1、PAGE 目 錄 大金湖導游詞3上清溪導游詞26九龍潭導游詞39寨下大峽谷導游詞54貓兒山（國家森林公園）導游詞80泰寧尚書第講解詞86泰寧狀元文化公園（青銅雕）講解詞131泰寧紅軍街講解詞147狀元巖導游詞160泰寧展示中心講解詞179紅石溝導游詞206李家巖導游詞219 泰寧縣峨嵋峰導游詞230泰寧游人中心講解詞267“夢回泰寧”簡介270泰寧縣城至各景點沿途導游詞要領275 泰寧縣沿途導游解說詞276前 言2011年9月，在泰寧旅游管委會經濟發展局陳寧璋副局長的帶領下，深入峨嵋峰景區實地體驗學習，回來后陳寧璋副局長親自指導編撰成“峨嵋峰導游詞”，接著在泰寧縣旅游局周靖怡副局長，泰寧縣導游

2、服務中心副主任，泰寧縣旅游協會導游分會會長-李淑鳳的支持和指導下，以及張建蓉，鄧善香，陳繼珍，鄒祥勤等優秀導游的協助下，這本經過增刪改編修訂的“泰寧景區導游詞”終于和全縣的廣大導游同仁們，以及關心泰寧導游事業發展的各界人士見面了。這本“泰寧景區導游詞”是增刪修訂本，在2009-2010版的基礎上主要做了如下的刪改修訂：（一），原來有關“寨下大峽谷導游詞”的三篇，確定使用情況合為一篇；（二），鑒于“水上風情游覽線”的實際情況，這篇講解詞給予刪除；（三），鑒于狀元巖游覽路線順序的調整，經實地踩線后，相應的導游詞內容也給予更改調整；（四），李家巖導游詞經實地踩線，結合新的情況，內容上做了適當的更改；

3、（五），大金湖導游詞“醴泉巖”一節，多年來已經沒有實際作用，給予刪除，狀元巖導游詞“琵琶（蝙蝠）巖小區”一節，現已不做為游覽點，也給予刪除；其它景區與實際情況有出入的也做了相應的刪改；（六），尚書第講解詞系采用2012年新版本，原導游講解詞停止使用；（七），增加“泰寧縣峨嵋峰導游詞”，“泰寧縣沿途導游解說詞”，“ 泰寧縣城至各景點沿途導游詞要領”三篇，符合旅游發展的需要，和導游員的實際需要。 以上就這本導游詞的修訂情況作了說明，如有不當之處，請導游們多多包涵！2012年是新的一年，也是泰寧各項事業蓬勃發展的一年，泰寧的游客量在過去的2011年里有了歷史性的飛躍，首次突破30萬人！相信在新的20

4、12年里，一定會有更大的進步！最后，以一篇滿江紅.泰寧丹霞世遺：“海西勝景，觀泰寧，丹霞靈秀；展神韻，地坼東南，魅麗佳岫；風景名勝國家屬，地質公園世界有，成世遺，要更上層樓，勢未休。 進三甲，創五A；爭品牌，再成就。同比翼與日月潭齊秀，八閩天地耀光華，西岸明珠名不虛，待來年，海西大繁榮，滿神州！”作結，和廣大導游同仁們共勉！ 編者：肖志華 2012年2月16日 大金湖導游詞【導游要點】大金湖景區概況，突出“水上丹霞”的特色，使游客對大金湖景區的個性概貌有了初步的了解，增強游覽興趣。歡迎詞中強調注意事項，帶上吉祥祝語。大金湖景區概況大金湖位于福建省西北部武夷山脈中段的大杉嶺山脈南側的泰寧縣境內，

5、 因景區所在地盛產黃金而得名。1994年1月被列為國家重點風景名勝區，2005年2月11日泰寧成為第二批世界地質公園，大金湖便是泰寧世界地質公園五大園區之一。2010年8月2日泰寧成為“中國丹霞世界自然遺產”，大金湖便是泰寧世界自然遺產的重要組成部分。該景區面積達140平方公里，其中水域面積36平方公里。大金湖的定位根據大金湖的特點，我們將其定位為煙波浩淼的湖水與千姿百態的丹霞地貌完美結合，成就了“水上丹霞”的奇特景觀，是休閑、度假、觀光的游覽勝地，其推廣口號為：百里湖山，靈冠天下。水上丹霞的特點丹山和碧水是大金湖風景構成的兩大要素：山的雄奇俊逸，水的清麗幽雅；陽剛與陰柔相濟，豪放與婉約互補；

6、丹崖突進湖心，碧水深入山腹；山水相映成趣。浩瀚博大與幽深迷離同在；瑰偉曠達與旖旎險窄共存。是國內外少有的千姿百態丹霞地貌與浩瀚湖水相結合的獨具特色和魅力的風景名勝區。大金湖的區位優勢該景區有著良好的區位優勢，福銀高速公路穿境而過，正在興建的向莆(江西南昌向塘至福建莆田湄州灣)高速鐵路和規劃中的浦建龍梅高速鐵路在此設站，沙縣機場、武夷山至泰寧和三明至泉州高速公路等交通網絡，使泰寧成為聯接福建東南沿海和中西部內陸腹地的交通樞紐，便捷的交通條件和風洞蓄水大壩的建成，將加快泰寧走向世界的步伐。相信在不久的將來，大金湖正以她迷人的魅力吸引著越來越多海內外游客前來旅游觀光，到那時，大金湖帶給我們的將是更加

7、絢麗多彩的世界！歡迎詞各位來賓：大家好！歡迎來到泰寧世界地質公園五大園區之一的大金湖旅游觀光！首先自我介紹一下，我姓X，名，大家叫我X導好了。是旅行社的導游員；開船的師傅姓X，今天將由我和X師傅為大家服務，請大家多提寶貴意見。我們今天乘坐的游船號是號，游程大約需要4個多小時，中午我們將在水上餐廳用餐。在游覽過程中請大家注意安全和環境衛生。在此，我先感謝大家的合作，同時預祝今天的大金湖之旅能給大家帶來吉祥和快樂！在大金湖煙波浩淼的碧水丹山中，經過億萬年的天地造化，大自然的鬼斧神工，在這里塑造出許多天工造物之奇，丹霞靈秀之地?？梢哉f，整個大金湖就是一座“山水顯靈，吉祥匯聚”的靈秀勝地！多少年來，數

8、不盡的八方游客，在這里真切感受到大自然賦予他們純凈的心靈，許多美好心愿在這里得到滌凈和實現。我相信，大家都是有福之人，希望今天的大金湖之旅能給您帶來明天的錦繡前程！天跡水簾 野趣源【導游要點】天跡水簾、野趣源的來歷，感受瀑布壯觀的意境。用地學知識介紹形成瀑布的原因，生動描述野趣源那世外桃源的意境和特點，同時，介紹肖巖的來歷和明末愛國舉人邱嘉彩攜妻兒老母隱居的一段辛酸史。 大家請看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖，左邊叫赤石峰，右邊叫馗雷峰。兩峰對峙，中間夾有一條白水際瀑布飛流而下。這瀑布高約20米，寬約10米，是金湖最大的瀑布。在陽光的照射下，這瀑布猶如串串明亮的珠簾，似乎從天而降，我們稱之為

9、“天跡水簾”?？拷@水簾，百米之內便能聽到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣！而且還會使您產生一種“我欲凌風而去”的感覺。在地質學上，天跡水簾是處在不同的地層接觸面上。上層為沉積巖，相對較松軟；下層為火山巖，巖性較堅硬，火山巖到現在有3億多年了，在火山巖之上是沉積巖丹霞地貌，沉積巖形成到現在也只有6500萬年，這是地質的斷層差異性的體現：經水流侵蝕切割，上層較松軟的巖層被剝蝕，下層較堅硬的火山巖便形成了懸崖，水流從懸崖上傾瀉而下，從而形成了景色壯麗的白水際瀑布。我們靠近瀑布，可以聽到轟雷般的響聲，瀑布掩映在竹林后，白色的水花飛瀑，配上雅致的竹林，是一處絕好的照相點，大家可以在這個角度照相。我們到了瀑

10、布上方，大家請看，溪流對岸有“金湖春韻”，四個大字，這是“世紀老人”現當代著名文學家冰心女士的題字，1990年91歲高齡的冰心女士欣然命筆為款款步出深閨的金湖留下了這個墨跡，春天里山花爛漫，青春的金湖韻味無窮，就是這四個字的意味，冰心是福州長樂人，生于1900年，逝世于1999年，享年百歲，所以被稱為“世紀老人”。我們再看，眼前這崖壁上方有“山奇”兩個大字，落款是“賈慶林”，不錯，1994年5月23日，原福建省委書記賈慶林到泰寧視察工作，題寫了“山奇”兩個大字，1996年任北京市代市長，北京市委書記，2003年當選為全國政協主席，說句玩笑話，到過我們金湖的人都會升官哪。記得東晉時期的“田園詩人

11、”陶淵明在一首田園居的詩中說道：“結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏；采菊東籬下，悠然見南山。”這首詩形象地描繪了詩人所向往的那種遠離喧囂，歸隱山野田園的美好心愿。其實在大金湖，像這樣的山水景致并不少見。現在我們將要登上瀑布上方的野趣源，實際上那環境就是一首陶淵明筆下的山水田園詩。關于野趣源，當地有這么一句順口溜：野趣源，忘憂園，日月崖上藏孝巖，茂林修竹風情寨，半壁歡樂半壁愁。何為“半壁歡樂半壁愁”呢？大家并肩走過前面這座情侶橋，再越過上面的滑瀑，馬上就能夠知道?，F在我們來到野趣源。這里環境幽雅、空氣清新、林木蔥郁、四季如春、野趣無窮，故名“野趣源”。在溪岸邊的竹林里，既有情趣盎然

12、的民俗風情寨，又有活潑可愛的珍稀動物供你觀賞；周圍還建有鴛鴦閣、休閑屋、吊繩床、藤秋千、劃小船、射竹箭等娛樂休閑設施，特別適合開展野炊、露營等休閑旅游活動項目。這就是“半壁歡樂”的由來。至于何為“半壁愁”呢?大家請看，眼前這塊千瘡百孔的巖壁叫“日月崖”，“日、月”合起來即一個“明”字。據說這日月崖是明末愛國舉人、反清復明志士邱嘉彩隱居的地方。當他看到反清復明實在無望的時候，就把全部的田產贈給侄子，然后帶著母親和妻子來到這里隱居。他之所以選擇這個絕壁巖穴作為隱居之地，自有他的一番道理：一是因為這個巖穴懸在半空中，體現了他“上不頂你清朝一方天空，下不踏你清朝一方土地”的氣節。二是因為對面巖壁上有很

13、多的洞穴，一個接一個，蘊涵著“大明江山千瘡百孔，遺民無立足之地”的意思。據說，后來大清國曾多次召他為官，他就是不去；而且在他的詩畫里，幾乎每一首詩都含有“日、月”二字，以示懷念明朝；每一幅畫都含有蜈蚣和蚯蚓，借以諷刺清朝。當時人們深為邱嘉彩的這種“愚忠迂腐”行為所感動，稱他為“國之孝臣，母之孝子”，后人也就把此巖穴稱為“孝巖”。不過，至于當時邱嘉彩一家人是如何到那懸崖絕壁上去生活，至今仍然還是一個謎。有一副對聯贊野趣園：“三百年方策猶存，看野趣園，時有煙云如圖畫；四十里金湖依舊，聽瀑布聲，何須鼓角演樓臺”。 尚書墓【導游要點】尚書墓外景布局的描述，墓主李春燁的生平簡介，尚書墓的傳說。大家請看，

14、這座山看去多像一尊坐著的大肚皮彌勒佛，尚書墓就建在半山腰彌勒佛的肚臍眼上。從湖邊碼頭到尚書古墓約1公里路程。尚書墓坐西向東，占地面積達1040平方米，分三層平臺，兩邊有走廊，布局非常嚴謹；墓前豎有兩根華表，上面雕有二座石獅，石獅頭朝墓內張望；墓門呈太極八卦圖，用生鐵水澆鑄，有被盜墓賊破壞的痕跡。這里葬的是明末天啟年間兵部尚書李春燁和他一品夫人江氏的合葬墓。李春燁是泰寧城西放坑尾村人，系明朝萬歷(1616)年間中的進士，時年46歲，可謂大器晚成。追根溯源，李春燁可與著名的南宋宰相邵武人李綱攀親戚。李氏家族的老祖宗是李天乙，接下來是獨子李賡，李賡生有三子：李夔(居邵武)、李龍(徙居泰寧城西放坑尾村

15、)、李虎(徙居建寧)。而李夔的大兒子就是宋朝宰相李綱。徙居泰寧的李龍就是李春燁家族這一脈相承的老祖宗，傳到李春燁這一代已經是第18代了!李春燁的父親李純行是個商人，縣志說他是個“善人”，時常救濟一些有困難的人。后來他父親浪跡江湖，不知所終。這樣李春燁從小便和母親相依為命，生活異常艱辛。李春燁的一生跟“6”字結緣，以10年為一臺階：他6歲開始讀書，16歲中秀才，36歲中舉人，46歲中進士，56歲辭官隱退，67歲病逝。從他中進士到辭官隱退，生前有“大起大落十年間”之說，后人用“大器晚成，青云直上，急流勇退”來概括他的一生。然而李春燁留給我們的卻是他死后的“大忠大奸難評說”。李春燁先后娶了三個老婆，

16、生了5個兒子，4個女兒。李春燁所處的年代是中國明朝后期政治最腐朽、最黑暗的“宦官專權”時代。大太監魏忠賢排除異已，大肆屠殺東林黨人。而李春燁卻飛黃騰達，加官進爵，官至“兵部尚書兼太子太師”。后人難免會對李春燁是否與大太監魏忠賢有染產生懷疑，甚至產生對李春燁一生評價的偏頗。但事實歸事實，李春燁留給泰寧人民的只是一幢氣勢恢宏的尚書府第及這座古墓。除了民間有關他的許多傳說外，其余的似乎少了點什么？盡管李春燁是一個有爭議的歷史人物，史書上有關他的記載也少，但他在魏忠賢倒臺之后，也受到牽連，在欽定逆案八等罪中被定為“七等罪”，罪名是：結交近侍又次等。該等罪共129人，判入獄三年。據說李春燁后來是花了一百

17、兩白銀了結此案的。尚書墓在選址和建筑方面，繼承了我國古代傳統的建墓藝術，尤其是對反映明代墓穴建筑有較大的考古研究價值。該墓在選址上重視了風水方面的考慮，對龍脈、墓穴、砂、水、明堂、近案、遠朝等格局選擇都相當講究。尚書墓與自然山川渾然一體，達到了“天人合一”的絕妙境界。據民間風水先生說，這塊墓地風水極旺，下葬時周圍村莊最好不要起火做飯。李尚書家人聽了，便在下葬那天，在山下搭了三個大涼亭，請附近300多戶村民來吃飯。當時，有幾位行動不便的老人沒有去。過了幾年，那些老人的后代便莫名其妙地死了，風水先生說這是李尚書顯靈的結果。據說，下葬那天，李尚書家人把在福州買來的一個姓林的小男孩和在南昌買來的一個姓

18、陳的小女孩給殉葬了，騙他們進去侍奉香火，然后把洞口封死。兩個小孩在里面見狀，嚇得大哭大叫：燈也烏，燭也烏，饅頭果子盡生枯。由于當時的棺材下葬時沒有落地，而是用鐵鏈把棺材吊在兩邊的石柱上，所以風水的福氣都給倒地的兩個小孩給沾上了。結果，福州林家和南昌陳家后來都發了，而泰寧李家反而事與愿違地衰敗下來。當地還傳說李尚書出葬時，泰寧八大城門大開，分別從各城門抬出了八口棺材，以便真假混淆，迷惑人們。其實，在大金湖眾多鬼斧神工的自然奇觀中，沉淀著不少有關風水運命、山水顯靈的人文遺址，尚書古墓僅僅是其中的一個。 甘 露寺【導游要點】甘露寺名稱的來歷，甘露寺的神話傳說，突出甘露寺“五妙三怪”的特點，使游客們感

19、到既好記又好奇。重點突出甘露寺的建筑特色，引導游客燒香禮佛，從中學到一點佛學知識。隨著游船緩緩往前行進，我們現在來到久負盛名、靈驗異常的甘露寺參觀游覽。從碼頭上岸步行到甘露寺，大約需要15分鐘。提起甘露寺，人們自然而然會聯想起三國時期劉備招親的那個甘露寺。那甘露寺在江蘇鎮江的北固山，離我們這里有千里之遙！而金湖的甘露寺，始建于宋紹興16年(公元1146年)，距今已有850多年的歷史。由于在甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石，形狀像龍頭，一年四季間隔滴泉，水質清甜甘冽似甘露，故名“甘露寺”。大家請看，這里有六幅壁畫，畫的是“葉母求子”、“魁星下凡”、“蟾宮折桂”、“京城請師”、“佛祖點化”、“神廟建成”

20、等有關甘露寺的傳說。傳說以前這座寺廟很小，主要供奉送子觀音，香火不是很旺。北宋時泰寧籍狀元葉祖洽的母親結婚多年還未生孕，特地從城里趕來求子。她虔誠地在送子觀音菩薩面前許愿道：“如果生了兒子，一定重修這座寺廟，巖有多大，廟蓋多大?！碑斖恚^音菩薩托夢給她，叫她要多做善事。據說葉母后來做了許多善事，并有善終。一年后，葉母果然生了一個兒子，取名葉祖洽，24年后還高中狀元。為償還母親的夙愿，以表孝心，在朝為官的葉祖洽決定重修甘露寺，并上奏皇帝，承蒙皇恩，還請宮廷建筑師周斫頭來此建廟。然而，由于這里地勢險峻，寺廟一直蓋不起來。弄得這位建筑師也很發愁，只好挑剔說運來的木頭這根不好，那根也不行。一天夜里，周

21、斫頭做了一個夢，夢見一片霞光普照甘露寺，只見霞光中佛祖端坐，他左手持佛珠，右手伸出小指，笑而不言醒后，周斫頭百思不得其解。第二天，周斫頭看見一位壯漢把一根又粗又直的大圓木平穩地放在抬木頭用的“Y”形木叉之間，正在樹蔭下休息呢。他猛然醒悟，當眾宣布：“明日開工，不得有誤！”弄得其他人都莫名其妙。葉家主事聞訊，忙問設計方案。這位宮廷建筑師便投其所好地說道：“府上狀元姓葉，一木四橫；這巖穴下窄上寬，呈倒過來的“品”字，表示當朝一品官??！就這樣建?！比~家老少聽了，無不歡喜，還提議把這柱叫“狀元柱”，從此以后甘露寺的香火也更旺了。人們來朝拜時，還愛抱一抱那狀元柱。據說抱那柱是：男抱得志，女抱得子，小孩抱

22、了聰明可愛，老人抱了健康長壽。我們現在來到蓮花橋。大家請看，展現在我們眼前的這兩塊紅色巨石，左邊像一口碩大無比的“鐘”，而右邊那塊巖石像一面獨步天下的巨“鼓”，甘露寺便在這鐘鼓石之間，所以甘露寺還有“五妙三怪”的說法，這第一妙是：“右鼓左鐘，廟（妙）在其中”。這個“廟”既指寺廟的“廟”，又指奇妙的“妙”，可謂諧音。這“鐘”和“鼓”純屬大自然鬼斧神工的杰作，可謂是“天鐘、天鼓”。形成天鐘、天鼓這樣的奇景，主要是由于這些在晚白堊紀形成的崇安組紫紅色厚層狀礫巖、砂礫巖以及粉砂巖在成巖后發育成垂直的節理裂隙，經長期風化作用崩塌而形成的斷層面如鐘似鼓狀，在丹霞地貌景觀中屬斷裂崩塌型。大家請看，剛才的鐘鼓

23、石連起來看，則像一只巨大的麒麟正朝我們張望，而甘露寺則位于半山腰上，所以有第二妙，“廟（妙）在麒麟山”之說；第三妙，大家請看，在甘露寺巖穴上方，有塊黑紅相間的巖壁，極象印身佛的身影，只見他左手持佛珠，右手小指微翹。這就是“妙在印身佛”。在佛教經典中，只有當一座寺廟的佛性達到最高境界時，才有可能出現這種“印身佛”的景象。盡管這種境界千古難尋，然而在靈氣匯聚的甘露寺里，有緣之人卻可以看到佛祖的印身，感悟到佛祖的存在！金湖的景觀大都有移步換景的特點?？矗偛诺奶扃娛?，現在則成了如來佛祖巨大的頭像，只見他慈眉善目，眺望遠方，預示著“如來警示，光明在前”。在他前面，卓然挺立著三株千年古松，好象上天賜予的

24、三柱高香，在此替世人進行著亙古不變的朝拜，這就是第四妙，“妙在鐘成佛”。各位不妨在此默默地許上一個愿，讓佛祖的靈光普照我們每一個人的心靈。佛祖釋迦牟尼姓喬達摩，名悉達多。佛教徒尊稱其為“釋迦牟尼”。釋迦是佛的姓，代表著慈悲，同時也表示清凈、寂寞的意思。佛祖釋迦牟尼誕生在古印度（今尼泊爾南部）的迦毗羅衛國，其生活的年代大約與我國春秋時期的孔子同時。他是國王凈飯王的太子，其母是摩耶夫人。在他誕生之日，有許多吉祥的征兆：天地大放光明，百花爭艷，百鳥齊鳴，一派安樂祥和的景象。佛祖誕生時，只見他右手指天，左手指地，步行七步，聲如洪鐘地說：“天上地下，唯我獨尊”。這七步被認為是七朵盛開的蓮花，前六朵代表著

25、輪回，后一朵代表著佛道。悉達多話剛說完，就有九龍為這位太子沐浴，后來漸漸地演化為佛教最盛大的傳統節日“浴佛節”。釋迦牟尼長大后深感人世間的變幻無常和生老病死之苦，在他29歲那年為了探索無上的宇宙人生真諦，便毅然出家，在雪山中苦修了六年。當他35歲時，發覺苦修行并不是達到解脫之路，于是在一棵菩提樹下打坐，靜思人生真諦。終于在一個明亮而又寧靜的夜晚，大徹大悟而成道，從而創立了佛教。佛祖傳教45年，80歲圓寂。他的一生分為八個階段，稱之為“八相成道”。這“八相成道”是指：下天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、涅。“八相成道”常常被作為題材刻畫于寺院建筑與摩崖石窟之中。至于第五妙，是指在甘露寺的

26、巖穴上方，左右各有一塊鐘乳石，形狀似龍和鳳；更妙的是，從形似龍的鐘乳石的“龍嘴”里滴下來的串串水滴，清甜甘冽似甘露，甘露寺的名稱由此而來。這在丹霞地貌中也是不為多見的。形成這樣的景觀是由于巖層中含有豐富的碳酸鈣，被巖石裂隙水溶解并帶到表面，沉淀成石鐘乳掛于洞頂。石鐘乳的出現表明洞壁力學性質已經穩定，洞頂不再崩塌。從石鐘乳的長度可以判斷巖洞的形成已有50萬年的歷史了。而那形似鳳的鐘乳石，則像倒寫的“2”字，這是大自然鬼斧神工的又一力作龍鳳呈祥。這就是“妙在鳳呈祥”?！叭帧敝傅氖牵褐穹角锕S是一怪；一柱撐廟又一怪；觀音在前更奇怪。我們現在走在曲徑通幽的石板路上，這里環境幽雅、古木參天，泉水潺潺。這

27、里有一凈手池，俗話說：“寺廟門前必洗手，抽簽許愿方可靈?！贝蠹也环猎凇罢埾闾帯闭埳蠋字愫蜖T，保佑您平平安安!在這周圍有片竹林，呈四方形，竹節長刺，秋天才長筍。這就是“三怪”之一的：竹方秋筍是一怪。有道是：自古名山僧占多。在這種左有小溪潺潺，右有方竹成林，周圍古木參天的靜謐環境里，在此修身養性，超凡脫俗，不失為一處世外桃園。在這四方竹前，立有財神像，有道是：摸摸四方竹，可得四方財。大家不妨在此摸一下四方竹，保您心想事成，夢想成真！登上十幾級臺階，我們來到甘露寺山門，這里有塊石碑，題的是宋朝進士鄒恕寫的一首詩：蘭若半空中，云山第幾重；瀑流千丈練，鶴宿五株松；曉鐘禪房黑，霜林木葉紅；懸崖回首望，歸

28、思過前峰。這首詩贊美了甘露寺的建筑風格和四周秋季景色。蘭若，就是梵語中寺廟的意思。如今，千百年過去了，山水依舊，香火依然旺盛，詩中提到的古楓還在，只是那古松少了幾棵。真可謂：“古剎千年歷滄桑，甘露依舊潤游人?！弊哌M別具一格的山門，眼前豁然開朗，展現在我們眼前的就是甘露寺。只見它建在下窄上寬，呈倒三角形的巨大巖穴中，中間那根粗大的紅柱子支撐起整座寺廟，采取“一柱插地，不加片瓦”的獨具匠心設計，屬重檐歇山式建筑，整座寺廟全部采用木質結構，用“T”形斗拱相連接，沒有用鐵釘。甘露寺上方的巖穴高約80余米，寬約1030米，呈拱形，在地質學上稱為“大型單體拱形洞穴”。巖性為紅色、紫紅色厚層狀含鈣質的礫巖、

29、砂礫巖以及夾薄層的砂巖、粉砂巖，屬湖相沉積，巖層中局部可見魚尾紋狀的交錯層理，是在沉積過程中水流方向改變留下的痕跡。這些厚層、塊狀砂礫巖被一組平行垂直節理切割，后經沿垂直崖壁的“X”型節理風化、崩塌最終形成頂部呈弧形的拱形洞穴。五十年代，甘露寺被列為省級文物，北京建筑研究所還專門派人來考察，還在人民畫報上發表了寺該的照片。據考證，十二世紀時，日本高僧重源法師三次入閩，前來甘露寺考察，回國后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。 登上那“百尺竿頭，更進一步”的101級臺階，我們來到“一柱插地，撐起寺廟”的狀元柱前，在此燒上一柱狀元香，虔誠地抱一下狀元柱，祈禱您的一生萬事如意！我們來到大雄寶殿，這里供奉的

30、是具有非凡能力、能降四魔的如來佛祖。他的左右分別是大弟子阿難和迦葉。現在我們下山。這里有個巨大的“佛”字，從這個佛字可以看出：左邊是單人旁，右邊是“弗”字。它的含意是：佛是一個沒有我們人類那種“貪、嗔、癡、嫉”的覺悟圣人。代表著我們人類來到世間，要歷經磨難，坎坎坷坷，不可能一帆風順?！案ァ弊值哪莾韶Q，代表著上通天地，下至人和，是智慧覺悟的象征。也就是自覺、覺他、覺行圓滿。所謂佛教，指的就是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。參觀完甘露寺，我們走回返路返回，乘座號游船繼續游覽。 鴛鴦湖 情侶峰【導游要點】鴛鴦湖的來歷，情侶峰的傳說，闡述地學上的“峰叢”景觀。現在我們來到鴛鴦湖。這里是個山壟，環境幽雅

31、，空氣清新，生態環境得到充分保護。每年冬春季節，有許多鴛鴦成雙成對來此過冬，這個小湖泊可稱得上是“鴛鴦湖”了。屹立在鴛鴦湖口的這座丹崖，由于暴雨烈日的侵蝕，巖石表面被氧化，灰黑粗糙，仿佛一位飽經滄桑老人臉上的皺紋，又像一個巧點“鴛鴦譜”的老人頭，我們稱之為“月下老人”。大家請往正前方看，有座孤立的山巖看上去就象一對柔情蜜意的情侶相擁在一起互訴衷腸。在他們前面還有一小塊巖石，象似一小孩咧著嘴在偷笑，那是他們“愛情的結晶”。從整體看，多像一張“全家福”的照片。瞧這一家子多幸福，看來還是生一胎好啊!形成這樣的景觀是由于丹霞地貌在形成過程中，自然產生了許多組不同方向的垂直節理和裂隙，經流水常年侵蝕等風

32、化作用，造成崩塌，從而逐漸雕塑成這塊巖柱，但山體之間的基座仍相連，尚未切透，在地質學上叫“峰叢”景觀。關于這座情侶峰，還有一個美麗的愛情傳說故事。傳說玉皇大帝有個弟弟叫逍遙君，與王母娘娘的一個侍女相愛，共同私奔到人間。他們來到這山青水秀的地方定居了下來，一年后生下一個活潑可愛的小男孩。俗話說：天上才一日，世上已千年。當玉帝和王母過了一日才發覺，大為惱火，要派天兵天將抓他們回天庭。托塔李天王知道玉帝和逍遙君手足情深，也不敢來硬的，況且看到逍遙君夫妻男耕女織，恩愛幸福，便請玉帝開恩。玉帝想，如果門當戶對也就算了，弄了個侍女當弟媳婦，我玉帝的臉往哪擱？玉帝轉念一想，如果這位侍女才貌雙全也就算了。于是

33、，玉帝親自下凡，一看這侍女果然美貌非凡，至于有沒有才就不知道了。因此，玉帝便傲氣地對侍女說：“你看我身蟠龍，龍纏身，身動龍飛”。顯然，這是以他的身份和衣著出的對子。侍女笑了笑，馬上回答道：“您瞧我頭頂鳳，鳳騎頭，頭搖鳳舞”。也是以自身出的對子，且口氣上也不輸。玉帝聽了非常高興，便破例恩準他們永遠留在人間。真可謂：天上人間，真愛永存。天書真跡 赤壁丹崖【導游要點】重點突出大自然鬼斧神工的神來之筆“仙”“壽”二字，用地學知識來闡述二字的形成。唐朝詩人劉禹錫在陋室銘中曾說到：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边@句話在金湖得到最真實、生動的體現 。大家請看，前方的大赤壁上赫然印著一個巨大無比

34、的“仙”字，活靈活現，儼然還是隸書體。在它的對面，有座形同壽桃的丹崖，崖面上也隱現著巨大草書的“壽”字！真乃真“仙”高“壽”，仙壽對應，這是大自然的神來之筆，沒有任何人工的痕跡?？梢娚仙n對大金湖的垂愛，在此已表露無疑！形成“仙”“壽”二字是由于大赤壁的巖性抗風化程度不一，產生差異風化。在后期的節理、裂隙面上產生各種縱橫交錯的溝壑凹槽，加上苔蘚、地衣等低等植被選擇在溝壑、凹槽周圍含水份較為豐富的部分生長，從而形成鬼斧神工、神來之筆的“仙”“壽”二字等象形文字圖案，猶如天然的摩崖石刻。金湖景區地質主要是丹霞地貌。丹霞地貌，全國不少地方都有。然而，丹霞地貌與這么大的水面相結合，碧水丹山，斐綠疊丹，這

35、在全國都僅為罕見!更何況眼前這座巨大的赤壁丹崖，展現在眾人的面前，令人嘆為觀止!這赤壁長約500米，高約近百米。明朝萬歷年間福建“兵備道”錢繼登觀看之后，贊嘆不已。便把這赤壁譽為“天下第三赤壁”。三國赤壁之戰，孫劉兩家聯合抗曹，在長江邊的赤壁(今湖北赤壁市)大敗曹軍，形成了三國鼎立的局面。而北宋大文豪蘇軾誤把湖北黃岡赤壁當作三國赤壁大戰的地方，從而寫下了一首千古絕唱的宋詞念奴嬌赤壁懷古。明朝禮部主事池顯方到此觀后，寫下這么一首詩：千尋圖畫展，一片綺霞紛；下俯澄潭曲，光搖淡蕩紋；余山皆失色，停棹至斜曛；更羨梅花外，數家連水云。如今，湖水浩瀚，大赤壁顯得更加雄偉壯麗。在大赤壁的左側，另外“長”著一

36、塊方形巖壁，高約百米，寬約60多米，厚只有一米左右，像是被鬼斧劈開的杰作。側面看，像只大象的鼻子；正面看，像面漂亮的大鏡子。陸 上 斜 線 天【導游要點】用地學知識介紹陸上斜線天的形成，描述進入斜線天的感受，猶如身臨其境。大家一定見識過不少一線天。然而，在大金湖卻蘊藏著與眾不同的水陸兩個一線天的自然奇觀。從地質構造而言，這陸上斜線天由于受到一組復合節理的控制，為拉張性傾斜小斷裂，經流水常年侵蝕而形成斜長的巖隙，從而造就了獨特的“斜線天”奇觀。至于怎么個“斜”法，還請大家隨我實地去感受一翻。大家請往右邊上山，左邊下山，整個登山行程大約需要25分鐘。現在我們來到斜線天入口處。這里本是一座完整的石壁

37、，也許經過上千萬年的巖石構造和風化，從這巨大的石壁中裂開一條縫。來到這里，一絲絲涼風撲面而來，令人感到清新、爽快!仰望，這裂縫夾有層層階梯，人進去就像走進了地獄，有些地方暗得伸手不見五指，且人要側著身、彎著背，艱難地向上攀登。回頭一望，一線光透射進來，正所謂：抬頭不見天，回頭一線光。走出黑暗，看見光明，又像似來到了“天堂”。這里樹木茂盛，古藤攀巖。有一石巷，長約百米，寬不足2米，兩邊石壁峭立，像似一堵墻。人走在這里，抬頭仰望，一線天光。兩壁枝葉交錯，藤蔓如織。有詩為證：怪石何年云半開，暗泉流斷古蒼苔；才看頂上天圓廓，何故翻成一線天。水 上 一 線 天【導游要點】重點突出水上一線天與陸上斜線天的

38、不同之處，用地學知識闡述水上觀音的形成，以順口溜的形式生動形象地描述水上一線天的特點。我們現在來到金湖最具代表性的景點水上一線天。眾所周知，我國有“名山三百，支山三千”，這些名山都有陸上一線天，不足為奇。可是，你可曾聽說或領略過金湖水上一線天那別具一格的風景嗎？那么前方被譽為：“世上少有，國內罕見”的水上一線天，將會使您飽覽到這獨一無二的稀世奇景。在地質學上，金湖水上一線天屬典型的巷谷景觀，大致呈“V”型巷谷，谷長約130米，高約近百米，寬約45米，最窄處僅2。6米。由于砂礫巖層在沉積過程中自然產生了節理和裂隙，經后期流水不斷沖刷侵蝕而形成?！肮鸥[何年壁，中間別有天”，這是古人所言?！爸坌袆偎?/p>

39、穿三峽，水上還看一線天”，這是游人所說。大自然的天公造物之奇、山水顯靈之趣，在這里得到最集中、最神奇的體現。說天公造物之奇，奇就奇在這狹長的水道剛好能容納一艘游船緩緩駛入；說山水顯靈，靈就靈在大金湖與佛家有不解之緣，竟有一位法力無邊的菩薩隱身其中，是誰呢？等會兒大家便能心領神會，拍手叫絕。隨著游船緩緩駛進峽谷，遠看似乎進不去，近看卻可以進去，有種“山窮水盡疑無路，柳暗發明又一景”的感覺。這一景指的就是法力無邊的“水上觀音”。在水上一線天最窄處，有塊巨大的巖石勾勒出一幅觀音菩薩臨水而立的側身像，上面滴下來的串串水珠，似乎是從凈瓶里灑下的甘露。這景象宛如大慈大悲的救世菩薩降臨人間。形成觀音奇景，主

40、要是由于砂礫巖層在形成巷谷之后，繼續受地質外力作用的影響，加上巖性軟硬不一，雨水順著巖石表面進行侵蝕切割，使得巖性較軟的部分沖刷掉，較硬的部分凸起來，最終導致巖石崩落，與主體產生剝離，但傾而不倒，在地質學上叫“錯落體”。 據佛經記載，觀音菩薩能救苦救難，普渡眾生。幾千年來，觀音以她善良、真誠、慈悲為懷的精神在中國老百姓當中廣為流傳?？梢哉f是：“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。 船到盡頭豁然開朗，有一圓形深潭，可容納幾艘游船掉頭。抬頭仰望，四周懸崖峭壁，中間只有一塊天，頓生“坐井觀天”之感，我們成“井底之蛙”了。懸崖上有兩條小瀑布繞一圓石傾瀉而下，宛如“二龍戲珠”。這四周的懸崖絕壁由五塊巖石構成，多像

41、五只大象正圍繞觀音虔誠朝拜，我們稱之為“五象朝圣”。船只掉頭，大家再往回看，只見“上有藍天一線，下有銀光一脈”；在右邊的巖壁上，還有一只巨大的金龜頭朝上，正趴在那里，似乎正神情專注地聆聽觀音菩薩的教誨。這種絕妙的境界，令不少游人嘆為觀止！正所謂：金湖水上一線天，甘露遍灑灑滿天；觀音引入天外天，游人如坐井中天；二龍戲珠水沖天，五象朝圣欲升天；金龜上壁頭朝天，水中倒影一線天。幽 谷 迷 津【導游要點】理解幽谷迷津與“二線天”兩者的關系，李思燁老先生描述的詩句中對人生有何啟迪？游覽完“水上一線天”，大家心中是否在嘆服大自然的神奇手筆呢？不過，大家可能想不到吧，在大金湖，不僅有世所罕見的水上一線天，而

42、且，還有更令人神秘莫測的“水上二線天”。這“二線天”，又稱幽谷迷津，舊稱“二十四溪”，意指彎彎曲曲二十四彎的意思。游船緩緩行駛在幽靜的山谷中，兩岸懸崖峭壁，花草攀巖，前方峰回路轉，撲朔迷離，游人如同進入一個神奇的迷宮，所以又稱為“幽谷迷津”。船只來到盡頭，有塊巖石擋住去路，看似船只進不了，其實可以進去，有種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一景”的感覺。船只沿石壁擦過，只見有一圓溜溜的巨石，左右兩邊水中倒影相映成趣，一個是天光一線，一個是新月一彎，仰望形成一個弧形，這就是著名的“水上二線天”。當代詩人李思燁老先生題詩贊道：曲曲彎彎任往還，連天碧水繞丹山；迂徊倒轉航無向，壁峭潭深龍有蟠；莫道人間皆直路

43、，須防世上有回環；白頭今日尋幽谷，不渡迷津愧老孱。十里平湖 平湖臥佛 金貓觀湖 古河畫廊 靈山佛閣【導游要點】生動描述十里平湖氣象景觀的壯闊場面，貓兒山動人的神話傳說，潑墨山水畫似的古河畫廊和靈山佛閣意境的描述。走出幽谷迷津，來到金湖最為壯闊的水面十里平湖。這里群山環抱，島嶼星羅棋布，水動山浮，不禁今人心曠神怡，遐思萬千!這十里平湖南北長約5公里，東西寬約2公里。在這里，山水云天共一色。這十里平湖的景色，不同天氣有不同的氣象景觀：晴天，風和日麗，波光粼粼；雨天，波濤洶涌，山色凄迷。還有山霧、日出、晚霞、星月，變幻出許多迷人的景象。無論什么時候看，這里都是一幅充滿詩意的山水畫。正如北宋文學家蘇軾

44、在飲湖上初晴后雨一詩所說：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。 大家請看，正前方那座高聳的山峰極像一只昂首曲背，蹲坐山頂，虎視遠方的金貓。這貓兒山乃金湖的標志之一，海拔516米。關于這金貓，當地民間有好多種神話傳說，最普遍的說法是：盤古開天地時，人間本無鼠害，后來王母娘娘收伏了兩只一公一母的老鼠精，罰在蟠桃園看管果樹。過了好多年，王母娘娘看它們很老實，就獎賞它們一壇仙酒，誰知這兩只老鼠精喝醉了，到處亂竄，跑到天燈閣，偷喝了天油，烈酒加天油，在老鼠肚內燃燒，這對老鼠精抱成一團，打翻了天油燈，深知小命難保，干脆一不做，二不休，結伴下凡來到人間。人說：天上才一日，人間已千年。這對老鼠精繁衍的后代已成

45、千上萬，人間大鬧鼠災，已是民不聊生。此事傳到天庭，眾神紛紛請戰，要求下凡捉拿妖鼠。可是王母娘娘怕追究責任，說這是天數，注定了人間要有這場災難，眾仙沒必要去管。伏在玉皇大帝腳下的那只金貓，早已過膩了天庭里的生活，見此情景，不禁義憤填膺，便私自下凡，來到這山青水秀的大金湖捉拿妖鼠。金貓在天庭原是吃素的，一咬老鼠，覺得味道鮮美，不禁“妙、妙、妙”地叫；而老鼠覺得死期來臨，不禁“死、死、死”地哀嚎。它們到處亂竄，大都逃竄到鄰縣的寧化縣去了，造就了閩西八大干之一的“寧化老鼠干”。眼看老鼠一天比一天少了，可是玉皇大帝發覺金貓私自下凡，大為惱火，便派托塔李天王來收伏金貓。金貓爬呀爬，爬到山頂上，正當要跳下去

46、的時候，托塔李天王追上來，從塔底下飛出三把利劍，第一把沒刺中，第二把又沒刺中，第三把刺中了金貓的頭 頂，把金貓定在了山頂上，這三把劍化成了三劍峰。金貓雖然被禁錮在山頂上，任憑日曬雨淋，風吹雨打，但它不屈不饒，威振八閩。它滅鼠的豐功偉績，泰寧人民將永世不忘!連小平同志都為它平反了，曾說過一句至理名言：“不管黑貓白貓，會捉老鼠就是好貓”。大家請看，在我們的右側有碧水、丹山、綠島，構成了一幅天然的潑墨山水畫，我們把它稱之為“古河畫廊”。在古河畫廊的周圍，有樓閣、草房、層次分明，立體感強。整個畫面，就像一座“靈山佛閣”。而那古樸的“草房”，更讓人聯想到陶淵明筆下的世外桃源?；㈩^寨【導游要點】凸顯虎頭寨

47、地勢險要，為軍事要寨，是歷代兵家必爭之地，又顯文人墨客吟詩作賦之佳地。在十里平湖的西側，有座始建于宋代的軍事要塞虎頭寨，因山頂有一巨石形似虎頭而得名。這里地勢險要，居高臨下，易守難攻，為歷代兵家必爭之地。泰寧杉溪和建寧濉溪在此交匯，是扼守通往南下閩江的重要門戶。據泰寧縣志記載，宋1132年，總兵劉純在此屯兵，鎮壓福建農民起義。元朝末年，與明朝開國皇帝朱元璋爭奪天下的陳有定，也曾率兵在此駐扎，后來還是敗給了朱元璋。此外，傳說太平天國翼王石達開的部下，由于率軍南下受阻，也曾在此安營扎寨，操練兵勇。虎頭寨在歷史上不但是個軍事要塞，同時也是文人墨客吟詩作賦的絕佳去處。清朝初年，這里曾建有“雙溪書屋”、

48、“明鏡山房”、“遠眺樓”、“桂馨樓”等。現在，虎頭寨上面還有寨門、城墻、練兵場、水牢、棋盤石等遺址。虎頭寨幾度廢興，見慣了滄海桑田，相信有朝一日，她還會蘇醒過來的。雄柱峰 金龜出海【導游要點】用地學知識來解釋形成雄柱峰這一石柱的成因，當地的神話傳說闡述了善有善報的美好心愿，移步換景的特點成就了“金龜出?！卞塾蔚墓适隆＝鸷木坝^大都有移步換景的特點?？?在十里平湖的左側，有座孤立高聳的丹霞峰柱，直插云霄，象征著陽剛之氣。有道是：矗立湖邊雄柱峰，陽剛自古受尊崇；炎黃一脈由茲衍，膜拜圖騰禮尚隆。形成這樣的景觀，主要是由于丹霞地貌在形成過程中，沉積巖層因地殼擠壓產生縱橫交錯的垂直斷裂。流水沿斷裂層向下

49、切割，形成峽谷。在流水侵蝕和重力崩塌的作用下，陡壁向后退縮，若遇大的斷層，則形成新的崖壁；若峽谷縱橫交錯，則逐漸形成方山、峰林，峰林進一步崩塌，常保留下一些孤立的石柱，雄柱峰就是這樣形成的。我們中華民族，自古已有生殖崇拜。金湖這一帶，也多處流傳著這種古老的文化。關于這雄柱峰，當地還流傳著這么一個傳說。從前，有一個寡婦，為人十分善良。一天外出做客，路過這里，看見路旁死了一個乞丐，赤身裸體。這位寡婦既同情又看不過去，就解下圍巾給他遮羞，回家后又叫同村的男人把他給埋了。過了很多年，寡婦的兒子長大了，練得一身好武藝。逢上招考武狀元，他也進京應舉。最后一關，比賽騎馬射紅心。他一箭射去，眼看射不中，卻突然

50、看見一個赤身裸體，只有圍巾遮羞的漢子抓過他的箭插到紅心上去，一連三箭都是這樣。更為奇怪的是，別人看不見，而他卻看得見。結果，他中了武狀元?；氐郊亦l，他把這件怪事說了，人們想起他母親為乞丐遮羞的事，都說那乞丐是雄柱峰變的，現在來報恩。從此，男人們把雄柱峰當成神靈，特別是那些鄉勇、壯士，到了這一帶，都要遠遠地拜一拜?？?剛才的雄柱峰，眨眼之間，已經變幻成一只巨大無比的金龜，正伸長著脖子，昂首邁著步子，朝著水上臥佛游去。此景就叫“金龜出海”。關于這只金龜，當地流傳著這么一個傳說。傳說這金龜受天地之靈氣，采日月之精華，修煉成精。一到深更半夜就變成一個英俊的小伙子去迷惑人家的黃花閨女，到天快亮時又變得無

51、影無蹤，連姑娘們自已也不知道是怎么回事就懷孕了。后來，有位老婦人出了個主意，叫自已的女兒如果碰上他，就偷偷地在他的衣角上掛上一根線，讓他不知不覺地拖著線團走。果然金龜看上了她女兒，于是她女兒照母親的話這樣做了。第二天一早，順著線團找去，發現是這金龜作的怪。真相大白，村里人趕緊做法事，請來如來佛祖，把這只龜怪給收伏了。從此，這只金龜只能乖乖地趴在湖畔，伶聽水上佛祖的教誨，再也不會出來作怪了。窈窕淑女 君子好逑 孔雀開屏 昂首雄獅【導游要點】用詩經中的開篇語道出“君子”與“淑女”的情感糾葛，猶如“丹霞哥哥”與“靈秀妹妹”現代愛情版的故事。因移步換景的特點，二塊石柱連成一體，變幻成一只傲然昂首的雄獅

52、。大家請往前方右側看，湖畔聳立著兩座紅色丹霞石柱。那座瘦小的，多像一位立于湖邊的窈窕淑女；而那座高胖的，又像是一位玉樹臨風的謙謙君子。這不禁使人想起詩經中開篇的第一首詩關?。骸瓣P關睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。既然是位淑女，自然有些矜持。你瞧，她與前面“君子”總是保持著一定距離。這可苦了這位“君子”，你看，他顧不得“蓬頭垢面”，一往情深地向這位“淑女”訴說著衷腸。真可謂：問君能有幾多愁？恰似一江春水向西流。現在，從這個角度看，剛才的“淑女”與背后的那座山峰連起來看，像只美麗的孔雀在開屏，似乎在歡迎各位的到來，我們稱之為“孔雀開屏”。孔雀的開屏，預示著金湖的美好前景，象征著光芒四射!看！

53、那位“謙謙君子”轉眼間已變成一只傲然昂首的雄獅，眺望著遠方。獅子是文殊菩薩的坐騎，是百獸之王，威猛無比，可以說是“獅子一吼，百獸俱伏”。形成這樣的景觀與前面提到的雄柱峰石柱景觀一樣，都是受流水常年侵蝕，重力崩塌等綜合外力風化作用下所形成的。三劍峰【導游要點】三劍峰的造型巧妙地構成漢字的“山”和“川”，前有真仙高壽，這有山川奇秀，遙相呼應，這是一處最具特色的峰叢景觀，石柱、石墻、石峰連成一體，猶如三把利劍直插云霄?？缭搅藷煵ê祈档氖锲胶瑏淼搅素垉荷侥_下。遠看像貓的山峰，近看卻由三座山峰構成。這三座山峰，像似被天斧劈開，形成直刺蒼穹的三把利劍，我們把它稱為“三劍峰”。大家如果把這三座山峰連起來

54、看的話，不難發現，它其實也是一處天書真跡。你看，這三把劍并列在一起，就象一個“川”字，再加上底下那部分，就成了“山”字。前面有真“仙”高“壽”，這里有奇秀“山”“川”，彼此遙相呼應，可以說是妙趣無窮。三劍峰是丹霞地貌中最具特色的峰叢景觀。從左到右依次為石柱、石墻、石峰。巖層在地殼應力作用下產生垂直裂隙，把巖層切割成一個個的主體，地殼抬升后（此處升高477米），經流水侵蝕，周圍的柱體崩塌，保留下來三個高達150余米的巖柱，猶如三把寶劍直插云霄。 懸索橋【導游要點】用幾個數字的形式來介紹懸索橋的概況，歡送詞應體現依依不舍的心情和祝福語，總結回顧一下所游覽的景點和感受。金湖懸索橋是一座橫跨金湖湖面的

55、鋼筋混泥土公路懸索橋。兩邊各由27根5厘米粗的鋼索懸吊起來。橋面寬6米，跨徑284米，可通10噸級汽車，1989年建成通車。往右走，可通往羅漢山景區1公里。在羅漢山上，大家可以充分體驗到“天人合一”、“回歸自然”的絕妙。往左走，往上攀登約1公里，便到了有名的“黃石寨”，那里是明朝萬歷年間泰寧進士江日彩讀書的地方。這里有山、有水、有橋，自然與人文交相輝映，構成了一幅“索橋飛渡”的美妙畫面。有詩為證：懸索橋橫暮輝添，風輕云淡岫凝煙；水映長虹橫鎖浪，環山秀麗鏡中看。大家不妨在此拍照留念，留下此次泰寧世界地質公園大金湖園區的美好記憶。各位朋友，天下沒有不散的宴席。今天的金湖之旅就要結束了。在此，我衷心

56、感謝各位對我工作的支持和理解，同時更希望大家對我的講解多提寶貴意見。相信我們有緣再次相聚大金湖。最后，衷心祝愿大家帶上大金湖的山水靈氣和吉祥祝福，從此平步青云，事業有成，合家幸福。謝謝！上清溪導游詞 上清溪景區概況上清溪景區位于泰寧縣城東北部，金湖上游。上碼頭距城區20公里，下碼頭距城區12公里。由于在下碼頭處有一景點叫“棲真巖”，相傳是西漢末年道仙梅福練丹之所，故把道教中的“三清”(玉清、上清、太清)之一的“上清”取之為名。上清溪發源于泰寧縣上青鄉的川里村，全長50多公里，其中已開發的崇際村至長興村的7.5公里水程，為深山峽谷地帶，共有四個180大轉彎，峽谷寬約410米，最窄處僅2.5米左右

57、，夷平面深約80200米，為深切曲流峽谷。上清溪的定位根據上清溪的特性，我們將其定位為集趣味性和科普性為一體的自然休閑型旅游產品，其推廣口號為：千奇藏幽谷，萬芳盈一峽。上清溪的趣味性上清溪穿梭于荒無人煙的赤石翠峰之間，融“野、幽、奇、趣”為一體。溪流兩岸壁立千仞，奇巖跋扈；天為山欺，水求石放。人跡罕至，森林茂密，原始古樸。溪水或激流成灘，水不沒膝；或凝滯成潭，深不可測 ；寬處開闊平坦，窄處宛若小巷。峰回路轉，撲朔迷離。故有“九十九曲，八十八灘，七十七彎，六十六潭”之說。上清溪的科普性上清溪為泰寧世界地質公園五大園區之一的石輞園區重要組成部分。兩岸地質風貌為晚白堊紀（距今約6500萬年）形成的紅

58、色陸相碎屑沉積巖，這種巖石易侵蝕、風化，從而形成千姿百態、奇峰異洞的丹霞風光。上清溪兩岸茂密的原始次森林，竟相生長。這里有著最原始的自然野性，涉足其間，禽鳥時現，空谷傳聲。歷代文人、專家對上清溪的評價 歷來的泰寧縣志均把上清溪列為名勝，一些歷史名人如：嚴羽、羅汝芳、陳九疇、池顯方等也都曾慕名而來游歷上清溪。其中明朝禮部主事池顯方在他的上清溪游記中，詳細記載了上清溪美麗的自然風光：“轉一景如閉一戶焉，想一景如翻一夢焉，會一景如繹一封焉，復一景如逢一故人焉。” 多年來，上清溪猶如一位“藏在深閨人未識”的清純少女，默默隱居在這深山峽谷之中，直到1993年，才得以開發開放，她那古樸、純真的自然風貌才得

59、以展現在世人的面前。我國丹霞地貌研究專家黃進教授先后五次實地考察上清溪后，欣然賦詩:泰寧東北上清溪，古樸清幽舉世??；黃進游山千百處，數來最是此中奇。 歡 迎 詞現在我們開始漂游。各位來賓：大家好!歡迎漂游上清溪。很高興今天有緣能與大家同筏共濟，漂游上清仙境，感悟精彩人生!現在請大家穿好救生衣，妥善保管好貴重物品。在竹筏行進過程中，請聽從指揮，注意安全，不要隨意從座椅上起來照相。整個行程大約需要2個小時。鯉魚躍龍門大家請看前面這塊巖石，猶如一條鯉魚，正要躍過“龍門”。鯉魚躍過龍門，便有錦繡前程。在此，我預祝各位游客在工作、事業上一定會稱心如意，前程似錦!過了這道景，我們已進入上清仙境，去感受一下

60、“山中方一日，世上已千年”的無限靈趣。說到“靈”，這“鯉魚躍龍門”就是一個最好的證明。記得1997年一位省級領導漂游上清溪，竹筏行到此處，一頭鯉魚跳到他的腳邊，這位領導小心翼翼地將鯉魚放生。在新世紀的2000年，這位領導從此官運亨通，不僅榮升地方大員，造福一方，還成為中共中央政治局候補委員。上 清 壁 畫這是一幅極其雄偉壯觀的丹青壁畫。畫中黑紅相間，好像高山流水。看到這幅畫，不禁使人產生一種：遠看山有色，近聽水無聲；春去花還在，人來鳥不驚的絕妙境界!從地質成因上看，這是由于赤壁丹崖長期受到了水流沖刷或浸潤，生長了苔蘚類植物，苔蘚類植物死亡后留下黑色的印跡，而沒有黑色印跡的地方則可能是巖石表面風