1、生活邏輯的政治課解讀及呈現(xiàn)?普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)實驗?指出：“本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)歷，著眼于學(xué)生的開展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊。“施行意見那么強調(diào)“努力把根本觀點、原理融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，全面落實課程目的。新課標(biāo)的理念導(dǎo)向和施行意見都共同指向了當(dāng)前思想政治課教學(xué)中的一個現(xiàn)實問題關(guān)注生活，把學(xué)科的理論邏輯和生活邏輯有機地結(jié)合起來，進而有效提升政治課教學(xué)的生命活力。對照課標(biāo)精神和中學(xué)政治課教學(xué)實際，在教學(xué)理論過程中如何正確解讀“生活邏輯這一整合高中思想政

2、治課課程內(nèi)容的方法論根底，并在課堂教學(xué)中予以有效呈現(xiàn)，成了表達(dá)新課標(biāo)教學(xué)導(dǎo)向、進步思想政治課信度、實現(xiàn)課改目的的核心問題。一、生活邏輯的現(xiàn)實本意生活邏輯是一個偏正詞組，因此，要界定“生活邏輯的現(xiàn)實本意，還得從生活這一根本概念入手。1.生活的內(nèi)涵和特征。生活是一個有著多重意義的常用概念，它可以指生存人和生物為了生存和開展所進展的各種活動，也可以指人的存在狀態(tài)和存在背景。但從教育生活觀來看，生活是“人的生命動態(tài)展開的過程，即人通過生活才能成為人。從這個意義上說，生活具有的特征是：第一，生活的主體應(yīng)該是人有意識的能動的人，而不是動物或其他生物。第二，生活的物質(zhì)根底和現(xiàn)實條件是自然和社會構(gòu)成生活展開的

3、根本條件。第三，生活是人之所以成其為人的能動過程。在這一過程中，通過人根本的生存、享受和開展活動，逐步飽滿人的本體，凸顯人的社會屬性。因此，生活的本質(zhì)應(yīng)該是人在自然和社會時空中，通過享受、占有、內(nèi)化并創(chuàng)造人類物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，圍繞人的生命存在和開展，實現(xiàn)人生價值和意義的能動的活動過程。2.邏輯的內(nèi)涵和特征。英語lgi，原意為言語、思想、思維、理性、規(guī)律性等。在現(xiàn)代漢語里，邏輯是多義詞，結(jié)合邏輯學(xué)的定義和課標(biāo)中生活邏輯的表述，我們把邏輯界定為“客觀事物開展變化的規(guī)律“思維的規(guī)律、規(guī)那么等。因此，把握邏輯概念，需要抓住以下特征：第一，抽象性。邏輯借助概念、判斷、推理等思維方式反映現(xiàn)實，

4、并借助抽象的思維過程來反映邏輯本身。第二，深入性。邏輯撇開了事物的詳細(xì)形象，提醒了事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律性。3.生活邏輯的現(xiàn)實本意。綜上所述，我們結(jié)合生活的本質(zhì)內(nèi)涵和邏輯的根本定義，把生活邏輯理解為表達(dá)或反映人類在自然和社會空間中，享受、占有、內(nèi)化并創(chuàng)造人類物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，實現(xiàn)人生價值和意義的各種活動的內(nèi)在規(guī)律。二、生活邏輯的政治課解讀高中政治是以馬克思主義經(jīng)濟、政治、哲學(xué)的根本知識為載體，培育學(xué)生參與社會生活的素質(zhì)和才能的課程。它具有很強的思想導(dǎo)向性、理論邏輯性、時代性、生活性等特點。基于這一課程定位和學(xué)科特點，高中思想政治課中的生活邏輯有其所獨有的內(nèi)涵。1.從政治課的動態(tài)開展來

5、看，生活邏輯應(yīng)包含從感性素材到理性本質(zhì)的飛躍過程。高中思想政治課其本身就是生活邏輯和理論邏輯的內(nèi)在的統(tǒng)一過程，其理論邏輯的開展依賴于生活邏輯。在這一過程中，感性素材以其生動、豐富的特性更易于我們理解，而理性本質(zhì)那么不能被我們直接感知。因此政治課生活邏輯首先表現(xiàn)出的是豐富多彩的原生態(tài)生活本身，然后是人從抽象思維活動到歸納生活本質(zhì)的過程。比方，經(jīng)濟生活中對于消費觀念的闡述就是源于對日常生活中消費行為的提煉；哲學(xué)生活中的諸多原理，就是人類對自然、社會生活和人的思維的根本理解和抽象；對政府職能的概括，就是對社會政治生活中政府行為的理性表達(dá)。2.從政治課的內(nèi)容呈現(xiàn)看，生活邏輯應(yīng)包含過去、現(xiàn)實和將來三個生

6、活時態(tài)的縱向過程和社會生活的各橫向側(cè)面。從縱向開展看，人類的生活是過去生活、現(xiàn)實生活和將來生活的延續(xù)過程。高中思想政治課中的諸多觀點或是對現(xiàn)實生活的直接或抽象的反映，如我國現(xiàn)階段的市場經(jīng)濟、分配制度、財政稅收、金融運行等；或是對將來可能生活的料想或描繪，如小康社會經(jīng)濟建立的目的、科學(xué)開展觀等。“生活邏輯應(yīng)是對各種生活時態(tài)規(guī)律性的總結(jié)。從橫向側(cè)面看，社會生活又是豐富多彩的，高中思想政治必修內(nèi)容相應(yīng)地設(shè)計為以下四個局部：經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。因此，我們所探究的生活邏輯也應(yīng)包含以上四個層面的內(nèi)容，包括人類的消費方式、生活方式，政治、經(jīng)濟、文化、軍事、宗教、藝術(shù)等生活中的根本內(nèi)容以

7、及隱含在這些生活現(xiàn)象之中的規(guī)律和本質(zhì)都可納入政治課生活邏輯這一范疇中。3.從政治課涉及的課堂資源看，生活邏輯包含制度生活邏輯和日常生活邏輯。制度生活邏輯是維系社會正常運行必不可少的人類的制度生活中帶有規(guī)律性的內(nèi)容，從通俗意義上講，就是政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活等標(biāo)準(zhǔn)或制度的本質(zhì)內(nèi)容。日常生活邏輯是滿足人自身生存需要的自在性生活中所包含的符合社會生活的風(fēng)俗和規(guī)那么等，對政治課教學(xué)而言，日常生活邏輯也是不可缺少的內(nèi)容，它能直接引導(dǎo)學(xué)生掌握生活技能，并進一步理解制度生活的內(nèi)涵，從而樹立起與社會制度生活相符合的日常生活方式，進步參與社會生活的才能。總之，政治課的生活邏輯內(nèi)涵非常廣泛，它是我們解剖政治

8、課理論邏輯的重要工具，在課堂教學(xué)過程中有效地呈現(xiàn)生活邏輯是進步政治課教學(xué)信度的必要途徑。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、生活邏輯的課堂呈現(xiàn)一一那么呈現(xiàn)生活邏輯的典型課例現(xiàn)以2022年杭州市高中優(yōu)質(zhì)課評比中杭師院附高吳欣華老師的“樹立正確的消費觀一課為例解讀上述內(nèi)容。1.消費觀念“大碰撞。播放一那么自拍的反映祖孫三代不同服裝消費觀的家庭DV，并圍繞“祖孫三代對服裝消費觀念有哪些不同這一話題展開討論，得出青年人注重品牌、個性，中年人注重料子、質(zhì)量，老年人注重價格、質(zhì)量等結(jié)論。然后，以晶晶和外婆為例，交流祖孫三代在吃、注行、娛樂、積蓄等方面的差異，列表如下：晶晶外婆最喜歡吃海鮮，最討厭吃蔬菜吃得較多，幾乎

9、不吃吃青菜。下館子、吃KF較下館子，剩菜還用來下頻繁，也吃零食。泡飯吃。住贊成貸款買房，我家如今就有住就行，絕不貸款折在按揭。再說我們還年輕嘛！騰。至今地面未裝潢。行假如公交車站離家較遠(yuǎn)，或出行坐公交車，早點起者要遲到了，當(dāng)然要打的。來車就不擠了。娛喜歡買D、小飾物還有大看電視，逛公園，旅游樂頭貼什么的。每年暑假旅游公費考慮，自費一般不要老爸老媽掏錢。去，太累又傷財。積我是“月光族，有時還要問保密，總要給子孫留點。蓄爸爸再私下討點用用。由上可知兩者差異：老年人比擬節(jié)省、保守；年輕人比擬開放，喜歡消費。2.消費觀念差異“尋根究底。討論：為什么兩代人的消費觀念有如此大的差異？原因：經(jīng)濟收入、預(yù)期支

10、出、所處時代、年齡差異、文化傳統(tǒng)等存在差異。討論：在這些因素中哪個是最重要的？導(dǎo)出消費與消費的關(guān)系。3.消費觀念“大家評。討論：老年人的觀念你贊賞嗎？為什么？引導(dǎo)分析：消費對消費的影響倡導(dǎo)適度消費。4.消費原那么“大家循。討論：三代人的觀念有哪些值得商榷的地方？你有哪些建議？總結(jié)原那么：第一，適度原那么。國情詳，家情：略。第二，協(xié)調(diào)原那么。學(xué)生調(diào)查消費構(gòu)造，杭州市的消費程度質(zhì)量恩格爾系數(shù)與杭州市爭創(chuàng)全國文明城市。第三，安康原那么。肥胖問題，介紹安康的飲食觀念，倡導(dǎo)綠色環(huán)保消費。完畢語：談?wù)勥@堂課的收獲和感受；向同學(xué)們建議重新審視自己的消費行為和觀念。這節(jié)課以學(xué)生最熟悉的日常生活場景祖孫三代對于

11、服裝消費的不同觀點碰撞導(dǎo)入，并進一步拓展到日常生活中“吃、注行、娛樂、積蓄等詳細(xì)生活問題，通過分析解剖其中的矛盾沖突，自然導(dǎo)出科學(xué)的消費觀應(yīng)該是適度量的消費、注重合理構(gòu)造的消費、倡導(dǎo)綠色安康消費等結(jié)論。由于貼近學(xué)生的日常生活，加之問題設(shè)置得當(dāng)，從而有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了簡單的消費行為中所隱含著的大道理，可以說，本節(jié)課的設(shè)計有效地表達(dá)“生活邏輯的典范。二生活邏輯的政治解讀的呈現(xiàn)通過對詳細(xì)課例的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)生活邏輯的課堂具有以下一些明顯特征。1.課堂以現(xiàn)實生活為起點。表達(dá)生活邏輯的課堂必須以現(xiàn)實生活為起點，因為生活邏輯總是隱藏在各種現(xiàn)實生活過程中的，其內(nèi)在的抽象性不易被人們輕易所感知，要

12、把生活邏輯的內(nèi)涵呈現(xiàn)出來，必須把現(xiàn)實生活作為學(xué)習(xí)和理解的起點，通過學(xué)習(xí)大量的生活現(xiàn)象，進而內(nèi)化對生活的感悟，并通過與理論邏輯的交融，最終把握生活的內(nèi)在規(guī)律。在上述課例中，老師以一那么自拍的反映祖孫三代不同消費觀念的家庭DV為導(dǎo)課素材，把“樹立科學(xué)的消費觀這一遠(yuǎn)高于學(xué)生日常生活經(jīng)歷的話題從云端降到了現(xiàn)實生活，拉近了課堂與學(xué)生的心理間隔 。在課堂深化展開的進程中又以祖孫三代在“吃“穿“妝“行等日常消費行為中的不同表現(xiàn)來折射科學(xué)消費觀的內(nèi)容，這些貼近學(xué)生日常生活的典型素材通過師生雙方的互動得以有效豐富，為老師解剖教學(xué)的理性內(nèi)容奠定了良好的基矗2.課堂以體驗生活為過程。能有效地呈現(xiàn)生活邏輯的課堂，必須

13、以體驗生活為過程，把課堂設(shè)計成一個感受生活意境認(rèn)識生活現(xiàn)實感知生活問題抽象生活邏輯，最終實現(xiàn)理論邏輯和生活邏輯有機交融的過程。在這一可詳細(xì)操作的過程中，生活意境、生活現(xiàn)實、生活問題等都偏于感性，能讓學(xué)生根據(jù)詳細(xì)經(jīng)歷獲得驗證，而老師的點撥和學(xué)生的交流感悟那么是感性思維上升到理性認(rèn)識的催化劑。在上述課例中，通過老師的精巧設(shè)計，把課堂學(xué)習(xí)過程巧妙地演變成了引導(dǎo)學(xué)生體驗生活的過程：通過對日常生活中“吃“穿“妝“行“娛樂“積蓄等的詳細(xì)生活感受，讓學(xué)生感受到了祖孫三代消費觀的大碰撞；通過學(xué)生比照祖孫三代對吃、注行的不同選擇，讓學(xué)生體驗到了日常生活的許多細(xì)節(jié)，親密了師生之間、課堂和家庭之間、學(xué)習(xí)和生活之間的

14、聯(lián)絡(luò)；通過校園生活調(diào)查，讓學(xué)生體驗到每一次不經(jīng)意的消費行為中都有著豐富的經(jīng)濟學(xué)道理；通過對生活的解剖，讓理論邏輯和生活邏輯的交互作用通過現(xiàn)實的生活過程明晰地展示了出來，而這種過程又構(gòu)成了課堂生命活力之源泉。3.課堂以構(gòu)建可能生活為目的。對于學(xué)生的開展來說，思想政治課不僅要關(guān)注學(xué)生過去的生活經(jīng)歷和現(xiàn)實的生活，更要為構(gòu)建學(xué)生的將來可能生活效勞，這一點完全吻合思想政治課的教育目的。因此，表達(dá)生活邏輯的課堂還應(yīng)該以構(gòu)建可能生活為追求目的，著眼于學(xué)生將來的開展，通過生活經(jīng)歷的積累，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會、認(rèn)識生活、形成標(biāo)準(zhǔn)的價值判斷和符合制度生活邏輯的生活取向，為將來的生活提供保障。這樣的課堂，才能真正表達(dá)生活立意，迎來政治課光明的前景。在上述課例中，老師的視野并沒有局限于告知學(xué)生一些根本觀點，也不僅僅局限于引領(lǐng)學(xué)生反思生活、獲得對現(xiàn)實生活的科學(xué)解讀，而是本著為學(xué)生構(gòu)建將來生活效勞這一根本立足點，把課堂目的定位于提升學(xué)生現(xiàn)實生活與將來生活的才能上。如通過國情、家情的客觀呈現(xiàn)與分析，引導(dǎo)學(xué)生把握適度消費原那么；通過調(diào)查呈現(xiàn)消費構(gòu)造和引入杭州市消費程度這一生活素材，引導(dǎo)學(xué)生進一步關(guān)注身邊的生活，認(rèn)