1、第一單元 古代中國的政治制度中國歷史分期1840年鴉片戰(zhàn)爭1949年新中國成立中國古代史包括了漫長的100多萬年的原始社會，一千多年的奴隸社會，和兩千多年的封建社會。中國近代史共110年中國現代史至今60多年中國歷史社會形態(tài)劃分一覽原始社會時期：奴隸社會時期：封建社會時期：半殖民地半封建社會時期：社會主義社會時期： ？ 約前2070年約前2070年約前476年約前475年1840年1840年1949年1949年至今中國歷史分期第1課 夏、商、西周的政治制度 根據圖1、圖2，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？這些變化對后來啟的王位有無影響呢？圖2:戴冠冕的夏禹 圖1:治水時的大禹（一）起源：我國的

2、早期國家政治制度始于夏禹一、夏、商的政治制度部落首領(禹)禪讓制 世襲制“公天下”“家天下” 國王(禹)國王(啟) 有人說：禪讓制體現了民主，王位世襲制體現了專制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？并說明理由。 觀點：歷史的進步。 王位世襲制是生產力和私有制發(fā)展的結果，是階級對立的產物。它的確立，標志著原始社會過渡到了奴隸社會。 臣民（氏族公社時期）“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。是謂大同。” （夏、商、西周時期）“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮

3、，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。 是謂小康”。禮記禮運 一、夏、商的政治制度（二）內容中央：王位世襲制地方：封侯和伯，臣服于商，義務是納貢和征伐。（三）影響 夏商早期政治制度對西周政治制度起了重要作用，對宗法制和分封制有直接影響。（一）起源：我國的早期國家政治制度始于夏禹孔子：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。” 王權具有神秘色彩（利用占卜神化） 設有相、卿士等，掌管政務。國之大事，在祀與戎。相是商朝中央最高官吏，相權很大，包括參定政制、主持政務、輔佐商王等，甚至有時可廢立商王。殷管霍蔡洛邑晉燕魯齊衛(wèi)周族勢力的擴張周人勢力

4、范圍擴張至黃河下游和淮河流域周族先世本居于岐山下的周原周文王時期周武王滅殷時周公東征后淮河黃河下游黃河中游渭水普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣二、西周的政治制度（一）分封制1、含義：又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親和功臣分配到各地，廣建子國，叫諸侯國。 2、目的：為了進行有效地統治，擴張周的統治范圍。以同姓王族為主體，且多在富庶和戰(zhàn)略要地荀子儒效：“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。”結合西周分封示意圖，將封國歸類，從中我們可以發(fā)現什么規(guī)律？王室貴族：先代貴族：對象功 臣：燕、魯、衛(wèi)、晉、吳杞、宋、許、陳、楚齊（一）分封制1、含義：又稱封邦建

5、國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親和功臣分配到各地，廣建子國，叫諸侯國。 2、目的：為了進行有效地統治，擴張周的統治范圍。3、內容：對象義務層級權力周王把王畿以外的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代。諸侯必須服從周天子的命令，有鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職的義務。天子諸侯卿大夫士受封的諸侯在自己的領地內實行再分封，并有設置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。二、西周的政治制度（一）分封制1、含義：封邦建國2、目的：為了進行有效地統治，擴張周的統治范圍。3、內容：對象、義務、層級、權利5、影響：前期：后期：鞏固王權，加強統治；開發(fā)邊區(qū)，擴大疆域；使西周成為一個延續(xù)數百年

6、的強國。分封制所建立的諸侯國有相對的獨立性，在某種程度上直接影響了周王權力的集中，造成春秋戰(zhàn)國時割據混戰(zhàn)。6、瓦解：到西周后期，分封制遭到破壞。4、特點：分封對象相對廣泛；周王是最高統治者，同姓親族是分封的主體；諸侯國與周王的臣屬關系明確；層層分封，等級森嚴。二、西周的政治制度 周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生，三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀最長，你們都應該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當然應該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學識淵博，所謂巾幗不 讓須眉，當然由我來統治周朝。四兒子：你們都別

7、爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。王位之爭王位應該由誰來繼承呢？你的依據是什么呢？議一議為了加強分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。目的定義內容特點推行工具影響它由氏族社會末期父系家長制直接演變過來，是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統治的制度。嫡長子繼承制(核心)，大宗和小宗有相對性；血緣紐帶與政治關系相結合，“國”和“家”緊密結合；大宗和小宗既是家族關系，又是政治隸屬關系；形成森嚴的社會等級。保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩(wěn)定和團結。 （二）宗法制分為大宗和小宗，但大宗和小宗是相對的；大宗可以命令和約束小宗

8、，小宗必須服從大宗；周王是天下的大宗，也是政治上的最高領袖。互為表里、相輔相成禮樂制度與封關系原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”二、西周的政治制度蔣孝嚴抵達桂林祭祖，這是他在蔣家認祖歸宗后，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖。 宗法制對后世的影響重男輕女宗法制對后世的影響1、宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜，也影響了封建社會中的皇位繼承的嫡長子制等原則的形成。2、后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓等社會風俗，都是宗法制的歷史遺存。3、宗法制對今天而言，其重視家庭建設、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力；但是過分強

9、調家庭本位，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，會使個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現代的平等和法制意識多少有些背離。1、王位世襲制代替了禪讓制。2、形成了完整的分封制和宗法制，以血緣關系為紐帶，鞏固奴隸主的統治，政治與血緣相結合，帶有濃厚的部族色彩。3、禮樂制度：周朝制定了各種禮樂制度，周禮作為各級貴族的政治和生活準則，成為維護宗法分封制必不可少的工具。4、神權與王權結合，形成一套從中央到地方的行政管理體制。5、最高統治者尚未實現權力的高度集中。6、具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。中國早期政治制度的特點（主要指夏商周奴隸社會）知識建構夏商周的政治制度夏商政治制度周朝政治制度中央王位世襲制的

10、形成相、卿士的設立地方封侯、伯宗法制（重點）內容特點作用規(guī)定宗族內嫡庶系統嫡長子繼承制保證了貴族的壟斷地位，有利于統治集團內部的穩(wěn)定和團結分封制（重點）特點作用內容破壞層層分封，等級森嚴加強統治，鞏固王權西周后期，王權衰弱，被破壞鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職延續(xù)到1912年清朝滅亡西周末期逐漸瓦解，秦朝時消亡延續(xù)至今，仍有所體現分封制的瓦解原因表現結果王國具有較強的獨立性；西周后期，王權衰弱；春秋戰(zhàn)國，生產力發(fā)展，井田制崩潰（根本原因）。楚王問鼎，對分封制公開挑戰(zhàn)；諸侯爭霸，大國兼并小國；王室衰微，失去天下共主的地位。被郡縣制取代，但在封建社會中也偶有實施，如西漢、西晉和明朝初年。(楚莊王)八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎之大小輕重，對曰：“在德不在鼎。”莊王曰：子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足以為九鼎。王孫滿曰：“周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”楚王乃歸。 周天子 諸侯 卿大夫 士 貧民 奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級制度示意圖分封制是權力的分配宗法制是分配的原則禮樂制度據周禮記載袞服是西周統治階級的最高級禮服西周一般貴族服飾樂 “樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；” “樂在