1、唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。 夏商與西周， 東周分兩段； 春秋和戰國， 一統秦兩漢； 三分魏蜀吳， 兩晉前后延； 南北朝并立， 隋唐五代傳； 宋遼夏金元， 明清王朝完。中國古代朝代順序歌第1頁，共32頁。專題一 古代中國的政治制度 這是北京天安門東側的一座古代建筑，是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。對列祖列宗的膜拜，從夏商周三代就開始了。一、中國早期政治制度的特點第2頁，共32頁。一、早期國家的起源時間：約5000多年區域：黃河流域、長江流域原因：農耕經濟的發展特征：金屬器具使用、貧富分化產生、文字的成熟、城的出現

2、、禮制的初步形成。第3頁，共32頁。玉斧 紅山文化出土 估價250000 RMB玉鉞良渚文化，余杭縣出土 新石器時代 (距今約5300年4200年) 甲骨文 “王”字 第4頁，共32頁。鄭州新密古城寨城址發掘現場距今54504970年間 第5頁，共32頁。浙江余杭瑤山良渚文化祭壇遺址第6頁，共32頁。大禹治水黃帝戰蚩尤圖第7頁，共32頁。思考：1）從以上圖片材料中，你認為當時中國社會發生了哪些變化？ 2）為什么會發生這些變化？ 1王字等表明出現了早期的政治權力，是一種強權。 2城的出現反映了階級對立尖銳。城內的居民可能是比較富有的氏族部落顯貴。3祭壇表明大規模的祭祀活動，社會權力集中，政權與神

3、權結合。 4黃帝等的傳說表明以強權確立初步政治管理秩序。第8頁，共32頁。公天下家天下第9頁，共32頁。二、夏商的政治形式夏朝的政治形式：“家天下”制度由傳賢到傳子，王位世襲，宗族關系從此成為基本政治關系，“公天下”被“家天下”取代。商的政治形式：以血緣關系為紐帶，實行宗法制，每個宗族都是一個政治實體。神權王權結合，占卜主宰國政的主要手段第10頁，共32頁。想一想遙遠的歷史如何去印證？印證歷史最有效依據是什么呢？史書記載？傳說？名人名言？文物？第11頁，共32頁。周武王面臨一個難題：領土空前擴大，當時交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統治剛剛征服的領土和抵擋邊境少數民族的騷擾？假如你是周天子

4、，你會怎么管理？第12頁，共32頁。材料一：（周）武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦（地名）黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父（姜尚）為首封，封尚父與營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。 史記周本紀根據材料一指出西周分封制的對象材料二：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。 荀子儒效根據材料二指出分封的主體是什么？第13頁，共32頁。材料三：封立親戚為諸侯之君，以為藩籬，屏蔽周室。 顧炎武 根據材料三指出分封制的目的是什么？第14頁，共32頁。討論：該由誰來繼承王位？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子二夫人所生，二兒子

5、大夫人所生，三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀最長，你們都應該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當然 應該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學識淵博，所謂巾幗不 讓須眉，當然由我來統治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的，因為父王最疼我。第15頁，共32頁。材料 （周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。 左傳材料中，出現了什么新問題？反映的本質問題是什么？王室衰微，諸侯不尊天子。分封制崩潰。第16頁，共32頁。權利：義務：封地世襲統治權、擁

6、有土地和人民定期朝貢、服從號令，隨從作戰5.影響積極：擴大統治區域，有利于穩定當時的政治秩 序。消極：諸侯獨立性強，削弱了周天子權威，形成 割據混戰局面。6.結果：西周后期，王權衰弱（兼并戰爭），分封制受破壞 .內容2.對象：1.目的：王族（同姓貴族）、功臣、先代貴族鞏固西周統治（封建親戚，以藩屏周）三、分封制4.主要諸侯國：魯、齊、衛、燕、宋、晉特點：周王是全國最高統治者，天下共主。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。第17頁，共32頁。 西周后期，王權衰落，分封制破壞.桂林七星公園內的世紀寶鼎，高4.6米，四足舉鼎，立于圓形的花崗巖臺座內，象征著國泰民安。楚王問鼎 楚強盛后，莊王曾率軍

7、至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎”。鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號令天下的野心。成語 “問鼎中原”的典故：第18頁，共32頁。核心：嫡長子繼承制（正妻所生的大兒子）目的：維護周王朝的統治和政權的穩定。實質：按血緣親疏關系分配政治權利四、宗法制作用：保證貴族在政治上的特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。第19頁，共32頁。分封制宗法制表里西周分封制與宗法制的關系 當時社會上最突出的形態是建立在宗法制基礎上的分封制，也就是說當時的統治關系由宗法關系來決定的，貴族宗法統治的宗統和貴族政治統治的君統是合一的。 錢宗范第20頁，共32頁。創新思考： 請你說說

8、宗法制對今天社會生活是否有影響？如果有，表現在哪里？ 積極作用：注重家族建設，尊老愛幼，有利于家庭和諧及社會的安定，一定程度上易于形成強大的民族凝聚力。 消極作用：突出家庭、家族本位，太重視人情關系，人為地區分親疏、遠近、尊卑、高低，使個人的自主性和平等權利受到壓制，這與現代社會的平等主張和法制化原則是相違背的。（任人唯親）第21頁，共32頁。五、禮樂制度（禮樂文明與政治制度的關系）目的：維護分封制確立的等級統治秩序。內容： “禮”并非禮節、禮貌，“禮”的本質是“異”，是貴與賤、尊與卑、長與幼、親與疏各色人等之間必須遵守的行為規范，因此形成了君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的上下尊卑關系。而“

9、樂”就是和諧這種等級關系。作用：是維護分封制、宗法制的工具。維護了當時社會秩序和政治的穩定。結果和影響：春秋戰國時期出現“禮崩樂壞”的局面。但其深厚的內涵影響深遠。第22頁，共32頁。早期國家的形成夏商的政治文化西周的政治制度中國早期政治制度的特點 第23頁，共32頁。練一練 1、西周時期有一位周王，生前積累了大量家產，在他去世之后，哪位后人有權繼承其豐厚的家產A、周王正妻所生的大兒子，但此人長相極其難看B、周王最喜歡的妃子所生的兒子C、周王最喜歡的小兒子，但不是正妻所生D、周王哥哥的嫡長子，此人勤奮好學，深受群眾的愛戴第24頁，共32頁。 2、 中國古籍中出現的部分人名：劉敬先、殷孝祖（宋書

10、），蔡興宗（南史），裴安祖（北史），張茂宗、楊延宗（新唐書），洪興祖，馮繼業（宋史）、何榮祖、韓顯宗（元史），湯顯祖（明史），史念祖、楊光先（清史稿）。 材料所示人名帶有尊宗敬祖之意，與教材的宗法制有關 據材料指出，當時人的起名深受什么制度的影響？ 第25頁，共32頁。5.在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是：A、周王 B、魯國國君 C、卿大夫 D、士6.殷商后期，兄終弟及制為父子相承制代替帝乙的長子啟，因母親身微，非正妻，因此啟雖為長子卻不能承帝位。帝乙的小兒子辛（即紂王），因其母是正妻，嫡出，故繼承了殷商的帝位，這說明：A、殷商末期嫡長子繼承制已經確立 B、商朝末期嫡長子繼承制尚

11、未確立C、商朝大力推行嫡長子繼承制D、商朝政治推行內外服制度練一練第26頁，共32頁。3.“宗者，尊也。為先祖主者，宗人之所尊也。”這反映了宗法制： A、強調血緣紐帶 B、重視尊卑貴賤 C、以嫡長子繼承制為特點 D、有利于凝聚宗族4.齊國原是姜氏的封國，公元前481年后，齊國的大夫田常及其后人逐漸控制了國政，以至于自立為國君，并由周安王冊命為齊候，姜齊遂變為田齊，史稱“田氏代齊”。這一現象反映出： A、分封制度被廢除 B、新的社會制度確立 C、等級制度被破壞 D、貴族特權被廢除 第27頁，共32頁。 商朝時的人們非常迷信。認為生活中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必須先問問鬼神，這

12、就叫“占卜”。 如:商王盤庚遷都一事,分明是政治事件，但還是通過占卜 ，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜” ，于是遷都于殷。 刻寫在甲骨上的有關這些占卜的事情的文字，就叫做“卜辭”。而今幸存下來的近20萬片甲骨,幾乎全是卜辭。1.通過以上信息,你能發現商朝政治制度的什么特點?2.分析產生這種特點的原因是什么?神權與王權相結合（占卜決策）.生產力低下,限制了人們的認識能力;統治者借迷信崇拜,加強對勞動人民和奴隸的殘酷統治.第28頁，共32頁。1.神權與王權結合2.以血緣關系維系的宗法制，使血緣與政治合一3.最高執政集團尚未實現權力的高度集中4.王位世襲制5.以分封制為治理國家的基本形式6.夏商

13、西周三個王朝，都是各由一個部族為主體建立起來的，帶有濃厚的部族色彩。總結：早期國家政治制度的特點第29頁，共32頁。古代中國的政治制度夏、商、周（公元前2070年公元前476年）中國早期政治制度專制主義中央集權制秦清朝（公元前221年1912年）專題一第30頁，共32頁。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時間使自己變得優秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少。口里不說多余的話，自然禍就少。腹內的食

14、物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續保持熱忱，要繼續保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江

15、河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發生，陰晴圓缺皆有規律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風景就在下一個拐彎處。10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人

16、生的高點。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發悲心，饒益眾生為他人。14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰，更需要堅持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以

17、求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當你感到迷茫、失落時，找幾部這種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發現生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺上，當有人愿意在臺下陪你度過無數個沒有未來的夜時，你就更想展現精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。第31頁，共32頁。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅持運動。人最失敗的，莫過于對自己不負責任，連答應自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想

18、要什么，就去付出足夠的努力。2、時間是最公平的，活一天就擁有24小時，差別只是珍惜。你若不相信努力和時光，時光一定第一個辜負你。有夢想就立刻行動，因為現在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經歷什么，都請不要輕言放棄，因為從來沒有一種堅持會被辜負。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會一蹴而就，也不會永遠安穩，只要努力，就能做獨一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應有的狀態，是件充實且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會顯得廉價，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個贊，不該是每次長篇贅述后的自我感動，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的

19、你！5、付出努力卻沒能實現的夢想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時間的力量；那些孤獨沉寂的時光，讓我們學會守候內心的平和與堅定。那些脆弱的不完美，都會在努力和堅持下，改變模樣。6、人生中總會有一段艱難的路，需要自己獨自走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經歷所有的挫折與磨難，你會發現，自己遠比想象中要強大得多。多走彎路，才會找到捷徑，經歷也是人生，修煉一顆強大的內心，做更好的自己！7、“一定要成功”這種內在的推動力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因為這種力量能

20、夠驅動人不停地提高自己的能力。一個人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優雅堅持。真正改變命運的，并不是等來的機遇，而是我們的態度。9、這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報，你所看到的每個光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請相信，你的潛力還遠遠沒有爆發出來，不要給自己的人生設限，你自以為的極限，只是別人的起點。寫給渴望突破瓶頸、實現快速跨越的你。10、生活中，有人給予幫助，那是幸運，沒人給予幫助，那是命運。我們要學會在幸運青睞自己的時候學會感恩，在命運磨練自己的時候學會堅韌。這既是對自己的尊重，也是對自