1、高三語文高考模擬試題（二十）注意事項(xiàng)：.本試卷共四道大題，22道小題。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫 在答題卡上。.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。審美藝術(shù)在未來人類精神價(jià)值體系重建中還能起到關(guān)鍵作用嗎？答案是開放性的。在藝術(shù)領(lǐng)域，人們以計(jì)算機(jī)為工具，甚至編制智能程序，通過智能編程進(jìn)行創(chuàng)作已 不再是新聞。“中國水墨畫效果的計(jì)算機(jī)模擬和繪制系統(tǒng)”與模擬生成書畫的相關(guān)程序也 已經(jīng)相繼出現(xiàn)。通過深度學(xué)習(xí)，微軟機(jī)器人小冰已經(jīng)可以寫出與傳統(tǒng)詩歌相

2、媲美的詩句, 并出版了人類歷史上第一部人工智能詩集一一陽光失了玻璃窗。而音樂也因其形式化 最強(qiáng)早已被成功模擬；近年來索尼公司利用人工智能系統(tǒng)Flow Machines制作了兩首酷 似披頭士樂隊(duì)作品的A1音樂。智能交互藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、智能打印藝術(shù)等將成 為未來“奇點(diǎn)”藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)視域里，審美藝術(shù)體系具有科學(xué)、宗教無法替代的精神價(jià)值。未來人類發(fā)展 不應(yīng)該是在科技牽引下的一意孤行，而要是人類依靠美的力量，按照美的法則建設(shè)出來 的理想田園。但人工智能的發(fā)展昭示著一種新的未來視域，人類精神結(jié)構(gòu)中精神信仰、 科學(xué)認(rèn)知、審美藝術(shù)三大板塊的關(guān)系可能會被打破，因?yàn)樽鳛檫@一理論前提的“主體” 已

3、經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。人類的精神價(jià)值體系將出現(xiàn)新的結(jié)構(gòu)、秩序和形態(tài)，人類的藝 術(shù)形態(tài)也將發(fā)生全新的轉(zhuǎn)變。而我們又該如何期許中國文化的未來呢？美國哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾杜蘭特說：“也許亞洲比歐洲更深沉，中世紀(jì)比現(xiàn)代更 深沉，因?yàn)閬喼奕撕椭惺兰o(jì)的人都與科學(xué)保持著一定的距離。”中華文明所營造的“天人 合一” “道法自然”的文化特質(zhì)和人生境界是以科學(xué)認(rèn)知體系見長的西方文明所缺乏的。 回溯中華傳統(tǒng)文化，老子在論述“道”的本質(zhì)時(shí)所提出的天人融通、萬化歸身的境界， 既是，一種哲學(xué)境界，又是一種人生境界，更是一種為我們所推崇的審美境界。它昭示 著與主客二分、主體性張揚(yáng)、理性狂妄完全不同的另一種價(jià)值選擇和社會愿景，

4、昭示著 如同海德格爾所設(shè)想的“完滿的自然”。那么，對于中華文明在未來的意義，我們自然有19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.伴隨著駱駝城的湮沒，古城周圍也逐漸被沙漠侵蝕。B.因?yàn)轳橊劤堑匿螞]，周圍的古城也逐漸被沙漠侵蝕。C.伴隨著駱駝城的湮沒，古城周圍也隨之被沙漠侵蝕。D.駱駝城的湮沒，使得周圍的古城也逐漸被沙漠侵蝕。20.在下面一段文字橫線處各補(bǔ)寫一句話，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。每處不 超過15個(gè)字。（6分）位置是不可替代的稀缺資源，知道這一點(diǎn)的不只是房地產(chǎn)開發(fā)商， Q調(diào)整菜 單上菜品的順序會對顧客的選擇產(chǎn)生較大的影響。，會讓后面的菜品價(jià)格看起來 比較合理

5、。研究人員還發(fā)現(xiàn)顧客看菜單的方式很固定，顧客通常會看右上角這個(gè)最佳位 置。黃金位置總是有限的，在有限的空間里放置過多的菜品會適得其反，因?yàn)椤?21.漢字文化魅力無窮，儒釋道文化又與我們生活密切相關(guān)。請參照下面的示例，從結(jié) 構(gòu)特點(diǎn)和蘊(yùn)含道理兩方面對“儒”字或“道”字作簡要解析。（5分）佛：左邊是“人”，右邊是“弗”，合起來仿佛是說“人不要”的意思。這分明是說 要擺脫私心的束縛，超脫對外物的追逐，即“放得下”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：近年來，長沙、西安、合肥、深圳等地紛紛出臺人才引進(jìn)新政。落戶門檻、 資格條件一降再降，從海外人才、研究生到大學(xué)生、中專

6、生，各地都希望獲得大量新鮮 的人才“血液”，給城市發(fā)展注入新動能。材料二：2月19日，國家發(fā)改委發(fā)布關(guān)于培育發(fā)展現(xiàn)代化都市圈的指導(dǎo)意見：要 放開放寬除個(gè)別超大城市（如北京、上海）外的城市落戶限制，加快消除城鄉(xiāng)區(qū)域間戶 籍壁壘，統(tǒng)籌椎進(jìn)本地人口和外來人口市民化，促進(jìn)人口有序流動。材料三：3月18日，河北省石家莊市出臺“零門檻”落戶政策，全面取消遷入條件 限制，實(shí)現(xiàn)群眾“有意就落戶、戶口隨人走”的愿望。3月19日，石家莊某派出所，在 本市工作多年的劉女士僅用時(shí)5分鐘，就成為享受戶口新政第一人，她為此欣喜不已。在中國，戶籍與公民的就業(yè)、教育、社會福利等權(quán)益密切相關(guān)，在哪里工作、創(chuàng)業(yè), 就希望在哪里落

7、戶、安家，是許許多多人的追求與夢想。假如你是一名海歸碩士，或大 專畢業(yè)生，或高中文憑的快遞員身處北京、長沙、石家莊等城市之一，了解戶籍政 策調(diào)整，終于獲得落戶資格，或者仍然不能落戶，對此，你有什么看法、感悟或思考？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套 作，不得抄襲；寫一篇記敘文或議論文；不少于800字。一種美好的期許。但這樣一種期許放在強(qiáng)人工智能帶來的人類價(jià)值主體被顛覆和瓦解的視域中，也明 顯具有不確定性和不可靠性。因?yàn)闊o論從哪個(gè)角度說，人工智能都是人類發(fā)展史上從未 遇到過的全新情況，一切舊的框架和答案或許都需要被推倒重來。看起來，我們總想把 絕對不變的、超

8、時(shí)空的人性價(jià)值和主體構(gòu)成作為思考的牢不可破的起點(diǎn)，這一點(diǎn)是錯(cuò)誤 的。唯有把所有的因素都包括進(jìn)來，把所有的意見都包容進(jìn)來，把所有的可能都考慮進(jìn) 來，平等地交流討論下去，交給時(shí)間、實(shí)踐和未來人類去選擇和判斷，才是唯一的路徑。 我們相信，后代人會有既是人類的又是個(gè)體的、既是歷史的又是未來的、既是自由的又 是自然的智慧和答案。（摘編自龐井君、韓宵宵人類精神結(jié)構(gòu)的變遷和審美藝術(shù)的未來，新華文摘 2019年第4期）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.通過智能編程進(jìn)行的文藝創(chuàng)作將繼續(xù)得到發(fā)展，將產(chǎn)生“奇點(diǎn)”藝術(shù)的一些重要表現(xiàn) 形式。B.傳統(tǒng)的審美藝術(shù)體系具有獨(dú)特的精神價(jià)值，將隨人類精

9、神價(jià)值體系的調(diào)整而全新轉(zhuǎn)變。 C.中華文明營造了西方文明缺乏的文化特質(zhì)和人生境界，但導(dǎo)致了中國人與科學(xué)的距離。 D.人們對于中華傳統(tǒng)文化未來意義的期許，會因強(qiáng)人工智能沖擊具有不確定性和不可靠性。 2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.關(guān)于審美藝術(shù)的未來意義與中國文化的前景，文章都以設(shè)問方式引出思考與探討。B.文章舉繪畫、詩歌、音樂創(chuàng)作的例子，闡述了人們已經(jīng)能通過智能編程進(jìn)行創(chuàng)作。 C.文章談?wù)撝袊幕盟奈磥硪饬x與原有價(jià)值相對照，昭示了另一種社會愿景。 D.文章先后探討了由人工智能的發(fā)展帶來的審美藝術(shù)和中國文化在未來的全新變化。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3

10、分）A.人類依靠美的力量按照美的法則建設(shè)理想田園，但人工智能的發(fā)展會妨礙這種建設(shè)。 B.不論人工智能如何發(fā)展，相信中華文明的文化特質(zhì)能夠融入未來人類精神價(jià)值體系。 C. “天人合一” “道法自然”是一種哲學(xué)境界，但對于后代的人生與藝術(shù)并無指導(dǎo)意義。 D. 一切舊的框架和答案或許都要被推倒重來，現(xiàn)有藝術(shù)則會被未來“奇點(diǎn)”藝術(shù)取代。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：據(jù)移動支付行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2016年中國 第三方移動支付交易規(guī)模為58. 8萬億元，同比增長率超300%。截止到2017年中國第三 方移動支付交易規(guī)模達(dá)到了

11、102.1萬億元。隨著智能手機(jī)的普及和二維碼支付市場的爆 發(fā)，消費(fèi)者從PC端向移動端的遷移速度加快。2014-2020年中國第三方移動支付交易規(guī)模統(tǒng)計(jì)及增長情況o o o O o o o O4 3 2 1只擋o o o O o o o O4 3 2 1只擋yV/V/S/ZV/ZZV/S/ZV/S/ZZZZZ/Z/,Z陽，聞賊規(guī)欲北度，乃與長史急焚其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬異等，賊遂剪滅。 拜成皋令，視事三歲，舉政尤異。再遷為沛郡都尉，轉(zhuǎn)汝南都尉，所在稱治。七年，遷 南陽太守。性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計(jì)略，省愛民役。造作水排，鑄為農(nóng) 器，用力少，見功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土

12、田，郡內(nèi)比室殷足。時(shí)人方于召 信臣，故南陽為之語日：”前有召父，后有杜母南 詩自以無勞，不安久居大郡，求欲降 避功臣。帝惜其能,遂不許之。詩雅好推賢，數(shù)進(jìn)知名土清河劉統(tǒng)及魯陽董崇等。初， 禁網(wǎng)尚簡，但以至?xí)l(fā)兵，未有唐行之信，詩上疏日：“臣聞兵者國之兇器，圣人所慎。 舊制發(fā)兵，皆以施符，其余征調(diào);竹使而已。符第合會，取為大信，所以明著國令，斂 持威重也。間者發(fā)兵,但用璽書，或以詔令，如有奸人詐偽，無由知覺。愚以為軍旅尚 興，賊虜未殄，征兵郡國，宜有重慎，可立虎符，以絕奸端。昔魏之公子，威傾鄰國， 猶假兵符以解趙圍，若無如姬之仇，則其功不顯。事有煩而不可省，費(fèi)而不得已，蓋此 謂也。”書奏，從之。

13、詩身雖在外，盡心朝廷，說言善策，隨事獻(xiàn)納。視事七年，政化大 行。十四年，坐遣客為弟報(bào)仇，被征，會病卒。司隸校尉鮑永上書言詩貧困無田宅，喪 無所歸。詔使治喪郡邸，孵絹千匹。（節(jié)選自后漢書杜詩傳）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.建武元年歲中/三遷為侍御史/安集洛陽時(shí)/將軍蕭廣放縱/兵士暴橫民間/百姓惶 擾/詩敕曉/不改遂格殺廣還/以狀聞B.建武元年/歲中三遷為侍御史/安集洛陽/時(shí)將軍蕭廣放縱/兵士暴橫民間/百姓 惶擾/詩敕曉/不改遂格殺廣/還以狀聞C.建武元年/歲中三遷為侍御史/安集洛陽/時(shí)將軍蕭廣放縱兵土 /暴橫民間/百姓惶 擾/詩敕曉不改遂格殺/廣還以狀聞D.建武元年/

14、歲中三遷為侍御史/安集洛陽/時(shí)將軍蕭廣放縱兵士 /暴橫民間/百姓惶 擾/詩敕曉不改/遂格殺廣/還以狀聞11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.某戟，有縉衣或油漆的木戟，官吏出行作前導(dǎo)的儀仗。后常用以稱貴賓或好友遠(yuǎn)道光臨。B.璽，印章最早的名稱。秦以前，無論官、私印都稱“璽”；統(tǒng)一六國后規(guī)定璽為皇帝 印章。C.虎符，帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物，用銅鑄成虎形，分兩半，兩半相符才能 生效。D.坐，文中指定罪。古人可能因某事獲罪，也可能因受親戚或朋友等的牽連而獲罪，即“連坐”。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.杜詩部署軍隊(duì)，作戰(zhàn)英勇。他

15、抵達(dá)大陽，聽說賊人企圖北渡，與長史迅速燒毀船只， 帶領(lǐng)騎兵沖鋒陷陣，消滅了敵人。B.杜詩愛民幫民，深受愛戴。他擔(dān)任地方長官，竭力興修水利，改進(jìn)農(nóng)具，開墾農(nóng)田， 讓百姓富裕，百姓將他比作父母。C.杜詩顧全大局，一片赤誠。他身在地方，心系朝廷，為了封賞功臣，自己讓出了大郡 職位，而且主動向皇帝獻(xiàn)言獻(xiàn)策。D.杜詩長期為官卻生性節(jié)儉。他能為百姓的安定富裕而不懈努力，自己卻一貧如洗，無 田無宅，以致死后無葬身之地。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）詩自以無勞，不安久居大郡，求欲降避功臣。符第合會，取為大信，所以明著國令，斂持威重也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完

16、成1415題。秋思陸游利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓。【注】陸游作本詩時(shí)年已七十九歲，閑居故鄉(xiāng)山陰。火牛：古代火攻戰(zhàn)具，牛 的雙角綁上利刃，尾巴綁上易燃物點(diǎn)燃令牛沖向敵軍。元龍：陳元龍，即陳登，三國 時(shí)人，素有扶世救民的志向。.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)第二句和杜甫旅夜書懷中“天地一沙鷗”句，都借“沙鷗”意象表現(xiàn)詩人的 閑適淡泊。B.頷聯(lián)寫自己閑暇無所事事的時(shí)候才感覺度日如年，即使是天大的事，喝醉了也就放下了。 C.頸聯(lián)借助寒砧、深巷、殘?jiān)隆⑽嗤┑戎T多意象，描繪出一幅凄清冷寂

17、的畫面，融情于景。 D.尾聯(lián)用典，借志在扶世救民的陳登登上高樓極目遠(yuǎn)眺之事，寄寓自己壯志不能伸的惆悵。 15.這首詩表現(xiàn)了詩人矛盾的內(nèi)心世界，試結(jié)合全詩作簡要分析。（6分）C.車水馬龍摩肩接踵語焉不詳走馬觀花走馬觀花走馬換將（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）有一首詩說“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”，陋室銘中與這句詩意思相 近的句子是：“ ，（2）荀子勸學(xué)中以“雕刻打磨”為喻，從正面來論證堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是: a”， O（3）世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心去感受它。這一哲理可 以用陶淵明飲酒（其五）中“, ”來表

18、達(dá)。三、語言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。從建康村再往前走幾公里，便是駱駝城了。（）我順著城墻，一路走過城門、角 樓、馬面、甕城。黃土夯筑的城墻早已斑駁，許多地方業(yè)已坍圮，卻依舊雄偉壯觀；城 門空空蕩蕩，被鐵絲網(wǎng)攔起來，曾經(jīng)的、早已經(jīng)留在了記憶中。我走走停 停，兩個(gè)小時(shí)才繞著這座龐大的城池走了一圈一一駱駝城總面積達(dá)30萬平方米，是中國 現(xiàn)存漢唐時(shí)期最大的古城。晚上，鳥兒悲鳴著回巢，遠(yuǎn)方的村落亮起燈火，古城漸漸被 夜色吞沒。眼下，晚風(fēng)呼嘯，帳篷搖曳，四野看不到一個(gè)行人。駱駝城后期的歷史，卻如同一出 的大戲。這里先屬前涼，再屬后涼，此后盧水胡（漢代至南北朝時(shí)期活躍于中國西北的一支少數(shù)民族）人沮渠蒙遜又占據(jù)這 里，創(chuàng)立北涼。唐再次置建康軍，駐軍5300多人，七十余年后建康軍被吐蕃攻破，從此 消失在史書中。盛極一時(shí)的駱駝城走向了衰落。伴隨著駱駝城的湮沒，古城周圍也因此 被沙漠侵蝕。從駱駝山再往北,穿過大片的丘陵，翻過合黎山，便是巴丹