1、獄中讀書筆記作者【篇一：名作讀書筆記】1、紅和黑及連人物形象分析讀完紅和黑讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連和瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。紅和黑讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學歷史的！掩卷沉思，在我看來，司湯達通過紅和黑不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，同時也為我們展示了在紅道勢力和

2、黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。于連，縱觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的社會，流淌著太多矛盾和復雜對比，人們可以做出很多批判一一個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。我認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡單的采取了某種有悖社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。平民出身，較高文化，任家庭教師，和女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，追求”幸福的熱情”和毅力”對階級差別的反抗表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為，虛

3、度光陰的反抗，年輕有為的青年于連表面上被毀于病態的愛情，實際上被毀于當時病態的社會。斯丹達爾說過，一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于自己眼中的事物的表象。”入獄之前的于連是在社會這根竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事且準備干出而沾沾自喜，凡此種種，都是智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會的承認，也即所謂報復和野心之類。于連并非不能成功，他其實已經成功了。然而，看著于連在獄中的表現，讀者不能不認為，于連的成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅和黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等

4、，我認為紅色可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧。這是一部批判現實主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求利益的符號。相反，做著卻給予他深切的同情，通過人對欲念的執著，追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是紅和黑流傳至今魅力猶存的原因于連是世界名著紅和黑中的主人公。對其形象分析,在文學理論界有種種評說，可謂眾說紛紜，莫衷一是。有人認為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬，是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士，資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代的悲劇英雄。于連

5、驕矜自持，自視甚高，這種自尊心理一旦面臨惡言劣語、霸道行徑的襲擊，就使其隱藏著的仇恨心理爆發出來并大膽反擊。即使在愛情這樣的人類最細微的感情方面,于連感到的往往不是幸福,而是自尊心滿足后的喜悅和驕傲,并把這種勝利看作是拿破侖式的勝利。在我們看來，這似乎不可思議，卻恰恰體現出于連是以全部精力來反抗上層社會的。于連的雄心壯志中不可避免地含有出于個人野心的成分。在維立葉爾市,這種野心往往被反抗、報復和維護個人尊嚴的思想所沖淡；在貝尚松神學院，他為偽裝自己而刻苦學習,博得院長和大主教的歡心，自信不久就能當上主教,野心萌發，在偽善的道路上邁上一大步。而在巴黎：自擔任木爾侯爵的私人秘書以來，他地位驟變，環

6、境巨變，在都市風氣嚴重腐蝕下,虛榮心惡性膨脹，個人的雄心壯志開始向個人野心逐步轉化。進入巴黎時，于連的心情是矛盾復雜的。一方面，他憎恨巴黎的一切,認為巴黎是陰謀偽善的中心”另一方面，他又因終于要在偉大的事業的舞臺上顯露身手”而高興。在他的內心深處經歷了一場又一場真誠和虛偽、自尊和虛榮的激烈搏斗之后，他鄙視上層社會的紈绔子弟，卻又欣賞他們的文雅有禮”逐漸陶醉在上流社會的美女、音樂和鮮花之中。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發橫財的行徑，但當領悟到侯爵有意識把自己栽培成一個上流社會的人”時,卻又甘心為侯爵效力。在維立葉爾，于連從未曾想過怎樣去奉承人，怎樣去替人家說話”到巴黎后,他卻在野心的驅使下，為了替

7、極端無恥的老蠢材”謀取美差，竟利用職權之便擠走了正直的葛斯先生。事后，他良心復現，對自己的惡行驚嘆不已。但隨機又為自己辯解道:如果我想成功的話，我還要做許多不公道的事情。”然而，即使在墮落的過程中，于連依然在某種程度上保持了平民的自尊，個人反抗未盡泯滅。他在侯爵面前的從不卑躬屈膝,以及在侯爵的責罵傷害了他的尊嚴時的傲然離去，使得老奸巨猾的侯爵深感這個平民青年的性格的根本處有可怕的地方”。他的這種自尊是貧民骨氣”的一種表現，任何情況下凜然不可侵犯。正如彼拉神甫和瑪特兒小姐所說,于連雖出身低微,但意氣高傲,心中燃燒神圣的火焰。他最不能容忍別人的輕視”。自尊，是他個人奮斗中用以自衛的唯一武器。美了于

8、連的反抗精神。在那個黑暗的復辟年代，于連作為一個平民知識分子為了爭得自己的社會地位,向貴族資產階級所作的反抗和斗爭精神是應該給以肯定的。他那難以折服的骨氣，無疑在當時具有進步意義。這也正是我們同情他的根本原因。總之，無論從時代背景、主題、藝術構思，還是從于連性格形成發展的全過程著眼，于連都不是野心家，而是資產階級個人奮斗的典型代表，是悲劇英雄。盡管他有出自野心的功利打算，但平民的自尊和對統治階級的本能反抗始終是他的主導方面。雖然這種個人英雄主義不可取，但我們不應該用現代的尺度去苛求一個特殊時代的人。在一個半世紀前封建復辟時代的法國，個人英雄主義思潮在一定程度上反映了廣大人民,特別是中小資產階級

9、不滿現實，要求改變地位的愿望客觀上對反動統治階級起到了一定的沖擊作用2、金粉世家讀書筆記張恨水先生曾經談及自己寫金粉世家是把重點放在這個家上表明金粉世家的創作是非常自覺地把社會言情和家族小說結合在一起，而主人公冷清秋和金燕西的婚姻悲劇的描寫，則體現出作者對主人公性格的深刻剖析和反封建的深刻命題。金粉世家自序中說：人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？”在這部巨著的諸多悲劇中，筆者淺析一下冷清秋和金燕西愛情悲劇的必然性。一、自身的局限性使冷清秋的愛情悲劇成為必然。金粉世家之所以被稱作新紅樓夢”是因為張恨水先生筆下的人物沒有絕對的好人和壞人，對主人公的描述依然如此。冷清秋猶如一朵美麗的百合花，清

10、新可人，賢淑溫存，又有深厚的文化底蘊，在她身上體現著真善美，但她的愛情為何以悲劇而告終呢？透過現象看本質，我們不難發現，冷清秋自身的局限性導致了她婚姻的失敗。1、虛榮心使冷清秋在愛情的道路上迷失了方向。金無足赤，人無完人”清新脫俗的冷清秋也沒有走出世俗的樊籠，成了愛情的犧牲品。她和許多凡人一樣，在愛情面前，看重了物質基礎，忽視了對方的自身價值。婚前，冷清秋被金燕西用金錢買倒了心。金燕西因為一見鐘情而不惜重金租房子和冷清秋做鄰居，一步一步接近、討好，這對于聰明伶俐的冷清秋來說，其目的是能被看穿的。而在并不熟悉的時候，金燕西一次又一次送給了冷家許多貴重的東西。小說第五回寫金燕西送給冷家許多上等布料

11、，清秋正愛上了這些綢料，巴不得一齊收下。不過因為覺得不便受人家的禮，所以主張退回一半。現在母親說收下，當然贊成。笑道：收下是收下，我們怎樣回人家的禮呢？冷太太笑道：那也只好再說吧。于是清秋把綢料一樣一樣的拿進衣櫥子里去，只剩兩個玻璃空匣子。”冷清秋出身清貧，無緣無故收了金燕西這么貴重的禮物，已是默認了和之交朋友。然而金燕西的學問、性格她又了解甚少，只知道他是一個富貴子弟罷了，這便是悲劇的開端。男女做朋友，首先應該講究心靈的契合，尤其是冷清秋這樣具有新思想的女子，更應該追求純潔、高尚的愛情。如果一開始就被金錢迷住了雙眼，那就注定要失敗，女子愛慕虛榮最終都沒有好的結局。冷清秋為嫁到金府而自得其樂。

12、乍看冷清秋出淤泥而不染，其實不然，她內心的虛榮造成了一生的遺憾。結婚是人生中的大喜事，對于家境貧寒的冷清秋來說，能在金家大宅門里生活，感覺是無比幸福的，她自認為是力爭上流，可以永遠擺脫貧窮。冷清秋在待嫁之時，穿著華衣，對自己即將嫁入金家的事情，又是一番想象，在獨想中，自己的情緒也隨著思想不斷變化著：她心里也就想著，不料這段婚事居然成功了。從前曾到金家去過一次，只覺得他們家里堂皇富麗令人欣羨，到了現在，竟也是這屋子主人翁一個。想到這里，自然是一陣歡喜。”雖然她本意上不圖金家富貴，但能嫁入這樣的豪門也是滿足了一個少女本有的虛榮。直到金燕西窮形盡相的時候，冷清秋才發出了由衷的感慨：金錢買來的愛情，終

13、究是靠不住的。”然而，這種自省已經太遲了。2、過分的溫和和遷就使金燕西更加放蕩。金燕西娶冷清秋的主要原因就是冷清秋樸實、漂亮、溫和、不會干涉他的行動。因為金燕西看慣了花花世界里的依紅偎翠，當冷清秋這樣一個玉雪靈風、素凈清純的女子涉入他的生活時，他便一見鐘情、苦苦追求。冷清秋婚前的失誤釀成大錯。主人公冷清秋從人物出場到故事結局，性格幾乎沒有什么變化，一直給人一種溫存善【篇二：蘇東坡傳讀書筆記】蘇東坡傳讀書筆記我讀的蘇東坡傳是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經歷分成四卷：童年和青年、壯年、老練和流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。縱觀蘇東坡一生，只

14、能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。蘇東坡是幽默的。某次和王安石談及王之所謂字源學”時，引用詩經中鳴鳩在桑，其子七兮”并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何鳩”為九”、鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“波若是水之皮則滑就是水之骨了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說徂若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而

15、被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺群烏未可辨雌雄”后又寫猶誦麥青青”對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道我真是不可救藥！”。作者曾經也這樣描述過：一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。高明的官員永遠不說出什么，但只要否認。高明的官員必須深有休養，長于說無可奉告閣下聽說，誠然不錯！這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職

16、。作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規則。顯然，蘇東坡已一一犯規了，但這并不是他不明白這些秘訣”實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產下一個男嬰之時，蘇東坡也曾寫到：惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀！雖然后世美譽甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經想要自殺，他也曾經在文字獄中承認莫須有的罪名，他也因為高

17、調而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。但他，絕對是一個健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機會。他有文人的優點，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動人民打成一片，更在黃州這個苦寒之地親自開墾，做一個躬耕的農夫。前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三老練”在我看來就是他內心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，和其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。一般的，一個人需要有信仰來支持他的

18、靈魂，有追求來引導自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動力來使自己奮斗。對于東坡這一個兩遭貶謫遠遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。年輕時，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個個不眠之夜，他參悟了生命的真諦。出輿入輦，蹶痿之機。洞房清宮，寒熱之媒。皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥。”這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的。失去人間美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，他諷刺的奇酷,筆鋒的尖銳，以及緊張和憤怒，全已消失，代之而出現的，貝y是一種光輝溫暖、親切

19、寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”除去對蘇東坡的生平記述，林語堂先生的蘇東坡傳也極其富有文學韻味：西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發現其生活上復雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡今生的浩然之氣用盡

20、。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，和生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”【篇三：朗讀者讀書筆記】德國人是很嚴謹的，他們的文字不華麗，不賣弄，筆觸冷靜而莊重，真實而簡單。北大出身的錢定平先生更是把朗讀者譯得相當貼近中國讀者：大氣、正式，而又不失溫婉的美感。小說寫的是一位少年（米夏）和一個成年女性（漢娜）之間縱貫一生的愛情。米夏在15歲時遇到漢娜，他的情欲和愛欲都從她那里得到了滿足。他是她的朗讀者，每次見面，他

21、都要為她朗誦華彩的篇章，他們都要用清水沐浴，然后行魚水之歡。他們相約出游，他們一起看戲，他們也吵架。米夏慢慢長大，開始結交同齡女孩。后來忽然有一天，漢娜走了，從米夏的生活中突然消失了，沒有留下任何音訊。兩人再見面，是在法庭之上mdash;mdash;米夏是法院實習生，而漢娜，曾經是納粹。由于自己的秘密（她不識字）和強烈的自尊心（她不希望任何人知道她不識字），她放棄了升職機會而去做了一名納粹看守。同樣由于這個秘密，在審訊時造成了眾人對漢娜的誤會。米夏憑著對漢娜的了解發現了她的秘密，他在救她和維護她尊嚴之間徘徊了很久，但最終選擇了沉默，漢娜被判終生監禁。一段時間后，米夏開始給獄中的漢娜寄朗讀的磁帶

22、，而漢娜竟然慢慢學會了讀寫，經常寫些字條給米夏敘述日常生活，在我看來這就像一個小女孩一般可愛，在自尊和愛人之間，她選擇過，也離開過，但她還愛，她想讓他知道自己的一切，狀態也好，心情也罷，無論她是20歲、30歲，還是50歲。是啊，女人愛你的時候，你就是她的全部，在她那里沒有其它任何東西能和你相提并論。但是，米夏從未回過字條或者信，只是一次次地寄出磁帶。這期間，米夏結婚又離婚，作為男人應該經歷的似乎都經歷了。有一天監獄長打電話給米夏，漢娜刑期將滿，而米夏是唯一和漢娜聯系的人，請他接漢娜出獄。米夏為漢娜今后的生活作了安排，然后去見了漢娜。原先健壯美麗的漢娜已顯老態，米夏不由顯露出失望。其實，這可以理解，現實的漢娜和米夏記憶里的那個不一樣了，以前的漢娜有著迷人的芳香和誘人的汗珠，現在只剩下老女人的體臭。他們的愛，永遠有那么一種距離：米夏15歲時，是女人和男人、成人和少年間的心理距離；米夏30歲時，是犯人和公民、監獄和社會的時空距離；米夏45歲時，