1、株洲縣五中2012級高一語文必修2第二單元教案 編號：6上邪 ! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！孔雀東南飛教案編制：劉曲 審核：吳穎群 上課時間： 月 日一、教學目標1.把握故事情節，梳理課文思路結構；2.感知古代社會生活，探究悲劇的根源；3.分析人物形象，賞析形象塑造的藝術手法；4.積累文言知識。二、課時安排：3課時三、學習指導： “漢樂府的特點”：“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。玉臺新詠由南朝陳朝徐陵編選，是詩經、楚辭之后最早的

2、一部古詩總集。樂府雙璧：四、學習任務：（一）課前預習（正音）公姥（ ） 自縊（ ） 槌（ ）床 赍（ ）錢 紈（ ）素鮭（ ）珍 明月珰（ ） 青驄（ ）馬 金鏤（ ）鞍箜篌（ ） 伶俜（ ） 葳蕤（ ） 玳瑁（ ） 鵠舫（ ） 婀娜（ ） 躑躅（ ） 否（ ）極泰來 （二）通讀課文，整體感知本文選自南朝宋代徐陵編玉臺新詠，原題古詩為焦仲卿妻作，是保存下來的我國古代最長的敘事詩，與北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧”。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”。依照故事情節發展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標題。開頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣（自然段）故事的開端；第二部分蘭芝和焦仲

3、卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞：夫妻誓別（自然段）故事的發展；第三部分：蘭芝抗婚（自然段）故事的發展；第四部分：雙雙殉情（自然段）故事的高潮；第五部分：告誡后人（自然段）故事的尾聲。（三）合作探究1本詩開頭兩句（第一段）游離開情節之外，是否可以刪去？為什么？明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。2形象塑造是文學創造的重要任務，請同學簡要分析鑒賞文章主人公的人物形象。在這篇文章里，我們可以看到幾個人物，個個形象鮮明。而其中最引人注目的當屬劉蘭芝，她也是本文當之無愧的主人公。為什么劉能夠給我們留下深刻的印象

4、呢？課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個人？ 劉蘭芝：勤勞善良、美麗賢惠、知書達禮、多才多藝。追求愛情婚姻的自由，維護自己人格尊嚴。忍讓既是美德又是缺點。具有一定的反抗精神。你認為焦仲卿是一個什么樣的人？你喜歡他嗎？焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，忍辱負重，但膽小怕事。委曲求全。“今若遣此婦，終老不復取”堅貞不逾“故作不良計，勿復怨鬼神”叛逆精神。焦仲卿：溫情、軟弱，愚孝，忠貞。一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗爭（消極抗爭）的叛逆形象。通過蘭芝兄長的幾句話我們可以看出他是個怎樣的人？兄長：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質問：“作事何不量”；有利誘：“先嫁得府吏，后嫁得郎君

5、。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義郎體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴、趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。3劉、焦的死是必然的嗎？可以有別的選擇嗎？劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地們的封建意識形態。4如何理解結尾的“化鳥”這樣的情節安排？這首詩運用現實主義的表現手法精

6、心塑造人物形象，在結尾安排了“化鳥”這一情節，是浪漫主義創作風格的具體體現。現實主義與浪漫主義的巧妙結合則充分地表現了焦仲卿和劉蘭芝矢志不渝的愛情，表現了人們對幸福婚姻的向往，對封建制度的抗議嘲弄，從而更充分地表現了本詩反抗封建禮教的主題。（四）文言知識積累辨析“相”的用法相見常日稀（互相，副詞，表示雙方互相對待的關系）兒已薄祿相（相貌，名詞）誓不相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出）及時相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）還必相迎取（指代蘭芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負”中“相”同此）躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相

7、望”中“相”同此）會不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）辨析“自”的用法我自不驅卿（本）本自無教訓（本）自可斷來信（即）葳蕤自生光（自然）自名秦羅敷自名為鴛鴦（其）好自相扶將（親自）物物各自異（助詞，無義）舉止自專由那得自任專不圖子自歸（自己）辨析“見”的用法相見常日稀(見面)君既若見錄（人稱代詞，我）漸見愁煎迫（表現）汝真女子之見（見識）路轉溪頭忽見（出現）4辨析“為”的用法為仲卿母所遣（被，介詞，讀 wi）十七為君婦（做，作為，成為動詞，讀 wi）為詩云爾（作，寫，動詞，讀 wi）非為織作遲（是，動詞，讀 wi；或作“因為”，“由于”介詞，讀 wi）阿母為汝求（替，給，介詞，讀 wi）始爾未為久（算，算作，動詞，讀 wi