1、PAGE 第1頁RUC-BK-101-050102-2007202083 中國人民大學本科學生畢業論文漢代簡牘書信中的常用語及常見格式研究 作 者： 李雨檬 學 院： 文學院 專 業： 漢語言 年 級： 2007級 學 號： 2007202083 指導老師： 王貴元 論文成績： 95 日 期： 2011-4-22 中文提要書信類的簡牘不容易被釋讀，現有的書信類簡牘研究主要集中在對書信牘內容的釋讀上。本文將在前人釋讀的基礎上，以書信類簡牘為文本，對漢代簡牘書信常用語及常見格式進行研究，以“敦煌漢簡”“居延漢簡”“居延新簡”“敦煌懸泉漢簡”及少量散見簡牘中涉及的書信牘為研究范圍。本文根據表達內容的

2、不同，將漢代書信常用語劃分為“稱謂語”“敬禮語”“問候語”“祝愿語”“敘事語”五大類，并對每一大類常用語包含的靈活多樣的具體使用形式進行了釋讀和舉例。本文借鑒考古學中的“標尺”來選取了幾篇較為完整的書信作為研究漢代書信的“格式標尺”，分析歸納出漢代書信信首、信中和信尾的常見格式，并列舉完整書信和書信短句來進行說明。對漢代簡牘書信常用語及常見格式的研究，對研究漢代文書學有一定價值。外文提要Interpretation in the previous article，based on the type of letter as a text Slips of the Han language an

3、d the letters of the common formats used to study the Dunhuang Han Slips Juyan Han Slips Juyan New Slips Dunhuang Xuanquan Han slips and a few scattered letters Slips involved in the study range. Based on the expression of different content, it will be divided into the Han language commonly used let

4、ters, Titles, salute language , greeting Wishing language and narrative language , and each category contains language commonly used in flexible Explanation of using a specific form and examples . This article draws archeology in the ruler to select a few letters as the Han Dynasty format ruler . An

5、alysis of letters ,using the say hello to sentence at the beginning, blessings of sentences and look forward to letters in the middle, and the look forward to letters in the end. A common form of sentences and phrases listed in full correspondence and letters to be explained.朗讀顯示對應的拉丁字符的拼音字典關鍵詞常用語 常

6、用格式 漢簡 書信 一 引言書信類的簡牘不容易被釋讀，這一點學者們已有共識。羅振玉云：“古簡文字最難識，其時最先者上承篆書，下接章草，一也。邊徼急就之書頗多偽略，二也。斷爛之余不能求其義理，三也。諸簡皆然，而書牘為尤甚?！绷_振玉、王國維，流沙墜簡第215頁，中華書局1993年這段話中提到的“書牘”就是“書信牘”。本文以“敦煌漢簡甘肅省文物考古研究所編，敦煌漢簡（全兩冊），中華書局，1991，本文引文“敦煌漢簡”皆出于此書，以下不另注”“居延漢簡謝桂華，居延漢簡釋文合校，北京文物出版社，1987，本文引文“居延漢簡釋文合?！苯猿鲇诖藭?，以下不另注”“居延新簡甘肅省文物考古研究所等編，居延新簡甲渠

7、候官，中華書局，1994，本文引文“居延新簡”皆出于此書，以下不另注”“敦煌懸泉漢簡胡平生、張德芳，敦煌懸泉漢簡釋粹，上海古籍出版社，2001，本文引文“敦煌懸泉漢簡釋粹”皆出于此書，以下不另注”及少量散見簡牘中的涉及書信牘作為研究范圍，對其漢代書信常用語進行分類和歸納。并且選取了幾篇較為完整的書信作為“標尺”，對漢代書信常用格式進行分析。二 相關研究綜述關于書信類簡牘的研究不多，研究主要集中在對書信牘的釋讀上。（一） 對安徽天長西漢墓發掘簡報 天長市文物管理所、天長市博物館：安徽天長西漢墓發掘簡報，文物2006年第11期。在此所說圖版皆出自簡報，以下不另出注。公布的一批木牘中的書信牘的釋讀

8、1 何有祖（2008）和劉樂賢（2008）何有祖（2008）和劉樂賢（2008）對文物2006年第11期刊載的安徽天長西漢墓發掘簡報公布的一批木牘中的書信牘進行釋讀。何有祖（2008）將這批木牘中涉及書信的11片木牘分為了八組，分別對每組書信牘進行釋讀，涉及到了以下書信常用語： = 1 * GB3 將圖版二五中的原釋“寒氣”，改釋為“喪氣”。指出“喪氣”在典籍中可指情緒低落，后漢書荀彧傳：“臣眾怯沮以喪氣?！焙鬂h書杜喬傳：“先是李固見廢，群臣側足而立，唯喬正色無所回橈。” = 2 * GB3 對“愿孟馬侍前”中的“馬侍前”進行釋讀。何（2008）指出“馬足下”是書信常見格式，懷疑“馬侍前”用法

9、和“馬足下”相似，二者從字面上可以理解為服侍對方馬的人、在對方馬的足下，是說話人通過言語上的自我貶抑來表達對聽話人的尊敬，“愿孟馬侍前”指愿意服侍在謝孟馬的左右，即愿意服侍謝孟。 = 3 * GB3 認為圖版二五中“強幸酒食”，圖版二七中“幸進酒食”，以及圖版三五中“少進酒食”的含義相似。敦煌漢簡 吳釢驤等：敦煌漢簡釋文第23頁，甘肅人民出版社1991年中有“強餐飯”，漢書成帝紀“其后幸酒，樂燕樂”，顏師古注引晉灼曰：“幸酒，好酒也?！?= 4 * GB3 在對圖版三的釋讀中提到“伏地再拜請”是此類書信常語。在對圖版三四的釋讀中提到因為“伏進言歲足下”格式與書信格式一致，所以歸入書信一類。 =

10、 5 * GB3 對圖版三五、圖版三六中的“寒時少進酒食，近衣、炭慎”進行釋讀為“天氣很冷的時候可以稍微進一些酒食，但在穿衣以及烤炭火取暖方面要慎重一些”。劉樂賢（2008）對這批木牘中天長紀莊漢墓“丙充國”書牘進行補釋，劉（2008）將“丙充國”書信木牘釋文修訂為：孟馬足下：春氣始至，愿孟馬侍前強幸酒食，慎出入。謹伏地再拜言：充國所厚善槿吏，充國愿孟幸厚薦左右。充國伏地，幸甚。有“有”后二字只剩少量筆畫，難以辨認，據文意推測可能是“來者”?！啊狈麨殡y認字。，充國愿得奉聞孟緩急毋恙。伏地再拜。劉（2008）在對“丙充國”書信木牘釋文修訂過程中指出： = 1 * GB3 將原釋“寒氣”改釋為“春

11、氣”，與何（2008）改釋為“喪氣”觀點不同?！按簹狻币辉~在古書中常見，“春氣始至，愿孟馬侍前強幸酒食”就是說春天剛到，敬請謝孟注意飲食。劉（2008）還提到此類套語在漢代書信簡牘中并不少見，如敦煌漢簡933號簡有“伏地再拜請稚公足下：善毋恙，良善，苦官事。春氣不和，愿雜” 以敦煌漢簡（甘肅省文物考古研究所編，中華書局1991年）為據。按，本簡“春氣不和，愿稚”，敦煌漢簡釋作“春氣可欲，愿雜”，此據照片并參照文意改。，另外，居延漢簡中出現“始春不和”、居延新簡中出現“方春時氣不和”、敦煌漢簡中出現“春時不和”“春時風氣不和”等相似套語用法。 = 2 * GB3 “馬侍前”“馬足下”與“侍前”“

12、足下”在實際含義上沒有區別，漢代書信中多次出現“侍前”“足下”，表示對收信人的尊敬。劉（2008）不認同何（2008）將“愿孟馬侍前”解釋為愿意服侍謝孟，劉（2008）認為牘文“孟馬侍前”與“孟馬足下”意思相同，都是對孟的稱謂，“馬”為虛指，表達說話人對聽話人的尊敬。 = 3 * GB3 劉（2008）提到“伏地再拜言”是書信中的套語，不必點開為“謹伏地再拜，言充國所厚善槿吏”。何（2008）對這批木牘中的八組書信牘進行釋讀，劉（2008）專對“丙充國”書信木牘進行補釋，筆者從二位先生的釋讀中發現一些不詳盡的地方，為本文的研究提供了切入點。劉（2008）舉例說明“春氣始至、始春不和、春時不和、

13、春時氣不和、春時風氣不和”此類套語在漢代書信簡牘中并不少見，劉（2008）還提到了“伏地再拜言”是書信中的套語。何（2008）也在研究中指出“馬足下”是書信常見格式，“伏地再拜請”是書信常語，“伏進言歲足下”格式與書信格式一致。但二位先生在文中并未對漢代書信套語和漢代書信格式進行解釋說明。漢簡書信牘不易釋讀，書信牘反映出的漢代書信套語和常用語有哪些，漢代書信常用格式是什么樣的，這兩個問題值得我們去進一步研究、歸納。2 王貴元（2008）王貴元（2008）在漢簡書信套語和常用語的分類上有進一步研究。王（2008）也對文物2006年第11期刊載的安徽天長西漢墓發掘簡報公布的木牘進行了研究，他在安徽

14、天長漢墓木牘初探一文中對書信牘進行釋讀，他指出： = 1 * GB3 圖版二五中“馬足下”是漢代書信常用尊稱。敦煌漢簡中有“長卿馬足下”（簡TH1612A） 甘肅省文物考古研究所：敦煌漢簡，中華書局，1991，居延漢簡甲乙編有“子搜馬足下”（簡1427A）、“子卿馬足下”（簡1842） 中國社會科學院考古研究所：居延漢簡甲乙編，中華書局，1980，尹灣漢墓簡牘有“君兄馬足下”（YM6D16反） 連云港市博物館、東海縣博物館、中國社會科學院簡帛研究中心、中國文物研究所：尹灣漢墓簡牘，中華書局，1997。王（2008）與劉（2008）觀點相同，不認同何（2008）將“愿孟馬侍前”釋為愿意服侍孟馬。

15、王（2008）認為“馬侍前”義同“馬足下”，也是書信尊稱。 = 2 * GB3 “強幸酒食”是祝愿的話?！靶摇?，愛好，字彚干部：“幸，好也?！本友訚h簡甲乙編也有“強幸酒食”，（簡20212、簡4954B、乙附55），這類句子在漢簡中有時也寫作“強食”、“強飯”等，如敦煌漢簡中有“近衣裘，強飯食”（簡MC174）、“強餐飯”（簡MC243B），居延漢簡甲乙編有“愿幼孫少婦足衣、強食”（簡1016A）、“愿子長強飯”（簡15725A）。 = 3 * GB3 簡報圖版二五原釋“綬急毋恙”應當是書信結尾慣用的祝愿語?！熬R急毋恙”在這批簡中多次出現，但在別的簡牘中未出現。敦煌漢簡和居延漢簡中有相似語句，

16、寫作“善毋恙”“萬年毋恙”等，如“君足下善毋恙”（敦煌漢簡TH2300A）、“董房馮孝卿坐前萬年毋恙”（居延漢簡甲乙編50214A、50538A、50543A）。王（2008）在釋讀過程中明確提出“馬足下”“馬坐前”為漢代書信常用尊稱，“強幸酒食”“綬急毋恙”等語句為祝愿語，對漢代書信常用語分類做了初步研究。王（2008）指出“綬急毋恙”常用在書信結尾處，涉及到了書信常用語在書信中的使用位置，以及書信格式，但他并未完整、系統地進行漢代書信常用語分類，也沒有歸納出漢代書信的具體格式。（二） 對簡牘的文書學研究1 李均明、劉軍（1999）李均明、劉軍（1999）對簡牘中“私記”，即私人書信的常用語

17、和在書信中的使用位置，進行了簡單研究。李、劉（1999）認為私人書信中多用敬語和謙語，羅列了“叩頭言、叩頭白、叩頭白記、叩頭死罪言、叩頭叩頭言、伏地白、伏地再拜、伏地再拜請、伏地再拜言”這九種謙語，并指出在書信文首多用謙語，并且多在書信文末重現。李、劉（1999）還指出文首謙語之后通常出現對收信人的問候語，羅列了“掾毋恙、張掾執事毋恙、薛卿坐前善毋恙、君卿足下毋恙、少卿足下善毋恙、馮孝卿坐前萬年毋恙、仲公坐前起居平善、夏侯掾執事起居毋它”這八種問候敬語。在書信文中還多用祝福詞語，如“愿丈人近衣強奉酒食”“愿幼孫少婦足衣強食，慎塞上”“愿君加餐食，永安萬年，為國愛身”“愿幼卿君明適衣進食察郡事”

18、“伏地愿梁翁來戎近衣適近酒食”“愿聞記不多言自愛”等。李、劉（1999）的研究指出書信用語中的文首謙語、文末謙語、問候敬語、文中祝福語，對書信用語的分類和書信用語在文中的使用位置有了進一步研究。但是筆者認為李、劉（2008）的分類太過粗略，并且未對這些常用語進行釋讀。2 張俊民（1997）完整的書信牘對于研究漢代書信格式和常用語意義重大。張俊民（1997）在甘肅出土的漢代帛書一文中提到：1990-1992年發掘的敦煌漢代懸泉置遺址出土了絲綢殘片數百件，其中帛書“元致子方書”，長34.5厘米、寬11厘米，隸體，分成十行寫在素絹上，是私人書信?！霸伦臃綍弊鳛橥暾乃饺藭?，對于研究漢代文書的格

19、式與用語幫助極大。另外居延漢簡甲乙編中的帛書乙附51，圖版影長21.4厘米、寬7.8厘米，所書文字較多，也是一件私人書信。三 漢代書信常用語漢簡書信中的常用語根據表達內容的不同可分為了五大類：1、稱謂語；2、敬禮語；3、問候語；4、祝愿語；5、敘述語。（一） 稱謂語稱謂語是寫信人對收信人的稱呼語，也是說話人對聽話人的稱呼語。在漢簡書信里常用的稱呼語有以下幾種：1 足下在漢代，“足下”是下級稱呼上級，或者同輩相稱的敬詞。“足下”與“殿下”“陛下”的意義相同，都是指“侍從、仆人”。原意是寫信人或者說話人只有資格和收信人或者聽話人的“侍從、仆人”對話，以此表達對收信人或者聽話人的恭敬之情?！白阆隆痹?/p>

20、漢簡書信中使用普遍。（1）“足下”單獨使用表稱謂，如： = 1 * GB3 伏地再拜，長卿請足下因候官，教卒史妻子集名籍會月十五日今月已盡次公至今（敦煌漢簡1612A） = 2 * GB3 足下善毋恙，屯甚善（居延漢簡釋文合校478.32） = 3 * GB3 足下良苦官，強飯完意（居延漢簡釋文合校221.29A、221.29B）（2）收信人或者聽話人的稱呼、名號之后加上“足下”，如： = 1 * GB3 伏地再拜請，稚公足下善毋恙，良善、苦官事，春氣可欲，愿雜（敦煌漢簡933） = 2 * GB3 建伏地請中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡釋粹二七建致中公、夫人書） = 3 * G

21、B3 成伏地再拜請，卿足下善毋恙?？嗪蛲?，春（居延漢簡釋文合校45.6B）（3）“足下”之前加上“馬”，成為“馬足下”，如： = 1 * GB3 子搜馬足下善毋苦恙，伏地再（居延漢簡釋文合校14.27A、14.27B） = 2 * GB3 子路元君馬足下。遠辱幸賜承光書，幸甚。今元君馬足下都尉丞（居延漢簡釋文合校303.14A、303.14B） = 3 * GB3 并伏地言，少倩御者馬足下，甚叩= “=”為重文號，照原文收錄。“叩=頭=”，即“叩頭叩頭”。本文的重文號統一格式為“=”，以下不另注頭=，并伏地叩頭（居延新簡52278A）傳世文獻中很難見到“馬足下”，辭源辭海和漢語大詞典也沒有收錄

22、“馬足下”?！榜R”為虛指，“馬侍前”“馬足下”與“侍前”“足下”在實際含義上沒有區別。從現有文獻資料看，“足下”比“馬足下”的出現時間早，使用頻率高，二者用法、結構相似，是意義相近的兩個詞。二者都表示恭敬，可能使用“馬足下”比使用“足下”時表達的感情更強烈。綜上，“足下”是漢代書信中一種常用的稱謂語，表達說話人對聽話人的尊敬。具體的使用情況有：（1）“足下”單獨使用；(2)其它稱謂+“足下”；(3)“馬足下”單獨使用，或者其它稱謂+“馬足下”。2 坐前、執事 “坐前”、“執事”與“足下”的意義相同，也是指“侍從、仆人”。假借與收信人或者聽話人的“侍從、仆人”對話的行為，表達對收信人或者聽話人的

23、恭敬之情。(1)收信人或者聽話人的稱呼、名號之后加上“坐前”，如： = 1 * GB3 夏侯掾坐前善毋恙，獨勞疾，起居毋它甚善（居延漢簡釋文合校231.13B） = 2 * GB3 田子淵坐前頃久不相見，閑致獨勞，久客關外，起居無它甚善。（敦煌漢簡236A） = 3 * GB3 叩頭再拜白薛卿坐前善毋恙，頃得相見。（居延新簡24A）(2)收信人或者聽話人的稱呼、名號之后加上“執事”，如： = 1 * GB3 宮叩頭言倉卒為記，不一二=志傳謝張次叔為高執事起居平善，漬食如常，甚善善間（居延新簡65.200A） = 2 * GB3 叩頭言石子執事無恙起居平善，親候拘迫不得如意叩頭叩（居延新簡482

24、4A 4824B） = 3 * GB3 長仲萬幸執事起居毋它善，=前者三月十日得書一封書上曰十月廿八日具書（居延新簡6531）(3)收信人或者聽話人的稱呼、名號之后加上“執事”和“坐前”連用，如： = 1 * GB3 黨伏地言，夏侯掾執事坐前毋它甚善，叩頭叩頭事，叩頭叩頭因言（居延新簡22.697A） = 2 * GB3 有秩執事坐前善毋恙（居延新簡22.491）(二) 敬禮語敬禮語就是表示敬禮的套語，在書信中是說話人的禮貌和禮儀的表現，實際是現實生活中見面時的施禮行為在書信中的反映，。劉（2008）提到“伏地再拜言”是書信中的套語。何（2008）也在研究中指出“伏地再拜請”是書信常語，李、劉

25、（1999）將“叩頭言、叩頭白、叩頭白記、叩頭死罪言、叩頭叩頭言、伏地白、伏地再拜、伏地再拜請、伏地再拜言”定為謙語。 本文將這些“伏地”結構、“叩頭”結構，以及補充的“伏前”結構，劃分到漢代書信常用語中的敬禮語。1 伏地“伏地”的字面意思是匍匐在地上，是古代行禮的動作，用以表達說話人對聽話人的恭敬之情，是敬禮套語?！胺亍苯Y構敬禮語的組合很多，大致分為“敬禮套語”、“修飾詞”、“動詞”三個組成部分。表一：“伏地”結構組合公式敬禮套語修飾詞動詞A伏地B伏地請C伏地白D伏地言E伏（地）愿F伏地再拜G伏地再(拜)請H伏地再拜多請I伏地再拜白J伏地再拜言K伏地再拜多問L伏地再拜再拜（1）組合A“伏地

26、”和組合F“伏地再拜”單獨使用。“伏地再拜”和“伏地”意義相同。 = 1 * GB3 敞伏地君卿足下，善毋恙，病甚困屬少，耐行以事，敞叩頭叩頭幸（居延漢簡釋文合校264.25A、264.25B） = 2 * GB3 甲渠候長賀伏地再拜君卿君御者耳，不君毋所朢，馬足下道里遠臨（居延新簡5842A 、5842B）（2）組合B“伏地+請”、組合G“伏地再（拜）+請”以及組合H“伏地再拜+多+請”都用以表示請求?！岸唷笔浅潭雀痹~，修飾動作“請”，表示鄭重的、慎重的，與“重”意思相近。 = 1 * GB3 建伏地請中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡釋粹二七建致中公、夫人書） = 2 * GB3

27、 伏地再拜請稚公足下，善毋恙，良善，苦官事，春氣可欲，愿雜（敦煌漢簡933） = 3 * GB3 伏地再請中公足下，幸為可取，奉愿中公毋予官計可幸=甚=（敦煌漢簡1862） = 4 * GB3 長實孝君使長卿來取孝君衣，至長實孝君所，幸賜廣意記，言孝君衣，廣意丈人毋恙也。多問長實足下長實丈人毋恙也。廣意在此拜，伏地再拜多請長實孝君等足下（居延漢簡釋文合校408.2A）（3）組合C“伏地+白”和組合I“伏地再拜+白”，以及組合D“伏地+言”和組合J“伏地再拜+言”，都是敬禮套語后加上“稟告”、“說”的動作，用于下級對上級說話。 = 1 * GB3 胡掾伏地白，鄭卿足下毋恙，前見不云二從，賜記教以

28、至言，叩二=頭二（居延新簡4816） = 2 * GB3 者李長，買郭中者書記，凡李子伏地再拜白，子卿足下死=罪=憙愿子卿（居延新簡5351A、5351B）以上兩個例子都出現在居延新簡中，在其它幾種簡牘里沒有用例。 = 3 * GB3 鳳伏地言保卿足下毋恙（居延漢簡260.15） = 4 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙，久不明相見，夏時，政伏地愿幼卿君明適衣、進食、察郡事（敦煌漢簡（1871）（4）組合E“伏（地）+愿”表示祝愿、祝福，僅在敦煌漢簡和敦煌懸泉漢簡中有用例。 = 1 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙。久不明相見，夏時，政伏地愿幼卿君明，適衣，進食，察郡事（敦

29、煌漢簡（1871） = 2 * GB3 暑時，元伏地愿子方適衣、幸酒食、察事，幸甚!（敦煌懸泉漢簡釋粹二七一元致子方書） = 3 * GB3 賤苐時謹伏地再拜請翁系足下善毋恙，甚苦候望。事方春不和時，伏愿翁系將侍近衣，便酒食，明察蓬火事，寬忍小人毋行，洝時便甚=光伏地再拜請（敦煌漢簡1448）（5）組合K“伏地再拜+多+問”在居延漢簡乙附51中出現，僅此一例，表示問候。因為乙附51是文字較多的較完整的書信，所以此例有參考價值。 = 1 * GB3 信伏地再拜多問次君君平足下。厚遺信非自二，信幸甚。寒時，信次君君平近衣強酒食，察事，毋自易，信幸甚。（居延漢簡釋文合校乙附51）（6）組合L“伏地再

30、拜再拜”與“伏地”“伏地再拜”的意義相同，三者都是表示恭敬之情。但“伏地再拜再拜”的用法略有不同：“伏地”“伏地再拜”多用在句首或者句中，一般后加聽話人的稱謂或者動詞；“伏地再拜再拜”多用在句末，重復表達恭敬之情，其前一般是說話人的稱謂，其后一般是聽話人的稱謂，不接動詞。 = 1 * GB3 望事疑皆留意，寬忽小人細過，毋得所涉受事盡事盡，謹因道長兄先日，抵事振詁，死不敢忘厚德，伏地再拜再拜（居延漢簡釋文合校303.4A 、304.4B） = 2 * GB3 所幸為買沓者愿以屬先來吏，使得及事，幸甚。元伏地再拜再拜。（敦煌懸泉漢簡釋粹二七一元致子方書） = 3 * GB3 君平來者數寄書，使信

31、奉聞次君君平毋恙，信幸甚，伏地再拜再拜次君君平足下。（居延漢簡釋文合校乙附51）綜上，“伏地”結構的敬禮語一般有以下幾種組合方式： = 1 * GB3 敬禮套語單獨使用，表達恭敬之情，如“伏地”； = 2 * GB3 敬禮套語+動詞，表示恭敬的動作，如“伏地再拜請”； = 3 * GB3 敬禮套語+修飾詞+動詞。其中，“敬禮套語+動詞”組合的用例最多。出現在“伏地”結構敬禮語中的修飾詞是：多，程度副詞，表示鄭重的、慎重的。出現在“伏地”結構敬禮語中的動詞有： = 1 * GB3 請，表示請求； = 2 * GB3 白、言：表示稟告、說； = 3 * GB3 愿，表示祝愿、祝福； = 4 * G

32、B3 問，表示問候。2 叩頭“叩頭”是舊時最鄭重的一種禮節，它在書信中是用行禮的動作來表達說話人對聽話人的恭敬之情，也是敬禮套語。“叩頭”結構敬禮語有兩大類組合：一類是“敬禮套語+情感套語”，“情感套語”包括“死罪”（表達惶恐之情）、“幸甚”（表達感激、慶幸之情），此類組合的用例較少；另一類是“敬禮套語”+（“修飾詞”）+“動詞”，此類組合的用例較多。表二：“叩頭”結構組合公式（第一類）敬禮套語情感套語A叩頭B叩頭幸甚（幸甚幸甚）C叩頭死罪（死罪死罪）D叩頭E叩頭叩頭F叩頭叩頭幸甚幸甚（1）組合A“叩頭”和組合E“叩頭叩頭”都是敬禮套語單獨使用?！斑殿^”和“叩頭叩頭”多用在句尾，“叩頭叩頭”單

33、獨使用表恭敬的用例很多。 = 1 * GB3 弘叩頭多問。子長甚勞苦官事，閑者得毋它急，弘與子長邑子二人取，不得相與共，弘叩頭。（居延漢簡釋文合校157.25A） = 2 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙，久不明相見，夏時，政伏地愿幼卿君明適衣，進食，察郡事。政居成樂五歲余，未得遷，道里遠辟，回往來希，官薄身賤書不通叩頭叩頭，因同吏郎今遷為敦煌魚澤候守丞王子方，政叩頭愿幼卿幸為存，請君倩不曾御不北邊居歸未有奉奏叩頭叩頭，大守任君正月中病不幸死，大守猛，政得長奉聞幼卿君明嚴教舍，中諸子毋恙，政幸甚。謹因幼卿君明足下因請長實子仲少實諸弟（敦煌漢簡1871） = 3 * GB3 息子來卿叩

34、頭多問丈人毋恙，來卿叩=頭=，春時，風氣不和，來卿叩頭唯丈人慎衣、數進酒食，忍小人愚者（敦煌漢簡779）（2）組合B“叩頭+幸甚（幸甚幸甚）”和組合F“叩頭叩頭+幸甚幸甚”都是敬禮套語“叩頭”后加情感套語“幸甚”，表達感激、慶幸之情，也多用在句尾。 = 1 * GB3 原匡叩頭白以教事聞命，叩頭幸甚，謹使王季叩頭白可乘陰西，不可急得報詣，近旦夕切聞記，不多言，自愛（敦煌漢簡242A、242B） = 2 * GB3 初叩頭多問丈人。寒時，初叩頭，丈人近衣，強奉酒食，初叩頭幸甚甚。初寄贛布二兩者丈人數寄書使初聞丈人毋恙，初叩頭幸甚幸甚。丈人遺初手衣已到。（帛，大灣出土）（居延漢簡釋文合校乙附51）

35、 = 3 * GB3 段昭自愛后往者奏記叩=頭=幸=甚=，巨君前使李君欲賜記，卿到（敦煌漢簡622B）（3）組合C“叩頭+死罪（死罪死罪）”在漢代多出現在公文中，書信中用例很少。 = 1 * GB3 誼叩頭言。游君容萬年毋恙，頃舍中得毋有它急（觚）。前日厚賜誼，叩頭幸甚。去時卒卒，不見游君容，心獨使毋以，幸得游君明時為誼一言大厚，叩頭死罪，毋以復倚恩也。金長射為誼所嬉，心中不亡故也，吳未（居延漢簡釋文合校85.5A,B、81.5C、85.5D） = 2 * GB3 十一月廿二日具記習叩頭死罪言，君萬年湌食如常，不哀憐，賜記恩澤誠深厚，得聞南方邑中起居，心中驩喜，習佝叩頭死罪死罪教告尉史記即到候

36、長政叩頭言，臈到愿歸取，臈具習毋狀，誠以月廿一日聽政一宿，還屬政以君教暁崔尉史令月廿五日所來上官所有歸者愿君復召之第十桼甲卒破檄封請辟行罰言狀，習叩頭死罪死罪，習臈殊毋用，臈府掾史長因蒙君厚恩同奈何叩頭死罪，愿君加湌食，永安萬年，為國愛身，習方行部詣官叩頭死罪死罪（居延新簡444A、444B）表三：“叩頭”結構組合公式（第二類）敬禮套語修飾詞動詞A叩頭（叩頭再拜）白B叩頭言C叩頭愿D叩頭唯E叩頭請F叩頭多問G叩頭間問H叩頭白記（1）組合A“叩頭（叩頭再拜）+白”和組合B“叩頭+言”都是敬禮套語后加“稟告”“說”的動詞。 = 1 * GB3 原匡叩頭白，謹使卒張常奉記，叩頭再拜白因卒張記言塞報卒

37、亟急它毋，匡治事大且已，為今見自愛病，望深衣，強餐飯，自愛來人，聞起居幸甚（敦煌漢簡243A、243B） = 2 * GB3 叩頭再拜白薛卿坐前善毋恙，頃得相見（居延新簡24A） = 3 * GB3 叩頭言石子執事無恙，起居平善，親候拘迫不得如意叩頭叩（居延新簡4824A 、4824B）（2）組合C“叩頭+愿”和組合D“叩頭+唯”都是敬禮套語后加“祝愿”、“祈請”的動詞，表達說話人對聽話人的祝愿和希望。 = 1 * GB3 子玉謹叩頭閑問子明君毋恙，叩頭愿不聞起居，厚叩頭唯子自，官事，謹視兒子來留意，叩=頭=謹請（敦煌漢簡398A） = 2 * GB3 息子來卿叩頭多問丈人毋恙，來卿叩=頭=，

38、春時，風氣不和，來卿叩頭唯丈人慎衣、數進酒食，忍小人愚者（敦煌漢簡779）（3）組合E“叩頭+請”是敬禮套語后加表示“請求”的動詞，表達說話人對聽話人的請求。 = 1 * GB3 敦博叩頭白，一意毋有愛，怒力當意，臧以事幸，叩頭請丘君不可比往時見告腸中大懣不知當柰何，往時言卒當來（居延新簡5975A、 5975B） （4）組合G“叩頭+多+問”是敬禮套語和表示“問候”的動詞之間加上修飾詞“多”?！岸唷笔浅潭雀痹~，表示鄭重的、慎重的。 = 1 * GB3 初叩頭多問丈人。寒時，初叩頭，丈人近衣，強奉酒食，初叩頭幸甚甚。初寄贛布二兩者丈人數寄書使初聞丈人毋恙，初叩頭幸甚幸甚。丈人遺初手衣已到。（帛

39、，大灣出土）（居延漢簡釋文合校乙附51）（5）組合F“叩頭+間+問”是敬禮套語和表示“問候”的動詞之間加上修飾詞“間”。傳世文獻中出現過“間問”，警世通言崔待詔生死冤家：“璩待詔問：府干有何見諭？虞候道：無甚事，間問則個?！睗h語大詞典將“間問”解釋為“隨便問問”。“間問”出現在敦煌漢簡里僅一例（見下），因其前有“謹”字表恭敬，所以明顯不是“隨便問問”義。“間”應為“間隔”，“間問”即“遙問”。 = 1 * GB3 子玉謹叩頭間問子明君毋恙，叩頭愿不聞起居，厚叩頭唯子自，官事，謹視兒子來留意，叩=頭=謹請（敦煌漢簡398A）（6） 組合H“叩頭+白記”是敬禮套語后加“進奏”的動作，在書信內容較為

40、正式時使用。傳世文獻中“白記”是指漢時下對上陳述意見的奏記。后漢書楊終傳“太守奇其才” 李賢注引袁山松書：“時蜀郡有雷震決曹，終上白記，以為斷獄煩苛所致，太守乃令終賦雷電之意，而奇之也?！蓖跸戎t集解：“案白記不見他書。漢世白事有奏記。周禮內史疏：諸侯凡事有書奏白于王，內史讀示王，亦謂白事也。此白記當即掾屬白事之所用。” = 1 * GB3 曹宣伏地叩頭白記：董房馮孝卿坐前萬年毋恙。頃者不相見，于宣身上部屬亭候為事也，毋可憂者，迫駒執所辱，故不得詣二卿坐前遣毋狀。高賞卿到自愛怒力 加意慎官事，叩頭幸甚。宣在驩喜。去都倉十余里，獨第六卒杜程、李侯常得奏都倉。二卿時時數寄記書，相問音聲意中快也。實中

41、兄（居延漢簡釋文合校502.14A、505.38A、505.43A，502.14B、505.38B、505.43B） = 2 * GB3 忠叩頭白記/謝亭中中君來人數得戒勑杜孟君仲公坐前起居平善，閑久闕不相見。司一日所可來記，具人行亭吏過大善毋，今七月七日亭閑毋所有，前聞仲公肯便與候官吏相偕以見，不盡所言，忠叩頭（居延新簡22.465A、22.465B） = 3 * GB3 兒尚叩頭白記間來上曰，久食盡乏，愿貸榖一斛，榖到奉詣前，又前計未上甚自知，楊椽坐前數=哀憐，恩德甚=厚=，又前欲遣持斛詣尹府，欲且郄陽成士吏令后歸尚意中甚不安也，事不足亂平尹府，哀小姓貧人子久居塞外，當為發代，唯椽以時移視

42、事盈歲名，尹府須以調代=到得歸叩=頭=（敦煌漢簡244A、244B） = 4 * GB3 鄭岑叩頭白記辛卿坐前（居延新簡59272A）綜上，“叩頭”結構敬禮語有兩大類組合：一類是“敬禮套語+情感套語”， 多用在句尾，重復表達對聽話人的恭敬之情，此類組合的用例較少。出現在這類組合中的“情感套語”包括 = 1 * GB3 “死罪”，表達惶恐的感情； = 2 * GB3 “幸甚”，表達感激、慶幸的感情。另一類組合是“敬禮套語”+（“修飾詞”）+“動詞”，此類組合的用例較多，多用在句首或者句中，表現說話人恭敬的動作。出現在這類組合中的“修飾詞”有： = 1 * GB3 多，程度副詞，表示鄭重的、慎重的

43、； = 2 * GB3 間，副詞，表示“間隔”。出現在這類組合中的“動詞”有： = 1 * GB3 白、言，表稟告、說； = 2 * GB3 愿，表祝愿、祝福； = 3 * GB3 唯，表希望、祈請； = 4 * GB3 請，表請求； = 5 * GB3 問，表問候； = 6 * GB3 白記，名詞活用作動詞，進奏。 （三） 問候語問候語是漢代書信中問候性的套語，是寫信人對收信人，也是說話人對聽話人表達問候之情的常用語。王貴元（2008）提到敦煌漢簡和居延漢簡中有與“綬急毋恙”相似的語句，寫作“善毋恙”“萬年毋恙”等，如“君足下善毋恙”、“董房馮孝卿坐前萬年毋恙”。本文將這類“毋恙”語句劃入問

44、候語。漢代書信中的問候語可以根據問候內容的不同分為四類：1、“毋恙”類；2、“苦事”類；3、“起居毋恙”類；4、“得毋有它急”類。1 “毋恙”類有以下三種具體形式：（1）毋恙毋：沒有。恙：憂慮、疾病。 = 1 * GB3 叩頭言孟足下毋恙，為官事傳詔書，冬寒，叩頭愿到左掾起居（敦煌漢簡707A、707B） = 2 * GB3 夏良叩頭言掾坐前毋恙，起居安平甚善，先日欲詣門（居延新簡16.39）(2)善毋恙 = 1 * GB3 拜下善毋恙，甚苦官事，君卿足衣善酒食，出入遠辟（居延漢簡釋文合校283.39） = 2 * GB3 建伏地請中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡釋粹二七“建致中公

45、、夫人書”）(3)毋它甚善 = 1 * GB3 黨伏地言夏侯掾執事坐前毋它甚善，叩頭叩頭事叩頭叩頭因言（居延新簡22.697A）2 “苦事”類有以下四種具體形式：(1)甚苦事、良苦事苦事：事務辛苦。 = 1 * GB3 中公伏地再拜請少君足下善毋恙，甚苦事。春時不事中公再拜幸=甚=，少君足下中公伏愿少不得聞少君毋恙也，中公伏愿少君時（敦煌漢簡1963A、1963B） = 2 * GB3 忠頃伏地再拜請尊長定足下善毋恙，良苦事，宜當伏前謝道將吏聞急不得左右死=罪=，因長定忠欲有所道，叩頭報尊幸步，足下之道上肩思報事，叩頭幸甚（以上144頁）張次倩因為館陶扈游公，多謝扈不言游公丈來言毋它急，惟步足

46、來至道上見幸甚急之（居延新簡56347A 56347B）(2)甚苦官事、甚勞苦官事、猥勞居官、勞苦臨事 猥：堆積。 = 1 * GB3 拜下善毋恙，甚苦官事，君卿足衣善酒食，出入遠辟（居延漢簡釋文合校283.39） = 2 * GB3 弘叩頭多問。子長甚勞苦官事，閑者得毋它急，弘與子長邑子二人取，不得相與共，弘叩頭。（居延漢簡釋文合校157.25A） = 3 * GB3 夏侯掾坐前毋恙，頃致猥勞居官，起居毋它，欲詣前迫掾教使嚴 （居延新簡6526A） = 4 * GB3 建伏地請中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡釋粹二七“建致中公、夫人書”）(3)甚苦塞上、良苦迫塞上 = 1 * G

47、B3 宣伏地再拜請幼孫少婦足下甚苦塞上，暑時，幼孫少婦足衣強食慎塞上。（居延漢簡釋文合校10.16A 、10.16B） = 2 * GB3 葉宋乃始張佰丈叩頭言子翹字玉足下善毋恙，間者久不相見，良苦迫塞上，甚邑二母已年時去里子翹子玉乃始囗（居延新簡5042A 5042）(4)間致獨勞、獨勞疾 間：一段時間。 = 1 * GB3 田子淵坐前頃久不相見，間致獨勞，久客關外，起居無它甚善。致之今接人來積三日糧食又欲乏愿子淵留意亟（敦煌漢簡236A、236B） = 2 * GB3 夏侯掾坐前善毋恙，獨勞疾，起居毋它甚善（居延漢簡釋文合校231.13A 231.13B）3 “起居毋它”類具體形式有：起居

48、毋它、起居毋它甚善、起居無它甚善、起居得毋有它 = 1 * GB3 夏侯掾坐前毋恙，頃致猥勞居官，起居毋它，欲詣前迫掾教使嚴 （居延新簡6526A） = 2 * GB3 夏侯掾坐前善毋恙，獨勞疾，起居毋它甚善（居延漢簡釋文合校231.13A 231.13B） = 3 * GB3 田子淵坐前頃久不相見，閑致獨勞，久客關外，起居無它甚善。致之今接人來積三日糧食又欲乏愿子淵留意亟（敦煌漢簡236A、236B） = 4 * GB3 先取給宜當立，上間仗不在久=至今，叩=頭=唯以皁布八尺直百廿八錢，尺十六錢，杜臨叩頭白君盡足下毋恙，閑久不伏前，起居得毋有它，叩頭言前（以上第三一頁）(敦煌漢簡（2324A

49、、2324B）4 “得毋有它急”類具體形式有：得毋有它急、得毋它急、得毋他緩急。緩急：偏義詞，危機之事或者變故之時。 = 1 * GB3 誼叩頭言。游君容萬年毋恙，頃舍中得毋有它急（觚）。（居延漢簡釋文合校85.5A,B） = 2 * GB3 弘叩頭多問。子長甚勞苦官事，閑者得毋它急，弘與子長邑子二人取，不得相與共，弘叩頭。（居延漢簡釋文合校157.25A） = 3 * GB3 善毋恙，久不相見，得毋他緩急，有黃志（居延漢簡釋文合校507.2綜上，漢代書信中的問候語主要有四大類問候內容，每一類問候內容的具體形式豐富多樣，見下表：表四：問候語總結問候語類別問候語具體形式(1)“毋恙”類毋恙、善毋

50、恙、毋它甚善(2)“苦事”類甚苦事、良苦事；甚苦官事、甚勞苦官事、猥勞居官、勞苦臨事；甚苦塞上、良苦迫塞上；間致獨勞、獨勞疾(3)“起居毋它”類起居毋它、起居無它甚善、起居毋它甚善、起居得毋有它(4)“得毋有它急”類得毋有它急、得毋它急、得毋他緩急（四） 祝愿語祝愿語是表達祝福和祈愿的常用語。王貴元（2008）認為“強幸酒食”是祝福的話，何有祖（2008）認為“強幸酒食”、“幸進酒食”，以及“少進酒食”等含義相似。這類語句在本文中都被劃入祝愿語。漢代書信中的祝愿語根據祝愿內容的不同可以分為四大類：1、飲食類；2、穿衣類；3、保養類；4、處事類。1 飲食類飲食類的祝愿語用以祝收信人或者聽話人飲食

51、健康，這類祝愿語的標志是“動詞”+“食”。（1）近食、進食、強食、食厚；強飯、強餐飯、強飯食、強湌食、加湌食、加強湌食強：加強。湌食：同“餐食”，飯食、吃飯。 = 1 * GB3 子君近衣近食病貧（敦煌漢簡2299） = 2 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙，久不明相見，夏時，政伏地愿幼卿君明適衣，進食，察郡事。（敦煌漢簡1871） = 3 * GB3 宣伏地再拜請幼孫少婦足下，甚苦塞上暑時，幼孫少婦足衣，強食，慎塞上（居延漢簡釋文合校10.16A = 4 * GB3 食厚，自愛，進所安，幸=甚=。來者萬=梁米石五斗（居延新簡26.12） = 5 * GB3 子長強飯、自愛、謹事吏、

52、已禮節毋已見竟護意卒卒（居延漢簡釋文合校157.25A） = 6 * GB3 言塞報卒亟急它毋，匡治事大且已，為今見自愛病，望深衣，強餐飯，自愛來人，聞起居幸甚（敦煌漢簡243B） = 7 * GB3 叩=頭=囑使君為寒近衣裘，強飯食，幸自憙，以卒巍=之功俟第達（敦煌漢簡174） = 8 * GB3 出相見始春不節，適薄合，強湌食，往可便來者賜記（居延新簡43.56） = 9 * GB3 君厚恩同奈何叩頭死罪，愿君加湌食，永安萬年，為國愛身，習方行部詣官叩頭死罪死罪（居延新簡444B） = 10 * GB3 龐子陽魚數也愿君且慎風寒，謹候望，忍下愚吏士，慎官職，加強湌食，數進所便（居延新簡44

53、8B）（2）進酒、近酒食、進酒食、進御酒食、強酒食；善酒食；便酒食；幸酒食 進、近：增進、加強。善：改善。便：方便。幸：愛好。 = 1 * GB3 賞伏地再拜請子卿足下善毋恙，甚苦事，謹道毋憂也。萬葦未有取之者，葦冬寒，調衣進酒，UU病嚴長聞毋恙，再拜子卿足下（居延漢簡釋文合校34.7A、34.7B） = 2 * GB3 足下善毋恙，苦家中事。春時，禮伏地愿梁翁來戍近衣適，近酒食。叩頭言，梁翁來戍足下前日禮有不適，愿梁翁來戍，頓首言梁翁來戍足下，前莫到府，長君不（敦煌漢簡2266A、2266B） = 3 * GB3 不和，君進酒食近衣毋自易，長（居延漢簡釋文合校332.7A） = 4 * GB

54、3 行者中公記進羹子和進書夫人足下甚苦候望。春時不和，年伏愿子和少公近衣，進御酒食。（敦煌漢簡1962B） = 5 * GB3 寒時，信次君君平近衣強酒食，察事，毋自易，信幸甚。（居延漢簡釋文合校乙附51） = 6 * GB3 初叩頭多問丈人。寒時，初叩頭丈人近衣強奉酒食，初叩頭幸甚甚。（居延漢簡釋文合校乙附51） = 7 * GB3 拜下善毋恙，甚苦官事，君卿足衣善酒食，出入遠辟（居延漢簡釋文合校283.39） = 8 * GB3 賤苐時謹伏地再拜請翁系足下善毋恙，甚苦候望。事方春不和時，伏愿翁系將侍近衣，便酒食，明察蓬火事，寬忍小人毋行，洝時便甚光伏地再拜請（敦煌漢簡1448） = 9 *

55、 GB3 暑時，元伏地愿子方適衣、幸酒食、察事，幸甚!（敦煌懸泉漢簡釋粹二七一“元致子方書”）（3）萬年湌食如常、漬食如常漬食，同“湌食”。 = 1 * GB3 十一月廿二日具記習叩頭死罪言，君萬年湌食如常，不哀憐，賜記恩澤誠深厚，得聞南方邑中起居，心中驩喜，習佝叩頭死罪死罪（居延新簡444A） = 2 * GB3 宮叩頭言倉卒為記，不一二=志傳謝張次叔為高執事起居平善，漬食如常，甚善善閑（居延新簡65.200A）2 穿衣類穿衣類的祝愿語是希望收信人或者聽話人添加衣服，穿著厚薄適度的常用語，這類祝愿語的標志是“動詞”+“衣”。（1）足衣、近衣、近衣裘、望深衣 = 1 * GB3 拜下善毋恙，甚

56、苦官事，君卿足衣、善酒食，出入遠辟（居延漢簡釋文合校283.39） = 2 * GB3 賦弟時謹伏地再拜請翁系足下善毋恙，甚苦候望事，方春不和時，伏原翁系將侍近衣，幸酒食，明察蓬火事，邊急小人毋行所，時幸甚甚伏地再拜請時伏愿翁系有往來者幸賜記，令時奉聞翁系嚴教（散見簡牘合輯李均明、何雙全編，秦漢魏晉出土文獻散見簡牘合輯，文物出版社，1990甘肅玉門花海漢簡） = 3 * GB3 叩=頭=囑使君為寒近衣裘，強飯食，幸自憙，以卒巍=之功俟第達（敦煌漢簡174） = 4 * GB3 言塞報卒亟急它毋，匡治事大且已，為今見自愛病，望深衣，強餐飯，自愛來人，聞起居幸甚（敦煌漢簡243B）（2）調衣、為時

57、平衣、適衣、適薄合、近衣適 = 1 * GB3 萬葦未有取之者，葦冬寒，調衣進酒，UU病嚴長聞毋恙，再拜子卿足下（居延漢簡釋文合校34.7A、34.7B） = 2 * GB3 司便致言解，俱叩頭。頃得謁見，始除，盛寒不和，唯為時平衣、強奉酒食，愚戇毋倫甚焉，叩頭。（居延漢簡495.4B） = 3 * GB3 暑時，元伏地愿子方適衣、幸酒食、察事，幸甚!（敦煌懸泉漢簡釋粹二七一“元致子方書”） = 4 * GB3 出相見，始春不節，適薄合、強湌食，往可便來者賜記（居延新簡43.56） = 5 * GB3 足下善毋恙，苦家中事。春時，禮伏地愿梁翁來戍近衣適，近酒食，叩頭言，梁翁來戍足下前日禮有不適

58、，愿梁翁來戍，頓首言梁翁來戍足下，前莫到府，長君不（敦煌漢簡2266A、2266B）（3）慎衣、謹衣 = 1 * GB3 息子來卿叩頭多問丈人毋恙，來卿叩=頭=。春時，風氣不和，來卿叩頭唯丈人慎衣、數進酒食，忍小人愚者（敦煌漢簡779） = 2 * GB3 子游幸賜尺記，得令長曰曰子叩謹再候，始春不和，子游謹衣強（居延漢簡185.4A、185.4B）3 保養類保養類的祝愿語是表達希望收信人或者聽話人愛護自己、生活稱意的常用語，這類祝愿語的標志是“自愛”。（1）自愛、自愛善、為國愛身 = 1 * GB3 子長強飯、自愛、謹事吏、已禮節毋已見竟護意卒卒（居延漢簡釋文合校157.25A） = 2 *

59、 GB3 吏幸財罪審時真郎公子長君近衣裘、自愛善，幸謹使吏來（居延新簡51233A、51233B） = 3 * GB3 君厚恩同奈何叩頭死罪，愿君加湌食、永安萬年、為國愛身，習方行部詣官叩頭死罪死罪（居延新簡444B）（2）幸自憙、當意、進所安、數進所便 自憙：同“自喜”，自樂、自己愛好。 = 1 * GB3 叩=頭=囑使君為寒近衣裘、強飯食、幸自憙，以卒巍=之功俟第達（敦煌漢簡174） = 2 * GB3 敦博叩頭白一意毋有愛、怒力、當意、臧以事幸，叩頭請丘君不可比往時見告腸中大懣不知當柰何往時言卒當來（居延新簡5975A、5975B） = 3 * GB3 食厚，自愛，進所安，幸=甚=。來者

60、萬=梁米石五斗（居延新簡26.12） = 4 * GB3 龐子陽魚數也愿君且慎風寒，謹候望，忍下愚吏士，慎官職，加強湌食，數進所便（居延新簡448B）（3）起居安平甚善、起居平善 = 1 * GB3 夏良叩頭言掾坐前毋恙，起居安平甚善，先日欲詣門（居延新簡16.39） = 2 * GB3 宮叩頭言倉卒為記不一二=志傳謝張次叔為高執事起居平善、漬食如常甚善善，閑不相見，旬日邑邑想思親候拘迫不得有失任者，起居屬事亭閑記私（居延新簡65.200A、5.200B）（4）萬年毋恙、永安萬年 = 1 * GB3 誼叩頭言。游君容萬年毋恙，頃舍中得毋有它急（觚）。（居延漢簡釋文合校85.5A,B） = 2