1、第PAGE41頁（共NUMPAGES41頁）2013年四川省自貢市中考語文試卷一、選擇題（27分，每小題3分）1（3分）下列加點字的注音，有錯的一項是（）A秀頎（q） 淅瀝（l） 揠（y）苗助長B狡黠（xi） 霹靂（l） 未雨綢繆（mu）C陰晦（hu） 腳踝（hui） 五行（xng）缺土D愜（qi）意 惘（wng）然 喇叭聲咽（yn）2（3分）下列詞語中，有錯別字的一項是（）A主宰 偉岸 縱橫決蕩 戰戰兢兢B韶華 荒誕 鍥而不舍 同捐前嫌C暝想 扼制 頂禮模拜 洋洋大觀D妖嬈 流逝 大名鼎鼎 神采奕奕3（3分）下列詞語的意思，解釋不正確的一項是（）A一代天驕：指稱雄一世的人物B韜光養晦：隱藏才

2、能，安心靜養C珠爍晶瑩：像珍珠那樣閃亮，像水晶那樣明凈D露出馬腳：比喻隱蔽的事實真相泄漏出來4（3分）下面句中序號處，依次填入的詞語最恰當的一項是（）科學是美麗的一書，作者不僅能夠對這些問題用淺近通達的文字表述，還能不失其科學內容的準確性，這點是很難得的。如今，面對高度分化、無比艱深、無比龐雜的科學分支，任何一個通才掌握的知識恐怕都沈致遠先生并非理科出身，又長期在工業界供職，其學識竟是如此淵博，何以如此？首先在于他對科學前沿的最新發展始終保持濃厚的興趣，有著一種鍥而不舍的追求？只有永葆童稚好奇之心的人才會在謀生之余，出自本能地保有一種強烈的探究欲，時刻跟蹤科學全局的最新進展。正是這種非功利的知

3、識追求了沈先生如此全面的學問功底。A艱深 難以應付 成就B艱澀 難以承受 就緒C深奧 難分難解 成全D艱巨 應接不暇 成為5（3分）下列句子，沒有語病的一項是（）A搖滾樂那強烈快速的節奏和迷離閃爍的燈光效果，讓人看得眼花繚亂B這青山綠水，茂林豐田，對于這些老農墾隊員來說無疑不是青春汗水的結晶C在常規能源中，水電的優越性是無可比擬的、取之不盡、用之不竭的再生能源D“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”這句話，寫濤的適用，為文的也適用6（3分）下而的句子，原來的順序被打亂了，句序排列正確的一項是（）一種被命名為“唐樂”中國化的韓國音樂，受到中國傳統文化的巨大影響，豐富多彩而又流露出個性化的氣質。它與中

4、國古代唐朝及之前的傳統文化關系密切，淵源甚深，在博大精深的東方文化根系上與中國的儒道佛文化一脈相承。這種傳承與積淀是不可否認也是無可爭辯的事實。韓國民族文化繽紛優美，搖曳多姿。ABCD7（3分）下面文中標有序號的四個句子，其中與這段文字淪說的中心不一致的一項是。（）要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學與人的貪欲的搏斗。盡管不時有“猛獸”沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡人與人之間的友好關系，需要克制欲望才能實現；國與國之間的和平關系，也只有克制欲望才能實現。凡事總有限度，一旦過度，必受懲

5、罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規律。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個國家的欲望失控，那就會釀成戰爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。ABCD8（3分）將下面這則消息概括成一句話新聞，準確的一項是（） 人民網5月14日報道 5月13日，中國目前最大的一臺光學天文望遠鏡在中國科學院云南麗江高美古天文觀測站落成并正式運行。這臺大型光學天文望遠鏡高8米，通光孔徑2.4米，重40余噸，是東亞地區最大口徑的通用光學天文望遠鏡之一。 據悉，2.4米光學望遠鏡可以清晰地分辨出300公里以外一根蠟燭的火苗，其綜合性能屬回級望遠鏡中的國際中上水平，主要用于對恒星和星

6、系進行觀測。據介紹，該望遠鏡投入使用后，每年能容納數十項先進水平的天體物理觀測課題和研究工作。A我國最大光學天文望遠鏡是東亞地區最大口徑的通用光學天文望遠鏡之一B我國最大光學天文望遠鏡5月13日在云南麗江落成并正式運行C我國最大光學天文望遠鏡主要用于對恒星和星系進行觀測D我國最大光學天文望遠鏡每年能容納數十項先進水平的天體物理觀測課題和研究工作9（3分）下列文學名著的表述，不正確的一項是（）A荷馬史詩指的是古代希臘著名的兩部詩作伊利亞特和奧德賽相傳為行吟詩人荷馬所作B安徒生是位童話作家，又是一位想象豐富的詩人。他的童話在形式上雖然是散文，但實際上卻是“詩”C朝花夕拾中的散文和小說選擇生動的情節

7、和富有個性的細節來描畫人物，使筆下的人物性格鮮明，呼之欲出，給人留下了深刻的印象D駱駝祥子的成功，在于作家精心刻畫了祥子、虎妞等血肉豐滿、性格鮮明的人物形象二、積累運用10（12分）閱讀下面這篇文章完成各題。感傷是一種情懷 按說，秋天是個比較愜意的季節，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長，我對秋天有一種莫名其妙的恐慌：一感覺到秋天的涼意，就好像提前感覺到一年終結似的，感覺到一段生命將無法重來，所發生的一切都將成為過往。就有一種無盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。 小時候讀柳宗元的江雪，讀不出什么名堂 現在才覺得那是一種怎樣的感傷啊!你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。只剩下

8、一個披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中垂釣那是怎樣的一種孤獨啊!又是怎么的一種感傷啊!如果我們遇到這種環境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無淚來形容了。柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達出來了 如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的，只有當感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們許多先人，都是擅長用自己的感傷來傳染別人的，杜甫“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，這是自己遇到感傷的事，如果你對人就叫苦不迭地說：“我的茅草又被秋風吹破了”估計別人最多安慰你幾句。當你看到風吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這

9、就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會和你一起落淚。天啊，誰能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒有房住的人千千萬萬，只有杜甫讓普天下的人記住了。 感傷往往成就了人類的文化藝術。不論是唐詩，還是宋詞，出現頻率最多的是“愁”“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”不就意味著無窮無盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不斷，無窮無盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流?！蹦怯质嵌嗌偃藘刃牡膶懻漳?？恐怕無以計數。這些作品中，正是

10、這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵。讓你欲哭無淚，欲說無言。 感傷是一種經常與深沉、品味相伴的藝術營養。西方畫家梵高，無疑是一個孤獨的人。他在貧困潦倒中，向自然和太陽挑戰，卻不被理解，最終飲彈自盡每當看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個身軀干枯的棄婦的抽泣。我曾閱讀了日本作家川端康成的一些小說。川端在他的代表作雪國中，所描寫的人物的種種悲哀，通過這種悲哀的余情化，來探討人生的感傷。日本文學有一種描寫感傷之美的傳統，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學藝術家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達到煽情的目的。 上學的時候，我把“杞人憂天”中的杞人當做傻瓜。現在看來，這人真是憂

11、得有品位，有檔次。中國人時常有這樣一句口頭禪：“天塌下來有高個頂著”，那意思就是天塌了也不用憂。你也不憂，我也不憂，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質?？上У氖?，這樣的人太少了？如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會早就和諧起來了，大同之道早就實現了。 于是，我發現自己是缺乏感傷情愫的。因為像我這樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對生活的抱怨，少的是對人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推已及人、由此及彼的胸襟

12、。當我看到秋天的來臨，感慨的只有自己命運的無奈，除此之外，再沒有更多的余韻。正因為如此，我深深地認識到，感傷并非弱不禁風的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感？（文章有刪改）（1）文章的中心論點是什么？作者是怎樣提出這一論點的？分析不正確的一項是 A文章的中心論點是：如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。B文章的中心論點是：只有當感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味，才偉大。C作者自己面對秋天的感傷是提出文章中心論點的情感基礎。D江雪中表現的感傷情懷進一步觸動感傷秋天的作者，產生出文章的中心論點。（2）作者怎樣看待杜甫的感傷？對“杞人”的“憂”作者有什么獨特的理解？分析不正確

13、的一項是 A杜甫的感傷是一種擁有博大胸襟、心懷天下寒士的感傷。B杜甫不是小肚雞腸的人，不只沉浸在自己的悲傷中，他的感傷還傳染了別人。C杞人的“憂”有品位，有檔次，是一種博大無邊的感傷。D沒有杞人的“憂”，社會就不會和諧，大同之道就不能實現。（3）文章第四、五自然段列舉了詩詞、繪畫、小說等作品中描寫的感傷，這樣寫的作用是什么？分析準確的一項是 A論述“感傷往往成就了人類的文化藝術”這一觀點。B論述“感傷是一種經常與深沉、品味相伴的藝術營養”這一觀點。C論述作者把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，是為了感染讀者，使他們心酸、憫悵，以達到煽情的目的。D論述作者展示許多人內心的寫照，以此來探討人生的感傷。（

14、4）為什么說“感傷并非弱不禁風的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感”？下列回答不正確的一項是 A把悲憫感傷的情懷傾注在作品中。 B有對人生深邃的思考。C是一種大悲憫大苦悶。 D是一種推己及人、由此及彼的胸襟。11（12分）閱讀送東陽馬生序中的一段文字，完成各題。 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；

15、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（1）對下面加點的詞語，解釋不正確的一項是 A余幼時即嗜學嗜學：愛好學習。B既加冠加冠：古代男子二十歲要行冠禮，表示進入成年。C又患無碩師名人與游游：交往，外出旅游。D燁然若神人燁然：光

16、彩鮮明的樣子。（2）對下面句中加點的文言虛詞，解釋不正確的一項是 A以中有足樂者。不知口體之奉不若人也以：因為。B嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉雖：雖然。C且欲與常馬等不可得且：尚且，況且。D呼爾而與之，行道之人弗受之：的。（3）對下面的文字，用現代漢語翻譯不正確的一項是 A從鄉之先達執經叩問譯文：拿著經書向當地有道德學問的前輩請教。B德隆望尊譯文：道德高尚，名望很大。C援疑質理澤文：提出疑難，詢問道理。D負篋曳屣譯文：背著衣被，拖著書箱。（4）下列對這段文字的分析，不正確的一項是 A送東陽馬生序是一篇贈序，屬臨別贈言。B這段文字講述的是作者年少時求學之艱難和用心之誠懇專一。C文章起筆就點出“嗜學

17、”，為全文定下基調。D最后一句“蓋余之勤且艱若此”的作用是啟下，引出下文的對比。12（5分）按要求默寫填空。陸游游山西村中寫農村明媚絢麗、變化萬千的自然風光，也表現了詩人喜悅心情的詩句是“ ， ?！闭撜Z十則中曾子講做人應該抱負遠大，意志堅強的話是：“ ， ?！眮y花漸欲迷人眼， 。（白居易錢塘湖春行）感時花濺淚， 。（杜甫春望） ，天山共色。（吳均與朱元思書）13（9分）閱讀下面兩首詩詞，然后回答問題。詠煤炭于謙鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉？鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。朝天子詠喇叭王磐喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，

18、全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!對上面兩首詩詞中劃線詞語的解釋，不正確的一項是 A烏金：指煤。B陽和：春氣融和，這里指煤炭燃燒時像太陽一樣溫暖。C亂如麻：煩亂如理麻，理也理不清。D共：和。詠煤炭中“鐵石猶存死后心”一句詩的意思是： 判斷下面對這兩首詩詞分析的正誤，正確的打“”，錯誤的打“”。A詠煤炭和朝天子詠喇叭兩首都是詠物作品，但詠煤炭這首詩是托物言志，朝天子詠喇叭這首散曲是借物詠懷。 B詠煤炭這首詩表面上是詠煤炭，實際上是明志向，表達了于謙愛國憂民的思想及甘愿為國為民出力獻身的高風亮節。 C朝天子詠喇叭這首散曲表面是

19、吟詠喇叭，實際上是借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒。 D詠煤炭中“洪爐照破夜沉沉”一句寫出爐火火勢之大能夠沖破沉沉的黑夜，給人們帶來溫暖，就像春回大地一般。 。14（22分）閱讀下面這篇文章，完成各題。瓷器的雅俗只要日子一好，瓷器就是一個好東西?，F在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會置一架多寶柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質地、造型、圖案、色彩，沒有其它什么工藝品可以媲美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講

20、究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。現在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這么往深處一想，就會發現瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發現的年代早，據說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應的容器，于是各種各樣的為生活服務的陶器便被創造了出來。釉是漢代發明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進了一步。但是瓷器也仍然是

21、用于實際生活的，等到在現實生活中足夠使用了，人們的物質生活也比較豐富了，這才有少數人的藝術天分開始覺醒，更高的追求出現了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我們民族歷史上的鼎盛時期唐代。唐代首開瓷器藝術的風氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱衷藝術。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風雅，也欣賞

22、把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著瓷器精益求精的創作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術品。盡管瓷器已經被公認為藝術品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因為成了價值連城的藝術品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實而龐大的藝術基礎，在這個基礎上，它才一步步登高。越來越好，藝無止境，美無止境。可見大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。再說了，即便是當年官窯出的夜壺，

23、皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術和做人最難的境界，就是做到了別人也無從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。（文章有改動）（1）“只要日子一好，瓷器就是一個好東西?，F在人們越來越覺得瓷器是個好東西了?！边@是文章的第段文字，在文中有什么含意？分析不正確的一項是 A這一句說的是

24、：物質生活是人們精神生活的前提。隨著物質生活的豐富，現在人們越來越認識到瓷器的價值了。 B句中的“日子一好”是指現在物質生活的豐富了，人們衣食無無憂了。 C“瓷器就是一個好東西”表層意思是人們喜歡瓷器、把瓷器當作工藝品欣賞，深層含意是人們對工藝品的質量要求越來越高了。D句中的“現在”“越來越覺得”兩個詞語所寓含的意味：在現代文明和經濟高度發達的今天，精明的人們越來越意識到瓷器在追求精神品位和經濟方面的價值。（2）請簡要說明下面這句話的表達效果。 只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡

25、的意味。表達效果： （3）閱讀文章第、自然段，請按要求從三個方面簡要概括瓷器的演變。填空回答不能超過規定的字數。從陶器到 ；從 到 ；從 到 。（4）整體把握全文，按要求梳理出作者的思路。文章以“瓷器”為 ，先由現實生活中瓷器的雅引出話題；再追溯 的歷史演變過程；最后點出 的人生境界。（5）仿照下列句子的形式，另寫一個句子。例句：在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術品。仿句： （6）下面的文字摘自對作者的一篇訪談，結合上文，論述和分析不正確的兩項是 記者：還聽說你買瓷器的時候很少看走眼，但買其他古董就常常受騙上當。作者：錯了。我對瓷器經常看走眼

26、。好在我不是收藏古董，是喜歡好看的瓷器。記者：只要是好看的你就收藏，這種“不問真假”的態度與一般的古董收藏者不同。作者：是啊，我幾乎沒有古董。20世紀80年代末期，我去鄂西山區輔導業余作者，在巴東小鎮的土產門市部發現一只大花盆，景德鎮瓷器，有托盤的，繪的是亭臺山水，布局均勻靈巧，手法微妙。問一問，卻是進貨許多年，小鎮無人購買。我大喜。五元錢買了，一路舟楫勞頓扛回來。我想這是對美的沖動，卻談不上古董收藏。A從上面訪談文字看，作者喜歡收藏瓷器，兇為有了對瓷器較為深入的認識，作者才能對瓷器的雅俗有個人的感悟。B“皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的”，這說明作者喜歡收藏瓷器是因為“皇家也是凡人”，都喜

27、歡瓷器。C作者在巴東小鎮買回一只精美大花盆這件事，生動說明了上文中“大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”這一觀點。D作者收藏古董“不問真假”，是因為他“不是收藏古董”，買瓷器是出于“對美的沖動”，“是喜歡好看的瓷器”。E作者“喜歡好看的瓷器”，也從一個方面說明了他有對高雅的精神生活的追求。六、（63分）15（63分）下而兩題，任選一題寫一篇文章。（1）題目：我的夢像提示：題目中的“夢”，可以是你做過的夢，也可以是你的夢想，清根據你確定的主旨，或敘述或議論，選一個恰當的比喻完成題目，然后作文。要求：文體不限。文中的人名、地名、單位名一律用“”代替。不得抄襲。作文題目居中，

28、上下各空一行。全文不少于500字，最多寫滿格。（2）人力車、自行車、摩托車、汽車、火車人創造和制造了各種各樣的車。車是人類一種重要的交通工具。車給人們的交通帶來了便利。但也帶來了擁堵、污染。現在，無論城市還是鄉村，車是越來越多，有關車的故事、車的議論也越來越多。請以“人與車”為話題，寫一篇文章。 要求：題目自擬。文體不限。文中的人名、地名、單位名一律用“”代替。不得抄襲。作文題目居中，上下各空一行。全文不少于500字，最多寫滿格。2013年四川省自貢市中考語文試卷參考答案與試題解析一、選擇題（27分，每小題3分）1（3分）下列加點字的注音，有錯的一項是（）A秀頎（q） 淅瀝（l） 揠（y）苗助

29、長B狡黠（xi） 霹靂（l） 未雨綢繆（mu）C陰晦（hu） 腳踝（hui） 五行（xng）缺土D愜（qi）意 惘（wng）然 喇叭聲咽（yn）【分析】此題考查學生對字音的把握，解答此題的關鍵是平時要使用普通話，遇到不會讀的或拿不準的要勤查字典，特別注意易錯字的積累與整理。對一些形聲字、形近字、多音字要注意準確辨析。【解答】A、B、C三項完全正確；D“惘然”的“惘”應讀wng；故選：D?！军c評】平時遇到不會讀的字，一定不要輕易放過，對于自己容易出錯的字音要努力識記。2（3分）下列詞語中，有錯別字的一項是（）A主宰 偉岸 縱橫決蕩 戰戰兢兢B韶華 荒誕 鍥而不舍 同捐前嫌C暝想 扼制 頂禮模拜

30、洋洋大觀D妖嬈 流逝 大名鼎鼎 神采奕奕【分析】本題要結合字形知識來分析。在我們平時的學習中，要注意根據同音字的讀音進行歸納，對于形似字的特點進行總結?！窘獯稹緼沒有錯別字；B沒有錯別字；C“暝想”應為“冥想”，屬于同音形似字誤用?！岸笾啤睉獮椤岸糁啤保瑢儆谕糇终`用?！绊敹Y模拜”應為“頂禮膜拜”，屬于同音形似字誤用；D沒有錯別字。故選：C。【點評】本題考查對字形的辨析能力。解答此類問題，需要我們在平時的學習中，做好積累。對一些同音字可以按讀音進行歸納；對于形似字，要注意觀察其細微差別。3（3分）下列詞語的意思，解釋不正確的一項是（）A一代天驕：指稱雄一世的人物B韜光養晦：隱藏才能，安心靜養C

31、珠爍晶瑩：像珍珠那樣閃亮，像水晶那樣明凈D露出馬腳：比喻隱蔽的事實真相泄漏出來【分析】本題考查學生詞義的理解，注意根據字面意思和自己的學習積累，揣摩選項的解釋，找出不正確的選項。【解答】A正確；B“韜光”的字面是收斂光芒，引申意義為避免拋頭露面。“養晦”是處在一個相對不顯眼的位置。韜光養晦指隱藏才能，不使外露的意思；C正確；D正確。故選：B?！军c評】解答本題，注意“韜光養晦”注意不要望文生義，要揣摩詞語的引申義。4（3分）下面句中序號處，依次填入的詞語最恰當的一項是（）科學是美麗的一書，作者不僅能夠對這些問題用淺近通達的文字表述，還能不失其科學內容的準確性，這點是很難得的。如今，面對高度分化、

32、無比艱深、無比龐雜的科學分支，任何一個通才掌握的知識恐怕都沈致遠先生并非理科出身，又長期在工業界供職，其學識竟是如此淵博，何以如此？首先在于他對科學前沿的最新發展始終保持濃厚的興趣，有著一種鍥而不舍的追求？只有永葆童稚好奇之心的人才會在謀生之余，出自本能地保有一種強烈的探究欲，時刻跟蹤科學全局的最新進展。正是這種非功利的知識追求了沈先生如此全面的學問功底。A艱深 難以應付 成就B艱澀 難以承受 就緒C深奧 難分難解 成全D艱巨 應接不暇 成為【分析】解答此題的關鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配

33、關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項?！窘獯稹浚?）“艱深”“艱澀”“深奧”“艱巨”艱深：形容詞，高深而難以理解。艱澀：隱晦難懂，一般指語言。深奧：意思不易理解，高深不通俗。艱巨：形容困難而繁重。一般修飾任務。根據語境，后文就有“艱深”，形容問題的高深、不好理解，選用“艱深”；（2）“難以應付”“難以承受”“難分難解”“應接不暇”難以應付：很難去處理的意思。難以承受：承受不了的意思。難分難解：指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關系十分親密，分不開。應接不暇：原形容景物繁多，來不及觀賞。目前多形容來人或事情太多，應付不過來。根據語境“高度分化、無比艱深、無比龐

34、雜”，選用“難以應付”；（3）“成就”“就緒”“成全”“成為”成就：1取得的成績；業績。2完成3成全（一般指自己）就緒：1、一切安排妥當，一切安排完成。2、謂從事其本業。成全：本意為圓滿無缺?，F在多用來指幫助人使實現某種愿望。（一般指別人）成為：變成。根據語境，沈致遠這種非功利的知識追求成就了他自己。選用“成就”。故選：A。【點評】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力?！俺删汀焙小俺扇钡囊馑?，“成就”一般是成就自己，“成全”是成全別人。5（3分）下列句子，沒有語病的一項是（）A搖滾樂那強烈快速的節奏和迷離閃爍的燈光效果，讓人看得眼花繚亂B這青山綠水，茂林豐田，對于這些老農墾隊員來說無疑不

35、是青春汗水的結晶C在常規能源中，水電的優越性是無可比擬的、取之不盡、用之不竭的再生能源D“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”這句話，寫濤的適用，為文的也適用【分析】本題要結合病句的類型來分析。在平時的學習中要熟悉病句的幾種常見類型：句子成分殘缺、搭配不當、意思重復、前后矛盾、關聯詞語使用不當、句式雜糅、句意不明、順序顛倒等，然后通過提取句子主干的方法辨析句子是否存在語病?！窘獯稹緼搭配不當，“強烈快速的節奏”和“讓人看得眼花繚亂”不能搭配，去掉“強烈快速的節奏和”即可；B濫用否定詞，去掉“不”即可C句式雜糅，句子主干是“水電是再生能源”，所以去掉“的優越性”即可；D沒有語病。故選：D?！军c評】本

36、題考查對病句的辨析能力。解答此類問題，我們首先要了解幾種常見的病句類型，掌握修改病句的基本方法，然后結合句子進行辨析。6（3分）下而的句子，原來的順序被打亂了，句序排列正確的一項是（）一種被命名為“唐樂”中國化的韓國音樂，受到中國傳統文化的巨大影響，豐富多彩而又流露出個性化的氣質。它與中國古代唐朝及之前的傳統文化關系密切，淵源甚深，在博大精深的東方文化根系上與中國的儒道佛文化一脈相承。這種傳承與積淀是不可否認也是無可爭辯的事實。韓國民族文化繽紛優美，搖曳多姿。ABCD【分析】本道題要抓住“它”、“這種”等關鍵詞進行突破，找到其指代的關系?！窘獯稹客ㄗx語段，四句話都是在論述韓國文化與與中國古代唐

37、朝及之前文化的關系。句從宏觀上提出韓國民族文化的特點，同時引出話題，顯然要作為首句。句中論述的“它”指代的是韓國文化。句中的“這種傳承與積淀”緊接著中的“一脈相承”談，舉例子“一種被命名為“唐樂”中國化”來證明這種傳承關系。排序為：。故選：A?！军c評】對語句排序試題一般應注意以下幾個問題：1揣摩語段的整體意義，理清選項內容所提供的信息和表達內容的主旨。2分析選項內容與整體語段的語境聯系。3進行對比分析，排除干擾項。該類試題幾個選項在語句的數量或內容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當的一項。4通讀語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。

38、7（3分）下面文中標有序號的四個句子，其中與這段文字淪說的中心不一致的一項是。（）要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學與人的貪欲的搏斗。盡管不時有“猛獸”沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡人與人之間的友好關系，需要克制欲望才能實現；國與國之間的和平關系，也只有克制欲望才能實現。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規律。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個國家的欲望失控，那就會釀成戰爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。AB

39、CD【分析】本題考查學生文段內容的把握，注意找出文段的中心論點，分析劃線句子與中心論點是否一致。【解答】本段的中心論點是“法律和欲望的關系”。是說“凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規律，明顯是說：凡事要把握限度，與中心論點不符。故選：C。【點評】要緊扣中心論點，選出與之不符合的即可。8（3分）將下面這則消息概括成一句話新聞，準確的一項是（） 人民網5月14日報道 5月13日，中國目前最大的一臺光學天文望遠鏡在中國科學院云南麗江高美古天文觀測站落成并正式運行。這臺大型光學天文望遠鏡高8米，通光孔徑2.4米，重40余噸，是東亞地區最大口徑的通用光學天文望遠

40、鏡之一。 據悉，2.4米光學望遠鏡可以清晰地分辨出300公里以外一根蠟燭的火苗，其綜合性能屬回級望遠鏡中的國際中上水平，主要用于對恒星和星系進行觀測。據介紹，該望遠鏡投入使用后，每年能容納數十項先進水平的天體物理觀測課題和研究工作。A我國最大光學天文望遠鏡是東亞地區最大口徑的通用光學天文望遠鏡之一B我國最大光學天文望遠鏡5月13日在云南麗江落成并正式運行C我國最大光學天文望遠鏡主要用于對恒星和星系進行觀測D我國最大光學天文望遠鏡每年能容納數十項先進水平的天體物理觀測課題和研究工作【分析】本題考查提取新聞信息。解答此題的關鍵是要在理解新聞內容的基礎上，抓住關鍵語句，用簡潔的語言概括即可。一般情況

41、，新聞的導語就是新聞的主要內容?！窘獯稹吭诹私庑侣剝热莸幕A上，抓住關鍵語句“中國目前最大的一臺光學天文望遠鏡在中國科學院云南麗江高美古天文觀測站落成并正式運行”，用簡潔的語言概括即可。故選：B?！军c評】概括新聞主要內容時，如果是敘述性文段，敘述了一個事件（往往是會議、活動等），則要提取出事件的各要素，如時間、地點、人物、事件，然后按照什么人在什么時間什么地點發生了什么事將主要內容整合；議論性或說明性的文段主要看哪句話是中心句、關鍵句，即主要信息，哪些句子是對中心句的具體解釋說明，即次要信息。最后放棄次要信息抓住要信息，根據字數提煉概括成一句話。如果命題對概括的內容、范圍有所限制，則一定要結合

42、要求去概括。9（3分）下列文學名著的表述，不正確的一項是（）A荷馬史詩指的是古代希臘著名的兩部詩作伊利亞特和奧德賽相傳為行吟詩人荷馬所作B安徒生是位童話作家，又是一位想象豐富的詩人。他的童話在形式上雖然是散文，但實際上卻是“詩”C朝花夕拾中的散文和小說選擇生動的情節和富有個性的細節來描畫人物，使筆下的人物性格鮮明，呼之欲出，給人留下了深刻的印象D駱駝祥子的成功，在于作家精心刻畫了祥子、虎妞等血肉豐滿、性格鮮明的人物形象【分析】文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派等。回顧所讀文章的相關情節，根據問題作答即可?！窘獯稹緼正確；B正確

43、；C“朝花夕拾中的散文和小說”表述錯誤，朝花夕拾是回憶性散文集；D正確。故選：C?！军c評】本題考查學生文學常識的識記和運用。注意熟記作者，作者國籍或朝代，作品等。二、積累運用10（12分）閱讀下面這篇文章完成各題。感傷是一種情懷 按說，秋天是個比較愜意的季節，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長，我對秋天有一種莫名其妙的恐慌：一感覺到秋天的涼意，就好像提前感覺到一年終結似的，感覺到一段生命將無法重來，所發生的一切都將成為過往。就有一種無盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。 小時候讀柳宗元的江雪，讀不出什么名堂 現在才覺得那是一種怎樣的感傷啊!你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。

44、只剩下一個披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中垂釣那是怎樣的一種孤獨啊!又是怎么的一種感傷啊!如果我們遇到這種環境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無淚來形容了。柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達出來了 如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的，只有當感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們許多先人，都是擅長用自己的感傷來傳染別人的，杜甫“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，這是自己遇到感傷的事，如果你對人就叫苦不迭地說：“我的茅草又被秋風吹破了”估計別人最多安慰你幾句。當你看到風吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

45、”。這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會和你一起落淚。天啊，誰能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒有房住的人千千萬萬，只有杜甫讓普天下的人記住了。 感傷往往成就了人類的文化藝術。不論是唐詩，還是宋詞，出現頻率最多的是“愁”“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”不就意味著無窮無盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不斷，無窮無盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流。”那又是多少人內心的寫照呢？恐怕無以計數。這些作品中

46、，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵。讓你欲哭無淚，欲說無言。 感傷是一種經常與深沉、品味相伴的藝術營養。西方畫家梵高，無疑是一個孤獨的人。他在貧困潦倒中，向自然和太陽挑戰，卻不被理解，最終飲彈自盡每當看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個身軀干枯的棄婦的抽泣。我曾閱讀了日本作家川端康成的一些小說。川端在他的代表作雪國中，所描寫的人物的種種悲哀，通過這種悲哀的余情化，來探討人生的感傷。日本文學有一種描寫感傷之美的傳統，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學藝術家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達到煽情的目的。 上學的時候，我把“杞人憂天”中的杞人當做傻瓜。現在看來，這人

47、真是憂得有品位，有檔次。中國人時常有這樣一句口頭禪：“天塌下來有高個頂著”，那意思就是天塌了也不用憂。你也不憂，我也不憂，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質?？上У氖?，這樣的人太少了？如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會早就和諧起來了，大同之道早就實現了。 于是，我發現自己是缺乏感傷情愫的。因為像我這樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對生活的抱怨，少的是對人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推已及人、由此及彼

48、的胸襟。當我看到秋天的來臨，感慨的只有自己命運的無奈，除此之外，再沒有更多的余韻。正因為如此，我深深地認識到，感傷并非弱不禁風的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感？（文章有刪改） （1）文章的中心論點是什么？作者是怎樣提出這一論點的？分析不正確的一項是A A文章的中心論點是：如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。 B文章的中心論點是：只有當感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味，才偉大。 C作者自己面對秋天的感傷是提出文章中心論點的情感基礎。 D江雪中表現的感傷情懷進一步觸動感傷秋天的作者，產生出文章的中心論點。 （2）作者怎樣看待杜甫的感傷？對“杞人”的“憂”作者有什么獨特

49、的理解？分析不正確的一項是D A杜甫的感傷是一種擁有博大胸襟、心懷天下寒士的感傷。 B杜甫不是小肚雞腸的人，不只沉浸在自己的悲傷中，他的感傷還傳染了別人。 C杞人的“憂”有品位，有檔次，是一種博大無邊的感傷。 D沒有杞人的“憂”，社會就不會和諧，大同之道就不能實現。 （3）文章第四、五自然段列舉了詩詞、繪畫、小說等作品中描寫的感傷，這樣寫的作用是什么？分析準確的一項是C A論述“感傷往往成就了人類的文化藝術”這一觀點。 B論述“感傷是一種經常與深沉、品味相伴的藝術營養”這一觀點。 C論述作者把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，是為了感染讀者，使他們心酸、憫悵，以達到煽情的目的。 D論述作者展示許多人

50、內心的寫照，以此來探討人生的感傷。 （4）為什么說“感傷并非弱不禁風的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感”？下列回答不正確的一項是A A把悲憫感傷的情懷傾注在作品中。 B有對人生深邃的思考。 C是一種大悲憫大苦悶。 D是一種推己及人、由此及彼的胸襟。【分析】本文的中心論點是只有當感傷“傷”及眾人，才能成為一種有品位的情懷，是人類偉大的情感，作者由自己面對秋天的感傷和柳宗元江雪中表現出的感傷，運用事實論據和道理論據來論證了感傷價值和魅力，最后論證感傷并非弱不禁風的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感?！窘獯稹浚?）把握文章的中心論點，是考查閱讀議論文能力的最基本要求。中心論

51、點一般出現在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子，它常以判斷句的形式出現。A選項“局限于自我的憂傷，那是很沒出息的”只是論點提出的前提，不是中心論點。（2）本題考查的是學生對文章內容的理解。面對這樣的問題，抓住關鍵段落，找到相關句子，與選項一一對照，抓住原文是關鍵。D項“沒有杞人的“憂”，社會就不會和諧，大同之道就不能實現”與原文“如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會早就和諧起來了，大同

52、之道早就實現了”不符，因此不準確。（3）此題考查的是議論文的論據考點：論據是論點立足的根據，事實論據，事例真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質并與論點之間的聯系。用事實論據能用事實來證明論點，能增強文章的說服力。A項“感傷往往成就了人類的文化藝術”是對對感傷取得成就的概括，不是分論點，因此不準確。B項“感傷是一種經常與深沉、品味相伴的藝術營養”是對感傷價值的分析，也不是作者引用詩句證明的論點，因此不準確。D項“作者展示許多人內心的寫照”與原文“女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流?！蹦怯质嵌嗌偃藘刃牡膶懻漳亍泵黠@不符，因此不準確。（4）本題考查的是學生對文章主旨的理解，面對這樣的問題，需

53、要把握中心，抓住關鍵段落，找到相關句子，結合自己對文章的理解來判斷。A選項“把悲憫感傷的情懷傾注在作品中”是高明的藝術家取得杰出成就的原因，因此是不準確的。答案：（1）A（2）D（3）？（4）A【點評】論據是論點立足的根據。可以分為事實論據，事例真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質并與論點之間的聯系。用事實論據能用事實來證明論點，能增強文章的說服力。道理論據，指經過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論；也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。作用是具體有力地證明了論點，使論證更具有說服力。11（12分）閱讀送東陽馬生序中的一段文字，完成

54、各題。 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡

55、，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（1）對下面加點的詞語，解釋不正確的一項是CA余幼時即嗜學嗜學：愛好學習。B既加冠加冠：古代男子二十歲要行冠禮，表示進入成年。C又患無碩師名人與游游：交往，外出旅游。D燁然若神人燁然：光彩鮮明的樣子。（2）對下面句中加點的文言虛詞，解釋不正確的一項是BA以中有足樂者。不知口體之奉不若人也以：因為。B嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉雖：雖然。C且欲與常馬等不可得且：尚且，況且。D呼爾而與之，行道之人弗受之：的。（3）對下面的文字，用現代漢語翻譯不正確的一項是

56、DA從鄉之先達執經叩問譯文：拿著經書向當地有道德學問的前輩請教。B德隆望尊譯文：道德高尚，名望很大。C援疑質理澤文：提出疑難，詢問道理。D負篋曳屣譯文：背著衣被，拖著書箱。（4）下列對這段文字的分析，不正確的一項是DA送東陽馬生序是一篇贈序，屬臨別贈言。B這段文字講述的是作者年少時求學之艱難和用心之誠懇專一。C文章起筆就點出“嗜學”，為全文定下基調。D最后一句“蓋余之勤且艱若此”的作用是啟下，引出下文的對比。【分析】課文譯文： 我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還

57、人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水

58、，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣?！窘獯稹浚?）本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境作出判斷。C項不正確，“游”指交往

59、，不能說外出旅游。（2）本題考查對文言虛詞含義的辨析能力。解答此題時要準確掌握虛詞在具體語境中的含義，并能準確辨析。B項錯誤，“雖”是“即使”的意思。（3）本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。D項不準確，“負篋曳屣”應該指背著書箱，拖著鞋子。（4）本題考查對文章內容的辨析。本題為選擇題，在了解文章大意的基礎上，抓住各個選項的要點，對照與選項有關的內容，判斷正誤

60、即可。D項錯誤，這句話的作用是總結上文。答案：（1）C（2）B（3）D（4）D【點評】古文中表示年齡的詞語：襁褓（qing bo）：未滿周歲的嬰兒。孩提：二、三歲的兒童?？偨恰⒋棍兀河啄陜和?。豆蔻年華：女子十三歲。及笄（j）：女子十五歲（女子成年）。束發：古代男孩成童時束發為髻，也是成童的代稱。一般認為是十五歲以上。加冠：男子二十歲（男子成年）。弱冠：男子剛成年。而立之年：三十歲。 不惑之年：四十歲。知命、知天命、半百、知非之年：五十歲?；祝毫畾q。耆（q）：六十歲以上。 古?。浩呤畾q。耋（di）：七十至八十歲。耄（mo）：八十至九十歲。期（j）頤：一百歲。12（5分）按要求默寫填空。陸游游