1、用馬克思主義哲學(xué)原理分析民生問題摘要：民生問題一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題，隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，對民生問題的關(guān)注度越來越高，保障和改善民生更是新時(shí)期各項(xiàng)工作的重點(diǎn)。作為一名管理科學(xué)與工程專業(yè)的學(xué)生，我想從馬克思主義哲學(xué)的角度，對這一問題加以分析，思考民生問題的哲學(xué)依據(jù)。關(guān)鍵詞：民生問題、辯證唯物主義、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、矛盾論、科學(xué)發(fā)展觀一、案例陳述民生問題，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。黨的十八大報(bào)告用了較大的篇幅闡述這個(gè)問題，十八大報(bào)告關(guān)于保障和改善民生的重要論述，濃墨重彩地描繪了一幅民生發(fā)展的幸福畫卷。報(bào)告指出：“提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。”從這個(gè)意義上說

2、，無論是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)，還是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”總體布局，實(shí)際上都貫穿著切實(shí)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生這條主線，都以努力讓人民過上更好生活為目標(biāo)和歸宿。十八大報(bào)告具體論述了教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療這五個(gè)與人民群眾關(guān)系最直接、最密切的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)要“努力辦好人民滿意的教育”“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)”“千方百計(jì)增加居民收入”“統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)”“提高人民健康水平”。這些令人鼓舞而又實(shí)實(shí)在在的舉措，彰顯出執(zhí)政黨“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政理念，以實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的

3、民生訴求。維護(hù)社會(huì)公平正義，夯實(shí)幸福民生的基石。十八大報(bào)告提出公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，要“加緊建設(shè)對保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。”這些舉措，將使廣大人民群眾的幸福指數(shù)大幅提高。二、問題陳述講過上面案例，引起一下幾點(diǎn)思考第一，作為民生之本的就業(yè)問題形勢嚴(yán)峻。我國的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大，勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要完全相適應(yīng)，勞動(dòng)力市場不完善，就業(yè)信息不暢通。所以這些，使得我國的就業(yè)問題比任何一個(gè)國家都突出和緊迫。第二，看病難問題的存在。健康是

4、一個(gè)國家國民素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶幸福。多年來，我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得到了發(fā)展，醫(yī)療系統(tǒng)體制改革也取得了顯著成效，但仍舊無法滿足人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生的需求，存在著“看病難、”“看病貴”的問題。第三，社會(huì)保障制度有待健全。目前我國社會(huì)保障水平還比較低、保障面窄、社會(huì)化程度較低、制度不健全。存在的主要問題包括：一是迅速增長的社會(huì)保障體系的建立需要社會(huì)保障基金的支持，無論是社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，還是醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)要正常運(yùn)轉(zhuǎn)，必須要有社會(huì)保障基金的支持。二是農(nóng)村、小城鎮(zhèn)社會(huì)保障剛剛開始探索，大部分地區(qū)是空白。三是城市社會(huì)保障覆蓋面不夠?qū)挕５谒模鐣?huì)管理有待于進(jìn)一步的完善。“社會(huì)穩(wěn)定是人

5、民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提”。一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定靠的是完善的社會(huì)管理。隨著改革開放不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人們思想觀念發(fā)生深刻變化，社會(huì)管理也面臨諸多新課題，如對社會(huì)重特大安全事故的處理、環(huán)境污染、環(huán)境惡化等。而社會(huì)管理環(huán)節(jié)的脆弱或者漠視，導(dǎo)致了社會(huì)環(huán)境的惡化，最終也影響著和諧社會(huì)構(gòu)建的進(jìn)程。因此我們要完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。三、馬克思主義哲學(xué)對民生問題的分析（一）從辯證唯物主義看民生問題首先，馬克思主義對民生問題的認(rèn)識(shí)其哲學(xué)基礎(chǔ)是群眾史觀，民生問題是一個(gè)涉及人類生存、延續(xù)和發(fā)展的根本問題，也是社會(huì)最現(xiàn)實(shí)、最基本、最重要的問題，

6、其深層次是一個(gè)深刻的歷史唯物主義命題。因?yàn)樵隈R克思、恩格斯的全部學(xué)說中，最重視的是人，最關(guān)注的是人的生活，并把人及其生活作為自己理論的重要基石。在馬克思主義基本理論中，人的“生活”是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系賴以存在的舞臺(tái)，又是一切物質(zhì)生產(chǎn)的最終目的。再次，歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是它的社會(huì)性。人的社會(huì)實(shí)踐性即勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類最基本、最重要的實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)也是人區(qū)別于其他動(dòng)物的最本質(zhì)的特點(diǎn)。勞動(dòng)作為一個(gè)完整的過程，是自然過程和社會(huì)過程的統(tǒng)一。馬克思指出：“勞動(dòng)過程首先要撇開各種特定的社會(huì)形式來加以考察”，勞動(dòng)是一個(gè)歷史過程，那么對于民生問題的解決也將是一個(gè)歷史過程。最后，歷史唯物主義認(rèn)為，解決民生

7、問題，必須處理好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展是解決民生問題的前提條件，生產(chǎn)關(guān)系則是解決民生問題的現(xiàn)實(shí)條件。只有生產(chǎn)力的高度發(fā)展才會(huì)創(chuàng)造出更為豐富的物質(zhì)生活資料，從而在滿足人們基本生存需要的基礎(chǔ)上，再精神生活領(lǐng)域獲得進(jìn)一步的提高。另一方面只有處理好社會(huì)各種生產(chǎn)關(guān)系，才會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)民生問題的解決。民生問題的解決離不開完善的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。改善民生問題，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，不斷完善生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。（二）從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系看民生問題從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系來看，馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。正確的認(rèn)識(shí)能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙作用，科學(xué)理論對

8、實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。一切正確的決策都是來源于人們所從事各種實(shí)踐活動(dòng)。關(guān)注民生是在正確分析人民群眾的歷史地位、現(xiàn)實(shí)條件、發(fā)展需求的基礎(chǔ)上做出的合理決策，而這一決策既是對人民群眾社會(huì)實(shí)踐的肯定和正確反映，也是堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物主義的具體體現(xiàn)。同時(shí)關(guān)注民生問題之一合理決策，會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的順利進(jìn)行。（三）馬克思主義矛盾論看民生問題馬克思主義矛盾論認(rèn)為，在復(fù)雜事物發(fā)展過程中存在多個(gè)矛盾，而在這些多個(gè)矛盾中，其中主要矛盾決定事物的前進(jìn)方向，對事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用。只有抓住了事物的主要矛盾，才有利于其他次要矛盾的解決，從而促進(jìn)事物的順利發(fā)展。當(dāng)前在我國社會(huì)存在的主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)

9、文化需求同落后生產(chǎn)力之間的矛盾。“在人類社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體中，存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、自然與社會(huì)的矛盾等等，但在其中起決定作用的主要矛盾是手段和目的的矛盾。生產(chǎn)力、制度、文化等等都是手段，人的發(fā)展需要才是社會(huì)存在、發(fā)展的真正目的。關(guān)注民生，就是關(guān)注人的發(fā)展和需要，就是要在社會(huì)中抓主要矛盾的體現(xiàn)。”（四）從辯證關(guān)系看民生問題從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展辯證關(guān)系來看。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是不斷變化和發(fā)展的，而人類社會(huì)的發(fā)展主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展上，必須堅(jiān)持人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，民生問題就是人的生存和發(fā)展問題，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展亦即經(jīng)濟(jì)與民生的關(guān)系問題上

10、，兩者存在辨證統(tǒng)一的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人的發(fā)展和解決民生問題的最基本條件，而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展則是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題的最終目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷改善民生，重視民生問題的解決。馬克思主義經(jīng)典作家重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是手段，人的發(fā)展才是目的。馬克思強(qiáng)調(diào)指出，“人是人的最高本質(zhì)”，“人的根本就是人自身。”（三）馬克思主義中國化看民生問題從科學(xué)發(fā)展觀看民生問題，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合的產(chǎn)物。其核心是堅(jiān)持以人為本，即以廣大民眾的根本利益為本。也就是說，關(guān)注民生是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以民為本的價(jià)值取向的根本。黨中

11、央已明確地把發(fā)展觀落實(shí)到關(guān)乎人民群眾的生存、發(fā)展等基本民生問題上。首先，科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，從黨執(zhí)政的角度講就是“以民生為本”，也就是要關(guān)注和解決好民生問題。執(zhí)政以民生為本是馬克思主義唯物史觀的必然要求和生動(dòng)體現(xiàn)。其次，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，也就是要求我們要立足于從全局上關(guān)注民生、改善民生、保障民生。科學(xué)發(fā)展觀針對現(xiàn)階段我國城鄉(xiāng)和區(qū)域之間發(fā)展存在的差距提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，并將其列為“五個(gè)統(tǒng)籌”的前兩位。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須把民生問題的解決和改善置于解決農(nóng)村問題的大背景之中。關(guān)注民生的協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的主題模式。是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。四

12、、解決民生問題的有效途徑解決民生問題要建立健全XX機(jī)制在我國改革之初，民生需求主要表現(xiàn)為解決衣、食、住、行等基本的溫飽問題的問題；當(dāng)前民生的需求層次有所提高了，需要解決的是醫(yī)療、教育、住房和社會(huì)保障問題等高層次的問題。當(dāng)前，我們處于發(fā)展的黃金期，同時(shí)又處于矛盾的凸顯期，伴隨著各種利益的調(diào)整和群眾XX意識(shí)的增強(qiáng)，人們的利益需求表達(dá)意識(shí)日益覺醒，開始用各種方式反映自己的意見和建議，表達(dá)自己的利益訴求。因此，要建立健全XX機(jī)制，這樣黨和政府才能夠第一時(shí)間了解百姓的真正需求。解決好民生問題要注重社會(huì)公平我國收入差距過大，貧富過分懸殊已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。而收入分配問題是關(guān)系社會(huì)公平能否實(shí)現(xiàn)的核心問題，

13、也是當(dāng)前民生問題之一。收入差距過大的問題，不僅影響大眾有效需求的生成，制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還在加劇社會(huì)的不和諧。在十七大報(bào)告中指出，“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，在分配更加注重公平。”因此，要在堅(jiān)持按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度前提下，進(jìn)一步加強(qiáng)收入分配調(diào)節(jié)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅(jiān)決取締非法收入。完善勞動(dòng)、資本技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度，鼓勵(lì)勞動(dòng)者通過自主創(chuàng)業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新等方式提高收入。解決民生問題要多方促進(jìn)就業(yè)3解決民生問題要完善社會(huì)保障體系社會(huì)保障制度是社會(huì)“安全網(wǎng)”，是維護(hù)百姓切身利益的“托底之網(wǎng)”，關(guān)系到是社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，對落實(shí)民生舉措具有最基本的保證作用。在十七大報(bào)告中提出，加快突進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)六大任務(wù)之一是加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系，保障人民的基本生活。因此在今后的工作中我們要按照“增加保障線，加快建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系。做好基本養(yǎng)老保險(xiǎn)工作，逐步把農(nóng)民工、民營企業(yè)職工、臨時(shí)工納入城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)X圍，促進(jìn)企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革，探索農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制