初中語文【《禮記》二則】導學案_第1頁
初中語文【《禮記》二則】導學案_第2頁
初中語文【《禮記》二則】導學案_第3頁
初中語文【《禮記》二則】導學案_第4頁
初中語文【《禮記》二則】導學案_第5頁
免費預覽已結束,剩余1頁可下載查看

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、初中語文【禮記二那么】導學案標】.積累文言文字詞,翻譯并背誦課文。.理清文章的層次和脈絡。.準確翻譯課文,學習類比、引用說理,理解教與學互相促進的道理,理解大 同社會的特征及意義。【學習重點、難點】學習類比、引用說理。【課前預習】禮記是中國儒家經典著作之一,它是由(朝代)的(人名)對 秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有一篇。.四書”是公認的儒學經典,它不是一本書,而是這兩部書和大學中庸這兩篇文章的統稱。其中大學中庸是 中的兩個篇章。.讀準字音:嘉肴()自強()兌命() 不知其旨 ()教學相長( )矜( )寡 力惡()其棄于地也 .根據對課文的理解,用自己的話簡要說說文中從幾個方

2、面論述了 大同社會 的特征。.課文句式整齊,讀來朗朗上口。試將雖有嘉肴中的幾個句子朗讀一下,體 會古漢語特有的韻律美。(1 )雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學,不知/其善也。(2 )是故/學/然后知缺乏,教/然后知困。(3 )知缺乏,然后/能自反也;知困,然后/能自強也。【課內探究】一、自主學習.結合注釋,通譯雖有嘉肴。反復朗讀,力求背誦。.桃花源記給我們描繪了一幅理想社會的生活圖景,早在戰國末年禮記 中也有相類似的理想社會的畫卷一一大道之行也。請你按自己的理解來讀這 幅畫卷,讀出層次感,讀后把生字、易讀錯、寫錯的字詞再寫一遍并揣摩其含義。二、合作探究.怎么理解大道和大同?天下

3、為公是什么意思?你還在什么地方看 到過這四個字?.根據你對大道之行也的理解,文章可以分為幾層?概括地說一說每層的意思。.課文是從哪幾個方面來說明大同社會的基本特征的?(結合文中的語句, 試用自己的話來概括。).如何理解孔子所描繪的大同社會?我們現在的社會是大同社會嗎?【拓展延伸】(-)閱讀下文,回答以下問題。雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不 足,教然后知困。知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。兌命曰:“學學半。”其此之謂乎?1.給以下句中加點的字注音并釋義。 TOC o 1-5 h z (1)弗食,不知其旨也()(2)教學相長()(

4、3 )雖有至道()(4 )知困,然后能自強也().翻譯下面的句子。(1)學然后知缺乏,教然后知困。(2 )故曰:教學相長也。.選文集中論述了 與 的關系問題,說明了的道理。(3分)(二)閱讀下文,回答以下問題。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親不獨子其子 使老有所終壯有所用幼有所長 矜 寡孤獨 廢疾者皆有所養 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于身也 不必為己。是故 謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。.給以下各字注音。睦()矜() 分( )惡( ).解釋以下句子中加點的字。(1 )講信修睦信: 修:(2)貨惡其棄于地也 貨:(3 )盜

5、竊亂賊而不作 賊: 作: (4 )故外戶而不閉閉:.給選文加標點。. 大同社會跟陶淵明描繪的世外桃源有沒有相似的地方?.根據對上面文段的理解,談談你對大同社會的看法。答案【課內探究】二、1.大道,古代指政治上的最高理想,可以理解為治理社會的 最高準那么,是放之四海而皆準的道理或真理。大同,指理想社會。指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。陶淵明桃花源記為我們描寫了一個人人幸福快樂, 個個相處融洽的理想社會。在秦漢以前我國的先哲們就已經對這樣的時代進行了論述, 先哲們把這樣的理想社會命名為大同。天下是人們所共有的。是說政權(也可 以把社會財富包括進來)屬于社會的全體成員,而不屬于任何個人。.第一

6、層:(第1句)說明大同社會的綱領。第二層:(第2-3句)闡述大同 社會的基本特征。第三層:(第4句)總結全文,指出美好前景。.三個方面:(1 )人人都能受得全社會的關愛。不獨親其親,不獨子其子,說的 是每個人都能推己及人,把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上,使全社會 親如一家。老有所終,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人群都要做 出合適的安排。又特別提到,對鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人都要實行生活 保障,更充分表達了全社會的關爰。(2)人人都能安居樂業(是從物質方面說的)。有分就是有穩定的職業,能安心工作;有歸,就是男女婚配及時,有和樂的 家庭。(3 )貨盡其用,人盡其才

7、。(是從人們的思想觀念方面說的)貨惡其棄于地 也,不必藏于己,是說人們珍惜勞動產品,但毫無自私自利之心,不會將它據為己 有;力惡其不出于身也,不必為己,是說人們在共同勞動中以不出力或者少出力 為恥,都能盡全力地工作,卻沒有多得的念頭。.要建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方,就是沒有 階級剝削和壓迫,人人平等,就是孔子理想社會的最終目標。文章通過對大同社會的 政治綱領、基本特征的闡述,展示了一個和平、安定、祥和的理想社會,表達了作者 對美好社會的向往與追求,反映了當時廣大勞動人民的美好愿望,也暗含對現實生活 中黑暗現象的厭惡。不是。因為這個理想社會在小生產的基礎上不可能成

8、為現實, 但兩千年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標。它是我們社會思 想史上的一份珍貴財富。【拓展延伸】(-)1 ( 1 ) zhl 知道(2 ) zhang增長、促進(3 ) sui 即使(4 ) kun 不通, 理解不了(注意拼音和聲調的準確。注意多音字長讀zhang0 )2. ( 1 )學習之后就會知道缺乏,教人之后才知道自己有理解不了的學問。(2 )所以 說,教和學互相促進,教別人,也能增長自己的學問。3.教學 教與學互相促進。(-)l.mu guan fen wD2. ( 1)信:誠信修:培養(2 )貨:財貨(3 )賊: 指害人 作:興起(4 )閉:用門閂插門。4.從內容上來看,陶淵明的桃花源記中黃發垂髻,并怡然自樂”一句,與本文所寫的老有所終,幼有所長矜、寡、 孤、獨、廢疾者皆有所養的現象相似。大同社會跟陶淵明描繪的世外桃源 都為我們描畫了一個安定、和平的理想社會,這里沒有權、利的紛爭,沒有名譽的搏 斗,沒有人與人之間的爾虞我詐,社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責。從思想 上來看,都表達了作者對美好社會的向往和追求,反映了當時廣大勞動人民的美好愿 望,和對黑暗生活中黑愛現實的厭惡。5 .(僅作參考)古代時的理想社會就是

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論