1、名師精編 優(yōu)秀教案第 3 課 中華文明之祖學(xué)習(xí)目標(biāo)1、記住涿鹿之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方,知道炎帝和黃帝兩個部落的聯(lián)盟構(gòu)成了華 夏族2、把握“ 人文初祖” 是黃帝以及黃帝、炎帝對中華文明的奉獻(xiàn) 3、懂得把握“ 禪讓” 的含義及實(shí)質(zhì)和原始社會走向解體的緣由 4、敘述大禹治水的故事；5、熟悉到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)做出了龐大奉獻(xiàn),培育愛國之情,增強(qiáng)民族意識；教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn) ：黃帝對人類的奉獻(xiàn)；夏朝的建立 難點(diǎn)： 為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義 突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法： 列舉大量的遠(yuǎn)古傳奇,呈現(xiàn)黃帝對對中華文 明的杰出奉獻(xiàn),揭示黃帝是人文初祖；學(xué)習(xí)方法 ：采納老師敘述、同學(xué)合作、探究相結(jié)合的方法 講授

2、新課：導(dǎo)入新課 ：同學(xué)們,中華民族是一個重視歷史的民族,我們始終有炎黃子孫的稱 謂,那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？黃帝和堯舜禹的傳奇是怎么樣的？（一）、炎黃戰(zhàn)蚩尤 出示問題： 1、“涿鹿之戰(zhàn) ”到底是怎么一回事？2、黃帝為什么被稱為 “人文初祖 ”？3、黃帝以后,黃河流域又顯現(xiàn)了哪些聞名的部落聯(lián)盟 首領(lǐng)？要求同學(xué)看書查找答案,然后分小組回答疑題；名師精編 優(yōu)秀教案幻燈片：簡潔介紹黃帝、炎帝和蚩尤的故事；黃帝 ：黃帝姓公孫,生于軒轅之丘,故稱為軒轅氏；黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿,擒蚩尤而誅之,諸侯尊為天子,取代炎帝,成 為天下的共主；因有土德之瑞,故稱為黃帝；相傳黃帝有很多

3、創(chuàng)造和制作,如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣 裳和指南車等；人們在他的身上集中了古人的各種優(yōu)點(diǎn),諸多制造,他帶 領(lǐng)中華文明從野蠻向文明進(jìn)展,從而將他奉為人文始祖；炎帝 ：歷史傳奇中,炎帝是一位宏大的人物,是他開發(fā)了華夏的原始 農(nóng)業(yè),是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人；仍傳奇他利用火為人類造福,制造樂器,倡 導(dǎo)物質(zhì)交換 總之,炎帝炎帝在歷史傳奇中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā) 明制造分不開的一位神祉, 因而始終受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比仰慕 和祭奠；蚩尤 ：蚩尤是傳奇東方九黎族的首領(lǐng)；他力大無窮、威猛彪悍；據(jù)說 蚩尤作戰(zhàn)時能呼風(fēng)喚雨,制作大霧,令人迷失方向；后來黃帝創(chuàng)造了指南 車,能在大霧中辨明方向,才

4、將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺；蚩尤活動于今河北、山東、河南及安徽北部地區(qū)；傳奇部分九黎族在 蚩尤被戰(zhàn)敗之后,南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起；因此,又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先；出示炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖 ,使同學(xué)明白黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域,使他們有直觀的明白和熟悉；老師提出問題：逐鹿之戰(zhàn)是怎么回事？請同學(xué)對征戰(zhàn)部落的雙方、過程、結(jié)果做出解答；并引導(dǎo)同學(xué)對其進(jìn)行評判,得出熟悉：逐鹿之戰(zhàn)為華 夏族的形成奠定基礎(chǔ)；（二）、黃帝 -人文初祖 觀看幻燈片中的插圖人們清明祭拜圖提出設(shè)問：后人為什么要祭拜黃帝呢？為什么稱黃帝是“ 人文初祖”？再引導(dǎo)同學(xué)觀看傳奇中黃名師精編 優(yōu)秀教案帝對中華

5、文明的奉獻(xiàn)圖,找同學(xué)說出對應(yīng)的黃帝對后世的奉獻(xiàn)；小組活動： 你對上述黃帝的奉獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪 些帶有神話顏色？怎樣看更科學(xué)？跟同學(xué)指明：實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)創(chuàng)造, 都不會是一兩個人的功勞,而是經(jīng)過很多人長期探究實(shí)踐的結(jié)果；因此,歷史上的這些記載,反映的 應(yīng)當(dāng)是黃帝那個時代我們祖先的聰慧才智；但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始 祖,所以人們也就把這些創(chuàng)造都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了；幻燈片：中華開國五千年,神州軒轅自古傳；制造指南針,平定蚩尤 孫中山 亂；世界文明,唯有我先；請同學(xué)在其中找出對黃帝描寫的一句話；總結(jié)黃帝對中華文明的貢 獻(xiàn)：1、黃炎結(jié)盟,形成 日后的華夏族 2、創(chuàng)造制造,

6、為日后進(jìn)步作出龐大奉獻(xiàn)（三）、堯、舜、禹的禪讓 播放視頻：堯舜禹的故事；提問：堯舜禹成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么呢？禪讓的含義是什 么？依據(jù)這個故事,你能總結(jié)禪讓制的實(shí)質(zhì)嗎？（民主推舉、沒有特權(quán)）老師設(shè)問： 談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？老師簡要總 結(jié)說明 各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料 相互溝通,相互敘述,增強(qiáng)歷史課堂的趣味性；舉出實(shí)例說明（德才兼?zhèn)?以身作就,沒有特權(quán),是社會的公仆；大 禹治水的故事）；老師闡述：禹當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)的時候,社會生產(chǎn)力有了很大進(jìn)展,人 們的生活水平有了很大的提高,剩余產(chǎn)品顯現(xiàn)了,私有財產(chǎn)顯現(xiàn)了,于是 貧富分化顯現(xiàn)了,于是,氏族中的貴族就變成了早期的奴隸主,而戰(zhàn)俘、罪犯和平民就變成了奴隸；當(dāng)奴隸主和奴隸都顯現(xiàn)了之后,奴隸社會就開名師精編 優(yōu)秀教案始了；約公元前 2070 年,禹建立了夏朝,這是我國歷史上第一個奴隸制 王朝；生產(chǎn)進(jìn)展剩余產(chǎn)品顯現(xiàn)私有財產(chǎn)顯現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪平民早期奴隸談一談：人類歷史由原始社會進(jìn)展到奴隸社會,是社會的進(jìn)步仍是倒退？衡量一個社會進(jìn)步仍是倒退主要看生產(chǎn)力進(jìn)展水平的