1、形勢與政策第三講積極培育和踐行社會主義核心觀2013年4月目 錄 三、學習和踐行社會主義核心價值觀，向社會釋放正能量二、凝練和升華社會主義核心價值體系的基本要求 一、積極培育和踐行社會主義核心價值觀勢在必行 社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。” 社會主義核心價值觀一、積極培育和踐行社會

2、主義核心價值觀勢在必行 社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。 社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系馬克思主義指導思想靈魂中國特色社會主義共同理想主題愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神精髓社會主義榮辱觀基礎價值觀=價值體系？價

3、值一、 什么是社會主義核心價值觀一、什么是哲學上的價值? 價值是指人的需要與事物屬性之間的特定關系,即事物對人的積極意義.二、什么是價值觀? 在人的需要與事物屬性之間關系的基礎上逐步形成的如何斷定客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準，即我們所說的價值觀。 價值觀是文化的靈魂。它是軟實力的核心，是隱形存在的文化；它具有特殊的自控功能，通過自我調節和自我控制來規范行為；它誘發的行為是自覺、自愿、自動的，而且長效穩定；它能極大地調動人的積極性、主動性和創造性；它無處不在、堅不可摧。 價值觀的特征 1、客觀性：“需要”是客觀的；“需要的對象”是客觀的；“需要的過程和結果”也是客觀的。 2、主

4、體性：價值關系的形成是以主體的需要為主導的，因此客體對于主體的意義就會因主體及其需要的不同而不同。 3、社會歷史性：“價值關系的主體”具有社會性和歷史性，因此人們的需要、實踐以及需要滿足的形式都表現出了社會性和歷史性。 4、多維性：如審美的、經濟的、科研的、實用的 價值觀 價值觀是指人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法，也就是客觀存在的價值關系在人們頭腦中的反映。價值觀和價值之間既有聯系又有區別：一方面，價值觀以價值為基礎，同時二者是反映和被反映的關系；另一方面，價值觀的作用方向是由主體到客體，而價值的作用方向則是由客體到主體。透過價值觀的萬花筒，有人看到的是如畫的人生，有人看到的

5、卻是生活的荒漠價值體系和社會價值體系 是指主體以其“需求系統”為基礎，對主客體之間的價值關系進行整合而形成的觀念形態體系。它集中體現了主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。 是包括一定社會崇尚和倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等在內的社會共識體系。在這個體系中居核心地位、起主導和統領作用的，就是核心價值體系。什么是價值體系？什么是社會價值體系？社會主義核心價值體系產生的基礎 任何一種思想文化的產生，都有其一定的歷史淵源及歷史發展基礎。我們今天的社會主義核心價值體系是在： 1、世界文明和優秀文化成果 2、中華民族幾千年創造的優秀文化成果 3、馬克思主義一百多年來所創立的社會主義價值觀

6、 4、中國共產黨幾十年來創立的社會主義核心價值體系的基本思想 基礎上所形成的核心價值體系 核心價值體系是一個國家全體人民或大多數社會成員共同認可、普遍遵循、自覺踐行的主導價值觀念和主導價值追求。在價值觀念體系中起主導和統領作用，決定社會意識的性質和方向,影響人們的價值觀念和行為規范。它不僅作用于經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大深刻的影響。 社會主義核心價值觀，是馬克思主義經典作家留給后人的一個世紀性價值難題，也是世界社會主義實踐運動和中國特色社會主義偉大實踐提出的一個世界性價值難題。社會主義核心價值體系，是社會主義核心價值觀形成和發展

7、的必要條件、存在基礎和重要載體，社會主義核心價值觀滲透于社會主義核心價值體系之中，通過社會主義核心價值體系表現出來；社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的內核、高度概括和最高抽象，體現社會主義的價值本質，決定社會主義核心價值體系的根本性質、基本方向和基本特征，引領和主導社會主義核心價值體系的建構，兩者是相輔相成、相互依存、辯證統一的有機整體。 核心價值觀與核心價值體系的關系一 西方價值觀透視二 中國傳統價值觀三 社會主義核心價值觀“五月花號公約”美國精神的基礎 公元1620年，一條本用來捕魚的小船悄然離開了英國的港口，駛向了大洋彼岸的新大陸。船上除了受宗教迫害的清教徒以外，還包括破產者、

8、流浪者等因各種原因在舊世界的游戲規則中找不到自己定位或無法實現自己夢想的人。船上一共102人，經過65天與風暴、饑餓、疾病、絕望的搏斗之后，他們終于看到了新大陸的海岸線，船上的成年男子在低聲討論著：我們將如何管理未來的新世界，依靠什么，領袖的權威？軍隊的威力還是國王的恩賜？他們決定將這個問題弄清楚之后在上岸。西方價值觀透視 由于希臘民族是一個工商業民族，商業社會的經濟是靠契約來維系的，商業社會最重要的一條就是信守合同，而且在合同面前是人人平等的，西方人于是就想到用合同關系來處理彼此之間的人際關系，事實上，西方人的人際關系就是契約關系。 人際契約 1215年自由大憲章 自由大憲章規定，不經過貴族

9、們同意，國王是不能征稅的，等于是人類歷史上第一部成文的限制王權的法律。 英國自由大憲章 第二屆大陸會議成立了大陸軍，由華盛頓將軍擔任總司令，1776年的7月4日頒布了獨立宣言。這天成為美國的國慶日，美利堅合眾國就此誕生。 美國獨立宣言 當然，人與人之間的關系不僅僅是婚姻關系，還有別的問題要處理，于是，西方人想到，我們應該簽一個大家的合同，一個大家的契約，來規范社會行為，這個契約就叫做“法律”。社會契約 法律不能解決所有的問題，只能再簽一個契約，同誰簽呢，同上帝簽。道德契約 但簽完這個契約后，發現還有問題沒解決，那就是真理的問題。善惡問題解決了，是非問題還沒解決。于是，再簽一個名叫“科學”的契約

10、“真理面前，人人平等”。科學契約 于是，就有了四個契約。契約面前，人人平等；法律面前，人人平等；上帝面前，人人平等；真理面前，人人平等。而且為了契約的簽訂，西方人還設計了一個程序，雖然是全民的契約，但不能代表大家的意見都一致，于是就有了“少數服從多數”，這就叫做“民主”。 民主就是簽訂契約的契約，是一個程序，是一個大家的約定。所以，西方文化的很多東西就可以還原成契約了。 四大契約西方價值觀始終是為資產階級利益服務的西方價值觀與資本主義生產方式緊密聯系在一起，具有鮮明的階級性。正確認識：這五個名詞，對于資產階級是虛偽的，而無產階級要比資產階級更加有高度、更加普及。我們不能根據資產階級打著的旗號來

11、判斷它的事物，只能從實際出發。資本主義社會的核心價值體系應該是個人主義、私有神圣、自由競爭、弱肉強食、按股分權、按資分配、享樂至上。 資本主義社會：自由、平等、博愛、民主、人權子貢問政 孔子的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩，需要哪幾條呢？孔子的回答很簡單，只有三條：足兵，足食，民信之矣。中國傳統價值觀的核心血緣 我們的國家是由氏族血緣組織的結構直接過渡過來的，中華民族的發展是由家庭而家族，由家族而氏族，由氏族而部族，由部族而民族，是家庭結構直接轉換為國家結構。叫做“家天下”，所以，傳統中國就是一個放大了的家族，而一個家族是一個縮小了的國家。 整個國家的關系全部是血緣化的，我們是通過血緣

12、關系來處理人與人的關系，處理社會關系，在中國要處理好人際關系，一定要把非血緣關系轉化為血緣關系。社會的最基本單位是什么呢？是家庭。家庭是中國社會最基本、最原始、最不可分割的基本單位，所以中國人非常注重“家”這個字，國“家”、公“家”、人“家”、自“家”都是“家”。 中、正、安、和 中國改革開放初期：逐步形成“五講四美三熱愛”的核心價值觀。中宣部、教育部、文化部、衛生部、公安部等發出通知支持開展這一活動。此后，這項活動又和“三熱愛” 活動相結合。1983年3月11日，中央成立了以萬里為主任的“五講四美三熱愛”委員會。 “五講”，即講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；“四美”，即語言美、心靈美

13、、行為美、環境美。“三熱愛”即“熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產黨”。轉型期：黃金發展期和矛盾凸現期 從1978年黨的十一屆三中全會開始，我國社會進入一個轉型時期。 1、利益多元化格局已逐步形成。 2、隨著社會利益主體多元化、復雜化和社會階層分化。 3、社會成員對傳統體制的依賴性、依附性減少，選擇性流動性增強。 我國當前進入了關鍵時期，經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整、生活方式的深刻變化，這一切都給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的活力，也帶來空前的沖擊，難免會有人產生疑惑、誤解，甚至迷失方向。人性的扭曲福建南平“323”故意殺人犯疑人鄭民生 鄭民生（1968年4月

14、30日），男，福建省南平市人，中專畢業，福建省南平市“3.23”惡性殺人案兇犯。2010年3月23日，鄭民生在福建南平實驗小學殺死8名小學生。2010年4月8日一審被判死刑。 2010年4月20日，福建省高級人民法院駁回鄭民生上訴，維持原判。2010年4月28日，被執行死刑。黨對價值和價值觀等優秀思想繼承和創新一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力 黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統一意志” 要鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”我們這么大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功我們黨歷來重視精神的培育： 革命時

15、期，我們形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神； 建設時期，我們形成了雷鋒精神、大慶精神、大寨精神、“兩彈一星”精神； 改革時期，我們形成了改革創新精神、抗洪搶險精神、載人航天精神、抗震救災精神、世博精神。 我們黨之所以能夠領導中國人民取得革命、建設和改革開放事業的成功，就在于我們有這些偉大精神的支撐，就是因為我們黨在不同時期都把精神文明建設、核心價值體系的建設擺在突出位置。 二、凝練和升華社會主義核心價值體系的基本要求 社會主義核心價值觀的基本范疇 立足于國家層面而提出的價值要求 “富強、民主、文明、和諧” 羅援少將的演講 今天應是一個高揚著愛國主義和革命英雄主義主旋律的英雄時代五

16、不搞 吳邦國說：從中國國情出發，鄭重表明我們 不搞多黨輪流執政， 不搞指導思想多元化， 不搞“三權鼎立”和兩院制， 不搞聯邦制， 不搞私有化。 愛國主義價值觀： 價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民價值標準和評價標準是中華民族的生存和發展、根本利益和需要價值目標是中華民族的偉大復興 做人最大的事情是什么？做人最大的事情是愛國 孫中山 我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民 鄧小平鄧小平：我是人民的兒子我是人民的兒子，我深愛著我的祖國和人民。 1981年，鄧小平為鄧小平文集寫序言時說。 1984年慶祝新中國成立35周年的游行隊伍中，北大學生打出“小平您好”的醒目橫幅，引起現場群

17、眾的一片歡騰。立足于社會層面而提出的價值要求 “自由、平等、公正、法治” 2012年4月22日，毒膠囊事件進入第八天，公安部通報，公安機關已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。此外，又有兩家浙江空心膠囊廠家被藥監局責成吊銷營業執照。兩家著名藥企通化金馬和四川蜀中制藥的膠囊劑生產車間也已經被當地藥監部門查封 2012年4月24日央視曝光“有毒蜜餞”，過量食用將會致癌 1、 山東用飼料袋裝桃肉焦亞硫酸鈉漂白防腐 2、 杭州龍頭企業水泥池泡果肉 批發商稱添加劑不超標不好吃 3、 生產日期向后推遲15天蜜餞晾曬緊挨馬路、工地 4、 問題蜜餞流入“來伊份” 當地人不敢吃蜜餞立足于個人層面而

18、提出的價值要求 “愛國、敬業、誠信、友善” 有些人：愿為錢而做援交女 So ：somebody say中國大學生是拜金一代社會主義核心價值觀內在結構 以上四方面內容是各具功能、各有側重、相互聯系、不可分割、科學嚴謹的完整統一的科學體系。 馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題。 中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實現什么樣目標的問題。 民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態和精神風貌的問題。 以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎，解決的是人們

19、行為規范的問題。 社會主義核心價值觀的基本特征【科學性】是真正能夠引領當代中國發展進步的價值體系。【民族性】是具有鮮明民族特色、廣泛民眾基礎的價值體系。【時代性】是引領時代前進的價值體系。【開放性】是隨著時代和實踐發展而不斷豐富完善的價值體系.。 三、學習和踐行社會主義核心價值觀，向社會釋放正能量 學習踐行社會主義核心價值觀的途徑 全社會共同推動把社會主義核心價值觀貫穿于經濟、政治、文化、社會建設各個領域；把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，從青少年抓起，從學校教育抓起；把社會主義核心價值觀融入精神文明建設的全過程。 體現到媒體宣傳之中；滲透到精神文化產品創作生產之中；貫穿到群眾性精神文明創建活動之中；融入到人們的日常生活之中；體現到制度設計、政策法規制定和社會管理之中。 學習踐行社會主義核心價值體系的途徑 全民族人人踐行： 一是抓好先進典型，樹立學習榜樣。 時代先鋒，社會楷模：張海迪、孔繁森、牛玉儒、任長霞、楊業功、王順友、丁曉兵、袁龍平等。我們大學生中的：革命烈士王耀武、帶父求學曹陽飛宇、帶母求學付華、頑強女生林美春、平民守墓人王文彬等 二是發揮領導干部的模范帶頭作用。 做遠大理想和共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、