1、2021屆高考語文精創預測卷 浙江卷（一）一、下列各句中,沒有錯別字且加粗字的注音全都正確的一項是()A.丁真黝(yu)黑的皮膚夾雜著風沙雕琢的顆粒感,輪廓瘦削(xu)而深邃,帶著一雙小鹿般純凈而澄轍的眼睛,嘴角笑起來像個孩子一樣陽光而羞澀。B.現代高度機械化的結果,是使優游的生活成為過去,每個人只是急躁而盲目地旋轉(zhun)于高速的漩(xun)渦中,像是被驅趕著,匆匆忙忙地隨波逐流。C.水草在鑒湖里一年年開花、結(ji)籽,籽隨水走,慢慢在鑒湖各處落了腳,在醞釀了一整個冬天后,又開始瘋長,躥(cun)得高的都冒出了水面。D.我耳邊是嘈嘈切切的聲音:花腹鳥啄甲殼(qio)蟲,沙兔子四處散布流

2、言飛語,沙老鼠抱頭鼠竄(cun),沙蜥蜴卷著尾巴瞎逛,沙雀子揪頭拔毛打架。二、閱讀下面的文字,完成問題。【甲】2019年,“我太難了”,突然成了網紅金句,它蘊含著那么多的無奈、自嘲與顧影自憐,卻又展現出那么多在大時代考驗下不服輸不放棄的生動臉龐。這一年,貿易戰陡然升級,中美關系承壓,全球化發展從未如此晦暗不明。【乙】確定性與規則共識仿佛正在退場,民粹主義似乎正在回頭。世界會重新淪為草莽與叢林嗎,大爭之世已經開啟了嗎?這一年,豬價比房價、股價更牽動你的心,實體經濟的冷暖直接涼熱著你手中的飯碗;你想不到醫患矛盾、工礦事故會在歲末卷土重來。我們一次次看到,盡管笑或哭,在直面考驗的身影里,總藏著你的勇

3、氣與韌勁。你面對考驗的抉擇、你挺身而出的擔當、你的用力與堅守、你的鮮血和熱淚,它們連成你的人生軌跡,造就你的真實存在。面對考驗,你要么扼住命運的咽喉,要么被命運扼住咽喉,【丙】所以,你不能后退,不能屈服,而要起身戰斗。你當然會疼痛,甚至會受傷,但絕不會讓自己后悔。因為你懂得,考驗如火,正在鍛煉真金。1.文段中的加粗詞語,運用不正確的一項是()A.顧影自憐B.開啟C.卷土重來D.盡管2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是()A.甲B.乙C.丙三、下列各句中,沒有語病的一項是()A.攜號轉網破除了運營商之間的號段壁壘,是一項便民服務。針對攜號轉網前部分老協議簽署時未明確賠付標準,中國移動表

4、示,會在與客戶協商達成一致后進行解約。B.自從香港國安法實施以來,香港的金融市場保持平穩,運作有序。香港國安法的實施不會影響香港市民根據基本法及適用于香港的國際公約所享有的權利及自由。C.新冠肺炎疫情雖然給 2020年的世界經濟帶來了巨大的沖擊,但從內外循環的角度看,中國經濟今年仍實現了超預期的發展。展望 2021年,我們相信中國宏觀經濟將持續復蘇。D.人才自立是科技自立自強的根本。近年來,伴隨著前沿技術和科技領域的不斷涌現,教育部也在及時調整、更新學科設置和布局,以優化人才培養結構。四、在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。明代歸

5、有光的項脊軒志,所記無非家常瑣事,但幾百年來,一直感動著人們。這表明,文藝創作的成功與否,_,而往往取決于作者體驗的深淺與情感的真偽。記錄一個時代,宏大敘事是必要的,但不是必然的。可以是大江東去,_;可以是黃鐘大呂,也可以是洞簫牧笛;可以是國色天看,也可以是小草閑花;可以是鯨魚碧海,也可以是翡翠蘭苕不管選擇怎樣的題材,_,就有可能創造出感人肺腑的佳作。五、閱讀費孝通先生鄉土中國差序格局節選文字,請根據要求完成題目。西洋社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得淸楚

6、不會亂的。在社會,這些單位就是團體。我們不妨稱之為團體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團體。而我們鄉土社會的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。這個同心圓范圍的大小要依著中心的勢力厚薄而定比如有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在我們鄉土社會里,不但親屬關系如此,地緣關系也是如此。1.根據以上內容,給“差序格局”下一個定義。差序格局:_2.西洋

7、社會團體格局與中國傳統社會差序格局的區別是什么?六、閱讀下面的文字,完成問題。材料一:嗶哩嗶哩(英文名稱:bilibili,簡稱B站),是中國年輕一代主要的文化社區和視頻平臺。經過十年的發展,B站逐步構建成為一個圍繞創作者和用戶不斷產生優質內容的社交平臺,它擁有眾多當下中國卓越且有活力的創作者,由他們生產出涵蓋生活、娛樂、游戲、動漫、科技等數千個興趣圈層,已經成為中國流行文化的主要陣地。B站采用“PUGV”(專業用戶自制內容)的方式,通過觀眾投幣、推薦、收藏、官方定期舉辦的專項活動、新人激勵活動等活動,來促使UP主(uploader,指在視頻網站上傳視頻和音頻文件的)進行優質視頻創作,從而形成

8、龐大的UP主生態圈,進而達到網站獲取用戶流量的目的。B站將核心用戶定義為 Generation Z(Z時代),Z時代是指19952009年出生的一代。Z時代有嶄新的生活方式,他們盡情玩樂卻也熱愛學習,喜歡分享生活。Z時代將觀看視頻作為其休閑娛樂的主要方式,2018年底發布的 QuestMobileZ時代洞察報告的數據顯示,B站已經成為Z時代最偏愛的APP。(摘編自孔明嗶哩嗶哩網站用戶的使用心理分析)材料二:B站從內容上來看,不追求大而全,也無意于成為一站式的內容入口,而是定位于社群的二次元視頻網站。自2009年6月創建以來,在十年左右的時間里,B站基于其內容細分和受眾細分的特點,已經發展成為國

9、內最大的二次元文化視頻垂直網站,擁有番劇、國創、紀錄片、動畫、音樂、舞蹈、游戲、科技、數碼、生活、娛樂、鬼畜、時尚、相冊等分區,并開設直播、游戲中心、周邊等業務板塊,其產品定位是以二次元為核心的視頻社交平臺,是代表二次元文化的年輕人的文化社區。也正是由于年輕人及二次元文化具有鮮明的互聯網文化屬性,外部對B站的關注度甚至超過了B站用戶本身。吸引90后、00后的 ACG(Animation動畫、Comic漫畫、Game游戲)內容是B站吸引用戶的核心資源。B站的另一特色是懸浮于視頻上的實時評論“彈幕”。這種獨特的意見體驗形成了一種虛擬的部落式觀影氛圍,強化了用戶的觀看互動體驗,并在網絡上形成了共同的

10、文化屬地。在視頻主題內容上,除了ACG之外,以對嚴肅正經話題進行解剖后,通過重復、再創作等形式來達到顛覆經典、解構傳統、諷刺社會目的的鬼畜視頻也是B站的一大特色。(摘編自胡娜B站的產品生態和倫理價值風險研究)材料三:B站的會員體系十分特別。在2013年之前,B站只有少數人有注冊會員權限。后來徹底開放注冊,B站用戶的數量也開始迅猛增長。但并非注冊就可以成為會員,注冊后只是成為注冊會員,如果想要成為正式會員需要通過相關的答題測試的。盡管會員注冊的過程并不簡單,但并沒有消減用戶的積極性,B站的用戶對于該種會員規則表現出的則是樂于接受。這些用戶之間有著很強的群體認同感。這些用戶更傾向于和與自己有相同喜

11、好的人進行社交,能通過答題成為正式會員的用戶,通常都是對彈幕文化或者二次元文化有認同感的,或者至少不持反對意見。興趣相同的人們聚集在一個圈里,形成了獨特的文化圈子。(摘編自李雙傳播學視角下的B站傳播特色分析)B.BD.BB.BD.B”的相關理解,不正確的一項是()A.“Z時代”是B站對核心用戶的定義,他們是喜歡ACG的二次元愛好者。B站憑借對ACG內容社區的精細化運營,率先實現了對“Z時代”年輕人心智的占領。B.“Z時代”用戶的成長伴隨著互聯網的普及,天然的對互聯網環境下的信息獲取、社交、文娛消費依賴度很高。C.“Z時代”有嶄新的生活方式,擁有極為豐富的學習資源,B站與學習相關的視頻在播放過程

12、中會出現的彈幕和評論能營造出良好的互動氛圍。D.“Z時代”,是二次元文化的主要受眾群體,他們的成長之路與之緊密相關,二次元對他們的日常習慣和價值觀養成產生了頗為深遠的影響。2.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()A.作為二次元聚集地的B 站,視頻類型以動漫為主,來源于日本的鬼畜視頻也是它的特色,是國內最大的年輕人潮流文化娛樂社區。B.B站最大的特點是觀眾可以發射懸浮于視頻上方進行評論的彈幕,從而達到互動的效果,強化了用戶的觀看互動體驗。C.只有注冊過才可以成為B站正式會員,才可以開通其他互動和社區功能。這種方式提高了用戶進入B站的門檻,也強化了B站的用戶忠誠度。D.B站,被稱為“Z

13、時代”的文化聚集地,是國內年輕人主要的潮流文化娛樂社區。年輕人特有的文化活力、創造能力,使得B站得到社會廣泛關注。3.根據上述材料,概括出B站獲得成功的因素。七、閱讀下面的文字,完成問題。火熜暖心宣迪淼家鄉有句古話:手捧六谷(玉米)棒,腳下一火熜,賽過活神仙。烘火熜是紹興一帶具有濃郁地方特色的名兒,是過去農耕社會農村冬天里不可或缺的寶貝,幾乎家家戶戶都人手一個火熜。在那物質匱乏的時光里,家里可以沒有魚,沒有肉,沒有溫暖的棉衣,但絕不可能沒有火熜,火熜是昔日廣泛流行的取暖用具。火熜是個土名,它的書名叫火爐,主要包括手爐和腳爐。紅樓夢第九回曾寫到,寶玉入學堂就學,襲人細心地給寶玉準備了火爐,“腳爐

14、手爐也交出去了,你可逼著他們給你籠上。”可見,古時富人家的孩子上學堂都用火熜取暖。火熜按制作的材料不同可分為篾火熜、銅火熜、洋鐵火熜三類,其形狀也繁多,有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等,其中使用銅火熜最為普遍。銅火熜一般都用黃銅、紫銅制成,也有少數是白銅的。通常中間是一個薄薄的圓形桶體,下端鉚接著較厚的底部,上面是一個可以脫卸的蓋子,裝有半圓形的提柄。讓人印象最深刻的通常是它的散熱區火熜蓋,貴重的火熜蓋以鏤空的技法制作而成,雕刻的藝術形象常有喜鵲繞梅、五蝶捧壽、梅蘭竹菊等美麗紋形,跟熜身用浮雕的工藝繪成的人物山水、福祿壽喜、花鳥蟲魚等花紋映襯,相得益彰,可謂是藝術和實用價值完美結合

15、的實用器。孩提時,我的曾祖母常隨身帶一個圓形的銅火熜,上面整整齊齊地排列著無數黃豆那么大的小孔,我一直納悶到底有多少個孔呢?可一直不敢湊上臉去數,因為曾祖母曾神秘地對我說,如果小孩去數小孔的數目,他的臉上就會長上與小孔同等數量的麻子。現在自然明白,麻子與小孔是風馬牛不相及的事,曾祖母怕我受燙才是事理的內核。篾火熜在家鄉產毛竹的山區用得比較普遍,山里人家有個謎語:祝(竹)家的囡,姚(窯)家配,像籃不拎菜,當中焐焦灰謎底就是火熜。民諺喻物理,這個謎語清楚地說明了篾火熜的結構組成:內胎是經過民間缸窯鍛燒而成陶土制的缽,外包篾片篾絲編打的篾殼,篾殼構圖很漂亮,好似一只花籃,身上再栽一條如茶壺柄的把手,

16、俗稱為提柄。火熜最主要的功用是取暖。入冬后,百姓人家在火熜中燃上木炭、鋸末或礱糠等,大伙把手和腿腳都烤得暖融融的,這樣子十分舒適。宋范成大有詩云“為問灞橋風雪里,何如田舍火爐頭”,他對平常田舍人家的爐火暖身的光景由衷地羨慕。三九臘月,古時的士人們也遍用火熜,除了在家擁爐而讀、衙門辦公使用,在出門訪友,乘車坐轎時經常也帶上一個燒得旺旺的火熜。宋代蘇門四學士之一張耒描摹初冬官府詩說“昨夜新霜滿玉階,初冬處處火爐開。中官逐院傳宣賜,南國諸侯進橘來。”初冬一來,他與同僚獲旨用上了火爐,興奮之情溢于言表。元人張翥有詩“水遠天低。雪意垂垂。火爐頭、煨芋燃萁。”詩里道出了火熜的另一個功用是可以烘烤,煨烤食物

17、、年糕、六谷(玉米)、芋艿和番薯等,邊取暖邊親手烘烤些五谷雜糧,若是再溫一壺土酒,又不擔心酒駕,自由自在走上幾口,倒真有帝王之氣象。想起冰心先生在我的童年一文中回憶:“年輕的母親穿著沿著闊邊的衣褲,坐在一張有床架和帳楣的床邊上,腳下還擺著一個腳爐。”有情人追憶似水年華,心音切切。回想起我的童年時代,下雪天起床,準能看見外屋擺放著一個火熜,火熜蓋上,烘著我的棉褲棉鞋,母親在旁小心守著,真是母愛摯摯。再想起我兒子出生后,岳母找過來的第一件護兒物竟是火熜,她遞給我們的話語大意是,火熜在屋檐外火紅的,圖吉利,還能為外孫烘尿布,老辦法接地氣哩。火熜火紅火紅,里面燃的是母愛,讓人刻骨銘心。紅燭紅窗紅裝束,

18、新房新戶新人來。家鄉人至今還保留著一個習俗:每逢女兒出嫁,娘家都得陪嫁一個火熜,而且要把火生得旺旺的由女兒帶到夫家,娘家人還須在火熜里點一支煙拿回家中,祈愿雙方都紅紅火火的。對于家鄉的民風民俗來說,延續香火是火熜的象征寓意。烘火熜有溫度,有氣氛,有香味,有意蘊。今天 ,烘火熜之舉行將退出歷史舞臺,可圍著家人烘火熜的暖暖情結永遠留在我們的心里。火熜編織了生命暖和的部分,讓那些歲月的日子,布滿了暖人的光和熱。今又冬夜,入夢,發現六谷已經煨熟,發出“咯嘎、咯嘎”的脆響1.賞析文中畫線部分的語言特點。2.結合具體文句,體會文章結尾的妙處。3.文章多處引用詩文,有什么作用?4.結合全文,理解題目“火熜暖

19、心”包含的多層意蘊。八、閱讀下面的文言文,完成問題。 晉論 宋蘇轍 御天下有道,休之以安,動之以勞;使之安居而能勤,逸處而能憂。其君子周旋揖讓不失其節,而能耕田射馭,以自致其力;平居習為勉強而去其情傲,歷精而日堅,勤勞而日強。冠冕佩玉之人,而不憚執天下之大勞。夫是以天下之事,舉皆無足為者,而天下之匹夫,亦無以求勝其上。何者?天下之亂,蓋嘗起于上之所憚而不敢為。天下之小人,知其上之有所憚而不敢為,則有以乘其間而致其上之所難。夫其上之所難者,豈非死傷戰斗之患,匹夫之所輕而士大夫之所不忍以其身試之者邪?彼以死傷戰斗之患邀我,而我不能應,則無怪乎天下之至于亂也。故夫君子之于天下,不見其所畏。求使其所畏

20、之不見,是故事有所不辭,而勞苦有所不憚。 昔者晉室之敗,非天下之無君子也。其君子皆有好善之心,高談揖讓,泊然沖虛,而無慷概感激之操;大言無當,不適于用,而畏兵革之事。天下之英雄,知其所忌而竊乘之,是以顛沛隕越,而不能以自存。且夫劉聰、石勒、王敦、祖約,此其奸詐雄武,亦一世之豪也。譬如山林之人,生于草木之間,大風烈日之所咻,而霜雪饑饉之所勞苦,其筋力骨節之所嘗試者,亦已至矣。而使王衍、王導之倫,清談而當其沖。此譬如千金之家,居于高堂之上,食肉飲酒,不習寒暑之勞,而欲以之捍御山林之勇夫,而求其成功,此固奸雄之所樂攻而無難者也。是以雖有賢人君子之才,而無益于世;雖有盡忠致命之意,而不救于患難。此其病

21、起于自處太高。而不習天下之辱事。故富而不能勞,貴而不能治。 蓋古之君子其治天下為其甚勞而不失其高食其甚關而不棄其糲使匹夫小人不知所以用其勇而其上不失為君子。至于后世,為其甚勞而不知以自復,而為秦之強;食其甚美而無以自實,而為晉之敗。夫甚勞者,因非所以為安;而甚美者,亦非所以自固。此其所以喪天下之故也哉! (選自唐宋八大家詩文集) 1.對下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項是()A.歷精而日堅歷:磨礪B.彼以死傷戰斗之患邀我邀:要挾,威脅C.亦已至矣至:到D.雖有盡忠致命之意致命:獻身2.下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是()A.以自致其力則請立太子為王,以絕秦望B.知其所忌而竊乘之

22、勞苦而功高如此,未有封侯之賞C.而使王衍、王導之倫背負青天,而莫之天閼者D.此其所以喪天下之故也哉寡人之于國也,盡心焉耳矣3.下列對原文有關內容的賞析與概括,不正確的一項是()A.本文開篇即提出治理國家自有其道,既要使百姓休養生息,又要使他們居安思危,經受艱難困苦的考驗,從而引出晉國滅亡的原因。B.作者認為,地位高貴的官員應勇于為國家承擔最艱苦的工作,不要懼怕戰斗死傷,這是天下安定的重要因素。C.作者認為晉室失敗,并不是沒有賢能之人,而是毀于劉群網石勒這些奸詐雄武之人手上,他們經歷磨煉,個個都為一世豪強。D.蘇轍史論常以古今成敗得失為議論之要,本文分析晉滅亡的原因,最終是勉勵統治者從中吸取教訓

23、,不要耽于享受卻畏懼辛勞。4.用“/”給文中畫框的部分斷句。蓋古之君子其治天下為其甚勞而不失其高食其甚美而不棄其糲使匹夫小人不知所以用其勇而其上不失為君子5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)冠冕佩玉之人,而不憚執天下之大勞。(2)此其病起于自處太高,而不習天下之辱事。九、閱讀下面的詩歌,完成問題。君馬黃(唐)李白君馬黃,我馬白。馬色雖不同,人心本無隔。共作游冶盤,雙行洛陽陌。長劍既照曜,高冠何赩赫。各有千金裘,俱為五侯客。猛虎落陷阱,壯士時屈厄。相知在急難,獨好亦何益。【注】赩:音x,赤色。1.從體裁上看,本作品屬于_,作品表現李白的_氣概。2.作者塑造了一對朋友形象,請結合作品對這一

24、形象加以賞析。十、閱讀下面的材料,完成問題。材料一:子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”(論語衛靈公)材料二:司馬牛問仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之得無讱乎?”(論語顏淵)注“司馬耕,字子牛。牛多言而躁”,出自史記仲尼弟子列傳。讱(rn):說話謹慎,不輕易出口。（1）“孫以出之”在句中的意思是_。材料二體現出孔子的教育原則。（2）結合上述材料,簡析“君子不以言舉人”的原因。十一、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)顏淵喟然嘆曰：“ ， 。瞻之在前，忽焉在后。”(論語)(2)于是舍人相與諫曰：“ ， 。”

25、(司馬遷廉頗藺相如列傳)(3) ， 。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。(李白蜀道難)(4)元嘉草草， ， 。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)(5)衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 ， 。(鄭燮濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括) 十二、閱讀下面文字,根據要求作文。材料1:2020年12月29日消息,教育部在前期廣泛調研的基礎上,制定頒發中小學教育懲式規則(試行),其中明確提出,將制定實施細則,明確教師教育懲戒權。教育懲戒是指教師依據一定的規范,以不損害學生身心健康為前提,以制止和消除學生的不當行為、幫助學生改正錯誤為目的,以懲罰為特征的一種教育方式。其在培養規則意識、鍛煉承擔責任、承受挫折的心理品質方

26、面具有其他教育方法難以替代的價值和功能。材料2:某班級遲到現象屢禁不止,為徹底解決此問題,班主任建議將“無正當理由遲到,遲到一分鐘,(教室內)罰站十分鐘”作為班級規定執行。班長召開班會討論此事,同學們紛紛發言:有人贊同,有人反對,有人提出更合理的建議。假如你是班中一員,請你結合上述材料,聯系當今生活和社會教育現狀,寫一篇文章,表明你的態度,談談你的認識。【注意】角度自選,立意自定,題目自擬。明確文體,不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。答案以及解析一、答案：D解析：A 澄澈(澄徹);B漩xun渦;C躥應讀“cun”;二、1.D1.D2.B2.B解析：1.“盡管”應改為“無論”或“不

27、管”。2.乙句中“世界會重新淪為草莽與從林嗎,大爭之世已經開啟了嗎?”是連問,而非選擇問,故逗號應改為問號。 三、答案：B解析：A項,中心語缺失,“針對的現狀”,在“標準”后加上“的現狀”。C項,關聯詞語和主語的位置不當,應為“雖然新冠疫情給2020年的世界經濟帶來了巨大的沖擊”。D項,搭配不當,“科技領域”“涌現”搭配不當。 四、答案：不在于題材的大小(答“內容的大小”也可以,但一定要有“大小”之類表示兩面之意的詞);也可以是小橋流水(從婉約的角度,答“曉風殘月”也可以);只要有真感受、真體悟;五、答案：（1）差序格局:是中國鄉土社會以自己為中心,由親屬關系和地緣關系所決定的具有伸縮能力的人

28、際關系格局。（2）西洋社會是由若干人組成一個個的團體;中國傳統社會是以自己為中心形成一個個的群體(圈子)。西洋社會中團體的界限分明;中國傳統社會中群體界限模糊不清,范圍可大可小。西洋社會團體成員地位較為平等;中國傳統社會群體成員是有等差次序的。六、1.A1.A2.D2.D; 3.正確定位核心用戶,吸引了“Z時代”年輕人;視頻類型豐富多樣,滿足不同用戶需求;彈幕氣氛濃烈,受眾反饋及時;2.A.2.A.群體認同感強。解析：1.“率先實現了對Z時代年輕人心智的占領”錯。根據材料一最后一句可知,B站已經成為Z時代最偏愛的APP。但有沒有實現“對Z時代年輕人心智的占領”以及是不是第一個原文并沒有說明。2

29、.A.“是國內最大的年輕人潮流文化娛樂社區。”原文無根據。B.“ B 站最大的特點是觀眾可以發射懸浮于視頻上方進行評論的彈幕”,材料二說的是“實時評論彈幕”,是不是最大特點原文也沒說,只說是“另一特色”。C.“只有注冊過才可以成為B 站正式會員”錯,材料三說“但并非注冊就可以成為會員,注冊后只是成為注冊會員,如果想要成為正式會員需要通過相關的答題測試的。” 七、答案：1.對比,“可以沒有沒有沒有,但絕不可能沒有”,內容上凸顯了火熜作為取暖用具在昔日的廣泛流行。排比,三個“沒有”給人以一氣呵成之感,節奏感強,增強了表達效果。句式上長短交錯,使語言富有變化,強化了在那個物質匱乏的年代火熜給予人的溫

30、暖回味。2.內容情感上:以冬夜夢境六谷脆響收尾,生動展現了火熜帶給人的溫暖與幸福,表達美好情感;結構上,照應開篇第一段,前后呼應;表達效果上:省略號令人遐想,回味無窮。3.借助詩文生動展現了火熜暖身、暖心的場景。巧借詩歌意境,增強散文意趣,使文章充滿詩情畫意,給讀者以想象空間。豐富文章內容,多角度呈現火熜帶給人的溫暖與幸福。4.火熜暖身,在那個物質匱乏的年代,火熜給予溫暖。火熜暖心,是親人之愛意。火熜還是鄉情、民風民俗的寄托,寄寓了智慧勤勞、紅紅火火等美好情感。八、1.C1.C2.A2.A3.C3.C; 4.蓋古之君子/其治天下/為其甚勞而不失其高/食其甚美而不棄其糲/使匹夫小人/不知所以用其

31、勇/而其上不失為君子;5.(1)戴官帽佩珠玉的人(或“地位高貴的人”),不害怕擔當(從事)天下最辛勞的事情。(2)這是因為他們的弊病在于把自己看得(自視)太高貴,而不熟習天下低賤之事。解析：1.“至”譯為“達到極點”。2.A都是表目的連詞,解釋為“來”。B連詞,表承接(或表因果)/連詞,表并列;C指示代詞,這/代詞,它,指大鵬鳥;D句末語氣助詞,表判斷語氣/句中語氣助詞,舒緩語氣;3.晉國滅亡的根本原因是因為當時的重臣都只知高談闊論,大而無當,害怕戰爭;敵人強大是客觀原因。4.【參考譯文】 治理國家有正確的方法(途徑),要用安定的生活條件使百姓得到休養,又要勞作使他們經受鍛煉和考驗,從而使他們

32、生活舒適卻能勤苦,處境優閑卻能思危。百姓中有修養、有知識的人,方面都能按照禮教行事,不越規矩,同時又能耕田種地、射箭駕車,來增強自己的體力;平日無事,也要努力做事而去掉懶惰驕傲的毛病。要使他們磨礪自己的精神,做到一天比一天意志堅定;要使他們經受艱難困苦的考驗,做到一天比一天身強體壯。戴官帽佩珠玉的人(或“地位高貴的人”),不害怕擔當(從事)天下最辛勞的事情。因此天下之事都不算是難事了,而天下那些逞勇無謀的人也就沒辦法犯上作亂了。為什么呢?因為國家出現動亂,常常是因為地處高位的人有他們感到害怕而不敢去做的事情。天下那些居心不良的人,知道地處高位的人害怕而不敢去做,這樣就使他們覺得有機可乘,從而制造出足以使地處高位的人感到為難的事來。地處高位的人感到為難的,不就是逞勇無謀的人看得很輕而士大夫們不愿意自己碰到的戰斗死傷一類事嗎?那些人以戰斗死傷來要挾我們,而我們卻無法應對,那么國家最后出現動亂也就不足為奇了。所以,賢能的人治理國家,要能無所畏懼。為求得無所畏懼,因此遇到事情都不能回避,遇到難險都不能害怕。從前晉朝的失敗,并不是當時國家沒有賢能的人。那些賢能的人都有一顆向善的心,(只知)高談闊論,講究禮節,淡泊虛靜(或心境淡泊,思想空虛),