1、PAGE 一先秦時期中華文明的起源與奠基一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.距今約1萬年前,中國進(jìn)入了新石器時代。當(dāng)時人們的生活逐漸穩(wěn)定的主要原因是()A.開始從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜 B.開始大量使用陶器C.開始學(xué)會用火 D.形成以血緣關(guān)系為紐帶的部落族居【解析】選A。新石器時代,人類開始從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜,獲得了較為穩(wěn)定的食物來源,因此生活逐漸穩(wěn)定,故選A;使用陶器是定居的表現(xiàn),而非原因,排除B;舊石器時代人類已會使用火,排除C;部落族居是定居生活的結(jié)果,而非原因,排除D。2.(2021溫州模擬)2015年11月,考古人員在石家河古城中心區(qū)域的譚家?guī)X遺址尋找大型建筑遺

2、跡時,意外發(fā)現(xiàn)9座甕棺葬,其中5座有玉器隨葬。這說明石家河遺址()A.是中華文明的起源地 B.正處于舊石器時代晚期C.已形成君主專制國家 D.已存在社會不平等現(xiàn)象【解析】選D。發(fā)現(xiàn)的 9座甕棺葬中5座有玉器隨葬,說明當(dāng)時已存在社會不平等現(xiàn)象,故選D;石家河遺址只是中華文明的起源地之一,A說法過于絕對,排除;舊石器時代還未出現(xiàn)貧富分化,排除B;秦朝是我國歷史上第一個君主專制國家,排除C。3.(2021杭州模擬)據(jù)史書記載:“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。”這反映了()A.分封制和宗法制互不相干B.因諸侯立家,故諸侯永遠(yuǎn)是小宗C.分封制和宗法制都

3、以血緣關(guān)系來分配政治權(quán)力D.“天子-諸侯-卿大夫-士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)【解析】選D。材料中“皆有等衰”體現(xiàn)從天子到諸侯到卿大夫、士等都有等級的體現(xiàn),故選D;分封制和宗法制互為表里,排除A;諸侯相對于天子是小宗,相對卿大夫是大宗,排除B;宗法制是以血緣關(guān)系來分配政治權(quán)力,分封制不都是以血緣,排除C。4.(2021溫州模擬)考古學(xué)家在殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭中有大量“受禾”“求雨”“有足雨”的內(nèi)容。這反映當(dāng)時()A.農(nóng)業(yè)的收成與祭祀活動密切相關(guān)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動C.巫師是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組織者D.自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有決定作用【解析】選B。結(jié)合所學(xué)可知,甲骨上的卜辭是研究商代歷史的第一手材

4、料,材料內(nèi)容說明商周時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動,故選B;材料“求雨”“有足雨”等信息反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)的收成主要受客觀自然條件的影響,祭祀活動并不會影響收成的好壞,排除A;商朝實行奴隸主土地國有制,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織者是奴隸主貴族,排除C;自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的影響,但不是決定作用,排除D。5.(2021湖州模擬)下圖是某位學(xué)生整理的西周制度史。據(jù)史實判斷,處應(yīng)填入的是()A.內(nèi)外服制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B.內(nèi)外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【解析】選C。西周通過對貴族的分封實現(xiàn)對權(quán)力的分配,井田制是分封制得以實行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),故選C;商代通過內(nèi)外服制對權(quán)力進(jìn)行分配,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是在春

5、秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的,排除A、B、D。6.周平王死后,桓王繼位,與鄭國矛盾激化,刀兵相見,結(jié)果王室軍隊敗北,桓王肩頭還中了一箭,狼狽撤走。鄭國派人去“慰問”,桓王只好忍氣吞聲,不了了之。這表明當(dāng)時()A.周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞B.出現(xiàn)了“禮樂征伐自天子出”的時代C.周天子的控制力日漸削弱D.以血緣親疏確定繼承關(guān)系的制度消失殆盡【解析】選C。材料中周桓王被諸侯所傷而無可奈何體現(xiàn)其控制力日漸削弱,故選C; “完全”說法太絕對,排除A;出現(xiàn)了“禮樂征伐自諸侯出”的時代,排除B;材料未涉及以血緣親疏確定繼承關(guān)系的制度即宗法制遭到破壞,排除D。7.史載:“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時,周

6、室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)”這反映了()諸侯間經(jīng)常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭“禮樂征伐自天子出”“禮樂征伐自諸侯出”秦國最終完成國家統(tǒng)一A.B.C.D.【解析】選C。根據(jù)材料“周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱”可知,平王時,諸侯經(jīng)常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭,正確;根據(jù)材料“政由方伯(霸主)”可知,禮樂征伐自諸侯出,錯誤正確;材料只是體現(xiàn)諸侯爭霸,無法體現(xiàn)國家統(tǒng)一的完成,錯誤。故C符合題意。8.(2021衢州模擬)春秋戰(zhàn)國時期,水利建設(shè)取得重大成就,著名的芍陂、都江堰、鄭國渠等工程陸續(xù)建成。這些成就的取得主要得益于()A.土地私有制的確立 B.中央集權(quán)制度的形成C.生產(chǎn)力水平的提高D.青銅鑄造技術(shù)的成熟

7、【解析】選C。鐵器的廣泛使用使得生產(chǎn)力水平得到提高,這是水利建設(shè)取得重大成就的主要原因,故選C。9.(2021杭州模擬)有學(xué)者指出,從一定意義上看,春秋戰(zhàn)國以前,我國并不存在完整意義上的城市,而只能將其定位為城市的濫觴時期,即聚落、城堡、都城時期。下列不能為這一結(jié)論提供支撐的是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)()A.富足的巨商B.繁榮的商業(yè)中心C.“市井”商業(yè)區(qū) D.最早的貨幣【解析】選D。商代已經(jīng)使用“貝殼”做貨幣,與材料“春秋戰(zhàn)國”不符,故選D;春秋戰(zhàn)國時期,商業(yè)得到了良好的發(fā)展,出現(xiàn)了巨商和繁榮的商業(yè)中心,排除A、B、C。10.商鞅變法規(guī)定:強(qiáng)制大家庭拆為個體小家庭。秦統(tǒng)一六國后,這一規(guī)定推行到全國。這

8、一規(guī)定()A.瓦解了傳統(tǒng)的宗法制度 B.保障了國家的財政收入C.削弱了國家對農(nóng)民的控制D.不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】選B。將大家庭拆為小家庭,有利于征發(fā)徭役和戶口稅,促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而保障國家財政收入,故選B;商鞅變法之前宗法制度已瓦解,排除A;這一規(guī)定有利于加強(qiáng)國家對農(nóng)民的人身控制,C說法錯誤;小家庭數(shù)量的增加有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除D。11.在中國思想文化發(fā)展史上的第一個枝繁葉茂時期,有思想家認(rèn)為:“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。故曰彼出于是,是亦因彼。”該思想()A.貫穿著講求實際功利的精神 B.蘊(yùn)含了樸素的辯證法思想C.體現(xiàn)了消極悲觀的處世態(tài)度D.成為中國傳統(tǒng)文

9、化的主流【解析】選B。“是”“非”“彼出于是,是亦因彼”反映的是道家樸素的辯證法思想,故選B;法家思想講究實際功利,排除A;“是”“非”所體現(xiàn)的是辯證法思想,與消極悲觀處世態(tài)度無關(guān),排除C;中國傳統(tǒng)文化的主流是儒家思想,排除D。12.(2021金華模擬)“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡,反古者不可非,而循禮者不足多。”材料反映出商鞅變法的理論基礎(chǔ)是 ()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家【解析】選C。據(jù)材料“治世不一道,便國不法古”可知,商鞅主張不遵循舊制,實行變法,與法家主張政治變革相符,故選C;儒家主張仁政,排除A;道家主張無為而治,排除B;墨家主張“兼愛

10、”“非攻”“尚賢”,排除D。二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.(2021臺州模擬)閱讀材料,回答問題。(16分)材料一惟殷先人,有冊有典,殷革夏命。尚書周書多士材料二1920年,王國維發(fā)現(xiàn),甲骨文中的商王名號與史記中的商王世系可以相互對應(yīng)。王國維進(jìn)而推論道:“由殷周世系之確實,因之推想夏后氏世系之確實,此又當(dāng)然之事也。”三民書局歷史(第二冊)材料三最早的包含有商王名字的文字記載是出土于安陽殷墟的甲骨文,然而,這些文字材料中沒有任何關(guān)于夏的記載,也沒有關(guān)于商的世系。夏商世系出現(xiàn)于更晚的戰(zhàn)國至漢代文獻(xiàn)中,其中引用最為頻繁的是古本竹書紀(jì)年和史記,其成書比商王朝晚七百年以上。許宏、劉莉關(guān)于

11、二里頭遺址的省思(1)材料一中的“殷”是指哪一個朝代?結(jié)合所學(xué)知識指出夏朝滅亡的主要原因。(5分)(2)根據(jù)材料二、三,并結(jié)合所學(xué)知識,簡述“出土于安陽殷墟的甲骨文”的主要內(nèi)容以及甲骨文在文字史上的地位。(5分)(3)這三則材料分別呈現(xiàn)了夏史或者夏世系是否可信的論點(diǎn)。這三則材料中,哪些認(rèn)為夏史或者夏世系大致可信,哪些對夏史或者夏世系持懷疑態(tài)度?他們評斷的依據(jù)各是什么?(6分) 【解析】第(1)題第一問,商王盤庚將都城遷至殷,故商朝也被稱為殷。第二問,據(jù)所學(xué)從部落到國家的有關(guān)知識可知,夏的最后一個王桀,暴虐無道,引起百姓不斷反抗,終致滅亡。第(2)題,據(jù)所學(xué)商和西周有關(guān)知識可知,甲骨文記載的主要

12、是商人的占卜記錄;從地位上來看是目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟漢字。第(3)題,材料一出自尚書,認(rèn)為夏確實存在,后被商所滅;材料二中王國維利用二重證據(jù)法,甲骨文內(nèi)容可以證實史記記載的真實性,認(rèn)為夏的存在是理所當(dāng)然;材料三認(rèn)為甲骨文中沒有夏的記載,且后世引用較多的古本竹書紀(jì)年和史記是在商滅亡數(shù)百年之后才出現(xiàn)的,故對夏的存在持懷疑態(tài)度。答案:(1)商代;夏代最后一個王桀,暴虐無道,百姓反抗。(2)商人刻寫的占卜記錄;甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的漢字。(3)材料一認(rèn)為可信,根據(jù)商代典籍記載判斷,夏史可信;材料二認(rèn)為可信,甲骨文與史記相互印證(或史記可靠,夏史可信);材料三持懷疑態(tài)度,甲骨文中無夏

13、史記載,商后700年才有出現(xiàn)夏史記載。(以上回答如照抄材料原文不得分)14.春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期。閱讀材料,回答問題。(10分)材料一春秋戰(zhàn)國時期,王室衰微,權(quán)力下移,政治重心由周天子逐漸轉(zhuǎn)移到公室、卿大夫集團(tuán)。以統(tǒng)治階級“內(nèi)爭”為特色的社會秩序的急劇變動,最終造成了社會結(jié)構(gòu)的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩極化。王家范大學(xué)中國史材料二在春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會生產(chǎn)力的提高,西周的制度發(fā)展程度過低,無法滿足新興地主階級的發(fā)展需要。他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更高的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位,呼喚建立新的社會,從而推動百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展。李靜、蕭洪恩等百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期社會政治結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化,并舉例說明。(4分)(2)根據(jù)材料二,歸納百家爭鳴出現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)指出商鞅為滿足新興地主階級的利益需要在富國方面采取的改革措施。(6分)【解析】第(1)題,根據(jù)材料信息“王室衰微,權(quán)力下移,政治重心由周天子逐漸轉(zhuǎn)移到公室、卿大夫集團(tuán)”提煉政治結(jié)構(gòu)的變化,舉例聯(lián)系所學(xué)教材內(nèi)容。第(2)題第一問,據(jù)材料二“隨著社會生產(chǎn)力的提高”可得鐵犁牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力的發(fā)展;據(jù)“西周的制度發(fā)展程度過低”可得西周社會制度落后時代潮流;