1、心理學的基本問題黃希庭 教授 1 基本內容 一、心理學的定義與性質 二、心理學中的七大爭議問題 三、心理學的六大研究取向 四、怎樣才能學好心理學2心理學的定義 Psychology是希臘文，由Psyche與Logos二詞合成，謂“靈魂之研究” 第一部心理學著作是亞里士多德（Aristoteles，前384-前322）論靈魂（Psyche） 馮特（Wilhelm Wundt, 1832-1920）1879年在萊比錫大學建立第一個心理實驗室，把心理學定義為“研究意識的科學” 3心理學的定義華生（John Broadus Watson,1878-1958），把心理學定義為“研究有機體行為的科學” 1

2、960年代認知心理學的興起，心理學被定義為“研究心理與行為的科學” 心理學定義的多樣性反映了研究對象的復雜性和心理學研究取向的多樣性 4 心理學的性質 （1）能僅用科學方法加以研究嗎？ （2）能僅用人文科學方法加以研究嗎？ 5科學方法的特征 可控制性 可操作性 可證偽性 可重復性 可爭辯性 6 科學方法的特征 可控制性：要想了解所研究的問題并確定事物（變量）之間的關系（特別是因果關系），必須盡可能在控制的條件下進行研究。心理學研究的控制包括被試控制、主試控制、條件控制和統計控制。可操作性：給一個可能引起歧義的將要被用來討論或證明的關鍵概念下一個操作定義。操作定義是將研究問題轉化為變量，并說明對

3、該變量進行可感知的測量方法。7科學方法的特征 可證偽性：對一個理論的真正檢驗是設法證明它是錯誤的，即證偽，或去設法推翻它。可檢驗性即可證偽證 可重復性：科學研究的結果需要重復，也必須重復 可爭辯性：這是科學與宗教和迷信的重要分水嶺。沒有爭辯和反駁，就沒有科學進步 8（2）能不用內省法加以研究嗎？ 意識性 主體性 能動性 9小結 心理學是一門既能用科學方法加以研究又不能全用科學方法加以研究的學科，是一種研究人性的學問。10 二、心理學中的七大爭議問題 心身關系問題（mind-body problem）天性與教養問題（nature-nurture controversy）自由意志與決定論問題（fr

4、ee will versus determinism）知識來源問題（origins of knowledge） 整體論與元素論問題（holism versus elementalism） 主觀性與客觀性（subjectivity versus ohjectivity）關系問題 穩定與變異（stability versus change）問題11（一）心身關系問題一元論（monism） 唯物論（materialism） 唯心論（idealism）二元論（dualism） 心身交感論（psychophysical interactionism） 心身平行論（psychophysical paral

5、lelism） 12（二）天性與教養問題 體質論（holism）：強調遺傳素質對個人的行為和人格起決定性作用環境論（enviormentalism）：強調環境對個人的行為和人格起決定作用交互作用論（interactionism） 13交互作用論 反應的交互作用（reactive interaction） 喚起的交互作用（evocative interaction） 超前的交互作用（proactive interaction） 14（三）自由意志與決定論問題 決定論（determinism） 非決定論（indeterminism） 15非決定論（indeterminism） 自由意志（free

6、will） 法國盧梭（Jean Jacques Rousseau,1712- 1778）等人所持的重感情尚自由的浪漫主義（romanticism）思想 在現代科學心理學中，人本心理學家繼承了此種思想 16決定論（determinism） 物質決定論（physical determinism） 環境決定論（environmental determinism） 精神決定論（psychical determinism） 意識決定論（conscious determinism） 潛意識決定論（unconscious determinism） 理性對非理性（rationality versus irra

7、tionality）的問題 17（四）知識來源問題 理性主義（empiricism） 以17世紀法國笛卡爾（Ren Descartes, 1596-1650）為代表，真理得自理性，人的理性是神賜予的天賦觀念（innate idea）；理性存在于人心之內，具有主動求知功能，感官只有接受外界訊息的作用，只憑感官則不可能獲得真正的知識 經驗主義（empiricism） 以17世紀英國洛克（John Locke,1632-1704）為代表，人類知識之獲得乃經驗之累積，而經驗得自感官；人類初生時其心有如一張白紙，由感官獲得的經驗匯集于腦而成知識，心的作是被動的。18（五）整體論與元素論問題 整體論（ho

8、lism） 強調對人類行為的解釋必須從整個人去考察而不能僅以片段行為作為普遍推論的依據 元素論（elementalism） 亦稱還原論（或簡化論）（reductionism）， 主張把復雜的人性現象分解為彼此獨立的元素逐地加以探討19（五）整體論與元素論問題 就個人與社會而言，又可分強調團體（group），例如霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679）主張團體重于個人，提倡社會控制的理念；后演變為社會交換論（social-exchange theory）。強調個人（individual），例如，盧梭認為團體并非為人性所必須，團體不宜對個人有太多的限制。20（六）主觀性與客觀性關

9、系問題 強調人類行為主觀性者認為人不是根據客觀事實行事的，而是根據自己的知覺和主觀經驗行事的。并主張行為的前動性（proactivity），強調人類的行動具有主動性、超前性 強調人類行為客觀性者認為人沒有主觀經驗，人類行為和人格就是刺激反應間的聯結。與前動性相對的概念為反應性（reactivity），強調個人的行動沒有主動性、超前性，只是對刺激的反應21（七）穩定與變異問題 一個人的心理與行為（人性）是否可變；如果能發展變化，發展是否有階段性；某個階段中是否有變化。這涉及質變與量變的辯證關系也涉及到個人是追求穩定與異態的問題 穩態（homeostasis）：指個體內部的平衡狀態 異態（hete

10、rostasis）：指個體內部的不平衡狀態 22三、心理學的六大研究取向 生物學的研究取向（biological approach） 行為論取向（behavioral approach） 認知論取向（cognitive approach） 精神分析取向（psychoanalytic approach） 人本論取向（humanistic approach） 社會文化取向（social-cultural approach） 23生物學的研究取向 探討神經系統與腦的組織與功能，進而了解行為及心理過程與生理運作的關系 探討內分泌系統的組織與功能，進而了解不同腺體分別與行為與心理變化的關系探討遺傳學的基

11、本原理，進而了解個體行為和心理特征與其遺傳因素的關系 24（二）行為論取向 創始人John B. Watson（1878-1958） 反對內省證據，認為心理學是一門純客觀的、實驗的自然科學分支 幾乎人類的所有行為都是條件作用所形成的刺激-反應的聯結；所有的行為都依賴于環境，以及伴隨這些反應的獎賞或懲罰；遺傳只有很小或根本不起作用 嚴格的行為主義是刺激-反應心理學，僅觀察刺激-反應之間關系的變化。今天的行為論者很少是嚴格的行為主義者。他們也不排斥在刺激-反應之間存有內在心理過程的解釋 25（三）認知論取向 部分是因對行為主義的反動，部分是因為對心理學中的認知根據的回歸 把人類的心理活動比擬為現代

12、計算機的信息加工系統；以兩項假設為前提： （1） 只有通過對心理過程的研究才能充分了解有機體在做什么 （2）能夠以客觀的方式了解人類的特定行為；感覺、注意、知覺、意識、學習、記憶、思維等內部心理過程 26（四）精神分析取向 創始人Sigmund Freud（1856-1939）認為 （1）人類的全部行為都是有原因的，大多是由潛意識動機和性本能驅使的 （2）一個人的人格是在出生后頭幾年內某些情緒經驗所形成的 新精神分析論者對人格發展，將原來弗洛伊德理論中所強調的生物決定論加以修正，增添了社會文化因素（人際關系）來加以解釋 27（五）人本論取向 創始人Abraham Harold Maslow（1

13、908-1970）從歷史淵源看，人本論取向所探討的是自古爭議未決的自由意志與決定論問題。既反對行為學派根據對動物控制實驗結果推論解釋人的行為，也反對精神分析學派根據對病患的觀察結果推論解釋正常人 主張以正常人生活中的需求、欲望、感情、意志、價值等為心理學研究的主題。認為單憑客觀的科學方法不足以了解人性；人的主觀經驗、感情及意志等更是心理學應該研究的主題，重視人性尊嚴與自由意志，強調全人格的發展。主張用現象學的方法。 28（六）社會文化取向 強調人類的行為是在各個文化地區的文化傳統及特點的基礎上形成的；考察、分析、推論該環境中行為，必須要考慮這些地區的社會文化特點 每個文化社會會產生其特殊的心理學概念、研究方法及合適的理論建構。只有努力發展本土心理學