1、幼學瓊林釋譯（文階）周道云考輯【原文】圣主有出震向離之象，大臣有扶天捧日之功。【注釋】圣主句： 意思是帝王有出現在震位相見于離位的表象，大臣有補天浴日的功勞。震、離：按易經學說，震代表東方，離代表南方，帝王就像太陽一樣從東方升起，在南方照耀天下。另有一聯略異：帝王有出震向離之象，大臣有補天浴日之功。補天：補上天的缺口。浴日：給太陽洗澡。【譯文】圣明天子有出震向離的形象，喻治理天下日漸興旺之意，大臣輔佐帝王，補益規過，有扶天捧日的功勛。【原文】三公上應三臺，郎官上應列宿。【注釋】三公：一般指太師、太保、太傅。三臺：天上的三臺星。古人認為天上的三臺星對應人間的三公官職。郎官：帝王的侍從官。古人認為

2、郎官對應天上的各個星辰。【譯文】三公對應天上的三臺星，各部郎官相當于天上的三臺星，各部郎官相當于天上的眾星宿。【原文】宰相爵居鼎鉉，選曹職掌銓衡。【注釋】臺鉉：臺指三臺星，鉉指舉鼎用的器具。臺鉉指宰相，用來表示位置的重要。銓衡：度量工具。用來指吏部官員，比喻衡量人才。另一聯略異：宰相位居臺鉉，吏部職掌銓衡。【譯文】宰相協助君王治理國家，地位極重要比喻為鼎鉉。史部掌管天下官吏，選拔衡量人材。【原文】吏部天官大冢宰，戶部地官大司徒，禮部春官大宗伯，兵部夏官大司馬，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。【注釋】吏部古名天官，長官稱大冢宰；戶部古名地官，長官稱大司徒；禮部古名春官，長官稱大宗伯；兵部古名夏官

3、，長官稱大司馬；刑部古名秋官，長官稱大司寇；工部古名冬官，長官稱大司空。另一聯略異：曰天官，曰地官，曰春官，曰夏官，曰秋官，曰冬官，六部寮采之通稱；曰冢宰，曰司徒，曰宗伯，曰司馬，曰司寇，曰司空，尚書侍郎之總號。【譯文】 稱吏部尚書為天官大冢宰，是說他能總御眾官，好像天道統理萬物；稱戶部尚書為地官大司徒，是說他能安撫萬民，像大地生養萬物；稱禮部尚書為春官大宗伯，好似春生萬物；稱兵部尚書為夏官大司馬，是寓意國家武力強盛，像炎炎夏日一般；稱刑部尚書為秋官大司寇，是天子立司寇掌刑法，驅恥惡，像秋天一樣肅殺嚴刻；稱工部尚書為冬官大司空，是天子立司空使掌邦事，像冬天斂藏財物一樣，使民不空乏，六部大略如此

4、。【原文】 都憲中丞，都御史之號；內翰學士，翰林院之稱。【注釋】都御史：明代監察機構御史臺的長官。翰林院：翰林院學士是負責為皇帝起草文書的官員。【譯文】都憲、中丞，是都御使的稱號；內翰、學士，是翰林院的名稱。【原文】 柏府烏臺，推崇都憲；鳳池薇省，贊美詞林。【注釋】栢府：御史府的別稱。烏臺： 指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。鳳池： 禁苑中池沼。魏晉南北朝時設中書省于禁苑掌管機要接近皇帝故稱中書省為“鳳凰池”。薇省：指中樞機要官署。【譯文】 柏府、 烏臺都是尊崇都御史的稱呼，鳳池薇省是譽美翰林院的名目。【原文】 天使，譽稱行人；司成

5、，尊稱祭酒。【注釋】行人：古代傳達皇帝詔令的官員。祭酒：古代管理國子監學府的官員。另一聯略異：皇華以譽行人，司成以尊祭酒。【譯文】皇華詩是頌出使的行人，司成是對主管教育的國子監祭酒的尊稱。【原文】 稱都堂曰大撫臺，稱巡按曰大柱史。【注釋】大撫臺：明代巡撫兼任都察院副都御史，故稱大撫臺。大柱史：稱巡撫為大柱史，又稱侍御、總馬、執法大夫、繡衣使者。【譯文】都堂稱為大撫臺，巡按稱為大柱史。【原文】 內而科道，總稱柱后惠文；外而督撫，并號中丞開府。【注釋】柱后惠文：冠名。執法官、御史等所戴；執法官和御史的代稱。柱后：執法官、御史等所戴的一種帽子。也稱惠文冠獬豸冠。借指執法官御史等。惠文：即惠文冠。為法

6、冠 柱后惠文 的省稱，因以指代法禁。中丞：是明清時代封疆大吏（ 巡撫 ） 用的稱謂。開府： 古代指高級官員建立府署并自選僚屬之意。開府置官屬，本系三公所享殊遇，因而有“開府儀同三司”的名號，清人習稱任督撫為開府。【譯文】 京官有六科給事和各道御史，總稱叫做柱后惠文；外官有巡撫和總督，并稱為中丞開府。【原文】 方伯、藩侯，左右布政之號；憲臺、廉憲提刑按察之稱。【注釋】方伯：殷周時代一方諸侯之長。后泛稱地方長官。漢以來之刺史,唐之采訪使、觀察使, 明清之布政使均稱“方伯”。藩侯：藩王。布政：掌管一省戶政賦役的行政長官。憲臺：官署名。漢稱御史所居官署為憲臺。御史官職的通稱。后亦用為地方官吏對知府以上

7、長官的尊稱。廉憲：廉訪使的俗稱。廉訪使：古代官名：宋、元、明時期的一種官職。宋代全稱廉訪使者，元代全稱肅政廉訪使。主管監察事務。廉，通“覝”。按察：掌管一省的刑法事務。另一聯略異：方伯、藩侯，布政參議之職；臬司、廉憲，提刑按察之名。【譯文】方伯、藩侯都是左、右布政使的尊稱，臬司、廉憲是對提刑按察使的尊稱。【原文】 學政號曰文衡，鹽法稱為鹺憲。【注釋】文衡：舊謂判定文章高下以取士的權力。評文如以秤衡物, 故云。鹺：鹽的別名。鹺音錯陽平。憲：舊指朝廷委駐各行省的高級官吏。【譯文】學臺聽掌文學故號文衡。運使總持監務故稱鹺憲。【原文】 宗師稱為大文衡，副使稱為大憲副。【注釋】文衡：掌管一省教育的官員。

8、憲副：是按察史的副手。【譯文】宗師，被稱為大文衡，副使，被稱為大憲副。【原文】 郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳侯，同知譽美。【注釋】郡侯：爵名。晉武帝封羊祜為南城侯，置相，與郡公同，為郡侯之始。歷代因之。金之郡侯位在郡王國公郡公之下。元與金同，明以后廢。邦伯：州牧。古代用以稱一方諸侯之長。后因稱刺史、知州等一州的長官。知府：官名。宋代至清代地方行政區域“府”的最高長官。郡丞：官名。郡守的佐官。清代文人往往以“丞”為“同知”的代稱（即比附漢代郡丞的官名）。貳侯：指同知。同知是一府的副長官。另一聯略異：郡侯刺史，太守名尊；別駕治中，府寮望重。刺史：官名。漢武帝元封五年始置。 “刺”，檢核問事之意。

9、秦每郡設御史，任監察之職，稱監察院御史（監察御史）。漢初省，旋復置。文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，不常置。 武帝元封初，廢諸郡監察御史。繼之， 分中國為十三部（州），各置部刺史一人，后通稱刺史。別駕：官名。全稱為別駕從事史, 亦稱別駕從事。漢置 , 為州刺史的佐吏。因其地位較高, 刺史出巡轄境時, 別乘驛車隨行, 故名。 治中：官名。西漢元帝時始置，全稱治中從事史，亦稱治中從事，為州刺史的高級佐官之一，主眾曹文書，位僅次于別駕。【譯文】郡侯同邦伯：都是知府的名號，頗為尊重；郡丞同貳侯，這是同知的稱譽。【原文】 郡宰、別駕，乃稱通判；司理、廌史，贊美推官。【注釋】通判：即督糧長官，也

10、稱郡宰。通判跟隨刺史巡視，另乘一輛車，故稱別駕。司理：官名，司理參軍簡稱宋初各州有馬步院。以軍人為判官，掌獄訟。廌史：掌獄訟的官員。推官：是府中理刑辦案的官員。【譯文】郡宰同別駕，是稱呼通判的；司理同棄史，是贊美推官的。【原文】 刺史、州牧，乃知州之兩號；廌史、臺諫，即知縣之尊稱。【注釋】知州：主管一州的長官。廌音治。臺諫：是官名，唐時，臺官與諫官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史與監察御史掌糾彈，通稱為臺官，諫議大夫、拾遺、補闕、正言掌規諫，通稱諫官，合稱臺諫。知縣：主管一縣的長官。【譯文】刺史同州牧，是知州的兩個名號；廌史同臺諫，是對知縣的敬稱。【原文】 州牧、邑長，乃知州知縣之號；貳尹、少府

11、，即縣丞縣尉之稱。【注釋】州牧：刺史，職官，漢初，文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地， 不常置。 漢武帝元封五年始置， “刺”， 檢核問事之意。刺史巡行郡縣，分全國為十三部（州），各置部刺史一人，后通稱刺史。邑長：邑里之長。貳尹：指唐代州府副職少尹。少尹，從四品下，掌貳府州之事，故稱。后亦作為縣令副職縣丞的別稱。少府：官名，始于戰國。秦漢相沿，為九卿之一。掌山海地澤收入和皇室手工業制造，為皇帝的私府。【譯文】州牧邑長就是知州知縣的別號；貳尹、少府乃是縣丞縣慰的古稱。【原文】 鄉宦曰鄉紳，農官曰田畯。【注釋】 仕宦 : 就是給皇帝當仆人, 做官的意思。文人對當官的一種謙虛稱法。現在的公務員

12、和公仆都是這個意思。鄉紳：鄉間的紳士，鄉里的管理者與讀書人。田畯：官名。古代管農事、田法的官。詩經“同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜”。毛傳：“田畯，田大夫也”。畯音俊。另一聯略異：仕宦俗號鄉紳，農官古稱田畯。【譯文】居鄉的官宦，叫做鄉紳，管農的官叫做田畯。【原文】 鈞座、臺座，皆稱仕宦；帳下、麾下，并美武官。【注釋】鈞座：對長官的尊稱。臺座：指宰相之位。舊時稱呼對方的敬辭。帳下：帳，帷帳。大將行軍，設置帷帳居住，故稱為帳下。麾下：麾，旗幟。士卒進退，以麾指揮，故稱麾下。另一聯略異：鈞座、臺座，皆推顯宦；憲轅、虎幄，并譽尊僚。虎幄：以虎紋為飾的幄幕。猶虎帳。【譯文】鈞座、臺座都是對文官的敬稱，帳下

13、、麾下都是對武官贊譽。【原文】 初官曰筮仕，蒞任曰下車；任滿曰及瓜，歸田曰解組。【注釋】筮仕：古人將出做官，卜問吉兇；指初出做官。筮音是。蒞任：（官吏）到職。蒞音利。下車從車輛上下來，代指官吏到任。及瓜：指任職期滿。歸田指辭官歸里, 退隱。解組：組，印綬。解下印綬，謂辭去官職。【譯文】 初做官叫筮仕，初到任叫下車；故官任滿叫及瓜，辭官歸鄉叫解組。【原文】 秩官既分九品，命婦亦有七階。【注釋】秩官: 常設之官。九品：古代官吏的等級。命婦：受誥命之婦。凡擔任官職的人，他的母親和妻子都可以接受誥命。也分為七等：一品稱夫人，二品也稱為夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品為宜人，六品為安人，七品稱孺人。【

14、譯文】有爵秩的官府共分為九品；受誥命的婦人，也分為七等。【原文】 一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。【注釋】命婦分為七等：一品稱夫人，二品也稱為夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品為宜人，六品為安人，七品稱孺人。【譯文】婦以夫貴，第一品稱夫人，第二品也稱為夫人，第三品叫淑人，第四品名恭人，第五品為宜人，第六品為安人，第七品稱孺人。【原文】 婦人受封曰金花誥，中書詔敕曰紫泥封。【注釋】金花誥：唐玄宗浩封群夫人，用金花羅紙書寫，稱為金花誥。紫泥封：唐代進士及第，用泥金帖書寫報告喜訊，稱為紫泥封。【譯文】 婦人受國家的封典，奉的是金花誥；狀元捷報受朝廷

15、誥勅用的是紫泥封。【原文】 唐帝以金甌覆宰相之名，宋主以美珠箝諫臣之口。【注釋】金甌覆名：唐玄宗將要任命宰相，寫好名字用金盆蓋住，正好太子進來，玄宗問太子：你認為誰能擔任宰相呢？太子回答： “難道不是崔琳、盧從愿嗎？”原來他們二人很有聲望，所以太子能猜中。美珠箝口：宋真宗想到泰山封禪，擔心大臣王旦反對，就賜給王旦一尊酒，說： “回家與妻兒共同享用。”王旦回家打開一看里面裝滿了珍珠，知道是皇上叫他不要反對封禪的事，于是就再也不敢提出異議了。箝同鉗。【譯文】 唐玄宗用金甌蓋住寫好的宰相名，以試太子之才；宋真宗用美珠堵住了諫臣的口，使他不再評議朝政。【原文】 金馬玉堂，群羨翰林聲價；朱幡皂蓋，爭看郡

16、守威儀。【注釋】金馬玉堂：漢代的宮門稱為金馬門，玉堂是翰林院的別名。朱幡皂蓋：漢代郡守的儀仗有紅色的旗幡和黑色的傘蓋。朱幡：紅色的旗幡。幡音番。尊顯者所用。皂：黑色。【譯文】 金馬門玉堂署都是稱羨翰林的清貴和價值。朱色軸、 皂色蓋都是郡守出行時炫赫的威義。【原文】 八座臺輔，皆紫閣明公，五馬知府，即黃堂太守。【注釋】臺輔：指三公，又稱為紫禁、紫閣。紫閣名公：唐代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。黃堂太守：古代太守的正堂用雌黃涂墻，所以稱為黃堂。另一聯略異：八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。【譯文】官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。【原文】

17、府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。【注釋】府尹：即京府之尹。五花驄：漢代太守乘坐五匹馬拉的車。驄：青白色的馬。一石：重量單位, 一百二十市斤為一石；三十斤為鈞, 四鈞為石。【譯文】一府的長官，俸祿有兩千石，太守出行要乘坐有五輛青白色的馬拉的車子。【原文】代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預賀官僚。【注釋】巡按：唐天寶五年，派官巡按天下風俗黜陟官吏，巡按之名始此。明永樂元年后，以一省為一道。派監察御史分赴各道巡視，考察吏治，每年以八月出巡，稱巡按御史。巡按御史品級雖低，但號稱代天子巡狩，各省及府、州、縣行政長官皆其考察對象，大事奏請皇帝裁決，小事即時處理，事權頗重。清初亦有巡按御史，順治十七年廢。指日

18、高升：指很快就可升官。舊時官場預祝之詞。傳統寓意圖案。指日即即日。指日高升，意即不日升官。另一聯略異：代天巡狩，直指通稱；指日高升，官僚美譽。【譯文】代天巡狩是稱贊巡按的話，代替皇帝巡行天下。指日高升是預祝官員即將升遷的賀辭。【原文】初到任曰下車；告致仕曰解組。【注釋】下車：官吏到任。解組：解下印綬，謂辭去官職。組，印綬。【譯文】初次到任叫做下車；告老歸去，叫做解組【原文】 藩垣屏翰，方伯猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之邦。【注釋】藩垣：藩籬和垣墻。泛指屏障。比喻衛國的重臣。垣音元。屏翰：比喻國家重臣。墨綬：黑色的系印的帶子。銅章：銅鑄的官印。令尹：即縣官，管理的地方相當于古代的子國和男

19、國。另一聯略異：藩垣屏翰，有侯伯之尊；墨綬銅章，乃子男之列。【譯文】 藩垣、 屏翰稱鎮守一方的長官，如同方伯是古代諸侯國的長官一樣；墨色的綬、銅鑄的章就是縣令所用的，縣令的轄境類似古代子爵、男爵的小邦。【原文】太監掌宮門之禁令，故曰閹宦；朝臣皆搢笏于紳間，故曰搢紳。【注釋】太監： 也稱宦官，通常是指中國古代被閹割后失去性能力而成為不男不女的中性人，他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。閹宦：被閹割的宦官。朝臣皆搢笏于紳間：朝廷的大臣都把笏插在衣帶中間。笏， 大臣們上朝時拿的狹長的板子；晉，插，紳，衣帶。搢音晉，笏音戶。【譯文】 太監掌管內廷出入的禁令，所以叫做閹宦；朝廷的大臣都把笏插在腰間的

20、大帶上，因此稱作晉紳。【原文】 蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。【注釋】蕭何：漢朝初年丞相。謚號“文終侯”, 漢初三杰之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。曹參： 字敬伯 , 江蘇沛縣人, 西漢開國功臣, 名將 , 是繼蕭何后的漢代第二位相國。刀筆吏：刀筆，古時在竹簡上用刀削改字。指代辦文書的小吏。汲黯：西漢濮陽人，字長孺。孝景帝時為太子洗馬，武帝即位后為謁者，并先后任滎陽令，東海太守，主爵都尉，位列九卿。汲黯音及暗。社稷：指國家。【譯文】蕭何、曹參，都是秦朝的刀筆吏，后來擔任漢高祖的丞相；汲黯，漢武帝時大臣，常當面指出別人的過失，被譽為社稷之臣。【原文】 召伯布文王之政，嘗舍甘棠之

21、下，后人思其遺愛，不忍伐其樹；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。【注釋】召伯：指召公爽，周朝的大臣，被封于召，稱為召伯。曾經住在甘棠樹下，去世后人們思念他，寫下甘棠賦。孔明：諸葛亮，字孔明。劉備曾三顧茅廬請他出山輔助。【譯文】召伯實施文王的政令，曾經在甘棠樹下辦理公事，處理事件，后人為了紀念他遵從他的愛好，沒有把這棵甘棠樹砍掉，而是保留了下來。孔明有輔助人成就大業的才能，曾經隱居在草廬之中，劉備羨慕他的才能并知道他美好的名聲，就多次到他居住的茅廬里去向他請教治理天下的事情。【原文】 樹愛甘棠，召伯化行于南國；碑名墮淚，羊公澤被于襄陽。【注釋】甘棠：懷念召伯的政德。召音哨。

22、墮淚碑：又名“羊公碑”，位于湖北襄陽山上，是當地百姓懷念西晉著名政治家、軍事家羊祜建立的。引申義：借喻死者德高望重。羊公：羊祜，字叔子，泰山平陽羊流人。著名戰略家、軍事家、政治家和文學家。【譯文】召伯展布周文王的德政，曾在甘棠樹下休息，后人感念他的恩德，不忍心砍伐這棵樹，召伯的教化遍行南國；墓碑名叫墜淚，羊佑的德澤被及里陽。【原文】 魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。【注釋】魯宗道：宋代大臣，擔任參加政事，剛強正直，遇事敢言，被譽為“魚頭參政”。魯字為“魚”頭。鯁音梗。盧懷慎： 唐朝時與姚崇同時擔任宰相，他認為自己的才能比不上姚崇，就把事務都推讓給姚崇，人們議論他是伴食宰相。

23、另一聯略異：魚頭贊魯直之豐棱，伴食嘲盧相之緘默。【譯文】魯宗道秉性耿直、剛正不阿，任參政時人稱魚頭參政；盧懷慎生性謙虛，當宰相時每事推讓，人稱伴食宰相。【原文】 王德用，人稱黑王相公，趙清獻，世號鐵面御史。【注釋】 王德用： 宋代人， 他治軍有方，即使是婦女也稱他為 “黑王相公”。趙清獻：即趙注，謚號清獻。宋神宗時擔任御史，彈劾不避權貴，鐵面無私，人們稱他為“鐵面御史”。【譯文】王德用善于治軍而面黑，遼人稱為黑王相公，【原文】 劉守愛民，蒲鞭示辱；羊君潔己，官署懸魚。【注釋】劉守：劉寬，字文饒，弘農華陰人。東漢名臣。以“寬”而聞名天下，海內皆稱其為長者。為政以寬恕為主，屬下有罪，只以薄鞭輕罰。

24、歷大將軍掾、司徒長史、東海相、尚書令、南陽太守等職。追贈車騎將軍印綬、位特進，謚號昭烈。蒲鞭示辱：對有過錯的人用蒲做的鞭子抽打，只是為了使他感到羞恥，并不使他皮肉受苦。舊時用于宣揚官吏的所謂寬仁。羊君：羊續，字興祖，今山東鄒城市石墻鎮羊續村人。初任廬江太守，后任南陽太守。在南陽太守任上，廉潔自律。府丞獻生魚，羊續懸之于庭以拒之，這就是懸魚拒賄的佳話。由此，羊續成為中國歷史上著名的廉吏。另一聯略異：漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。項仲山：漢朝時期， 安陵人項仲山乃清正廉潔之士，他每次在渭水之濱飲馬之時，總要投入三枚銅錢于河水之中。項仲山“飲馬投錢”之典故流傳后世，并為警戒成語，用來比

25、喻為人廉潔，絕不損公肥私、貪婪妄取、圖占便宜。【譯文】 漢朝劉寬待人寬厚，吏民有過錯僅用蒲鞭象征性地責罰；羊續潔身自愛，衙中又不受饋獻，將府丞贈送的生魚懸于庭中。【原文】 李善感直言不諱，競稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當道。【注釋】李善感：唐朝時擔任監察御史，皇帝想封五岳，他力諫阻止。當時巳二十多年沒有人敢直言，人們聽到他勸諫，認為是鳴叫的鳳凰朝向太陽。張綱： 漢代人， 擔任御史，被皇帝派到外地巡視，張綱埋住車輪不出發，說：現在是豺狼當道，去抓什么狐貍。于是上朝彈劾大將軍梁冀兄弟的不法行為。另一聯略異：直言不諱，何殊鳴鳳朝陽；彈劾無私，未許豺狼當道。【譯文】李善感力諫皇帝直言不諱，時人

26、競相稱道，譽為鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權貴直斥為豺狼當道。【原文】 民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。【注釋】 鄧侯： 指鄧攸， 晉代時擔任吳郡太守，離任時人們挽留不讓他離去。他的前任姓謝的太守非常貪財，人們作歌唱道：“鄧侯留不住，謝令推不去。”另一聯略異：鄧侯政美，挽之不留；謝令性貪，推之不去。【譯文】百姓愛戴鄭侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民眾憎恨謝令的貪婪，不愿他在位卻推也推不去。【原文】 廉范守蜀郡，民歌五褥；張堪守漁陽，麥穗兩歧。【注釋】廉范：漢朝人，擔任蜀郡太守，鼓勵百姓辛勤勞動致富，人們歌唱道：過去沒有衣穿，現在有五條褲子。褥，音入。褲子。張堪：漢朝人，擔任漁

27、陽太守，勸百姓辛勤勞動作致富，百姓歌唱道：桑樹上沒有多余的枝條，麥子上長出兩個穗。另一聯略異：蜀郡民歌五袴，漁陽麥秀兩歧。【譯文】 廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守勸農耕稼，使麥子都長出兩穗。【原文】 魯恭三異，中牟桑下有雉馴，郭伋重來，幷境兒童迎竹馬。【注釋】 魯恭三異：蟲不犯境 , 此一異也；化及鳥獸, 此二異也；豎子有仁心,此三異也。魯恭：漢代人，擔任中牟令，實行仁政，桑樹下的雉雞都很馴服，連小孩都知道雉雞要扶養幼雉雞而不去捕捉它們。郭伋：漢代人，擔任并州太守，廣布恩德，他出行時，數百名兒童騎著竹馬在道旁迎接他。伋音及。【譯文】 魯恭任中牟令時行仁政，桑樹下的雉

28、鳥見他都不躲；郭伋當并州太守時有賢德，兒童們騎著竹馬歡迎他。【原文】 鮮于子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。【注釋】 鮮于子駿：宋代人， 擔任京中轉運使，司馬光贊揚他是 “一路福星”。司馬溫公：司馬光，宋代人，曾擔任宰相，被封為溫國公，恩德遍布，被譽為“萬家生佛。”另一聯略異：鮮于乃一路福星；司馬是萬家生佛。【譯文】鮮于子駿去賑滅，的確是一位造福百姓的好官；司馬光德惠及人，真是萬家的活菩薩。【原文】 鸞鳳不棲枳棘，羨仇香之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘岳之為縣官。【注釋】仇香：漢代人，曾擔任縣里的主簿，很有才能。縣令王渙說：“鸞鳳不應落在枳棘叢中”。就送他入太學，仇香于是名聲大振。潘岳：

29、晉代人，擔任河陽尹，百姓有負債還不上的，就命令種一株桃樹，由官府代他還債，潘岳離任時，縣里都種滿了桃樹，開滿了桃花，被譽為花縣。另一聯略異：鸞鳳不棲枳棘，主簿快睹仇香；河陽遍種桃花，縣令欣逢潘岳。【譯文】 鸞鳳是一種吉祥鳥，不應只棲息在枳棘樹上。很羨慕仇香在任主簿時，有個好上司送他去深造；河陽縣遍植桃花，這是潘岳當縣令時的德政。【原文】 劉昆宰江陵，反風滅火；龔遂守渤海，賣劍買牛。【注釋】劉昆：漢代人，擔任江陵令時，發生了火災，劉昆對著火叩頭，風轉過頭來將火撲滅。龔遂：漢代人，擔任渤海郡守，當時鬧饑荒，群盜蜂起，龔遂傳令不要追捕盜賊都帶著刀劍來迎接他，他乘機勸他們賣刀買牛，全力耕作。【譯文】

30、劉昆任江陵知事時遇火滅，他向風叩頭使風轉向而滅了火；龔遂當渤海知州時，勸喻盜賊買刀買牛，使他們改惡為善。【原文】 皆由德政可稱，是以令名攸著。【注釋】 德政： 指有益于人民的政治措施和政績。舊指有仁德的政治措施或政績。令名：指好的名聲；好的名稱。攸：長遠之意。【譯文】 這些都是很好的以德治國的例子，都是值得歌頌和流傳的，因此也是給我們留下的美名足足可以長遠的流傳下來的。【原文】 太守稱為紫馬，邑宰地號雷封。【注釋】邑宰：縣邑之長，即縣令。雷封：古代縣令的代稱。古代的“縣大率方百里”，而“雷霆百里，縣令象之，分土百里”故稱。【譯文】 晉朝謝靈運做永嘉太守，常騎紫馬出行，所以后人稱太守叫做紫馬；古

31、時縣境轄地只有百里，雷聲滾過恰好也聲聞百里，所以縣官所管轄的地方叫雷封。【原文】 槐位棘垣，三公及孤卿異秩；棱官緊職，拾遺與御史別稱。【注釋】孤卿：謂少師、少傅、少保。泛指朝廷高官。棱官：古稱御史執法之官。言其有威。拾遺：官名。唐武則天時置左右拾遺，掌供奉諷諫。宋改為左右正言。后隨設隨罷。御史：是中國古代一種官名。先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰皆置，是負責記錄的史官、秘書官。國君置御史，自秦朝開始，御史專門為監察性質的官職，一直延續到清朝。【譯文】 三槐的位置，九棘的垣墉，三公三孤九卿，官秩都是異等的；棱官、緊官，是拾遺與御史另外的稱呼。【原文】 給事謂之夕郎，黃門批敕；翰林名為仙掖，紫禁宣

32、麻。【注釋】給事：官名。給事中的省稱。夕郎：亦稱“夕拜”。黃門侍郎的別稱。漢時，黃門郎可加官給事中 , 因亦 稱給事中為夕郎。批敕：代皇帝批示處理奏章和對草擬的制敕簽署意見。仙掖：唐時門下、中書兩省在宮中左右掖，因以“仙掖”借稱門下、中書兩省。掖音夜。宣麻：唐宋拜相命將，用白麻紙寫詔書公布于朝，稱為“宣麻”。后遂以為詔拜將相之稱。【譯文】給事官，叫做當夕郎曹，是在黃門中批答敕書的；翰林清要，名為仙掖，是在紫禁城里，用麻紙宣布將相任免的。【原文】 飽卿睡卿，名號自別；銓部祠部，政事攸分。【注釋】飽卿：光祿卿的別稱。以其主膳事，故稱。睡卿：古代官名鴻臚卿的別稱。銓部：主管選拔官吏的部門。唐代文官由

33、吏部銓選，武職由兵部銓選。宋初吏部銓選官員，僅限州縣官及幕。文官少卿、監以上中書主之，京朝官由審官院主之；武官刺史、副率以上內職由樞密院主之。至明代，文歸吏部，武歸兵部。歷代吏部職掌甚重，故常以“銓部”指吏部。銓音泉。祠部： 官署名。 東晉設祠部，以祠部尚書為主官，掌祭祀之事。南北朝沿設，祠部尚書所轄，除祠部一曹外，亦兼轄他曹，如北齊祠部尚書凡轄祠部、主客、虞曹、屯田、起部五曹，內容頗雜。隋改部名為禮部，轄四曹，即禮部、祠部、主客、膳部，余各曹分歸兵部、工部。從此祠部成為禮部所屬機構，明、清改稱祠祭司，祠部又為禮部司官的習稱。【譯文】飽卿就是光祿卿，睡卿就是鴻臚卿，名號自然是有區別的；銓部，是

34、銓選人才部，也就是吏部；祠部，是祭祠典禮部，就是禮部，這些是因所職掌的政事不同而分別的。【原文】 俗美化醇，文翁終去思蜀郡；名崇望重，汲黯高臥治準陽。【注釋】文翁：姓文，名黨，字翁仲。西漢時期教育學家。景帝時任蜀郡太守，在此期間，倡導教化，教民讀書，學法令，選拔郡縣小吏余人到京都研習儒經， 在成都城中設立學校，選官吏子弟入學。重視對學生進行從政能力的培養。 景帝嘉獎文翁興學，文翁興學實為中國歷史上地方政府設立學校之始，對社會風氣的形成也有一定的關系。汲黯：西漢名臣。字長孺，濮陽人。景帝時以父任為太子洗馬。武帝初為謁者，出為東海太守，有治績。召為主爵都尉，列于九卿。好直諫廷諍，武帝稱為“社稷之臣

35、”。主張與匈奴和親。后犯小罪免官，居田園數年，召拜淮陽太守，卒于任上。【譯文】風俗美好了，教化醇厚了，尹翁歸治蜀郡，人民安居樂業，豐衣足食，當他卸任離職時，蜀人都思念不忘；汲黯原為東海郡太守，政績卓著，名崇望重，漢武帝將汲黯為淮陽太守，黯力辭不受，武帝說： “你這樣小看淮陽，我是想借君之重，臥而治之”。【原文】 張魏公作沖天羽翼，李長吉為瑞世瓊瑤。【注釋】沖天羽翼：南宋時，皇帝召見禮部侍郎張魏公說“朕將有為，正欲一飛沖天，而無羽翼，卿為留意，朕當專任用。”李長吉：李賀，字長吉，唐代大詩人，他的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。瑞世

36、：猶盛世。瓊瑤：美玉。【譯文】張魏公拜禮部侍郞，皇上嘉勉他說： “朕想有作為，而缺少輔佐良臣為他作羽翼，要張魏公留意察訪人才；唐代李賀做承旨的官，韓愈稱贊他的文才驚世駭俗，不愧是盛世的瓊瑤。【原文】 士仰直聲，漢世喜多二鮑；民歌善政，江東聞有三岑。【注釋】二鮑：指鮑永、鮑恢二人。鮑永：字君長。上黨屯留人。他活動于西漢末年與東漢初年，曾為綠林軍的重要將領。劉秀即皇帝位后，他又成為東漢初期敢于抗擊強梁的地方官。鮑恢：東漢時期政治人物。以“抗直”聞名，敢于懲治豪門貴戚，官至都官從事，與鮑永并稱二鮑。三岑：是指唐代的岑羲、岑仲翔、岑仲休，這三人均為岑曼倩的二、三、四子即兄弟三人，最初三人分別為金壇令、

37、長州令、溧水令，均有治理的政績，岑羲在武則天和睿宗執政時為宰相職，他十分清廉正直，當時有不少人不滿武則天封武氏許多人為王，欲上書奏請削去這些人的王位，當確定要寫奏章時，其他人因害怕武則天而推托不敢去寫，只有岑羲自告奮勇，操筆成章，言詞切直，深受眾人贊賞，但卻得罪了武則天，一度被降職。善政肯定是清廉的，只有清廉才無私無畏，敢說真話，也可以說岑羲是唐代的直聲。【譯文】士人欽仰正直的聲名，在漢朝的時候，談論最多的是鮑永、鮑恢；人民歌頌善政，在江東一帶常常聽到說岑義、岑仲翔、岑仲休的美名。【原文】 棠棣理政多能，劉氏弟兄守南郡；喬梓治縣有譜，傅家父子宰山陰。【注釋】棠棣：比喻兄弟。劉氏弟兄：指劉之遴、

38、劉之亨。劉之遴，字思貞，南陽涅陽人，劉虬之子。累遷都官尚書、太常卿。劉之亨，字嘉會，劉之遴弟也。少有令名。舉秀才，拜太學博士，稍遷兼中書通事舍人，步兵校尉，司農卿。又代兄之遴為安西湘東王長史、南郡太守。在郡有異績。數年卒于官，時年五十。荊士至今懷之，不忍斥其名，號為 “大南郡”、“小南郡”云。喬梓：喬木高，梓木低，比喻父位尊，子位下，因稱父子為“喬梓”。傅家父子：指傅增佑、傅琰。南宋傅增佑與其子傅琰相繼為山陽縣令，父子并著奇績，人稱父子治縣有譜。【譯文】兄弟二人勤理政事，愛民如子，以劉之遴，劉之亨兄弟倆先后鎮守南郡的事跡最為典型；父子二人治理一縣政績卓著，傅增佑、 傅琰父子相繼做山陰宰官的事實

39、堪稱楷模。【原文】 政簡刑清，姜謨號太平官府；身修行潔，裴俠稱獨立使君。【注釋】政簡刑清：指官吏的政績顯著；社會安定；人民樂業。政簡：施行輕微的賦役或減免繁文縟節的政治措施。刑清：很少施用刑罰。姜謨，秦州上邽人。在隋朝大業末年擔任晉陽縣令，李淵起兵時，拜大將軍府司功參軍，入長安后，成為相國，胄曹參軍，封長道縣公，歷任員外散騎常侍，平定薛仁杲后，出任秦州刺史，衣錦還鄉。參與平定涼州，后轉任隴州刺史，武德七年在隴州告老卸任。貞觀元年去世，追贈岷州都督，謚曰安。裴俠，字嵩和，河東解人。祖父裴思齊曾在北魏時任議郎。父親裴欣為西河郡守，死后得晉州刺史的名號。裴俠雖以門資解巾赴任，以至官達公卿之位，然而他官高不失其志，一生為政清廉，生活儉樸，克己愛民，所在州郡人民感其遺愛。【譯文】姜謨任秦州刺史時，政簡刑清，吏民稱他是太平官府；裴俠做河北太守，入朝面君，北周太祖命他一個人站出來說：“裴俠清慎奉公，為天下最，有如俠者，與之俱立。”眾人默然，當時號為獨立使君。【原文】 袁尚書學問深宏，不愧魏朝杜預；寇丞相事功彪炳，眞為宋代謝安。【注釋】袁尚書：袁可立，字禮卿，睢州人，官至兵部尚書太