“講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。”這四名話的順序能換嗎？（學生們紛紛看書，經過一番思考后。）生1：不能換，因為這四句話和下文的四段話是照應的。師：這們同學能聯系上下文去分析，很好！其他同學有不同意見嗎？生

3、2：能換，只要把下文順序也換換就行了。師；這位同學大膽的提出了自己的看法，大家覺得他的方法怎么樣？生3：我認為不能的換。這四句話不光和下文照應，它們本身也有順序，是按從大到小的順序寫出的。亭臺軒榭是一座園林中最大最主要的景物，而假山池沼是小的方面只能配合亭臺軒榭，而花草樹木就更不重要了。所以文章的寫作順序是從大到小。師：這位同學闡述的非常清晰。這也可以說是從主要方面到次要方面，是人們認識事物的一個基本規律，在說明文中屬于邏輯順序。生2不服氣：那也可以從次到主寫出嘛。（很明顯他已經開始強詞奪理了。）師：嗯，這位同學提出了一個新的修改意見，大家認為這樣可以嗎？生4：不可以。一般情況下我們認識一個新

4、事物是先看它最主要的部分呢，還是先看它最不起眼的地方？（學生們都說：當然是最顯眼的部分了。）師：這位同學舉的例子非常好！這就是人們認識事物的基本規律：從大到小、從易到難、從主到次。（到此學生們都理解了。）反思：在實際教學中我們常常會遇到象案例中那樣鉆牛角尖的學生，教師對待他們的錯誤甚至偏激的看法不能“一棍子打死”，急于否定，要學會尊重和傾聽他們的思想。新課程改革的一項重要任務就是建立人道、和諧、發主、平等的師生關系。教師要真情對待學生，關心愛護學生、公平地尊重每一位學生。教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等。教師應尊重學生的個性和獨立性，讓學生充分地表現

5、自己，即使他們的表現有時會出現錯誤。學習的過程本身就是學生認識和發展的過程，只要有認識，就會有錯誤。學習的趣味和收獲就在“出錯”與“改錯”的探究過程中。作為教師，不能機械地把目光盯在學生的正確答案上，而應把學生的錯誤演變成巨大的、不可多得的財富。教師應以自己滿腔的熱忱、耐心的等待和巧妙的疏導引領學生的思維進一步向縱深發展，讓學生自己去發現錯誤，改正錯誤。在這個過程中學生的學習是一價目主動構建的過程，而不是教師將知識作為“絕對的客觀真理”強加給學生的。二、“卻看楊花自在飛”營造寬松、自由的對話情景案例：筆者在講人的高貴在于靈魂一課時，讓學生討論文中所舉的兩個例子的作用。生1引用書上的一句話作答：

6、這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優秀人物對于靈魂生活的珍愛。他們膛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在事物包括顯赫的權勢更加高貴。我點頭表示贊許。這時生2在下面小聲嘀咕：“生命都沒有了，還談什么思想。”我沒有想到學生會提出這樣的看法，這是在備課中沒有預設到的。我靈機一動：不如讓學生來場辯論？于是我改變了原有的教學計劃，讓學生在余下的時間里進行課堂辯論：生命與思想哪個更寶貴。一石激起千層浪，課堂氣氛一下子活躍起來。生3：生命是有限的，但思想卻可以寫成流傳下去。人雖然死了，但他的學說可以影響下一代，甚至數代人。就象孔子，到現在有幾千年了，人們還在學習他的思想。生4：對！有的

7、人死了，人們就把他忘了，但“有的人死了，他還活著。”他的精神永遠活在我們的心中。（他引用了學過的詩歌有的人里的句子。）生2則擺出了自己的看法和依據：電影東京審判中的那位律師說過這樣一句話：“人是一只裝了水的杯子，水是人的靈魂，杯子是人生命，杯子碎子，那水又怎么會存在呢？”生5：我同意。只有生命才能創造出一個個奇跡。我們要珍愛生命，沒有了生命，一切思想就如無本之木，無源之水了。生5：我不同意。在這個世界上，動物和人類都是有生命的，從肉體上講我們是平等的，但在實現中人卻是地球的主宰，為什么？因為人有思想，有靈魂。所以我認為思想最重要。（下課時間到了，可是學生們還辨得意猶未盡。）師：同學們的發言很精

8、彩！生命是寶貴的，它對于每個人只有一次，所以我們每個人都應珍愛自己的生命。我們不能浪費自己的生命，更不能踐踏別人的生命。但我們也不能為了活著而活著，我們要活得有尊嚴。有時生與死的選擇擺在我們面前，答案只有一個，這個考驗是嚴峻的，做出選擇也是艱難的。正如孟子所說：“生變我所欲義亦我所欲，二者不可得兼。”怎么辦呢？我們要“舍生而取義”（師生齊說）同學們，生命是美好的，我們要有尊嚴的活著；生命也是偉大的，我們更要有尊嚴的死去。只有有思想的生命才是有價值的生命！（學生們為老師的話鼓起掌來）反思：在課堂教學中往往存在著教師不可預設的變化，正如案例中的學生2就提出了自己不同的看法，這是教師在備課中沒有想到

9、的突發性問題。課堂教學瞬息萬變，這就要求教師要精心設計彈性的教學方案，課堂中更要依據學生的實際情況，依據學生的認知的、心理的、情感的需要作出富有創意的調整。當學生對文本的主題從多角度去開拓挖掘時，富有創造性的火花就迸射出來了。這種“大膽”、“標新立異”、“另辟路徑”無疑給課堂教學注入了生機與活力。也提升了課堂的內涵與深度。在新課程條件下，教師在教學過程中應與學生積極互動，共同發展，注重對學生的獨立性和自主性的培養，引導學生質疑、調查、探究，在實踐在學習。教師的教學方式生重要的是要創造豐富多彩的教學情境，信任學生的學習能力，營造寬松、自由、活潑的課堂氣氛。三、“青出于藍勝于藍”教師與學生共同成長

10、案例：一位教師在講哨子一課時學生提出這樣一個問題：“這篇課文中寫的六個事例中為什么人稱有的用他，有的用你？”教師在備課中雖然也發現了這個問題，但并未作深入思考。這種情況下老師與學生一起探討起來。師：有同學對這個問題作過思考嗎？生2：我認為這主要是作者考慮到用一個人稱太單調的緣故。這個想法與教師的最初想法一致，但教師還是接著問：同學們同意這位同學的看法嗎？生3：不應該作這樣簡單的理解。請注意，文中在用“你”時，前面有“可憐的人啊”、“誤入歧途的人啊”等短語，像是在直接對那個人說話一樣。而其他四個事例更多地是“我”說給自己的心里話，用“他”更恰當。師：哎呀，這位同學真聰明！老師都沒有想到這兒。那同

11、學們再想想，作者為什么要這樣用呢？（其實這個問題教師也還沒有想好答案）生4：在這六個事例中，“熱衷權力”、“醉心名望”、“沉迷虛榮”和“貪圖錢財”這四類人的表象和內心是不一樣的，我們從其表象很難發現其內心的真實意圖，因此作者不可能站在“他”面前對“他”說話，只能是在自己心里想。而對“積累財產”和“尋歡作樂”的人，我們是容易看出來的，所以作者采用直接站在“他”面前用“你”這一人稱說話，以便警醒“他”。（學生們的掌聲響起來）師：看來同學們都贊成這樣同學的看法，我也贊成，同時我非常佩服這位同學分析得這么透徹，真是“青出于藍而勝于藍”呀！反思：教學中學生的問題常常讓教師措手不及有時甚至感到狼狽不堪。正

12、如上面案例中學生的提問教師也沒想好答案，于是和學生一起探討，最終取得良好的教學效果。新課程強調，教學是教與學的交往，互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，在這個過程中教師是教與學生分享彼此的思考、經驗、知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。學生相對于教師而言是一筆寶貴的教育資源。教學過程中教師要充分利用學生資源開展教學活動。尊重學生的智慧就是資源。由此，傳統的嚴格意義上的教師和學生學將不斷讓位于師生互教、互學。“學生的教師”和“教師的學生”不復存在，取而代之的是“教師工學生”和“學生式教師”。老師不再僅僅去教，而且也通過對話被教；學生被教，也同時在教。他們共同對整個成長負責，彼此形成一個真正的“學習共同體”。構建民主、和諧的語文課堂需要建立人道、和諧、民主、平等的師生關系。這種關系是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生相互關愛的結果，是師生和創造性得以充分發揮的催化