1、教師最能打動學生的20 句話，你說過嗎？師生關系是教書育人過程中最重要的關系，師道尊嚴，太嚴肅，敬而遠之；如何才能拉近老師和學生的距離，打動學生心靈，20 句對你有幫助。 TOC o 1-5 h z .最近怎么有些沉悶？我需要你的熱情!點評： 老師的話語猶如陽光播灑到學生的心靈，使學生充分感受到老師時時刻刻在關注、關心著自己，并且愿意隨時給自己提供幫助。學生感受到了老師的心和他的心緊貼在一起，再大的困難也能克服。.把簡單的事做好，就是不簡單;把平凡的事做好，就是不平凡!點評： 淺顯通俗的語言極富有哲理性，讓學生懂得了從小事做起，打好基礎的重要性，避免學生產生好高騖遠的心態，正所謂： “一屋不掃

2、何以掃天下。 ”.我們每個同學都很聰明，應該積極發表自己的見解!點評： 老師使用激勵性語言給予學生信心，巧妙地引導學生積極思考，激發學生展開新一輪挑戰的決心。這在潛移默化中增強了學生戰勝困難的信心和恒心。.努力改正缺點，你就可以做一個堂堂正正的人!點評： 老師用“做一個堂堂正正的人”這種符合學生內心愿望的語句激勵學生，反映了老師對學生的信任和尊重，能夠使學生產生自信心和上進心，這樣的鼓勵性語言能夠拉近師生間的距離。.如果你能試著喜歡上那些弱項，一定能成功!點評： 這樣充滿鼓勵性的話語能夠幫助學生消除偏科現象，激發學生對學習的興趣，鼓勵他們全面發展。在現在這樣的一個知識經濟社會，教師要善于引導學

3、生全面發展，成為綜合素質較高的人才。.你只要用心做，這些事根本難不倒你!點評：一句激勵的話語能增強學生的自信心，給學生希望。告訴學生：沒有做不好的事，自己的態度是關鍵。只要專心，有耐心、恒心，就一定能夠進步。.勇敢點!不要怕，天塌下來，老師替你頂著!點評：學生面對困難、挫折難免會產生畏難情緒，這時教師的語言應該像“雪中炭”、 “六月風” 。上述語言讓學生深切地感受到老師理解自己，并打算用行動來支持自己，能和老師并肩作戰。當然，對任何困難就不再懼怕了。.你不是最聰明的，卻是最有靈氣的，相信你將來一定有所成就!點評：當教師懷有真摯情感給予學生公正、恰如其分的評價時，學生能更清醒地認識自己，用“最有

4、靈氣”不斷激勵自己，按著老師的話不斷努力。.你是一個很有想法的孩子，你的見解很有創意!點評： 這句話肯定了學生的創新思維和發展潛力，教師善于培養學生的發散思維和創新精神，激勵學生不斷努力，成為高素質人才。.也許你在別人眼里有很多不足，但在我眼里，你是最棒的!點評： 這是一句具有激勵性的話語，它不僅肯定了學生的成功與進步，還鼓勵學生再接再厲，增強學生繼續努力的信心，拉近了師生距離。.你的潛力很大，對于你來說，只要好好挖掘，沒有不可能的!點評： 這是一句發展性的評價語，教師幫助學生認識他們在學習上已達到的程度和已具備的能力，鼓勵學生繼續努力，不斷挖掘自身潛力，實現自身的可持續發展。.一個人最大的美

5、德是寬容，如果你懂得寬容，你就會有海一樣的胸懷!點評： 教師用形象的語言，從思想品德的方面教育學生人生中需要寬容。在學生的人生觀和世界觀逐漸形成時期，學生易于受教師的思想觀點影響。教師努力將中華傳統美德及時地滲透到學生的內心，使學生成為品德高尚的人。 TOC o 1-5 h z .也許你現在是貧困的，但老師相信，20 年后，你是最富有的!點評： 用正確的方法教育學生認識富有與貧窮。告訴學生，只要通過自己的努力，就可以實現自身命運的改變，變成一個物質和精神都富有的人!.只要你肯努力，老師愿意成為助你成功的橋梁!點評： “只要你肯努力，老師愿意成為助你成功的橋梁”這樣親切的話語能夠拉近學生與老師之

6、間的距離，激勵學生更努力地學習，在老師的幫助下不斷地提高自己。.你敢于向老師（教材）提出個人見解，非常了不起!點評： 教師在課堂上對學生行為評價的話語，體現了對學生敢于發問的肯定。這是教師對學生發問行為本身的尊重，會在一定程度上激發學生的創新思維，使學生獲得最大程度的發展。.你永遠是最出色的學生，我相信你!點評：教師用“最出色”評定學生，是對學生能力的最高褒獎，更是學生獲得進一步發展的能力激發源。教師的肯定與褒獎，自然會使學生勇于發表見解、大膽創新、進一步追求完美。.你的思維很獨特!能說說你的想法嗎?點評： 這是教師一種邀請式的做法。對學生行為給予了較高的評價，邀請式的做法體現了教師對學生人格

7、和行為價值的尊重。這種做法會使學生在得到充分尊重的前提下，更易于和教師進行交流，發表自己的見解。.你提的問題很有思考價值，我們共同研究一下。點評： 采用平等對話式的語氣，對學生提出問題給予了肯定，體現了對學生的尊重和對學生所提出問題的關注，這樣會進一步激發學生對問題深入思考的興趣，使學生在課堂上獲得高層次的發展。.只要肯動腦筋，你一定會變得更聰明!點評： 學生的能力總是希望別人給予肯定，教師運用正面引導的話語，充分展現了學生獲得良好發展的前景，同時又隱含著告訴學生取得成功的正確途徑和方法“肯動腦” 。這樣的話語會使學生向著積極的方向付出努力并且獲得最大可能的發展。.說錯了沒關系，我會幫助你!點

8、評： 教師用平和的語氣引導學生回答問題，消除了學生答錯時可能產生的窘迫和緊張心理，這種做法易于營造一種和諧、輕松的課堂氛圍，使得學生沒有任何壓力，在教師的指導下實現問題的解決，獲得良好的身心發展。優秀教師調控課堂氣氛的九種方法一個好的教師，不僅要課講得好，而且還要善于調控課堂氣氛。授課的過程中，當學生錯錯欲睡時，當學生思想開小差時，自然而巧妙地“加塞”上一段幽默語言，能解除學生的疲勞，并能在歡快的氣氛中集中學生的注意力。自然， 這種活躍的課堂氣氛也利于學生接受和消化講課的內容。下面我們就介紹九種活躍課堂氣氛的幽默方法。修飾姓名學生的姓氏和名字，本來都是很平常的。但是，如果老師細心的話，在需要點

9、到學生的姓名時，以一種特別的方式來修飾、點綴，往往就能引出一種幽默的效果。紅學家、教育家吳宓教授，有一年他上課的班級上有一個女生名叫金麗珠，吳教授上課點名點到她的名字時，故意拖長聲音說： “金麗珠！ ”接著他又用英語說： “ Very beautiful,very romantic,isnt it? ”（多么美麗、多么浪漫的名字！）他笑了，同學們也笑了。故設懸念學生有很強的探求欲，老師先設置一個懸念，引導學生思考，然后不失時機地點出意料之外又在情理之中的結果，學生就會恍然大悟，就會獲得松馳后的愉悅。有一位新調來的年輕老師面對陌生的學生說道： “同學們， 我們班新來了一位成員，他姓李，男性公民，

10、希望大家以后多多關照他。 ”學生們一下子懵了，相互張望。老師接著說： “告訴大家，他就是我。”轉欲為雅上課時，老師針對學生的一些世欲偏見、陋見，利用自己的生活經歷、審美觀念等巧妙地和學生交流，轉欲為雅，也能達到幽默的效果。有一位身材矮小的老師，第一次給學生上課時遭到嘲笑，這位老師微笑著說： “同學們，今天我能博得大家開心一笑，證明我們之間的感情交流已經邁出了可喜的一步。在今后的教學中，我將取你們之長來彌補我之短，提高提高自己！ ”一個十分尷尬的局面在這位老師的輕松點撥之下，巧妙地應付過去了。意大言外這種方法就是批教師不言明說話的真正意思，而是以一種曲徑通幽的方式表達出來。如， 從似乎與表達意圖

11、毫不相干的角度發問，讓學生在不明其宗旨的情況下順著老師設計的思路走，直至到達割然開朗的境地。這能讓學生輕松的氛圍中接受批評或受到教益。有一位老師走進教室上課，但學生們喧嘩不止，便問： “請問大家一個問題，辛棄疾的詞稻花香里說豐年的下句是什么”學生們異口同聲地回答說： “聽取蛙聲一片。 ” 隨即明白了老師的意圖，便在開心地笑后，馬上安靜下來。創設聯系老師在上課時，結合有關知識，通過聯系設置一個懸念，然后再“順理成章”地說出理由，就能造成一種“出其不意”的幽默感。有一位老師在講家蠶的有關內容時，對學生們說： “蠶是偉大的 愛國者，它的價值遠遠超過它自身，它以不辭辛苦的默默勞作，為我們偉大的祖國爭了

12、光、添了彩！ ”看著學生們疑惑不解；老師接著說： “不是嗎？我們的祖先最早養蠶織綢，開辟了絲綢之路，促進了東西方文化的交流，極大地提高了中華民族的世界聲譽。這能不說蠶是偉大的愛國者嗎？”揭示哲理老師在講授有關知識時，蘊含幽默、揭示哲理，可以加深學生對知識的理解。有一位老師在講授遺傳和變異同等重要，少了哪一個都不行。試想，如果沒有遺傳，我們的下一代說不定像什么東西，如果沒有變異，恐怕我們今天還是拖著長長尾巴的那個猴子樣！由此可見，遺傳和變異是進化的兩個方面，是相輔相成、對立統一的兩個方面, ”這樣一講，學生們對遺傳和變異的理解就更透徹了。假癡不癲假癡不癲不是故意搞笑，而是在笑中含有目的的讓學生明

13、白某種道理。 有一位老師在教游園不值時，一個學生“砰”的一聲破門而入，徑直入座。老師未予理會，繼續就詩句問其他學生：“ 小扣柴扉久不開，詩人拜訪朋友，為何用小扣，而不用猛扣呢？”學生答道： “因為詩人有教養、懂禮貌。 ”然后老師輕聲問“無禮”的學生： “你說大家說得對嗎？”詩人用“小扣”一詞，不能簡單地用禮節觀念來解決，這位老師只是以之為契機，既巧妙地教育了遲到的學生，又活躍了課使用修辭在教學中，恰當地運用擬人、比喻等倏手法，也能造成成幽默感，給學生以趣味橫生的感覺。一位老師在講到人體內白細胞不怕自身死亡吞唾病菌、保護人體健康時，使用擬人手法設計 了如下一段話：“檔不要小看白細胞這位 人體衛士

14、，當人體某處受傷、病菌入侵時，他們就會聞風而動，紛紛沖出毛細血管，與病菌展開殊死搏斗，直到將病菌消滅為止。一些白細胞由于吞食了大量病菌，自己也壯烈地犧牲了，表現了舍己為人的獻身精神和可歌可泣的英雄氣概！ ”這番生動活潑的話語，對活躍課堂氣氛、增強學習的趣味性無疑是大大有利的。巧置疑點老師在上課時，可以結合教學內容設計出既幽默風趣又帶有某種知識的問題，這能讓學生于輕快中長見識。有一位老師在上課時出了一個小題目： “張三廉價購進了一批質地優良的汗衫，準備去阿拉伯沙漠地區出售，請問張三這趟買賣大約要付出哪幾項成本？”同學們隨口應答： “本金、運費、房屋租賃費、食宿費等。 ”老師微笑著，似乎還在期待著

15、什么。同學們竊竊私語，又勉強列出稅金、意外損耗等幾種“成本”。最后老師說： “同學們，有誰見過阿拉伯人穿著汗衫到處跑的？那兒的太陽很毒，外出的人基本上是一襲長袍，頭上還扎著布別以為熱的地方，人們就一定得穿汗衫。 ”同學們恍然大悟：那就滯銷啦，賣不掉！老師說： “所以，最大的成本你們沒有說，那就是無知！ ”。64 歲的賈平凹，把一輩子文學創作秘密都公開了【編者按】2016 年 4 月 11 日， 2016 華中科技大學中國當代寫作研究中心主辦的 “春秋講學”活動開幕。這一回，方方給喻家山學子請來的的是著名作家賈平凹。剛剛寫完極花的賈平凹在華中科技大學東九教學樓，面對喻家山的大學生，進行了少有的長

16、篇演講。文學被邊緣化，但不會消亡現在的文學被邊緣化了，許多人都在懷念上個世紀80 年代那種情況，那個時候大家還很小，或許還沒有出生。那個時候文學特別熱，一個短篇小說可以全民閱讀，一個作家可以在一夜就爆紅了，現在回想起來那個時候的文學有太多的新聞元素，到現在媒體高度發達，新聞元素完全從文學中剝離了，文學就成了純粹的文學，現在整個社會不熱衷于文學可以說是特別正常的事情，文學畢竟是人類中最敏感的一小部分人最敏感的活動，如果說人人都是搞寫作，都來空的也不行。我們遇到這個時代，應該是社會的大轉型期，這個時代非常傳奇，也非常詭異，沒有什么事不可能發生。不知道大家有沒有這個感覺，或許我的年齡大了，我經常在家

17、里的時候坐在窗前發呆，有時候看到外面的街道，看到一座座高樓，樓上的廣告和門牌，路兩邊的草木，來來往往的人，人都穿著各種顏色的衣服，我突然想到那些盲人是看不到這些的，而我卻看到了，就感到非常新鮮和驚奇。平常沒有這個感覺，突然間想到了。如果你是一個盲人，突然間剛剛睜開眼睛就會感到特別新鮮和驚奇。我做飯的時候，到廚房里把水龍頭一擰水就流出來了，一按煤氣灶上的開關火就燃燒了，我就經常想到我小時候怎樣在泉里去挑水，當時我家離泉還有一段距離，下雨、下雪路特別泥、特別滑，挑半桶水回來是特別不容易的，尤其是燒柴，那個時候家里沒有煤，只有柴，把山上的樹全部砍了，30 里以內沒有樹木的，砍了之后還要背回來，就感覺

18、如今水這么方便火這么方便，就十分快樂。但是有時候看到我的孩子，看到鄰居和一些朋友，他們整天都在說減肥，到現在這個時候說減肥的人很多，或者是不吃，或者是少吃主食，只吃素菜，只吃水果，吃各種營養品，我就想，他們是靠什么長這么大的呢？就是吃主食長大的呀，人類生存的主食就是大米和面粉，如果長大了要追求美，就只吃蔬菜、水果和營養品，那能美嗎，能健康嗎？如果人都長得像一朵花，上帝造人還有什么意義呢？這個時候我就想到了文學，當今的文學似乎也是這樣。當今文學被邊緣化，除了上面我談的原因以外，文學本身也有了問題，我們現在的文學確實太精巧，也太華麗，就像清代的景泰藍一樣，而中外文學史上的那些經典作品，有些現在看起

19、來顯得很簡單，有些可能顯得很粗糙，但它們里面有筋骨、有氣勢、有力量。文學最基本的東西是什么？就是寫什么和怎么寫的問題。 “寫什么”，主要是關乎他的膽識和趣味， “怎么寫”關乎他的聰明和技巧，這兩者都重要，而且是反復的，就像按水中的葫蘆一樣，按下這個，那個又上來，這陣子強調這個，過陣子又強調那個。在目前，當社會在追逐權力和金錢，在消費和娛樂，矛盾激化、問題成堆，如陳年蜘蛛網，動哪兒都往下掉灰塵，這個時候我們強調怎么寫，但更應該強調寫什么。文學被邊緣化，但并不是有些人擔心的文學就要消亡了，實際情況是愛好文學的人越來越多，各地都有不同層次的文學活動和規模大小不一的文學講堂。為什么說它消亡不了，因為文

20、學是人與生俱來的東西，是人的一種本能，就和人的各種欲望一樣，你吃飯上頓吃了下頓還想吃，昨天吃了今天還想吃，從來沒有厭煩。至于從事文學的人，寫作的人，他能不能寫出作品，能不能寫出好的作品，那又是另外一回事情。正由于文學是與人與生俱來的，每個人都有潛質和本能，這個人能不能成功，成功與否，區別只在于這種潛質和本能的大或者小，以及后天的環境和他本身的修養優劣決定的。我曾經到一個人家的院子里去，他的院子里有一堆土，這一堆土是翻修房子的時候拆下來的舊墻堆起來的土，堆在院子里還沒有搬出去，下了一場雨之后，這個土上長出了很多嫩芽子， 一開始這些嫩芽子從土里面長出來的時候幾乎是一模一樣的，一樣的顏色，一樣都長兩

21、個小葉瓣，當這些嫩芽長到四指高的時候，就分辨出了哪些是菜芽子，哪些是草芽子，哪些芽才是樹的苗子。它們在兩個瓣才出土的時候，我估計每一個嫩芽都是雄心勃勃地要往上長，實際上最后只有樹苗才能長高。當時看到這些土堆上的嫩芽子的時候，我心里就很悲哀，因為這些嫩芽長出來了，即便你是樹的嫩苗，可這堆土主人很快就要把它搬走了。所以說一棵樹要長起來，要長高長大，一方面取決于它的品種，一方面還要取決于生長的環境， 文學也就是這樣。我的文學青年歲月記得 40 年前，當時我是20 多歲，在西安有一幫人都是一些業余作者，都非常狂熱，當時組成了一個文學團社，我給這個文學團社取名“群木文學社”。當時取這個名字的意思就是一棵

22、樹長起來特別不容易，因為容易長歪長不高，一群樹木一起往上長的時候，雖然擁擠，但是在擁擠之中都會往上長，容易長得高長得大。現在陜西很多知名作家當時都是群木社的。那個時候我們條件特別差，但是熱情特別高，也不夢想在各單位當什么科長、處長，那個時候很年輕也不急著談戀愛，一心只是想著文學，一見面就是談文學，要么就是寫東西。那個時候寫東西就像小母雞下蛋一樣，焦躁不安，叫聲連天，生下來還是一個小蛋，而且蛋皮上還帶著血。從那個時候一路走過來，走到今天，回想起來有喜悅有悲苦，寫出來作品就像蓮開放一樣喜悅，遇到了挫敗就特別悲苦，這種悲苦是說不出來的。上帝造人并不想讓人進步太快，當一個父親從123 開始學起，慢慢學

23、到什么東西都會了的時候， 這個父親就去世了，他的兒子并不是從他父親現有的知識基礎上進步，又從 123 開始慢慢學起。人的一生確實太短，根本做不了多少事情，即便是像我這樣的人，大學一畢業就從事文學工作，我也是一路摸著石頭過河，才稍稍懂得一點小說怎么寫、散文怎么寫的時候我就老了，沒有了以往的那種精力和激情。我記得年輕的時候整夜不睡覺，一篇散文基本上是一個小時就可以寫完，那個時候文思泉涌，現在老了，現在最多寫上兩個小時，寫一下就看看廚房里有沒有什么吃的，就堅持不下來，精力和激情就大大消退了。我在西安也帶過學生，帶研究生，博士生、碩士生，我給他們講文學，我一般不講具體的東西，文學上的具體東西就沒有辦法

24、講，只能是大而化之，比如怎樣擴大自己的思維，怎樣堅持自己的思考，怎樣建立自己對世界、對生命的看法，怎樣改造建設自己的文學觀。我覺得這些是根基，是需要整個兒來把握的。別的東西都可以自己在以后的寫作過程中慢慢體會、慢慢積累。講文學如同講禪宗，有些東西可以說出來，有些東西說不出來，一說出來就錯了，就不是那個意思。就像人走路一樣，作為人，生下來慢慢就自己會走路了，但是如果你給他講怎么走路， 要先邁出左腿的時候伸出來右胳膊，然后把左腿收回又收回右胳膊，再邁出右腿把左胳膊再伸出去，這個人就不知道怎么走路了。所以很多東西是不能講的。嚴格來講，文學寫作是最沒有輔導性的。我一直認為，文學其實就是一個作家給一部分

25、人寫的東西，一個人的寫作不可能讓大家都來認可，就像吃飯一樣，有人愛吃川菜，有人愛吃粵菜，在陜西吃的是那種面，到你們這里就要吃熱干面。我自己平常是吃素的，我承認肉是一個好東西，但是我就是不吃它，因為我吃了以后不舒服。讀書也是一樣。我上初中一年級的時候文化大革命就開始了，大家可能沒有經歷過文化大革命，學校里武斗造反之后，學生全部都跑了，學校都空了，我的中學就是一個平房，里面開了一個小窗口，就是圖書館的借書口，那個口能鉆進去一個人。我和另外兩個同學鉆進去偷書， 進去之后房子很黑，堆了一地書，一人摸了一本出來，一本是 魯迅雜文， 一本是 紅樓夢上冊，另一本是礦山風雷。當時我就把這幾本書拿回來讀，那個時

26、候年齡也不大，我覺得讀紅樓夢就有感覺，能想象那些人的事情，說的那些話，好像多多少少我都能理解，但是我讀礦山風雷就讀不進去。你說我沒有礦山方面的生活經歷，但是我更沒有類似大觀園那樣的生活經歷呀。作家是各人的路數不一樣，或者說品種不一樣，這就像蘿卜就是蘿卜，白菜就是白菜。狗， 你給它吃肉，它只給你看門，你給雞吃菜葉子，它還給你下蛋，你不讓它下，它還憋得慌，這就是品種不一樣。別人問我什么叫故鄉？在我理解故鄉就是以父母的存在而存在的，父母在哪兒，哪兒就是故鄉，父母不在了，就很少或永遠不到那個地方去了。那么作家呢？作家是以作品而活著。大多數作家我看到的都不是社會活動家和演說家，如果你太能活動，太能講話，

27、古語中說， “目妄者葉障之，口銳者天鈍之”，意思是你如果目空一切，什么都看不慣，天就會用一片樹葉子將你的眼睛擋住，讓你變成一個瞎子，如果你伶牙俐齒，尖酸刻薄，上帝就讓你變成一個啞巴。文學是天賦，也需要方法論今天讓我來講文學，我實在是作難，文學方面的事情太多太多，有些問題我自己這輩子搞不懂、搞不清。我常感嘆，我拿了個碗到瀑布下來接水，瀑布下來的水量特別大，但是用碗接不了很多水的，最多是接一碗水。我來講，就講一些我曾經困惑過，而在之后自己的寫作過程中得到的一點體會吧。每個人開始寫作的時候都是先看了某一部作品，產生了自己寫作的欲望，不知道大家是不是這樣， 起碼我是這樣。開始搞寫作完全是愛好和興趣，只

28、是說寫作時間長了，寫到一定程度以后你才會產生責任感、使命感， 你才會發現文學的坐標其實一直都在那里。一個省有一個省的坐標，一個國家有一個國家的坐標，國際有國際的坐標，你才明白它并不容易。這就像男女談戀愛、結婚、過日子是一樣的，開頭完全是一種愛好，完全是喜歡愛，后面就要承擔很多責任。我們學習中外名著或者是我們敬仰的大作家，為什么？文學是起起伏伏的歷史，一種觀念一種寫法興起，從興起走向沒落，這時候必然就有人出來，有了新的觀念，新的寫法，這些人就是大師，就是大作家，就是開宗立派的。我們要研究的是這些人在想了些什么，這些人在做了些什么，怎么就有了這些想法，怎么就能有了這些做法。中外很多大作家，你可以具

29、體的研究，讀作品、評論、專著，你總能摸清很多作家的路數和寫作規律，你們可以借鑒和學習很多東西，當然這個世界上也有很多作家你是沒有辦法學習的，你根本學不了，不說外國的，不說現在的，就說古人，有的你就沒有辦法掌握他的寫作規律。或許這是一種天意，上天在每個時期都會派一些人下來指導人類的，如同蓋房子一樣，必須要有幾個柱子幾個梁的。我們不可能是柱是梁，但我們要思索柱和梁的事，起碼要有這種想法，我說的這個意思就是寫作一定要擴大思維，因為我們的思維被小時候受到的教育和環境限制得太多，尤其在中國這個國家，它限制人的東西太多，所以一定要擴大擴展思維，要明白文學是什么，作為你個人來講，你要的是什么，你能要到什么。

30、我記得我在年輕的時候搞創作，自己常常也很疑惑，一方面自己特別狂熱，什么也不管，一天坐在那里看書或者是寫東西，但另一方面總懷疑害怕自己最后不成功，如果寫到最后沒有成 功，那個時候成功的標準就是發表作品，或者是寫出好作品別人能認可，能寫出自己滿意的作品就叫成功，如果寫到最后，寫了十幾年、二十多年，最后是一事無成的時候，早知道我還不如去炸油條，去街道上擺一個地攤。當時很矛盾，請教過很多專家，也請教過很多編輯，但沒有一個人能知道你能寫下去或者是寫不下去，也沒有人敢說你能不能成功。后來自己寫的時間長了，別的功能消退了，也干不成別的事了，只能一條路這么走了。后來自己有了一個想法，有了一個體會，就是任何人能

31、不能把事情搞成，每個人自己會有一種感覺，這種感覺就像吃飯一樣，你到一個朋友家或者是一個陌生人家里去做客，人家給你盛了一大碗飯，你看飯端上來了，你馬上就能感覺到自己能不能把它吃完，如果吃不完就盛出一點飯，只有那些傻子本來只能吃半碗，一下子端起一大碗開始吃，最后給人家剩了一大半。文學創作上的感覺也是這樣。經典名著是學習創作的好方法學習經典名著，學習大作家，我的體會是主要研究人家的思維，研究人家的觀念，就要思考，你對這個世界是什么看法，你對這個社會是什么看法，你對生命是怎么體會的，在這個基礎上你才能建立起自己的文學觀。沒有自己的文學觀，人云亦云，隨波逐流，你的寫作必然沒有靈魂，必然沒有你自己的色彩，也沒有自己的聲音。能有自己的文學觀，其實也是一種個人能量的表現，文學最后比的是人的能量。