1、2019-2020年高二政治下冊主觀能動性是人區別于物的特點一、課刖預習預習指南1.學習目標:知識點識記理解運用主觀能動性是人類特有的認識世界和 改造世界的能力與活動主觀能動性包括互相聯系的三個方面V2 學法建議：點人匸認漢tl：刀的能力和活動人類改造客觀世界的能力和 活動L做學習本框時，可以采取分析與綜合相結合的思維方法， 來突破主觀能動性的含義這一重點 和難.問主觀能動性表現：了解事物的現象，把握爭物的本質和規律 認識具有預見性創造性、目的性、計劃性 抬導；認識表現利用規律，改變和創造條件，興利除弊，變害為利 人類在認識世界和改造表現：進取精神、堅強意志、務實態度等世界活動中的精神狀態決心

2、、意志、十勁等 、作用：影響人類的想”和T故幵題。此外，還可以就主觀能動性上述三個方面的內容與動物活動作比較，用比較法來突破這酹牛乞丐(其中一r在坐、辱一 t在看書報一重點和難點問題。3.情景導入： 請同學們思考下列問題：漫畫中兩個乞丐的結果是否相同？為 什么？從漫畫中你得到了什么哲學啟示？提示漫畫中兩個乞丐的結果不相同。 一個 安于現狀，坐等施舍，因而仍然是乞丐；而另一個卻在學習和思考勤勞致富之路，并且付諸行動，因而早已勤勞致富。原因在于一個沒有 充分、正確的發揮主觀能動性，另一個則充分、正確地發揮了主觀能動性，自強自立，沒有依賴想問題、辦事情要充分、正確地發揮主觀能動性，才能收到預期的效果

3、信息點擊魚體仿生：古老而年輕的學問遠古時，人類的祖先為了克服江河湖泊的障礙，取得水上行動的自由，開始千方百計地 模仿魚類。先是模仿魚的體形“刳木為舟”，繼而又仿造魚的胸鰭和尾鰭制成雙槳和單櫓。后 來獨木舟滿足不了需要，人們又進一步仿造魚類制造更大更復雜的木船。19世紀后期，人們 仿造魚類的形狀發明了魚雷，制造了魚雷快艇和驅逐艇。 魚類有多種多樣的體型，但人們發現其中最常見的是紡錘型，又稱流線型，這種體型的 特點是：頭、軀干和尾三部分比例適中。如金槍魚、馬鮫魚、鮪魚、鰹魚、劍魚和鯊魚等都 是這種體型。美國科學家按照鮪魚的體型，設計制造成功“飛魚”號核潛艇，它具有航速快、 靈活性好的特點。英國科學

4、家瓦茲發現，藍槍魚的尾鰭前比馬鮫魚多了一個臀鰭，并認為這個構造有利于 魚身做急轉彎。瓦茲在設計“武爾維吉”號輪船時，按照藍槍魚的這個構造在船尾前增加了 一個類似“側鰭”的裝置。試航結果表明，它縮小了船體轉彎的距離和時間，自然也就提高 了航速。美國海軍還模仿鰩魚和電鰻的運動特點設計出一種新潛艇，它沒有推進器，也沒有垂直 舵和水平舵，只是用彈性皮代替了潛艇的傳統外殼。這種“皮”采用特別堅固的尼奧普林膠 制成。當電流有規律地通過時，潛艇的皮外殼就能動作起來。當它在海水里前進時，人們很 難分辨是魚還是船，這樣既可以突然襲擊敵人，又能巧妙地隱蔽自己。美國佛羅里達州中央大學計算機工程系研制了自動機器魚。機

5、器魚的人工智能計算機系 統可以自由地調節運動方向及形狀，使其在運動中保持高度的靈活性，機器魚的腹腔內還裝 有充氣的氣囊。由于其外形和運動形態與真正的魚類無異，容易接近被測目標，它還有一個 突出優點是可以實現完全的靜音操作，不會嚇跑被測目標。羊奶中提煉“生物鋼”羊奶中能提煉出鋼來嗎 ?可以，而且它是強度不比鋼差，甚至比鋼更好的“生物鋼” ，它 是由蜘蛛蛋白質組成的。1997年初，美國生物學家安妮穆爾發現，在美國南部有一種被稱為“黑寡婦”的蜘蛛， 它吐出的絲比現在所知道的任何蜘蛛絲的強度都高。而且，這種蜘蛛可產出兩種不同類型的 絲組成蜘蛛網：一種絲在拉斷之前可以延伸 27，且強度是已有記載的蜘蛛網

6、絲的兩倍；第 二種絲在拉斷之前很少延伸，但具有更高的斷裂強度，比可以制造防彈背心的“開夫拉”的 強度還高得多。蜘蛛絲的性能引起了許多科學家的注意，他們想，要是能生產出強度像蜘蛛絲一樣高的 材料該多好 !最近，美國的一些科學家正試驗讓山羊和蜘蛛“聯姻” ，將蜘蛛蛋白基因轉移到山羊的乳 房細胞中，然后從山羊的乳汁中收集蜘蛛蛋白，創造出一種新的蜘蛛絲式的纖維。這種纖維 既可以生物降解，又有足夠的強度，甚至能阻擋槍彈的射擊，可以用來制造防彈背心，也可 以用于制造坦克和飛機的裝甲。由于它可以生物降解，故可以代替引起白色污染的各種高強 度塑料包裝材料和商業用魚網。有人將這種纖維制成的材料稱為“生物鋼”，意

7、思是它具有像鋼一般的強度。8 噸礦渣與 1 克鐳鹽居里夫人是法國著名物理學家比埃爾居里的妻子，出身于波蘭一個書香門第，從小受 到良好的家庭教育。 1897年大學畢業以后，她在選擇博士論文題目時，恰好在一份文件中看 到了貝克勒爾關于發現鈾鹽放射現象的論文報告，于是她選擇了對放射性物質的研究。她與 丈夫經過無數次試驗，發現了一種比純金放射性大 900 倍的物質，命名為“鐳”。為了證實鐳的存在，居里夫人找來 8 噸瀝青油礦渣，與丈夫一起在一間簡易而又寬敞的 大木棚里開始工作。 她把礦渣按每份 20 公斤分批倒進大鍋里冶煉， 拿著棍棒不斷地在大鍋里 攪動，刺鼻的臭味和煙霧充溢著實驗室，他們全然不顧，煉

8、完一鍋就進行化學處理，溶解、 沉淀、分離。他們廢寢忘食，經過 3年零 9個月的艱苦勞動，終于從 8噸瀝青油礦渣中提煉 出了 1 克氯化鐳。1903 年 6 月 25 日，居里夫人走上莊嚴的演講臺，面對著一批當時巴黎最著名的物理學家和化學家，宣讀他們夫婦攜手合作完成的研究論文，宣布鐳放射性物質不僅具有鈾一樣的 穿透力，還對人體細胞具有殺傷作用，可以用來治療狼瘡、癌腫等疾病，為人們解除病痛。 不久，一種新療法“居里放療”由此誕生。二、課堂釋疑要點直擊1正確把握主觀能動性的三個表現。第一個表現人類認識世界的能力和認識世界的活動。 首先，要懂得這種能力和活動是在社會實踐的基礎上形成和進行的。 其次，要

9、把握其具體表現有兩個方面：一是人們在實踐的基礎上不僅能認識事物的外部 現象，而且能通過抽象思維活動把握事物的本質和規律；二是人們在實踐的基礎上所形成的 認識具有預見性和創造性，具有目的性和計劃性，因而能指導人們的活動。第二個表現人類改造客觀世界的能力和改造客觀世界的活動。首先，要懂得這種能力的實現和活動的開展是在認識的指導下進行的。 其次，要認識到改造世界的能力和活動的根本點在于它的創造性。再次，要明確人們改造世界的活動的重要表現，就是利用對規律的認識，改變或創造條 件，發揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利。第三個表現人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態。 首先

10、，要了解這里所說的“精神狀態”有哪些重要表現。其次，要懂得這些精神狀態在人們的活動中所起的作用 ( 導向與選擇、激發與抑制、控制 與調節 ) 。2區分“主觀能動性”“意識的能動作用”和“意識對客觀事物的反作用” 。主觀能動性是指人類特有的能力與活動。它包括：人類認識世界的能力以及人們在社 會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，即“想” ；人類改造客觀世界的能力以及人們在認識 的指導下能動地改造客觀世界的活動，即“做” ；人類在認識世界和改造世界的活動中所具有 的精神狀態。“主觀能動性”既包括“想”又包括“做” 。“意識能動性”包括兩方面：一是認識能動地反映客觀世界；二是意識通過實踐反作 用于客觀

11、事物。可見，意識能動性不等于主觀能動性，它僅限于“想” ，不包括“做”。而主 觀能動性不僅包括“想” ，還包括“做”即實踐。主觀能動性包括“意識能動性”和“實踐活 動”。“意識對客觀事物的反作用”是指以意識為指導，通過實踐，用一種物質的東西去作 用另一種物質的東西，使物質具體形態發生變化。它是意識能動性的一種表現，所以意識的 能動性包括意識對客觀事物的反作用，所以不能等同起來。總之，“意識對客觀事物的反作用”屬于“意識的能動性” ，“意識的能動性”屬于“主 觀能動性”；后者均比前者的外延大。不能混為一談。3“想”、“做”、“精神狀態”三者的區別與聯系區別：含義不同。聯系：“做”是“想”的基礎。

12、能動地認識世界的活動是在實踐基礎上進行的，認識 世界的能力是在實踐基礎中形成的。“想”指導“做”。在實踐基礎上形成的正確認識能夠指導人們的行動取得成功，人 們的實踐需要有思想、計劃和方案等觀念性的東西為指導。“想”和“做”的過程，需要良好的精神狀態作支持，精神狀態也必然表現于認識世 界和改造世界的活動中。重點難點1教學重點：人的主觀能動性的三個表現。2教學難點：人的主觀能動性的第一和第二個表現。案例精析【例 1】（單項選擇題） 通過大規模實施退耕還林，我國的生態狀況已有明顯改善。這 表明 （ ）人類可以透過現象認識事物的本質人類發揮主觀能動性為自己造福C人類可以征服自然D.主觀能動性可以隨意發

13、揮【解答】 B 【點評】本題考查對主觀能動性的理解。材料的中心意思是全國退耕還林成效顯著，說 明人發揮主觀能動性，改造自然，造福人類。B項正確。A項不符合題意，C D項錯誤。人類發揮主觀能動性改造自然的前提是自然的客觀存在及其固有的屬性和規律。【例 2】（單項選擇題）“大災過后必有大疫。 ”在這一認識的指導下，從中央到地方的各 級政府和衛生部門都積極采用各種手段防疫滅菌，逐村挨戶幫助群眾掌握防護常識和操作手 段。這突出表現了（ ）人類認識世界的能力是無限的B做、行動就是改造世界實踐基礎上產生的認識具有預見性、目的性和計劃性人類的活動具有創造性【解答】C【點評】本題強調在“大災過后必有大疫”認識

14、的指導下，各級政府和衛生部門積極進 行防疫工作，其關鍵詞句是“在認識的指導下” ，要求是材料體現了什么知識。在本題的四個 選項中，A、B項說法錯誤。人的認識能力不是無限的，總是要受到主客觀因素的制約；“做”“行動”不能說就是改造世界，這種做、行動必須在認識的指導下，進行創造性的活動，才 是改造世界。 D 項與題干意思不相符，題干的中心是要說明認識的指導作用，而不是說人的 認識能力和人的活動的特點。【例 3】（不定項選擇題）鄧小平在談到中國的改革開放時曾說： “改革開放的膽子可以 大一些， 不能像小腳女人一樣，看準了就要大膽地去試，大膽去闖。沒有一點闖的精神， 沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好

15、路，就干不出新的事業。 ”鄧小平同志講話中說到“看 準了就要大膽地去試” ，對這句話的正確理解是 （ ）A. “看準了”強調的是正確的認識，“大膽地去試”強調做、實踐，這是人的主觀能動性 的兩個重要方面B“看準了”反映了科學的態度，反對盲目性；“大膽地去試”反映了積極的精神狀態C只有“看準了”才能去試D. “大膽地去試”就是發揮主觀能動性，利用條件、改變條件、創造條件，以達到活動 最佳效果【解答】 ABD【點評】本題的中心是強調在改革開放中，我們對看準的事，要大膽地去干，去闖。題 干要求解釋“看準了就要大膽地去試” 。強調的不單是要“看準了” ，更主要的是“大膽地去成試”著重強調了主觀能動性的

16、含義中“做”的方面。 ABD項正確。C項強調“看準了”，強調 “想”與題干的要求不相符，應排除。【例4】（簡答題）xx年8月27日，是59540年以來火星離地球最近的一天，國際行星 組織將這一天定為“火星日”。8月29日，火星大沖的美妙天象出現。火星大沖天象發生前， 天文學家對此作出了精確的預報。（1）火星大沖天象的發生說明了什么？（2）天文學家對火星大沖的精確預報蘊涵著哪些哲理 ？【解答】（1）火星大沖天象的發生說明，宇宙間根本不存在所謂上帝或諸神居住的 “天 國”各個天體的形成和變化是客觀的，各個天體都是統一的物質世界的組成部分。一切事物都處于運動之中，運動是物質的根本屬性和存在方式，運動

17、是普遍的、永恒 的、無條件的，因而是絕對的。正是由于天體的不斷運動，才有火星大沖現象的發生。（2）天文學家對火星大沖的精確預報說明，事物的運動變化有著確定不移的基本秩序， 都有其客觀規律。如果天體的運動變化是雜亂無章、毫無秩序的，天文學家就不可能對火星 大沖作出精確預報。天文學家的精確預報還說明，人具有主觀能動性，能夠通過抽象思維活動把握事物的 本質和規律；能夠利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，指導實踐活動。【點評】本題屬于事例型簡答題。解答本題的關鍵是要弄清所給事例蘊涵的哲學道理， 然后根據設問的要求去組織答案。解答本題第（1）問時，只要指出火星大沖現象的發生說明 了什么道理即可。

18、解答第（2）問時要立足于“精確預報”去思考所蘊含的哲理。2019-2020年高二政治下冊人生的真正價值在于對社會的貢獻一、課前預習預習指南1.學習目標:知識點識記理解運用人生價值的含義V人生的真正價值在于對社會的貢獻V人生價值中的物質貢獻和精神貢獻V2 學法建議:學習本框時，要結合人的本質屬性和個人與社會的關系等相關知識來論證人生價值的兩 個方面和人生的真正價值在于對社會的貢獻而不是索取這一知識重點。論證一：人具有自然屬性，因此要索取；人具有社會屬性，因此要貢獻。但人的本質屬 性是社會屬性而不是自然屬性，因此人生的真正價值在于貢獻而不在索取。論證二：個人與社會相互依存。一方面個人離不開社會，因

19、為個人要向社會索取；另一 方面社會離不開個人，社會需要個人貢獻。但個人與社會相比較，社會是根本，起決定作用, 因而人生的真正價值在于貢獻而不在索取。論證三：個人對社會的貢獻是社會存在和發展的要求，是人生價值的基本標志，是先進人物的主要特色，因而人生的真正價值在于貢獻而不在索取。3.情景導入：請同學們思考下列問題：(1) 圖中那位走在前面的人，因“為國爭光”而獲獎杯，這說明了人生價值的什么道理 ?(2) 圖中那位走在后面的人， 憑借手中的權力而獲取利益， 他的行為說明了人生價值的什 么道理?你認為哪個人的行為值得我們學習 ?為什么？ 提示 (1) 說明人生價值包括個人對社會的責任和貢獻以及社會對

20、個人的尊重和滿足， 人生的真 正價值在于對社會的貢獻。(2) 說明如果一個人只講索取、不講貢獻。那樣的人生是沒有價值的。我們應該向那個為國爭光的人學習，因為他的人生才是真正有價值的。信息點擊人生的價值在哪里從打工妹到全國人大代表當年， 18 歲的陳雪英告別粵東山區的老家來到惠州市信華公司，當上了一名流水線上的 裝配工。她牢記著母親的叮囑： “要踏踏實實，要肯干，別忘了咱們農家人的本分。 ”從那時 起，雪英以農家妹特有的刻苦耐勞和強烈的求知欲望，如饑似渴地努力掌握技術，學習理論。 在此基礎上，她對公司一條流水線的管理進行了改革， 使日產量由原來的 1000臺增加到 1 800 臺，人員卻由 90

21、 人減為 79人，這使公司的生產效率達到國際先進水平。她升任現場主管后， 帶領員工接受現代化的培訓，嚴格質量管理。公司十分順利地通過國際認證，她和她的打工 姐妹們功不可沒。一個個閃光的榮譽接踵而來：“全國電子系統勞動模范”、“中國百名優秀務工青年”XX年雪英當選為全國人大代表，這對雪英更意味著新的使命和挑戰。“抗洪英雄”高建成1998年8月1日晚8點，湖北嘉魚縣中堡村堤垸發生嚴重管涌險情。 33歲的空軍高炮某 團一連指導員高建成和連長奉命火速率領官兵前去搶險。 168 名官兵分乘 5 輛卡車臨近大堤 時，堤壩突然決口， 洶涌的洪水向車上官兵和正在后撤的群眾直撲過來 ! 高建成指揮戰士們自 救互

22、救，將幾名不會游泳的新戰士一一轉移到樹上，他還脫下自己的救生衣給新戰士穿上。 在滾滾的波濤中，高建成高喊， “不要慌，有黨員干部在，我們一定能沖出去 ! ”一個巨浪打 過來，高建成和 4 名戰士被卷入急流，他奮力沖出水面抱住了一棵大樹，卻發現新戰士小劉 在急流中沉浮，他一把抓住小劉，將他頂到大樹上。這時，高建成聽見戰士何董華的呼救， 循聲游去，抓住正在下沉的小何游向附近的大樹，他拼盡最后的力量，用肩膀將小何頂上了 大樹。小何得救了，高建成卻被洪水卷走犧牲了。在與洪水搏斗的兩個多小時中，他先后救 出了 8 名群眾和戰友。高建成舍己救人的事跡，在抗洪前線軍民中引起強烈反響。8月 12日，中央軍委授

23、予高建成“抗洪英雄”的榮譽稱號。一生追求完美的科學家我國鈾同位素分離事業的理論奠基人， 優秀共產黨員王承書于 1956 年離美回國。 回國不 久，她在給一個朋友的信中寫道： “回國家已暗下決心，一定要服從祖國的需要，不惜從零開 始。” 1961 年春天的一天，王承書被錢三強請到辦公室。 “你愿不愿意隱姓埋名一輩子，去搞 氣體擴散 ?”錢先生嚴肅地問。 “我愿意。”王承書服從祖國需要，她從零開始，從不講價錢， 毫無遲疑。王承書悄然地從物理學界消失。許多人在每星期一清晨看到中關村路邊有一位清瘦的中 年婦女在等班車，人們不知道她是誰。正在上學的兒子只能 7 天才見母親一次。她同丈夫張 文裕也長期天南

24、地北似的兩地分居。王承書說： “對于每個人來說，生命本身就是一種消費。在我這一生中，事業占據了我整個生命的 23，為此我失去了一個女人應給予這個家庭的一 切，但是，我并不后悔。 ”她在丈夫去世后，先將張先生名下的十余萬元捐給“希望工程” 。在她臨終前一年半，得 到病危通知，她又留下遺囑， 將自己畢生積蓄的近十萬元捐給 “希望工程”。她的一位學生說， 她是那種死后既有資格見馬克思，又有資格見愛因斯坦的人。她淡泊名、利、權，用一生追 二、課堂釋疑 要點直擊1準確理解人生的真正價值在于對社會的貢獻。(1) 個人對社會的貢獻是社會存在與發展的基本保障。 人類社會的存在和發展， 總是取決 于一定 物質財

25、富和精神財富的增長，社會要滿足個人生存與發展的需要，也必須首先把這 些財富創造出來。 為此，就要求每個社會成員承擔應有的責任，進行創造性勞動，對社會 做出更多貢獻。如果只講索取不講貢獻，社會就不可能存在和發展，個人的生存和發展也就 失去了保證。(2) 個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志。 社會對個人的尊重和滿足， 需要以個人對 社會的貢 獻為基礎。衡量人生價值雖然離不開社會對個人的尊重和滿足，但最主要的是看 個人為社會做了些什 么，否則，人生價值也就失去了它的基本意義。個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色。從在實際生活中怎樣衡量人生價值來說， 只有個人 對社會的貢獻才是衡量人生價值的可靠標準

26、。而社會對個人的尊重和滿足程度， 很難表示出不同人的 價值。2 如何看待個人對社會的精神貢獻的意義 ? 個人對社會的貢獻歸根到底是物質貢獻與精神貢獻兩種形式。精神貢獻是指個人為社會 創造的有 益的精神產品以及為社會做貢獻時的思想境界、勞動態度和為人民服務的精神等 精神方面、思想道德 方面的貢獻。在一定條件下，精神貢獻可以轉化為物質貢獻。譬如，像先進人物先進的事跡、高尚的 情操就能夠教育和激勵人們努力工作，從而創造出比先進人物本人多得多的物質貢獻。3不要認為貢獻和索取是對等的關系。(1) 一般來說，人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，即個人的社會價 值；二是社會對個人的尊重和滿足。

27、通常認為前者是貢獻，后者是索取，貢獻和索取是相互 聯系、密不可分的。個人對社會做了貢獻，推動了社會的發展，就為個人索取打下了基礎。 個人從社會那里得到生存和發展所需要的東西，又會激發起更大的積極性和創造性，為社會 做出更大的貢獻。(2) 貢獻與索取不是對等的關系。個人對社會的責任和貢獻應該居于首位， “貢獻越多， 索取越多”的觀點是片面的。因為人生價值的真正意義在于貢獻，貢獻始終是首要的、第一 位的。“大公無私，公而忘私、無私奉獻”是我們應該大力倡導的精神。重點難點1教學重點：人生的真正價值在于對社會的貢獻。2教學難點： 如何看待精神貢獻。案例精析【例 1】(單項選擇題)“人生在世，奉獻二字。

28、 ”這是吉林省水利廳廳長汪洋湖同志一生 的座右銘。這一座右銘表明 ( )人生價值只是對社會的責任和貢獻人生價值不在于社會對個人的尊重和滿足C只做貢獻不講索取是人生的最高境界D.人生的真正價值在于對社會的貢獻【解答】 D【點評】人生價值包括個人對社會的責任和貢獻與社會對個人的尊重和滿足，即貢獻與 索取兩個方面，其中貢獻應該是居于首位的。題中 A、B項的說法都只講了其中的一個方面。 這是不全面的。 C 項的說法將貢獻與索取對立起來。故 A、B、C 項都是對人生價值的錯誤理 解。汪洋湖同志的座右銘強調將貢獻放在首位，表明人生的真正價值在于對社會的貢獻，故 應選D項。【例 2】（單項選擇題）馬克思說：

29、 “在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的 幸福和我們自身的完美。不應認為這兩種利益是敵對的、互相沖突的。 ”這意味著 （ ）人的社會價值和自我價值是統一的 社會價值與自我價值之間不存在矛盾 為人類 造福能夠實現人的自我價值 為人類造福需要提高人的自身素質A. B . C .D.【解答】 D【點評】解答此題首先要弄清楚馬克思這句話的含義。 “在選擇職業時，我們應該遵循的 主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”指的是要正確處理“人類幸福”和“自身完美” 的關系，也就是要處理好社會價值和自我價值的關系。故應選。要為人類造福，實現自 我價值，就要提高自己的素質，為社會多作貢獻，故也應選。本身錯

30、誤，因為社會價值 和自我價值是對立統一的關系，自然存在矛盾關系，所以不選。解答本題易漏選，我們在答題時務必要審清題意，對題肢和題干的內在聯系進行深層 次的分析，切忌蜻蜓點水，馬虎了事。【例 3】 （不定項選擇題） xx 年 10月 21日，中宣部、人事部、農業部在北京召開表彰 大會，授予張玉璽等 50人“全國農村優秀人才”榮譽稱號。這次受到表彰的農村優秀人才， 長期獻身農業，扎根農村，為農村經濟社會發展做出了貢獻。這表明（）貢獻與索取是相互聯系、不可分割的物質貢獻的價值大于精神貢獻的價值貢獻是索取的基礎要實現人生價值，必須扎根農村，獻身農業【解答】 AC【點評】正因為張玉璽等 50 人長期獻身農業、扎根農村，為農村經濟社會發展做出了貢 獻，才受到有關部門的表彰，這說明貢獻是索取的基礎，貢獻和索取不可分。故AC項正確,應選。不能籠統地說物