1、第三章：技術觀與技術方法論本章內容： 第一節 技術的本質與特征第二節 技術創新方法 科學技術生產的一體化，提出了科學與技術的關系、技術的本質特征、技術的認識論、方法論和價值論、技術的社會建構，以及技術創新與技術產業化等問題，這些構成了自然辯證法學科研究的新內容。第一節 技術的本質與特征一、技術的本質（一）關于技術的各種定義 不同的人對技術的理解會有不同的側重點，產生了形形色色的技術定義。許多經濟學家、科學家、工程技術專家、哲學家曾從不同角度給技術下過多達上百種定義，似乎沒有完全相同的。1、方法技能說 指經歷熟練過程獲得的經驗、技能和技藝 。把技術理解為人們的一種能力。 日本學者村田富二郎認為：

2、技術是“在生產現場中，直接或間接被充分利用的，只有經過特定訓練的人所具備的能力”。 這種觀點實際上是人類社會早期對技術構成要素和技術本質理解的反映，看重技術活動中人的經驗積累和精神因素，相對忽視科學理論和物質手段的作用。 2、勞動手段說技術是在生產過程中產生的勞動手段，諸如器具、工具、機械、裝置、工廠建筑、附屬建筑等一切加工工作中的手段 。相川春喜明確將技術定義為“勞動手段的體系”，這個體系中的勞動手段，還包括了手腳大腦等人的身體器官。勞動手段說把技術主要歸結為物質范疇，顯然忽視了科學理論在技術因素中的地位。 3、知識應用說 技術是人們在生產性實踐中對客觀規律的有意識的應用 ；由日本物理學家武

3、谷三男和技術論學者星野芳郎等人，在批判“勞動手段說”過程中提出；主張技術應當是科學體系中的一個小類。 這類觀點首先看到了科學理論在近代以來技術發展中的重要作用，肯定了技術與科學的密切聯系；但卻否認了技術本身的相對獨立性，把科學與技術同一化了；我們在技術發展史中看到，有些技術是在已有技術成果基礎上移植，綜合產生的，并不完全是科學理論直接應用的結果。 4、廣義的技術概念 有的學者就把一切講究方法，技能的有效活動都稱之為技術活動。 德國哲學家卡普在技術與社會一書中定義技術為“在一切人類活動領域中通過理性得到的具有絕對有效性的各種方法的整體”。 日本學者三木清認為：技術就是人類的行為的形式，一切為了適

4、應新的環境的行為形式都是技術。 （二）對技術的本質的科學界定 盡管關于技術的本質的觀點眾說紛紜，而且至今還不能得到一致的結論。但我們在這里討論技術的定義主要從狹義上來把握，是指那些應用于自然，并使天然自然改造成人工自然的技術，即工程技術。我們傾向于對技術的本質特征作如下的描述 ：工程技術是科學理論，實踐經驗和物質設備在社會生產中動態整合的過程。 這一描述蘊含的意思大致有這么幾層： 1、技術離不開科學的理論。 （1） 技術必須建立在人對自然的真理性認識之上，要以科學理論為依據，決不能違背自然的規律。一切巫術，占星術都沒有科學理論可作為支撐，游離于科學定律之外，因此不能稱之為技術。 （2）技術需要

5、人的理性，不能以本能來解釋技術。否則動物也會變成技術的擁有者。 2、人的實踐經驗以及由此獲得的技術能力是技術的一個部分。 （1）從技術史的歷史考察中，我們知道最早的技術起源于經驗，通過實踐人們總結出各種經驗規則，工藝方法。例如為了穿衣必須織布，而按經緯方向編織棉線的技術原理，就從實踐經驗中獲得的。 （2）通過實踐積累經驗，人就獲得了能力，這種能力是技術活動的主體人所特有的，是人的能動性的突出表現。它與理論知識有關聯，但不是一種簡單的正比關系。讀了萬卷書卻完全脫離技術活動的人就難以具備技術能力。 3、物質設備是技術的重要內容（1）物質設備本身是一種技術成果和產品，是一定技術水平的物質表現，但不能

6、簡單地把它直接等同于技術本身。（2）作為技術產物的工具，機器裝置，只有在同現實的技術活動結合過程中，才能實現人對自然的變革。 4、科學理論、實踐經驗、物質設備三者是動態地有機整合的過程。 (1)社會經濟的發展總是處于不斷變化的過程中，因而技術的各個方面必然會隨著社會生產目標的變化而進行動態的整合，使無形的，潛在的技術轉化為有形的現實的技術。(2)技術的發展會推動新的物質手段產生，人們運用新的物質手段進行創造，又會產生出新的知識，獲得新的經驗和能力。如此不斷循環和反復，就把技術推向新的進步。（三）技術的基本構成要素 經驗、技能、工具、機器、知識等等 分別屬于：1、經驗形態的技術要素：經驗、技能這

7、些主觀性的要素。經驗和技能是最基本的技術表現形態。2、實體形態的技術要素：以工具、機器等生產工具為標志的客觀性技術要素。按不同歷史時期可以分為手工工具、機器裝置、自控裝置等三種表現形式。3、知識形態的技術要素：以科學為基礎的技術知識，是現代技術構成的主導要素。包括經驗知識和理論知識，不同形式的技術知識表明了人類利用和改造自然的認識能力的不同發展階段。 上述三種類型的技術要素之間是相互聯系的，存在著獨立性與相關性、互補性與主導性、自穩性與變異性等特點。二、技術的特征 技術具有哪些特征，學界也有不同的觀點日本學者認為有15種特性：社會性、經濟性生產性、物質性、手段性、系統性、階級性、革命性、保守性

8、、歷史性、選擇性、規則性、容許性、動力性、控制性。我國學者同認為有動態性、綜合性、系統性、整體性、保密性、交易性、地域性、層次性、連鎖性等。我們認為：這些特性可歸結為技術的自然屬性和社會屬性。（一）技術的自然屬性1、是指人們在運用技術變革和利用自然過程中，必須順應自然規律，違背自然規律的技術是不存在的。2、任何物質手段都是天然自然和人工自然的產物，這些物質手段的構成，不管是在古代還是現代，都需要自然物質基礎，歸根結底是大自然所提供、所饋贈的物品。3、技術活動本身很大程度上是一個自然過程，這種自然過程表現了自然的必然性一。 （二）技術的社會屬性1、人們在變革和利用自然的過程中，必然受到社會各種因

9、素的影響，社會對技術發展方向、運用范圍等諸多方面具有強烈的制約。（道德與法律約束） 2、任何技術都有它的目的性，這種技術目的性不可能來自天然的自然界，而是來自于人類社會，是在社會中產生并隨社會發展變化的。 （三）技術的自然屬性與社會屬性的關系1、技術的自然屬性由自然規律決定的，它規定了技術構成的科學基礎和前提；技術的社會屬性由社會規律決定的，它制約著技術發展的具體目標和方向。2、技術的社會屬性是主要的，技術的發展首先要受到外部社會條件的影響；技術的自然屬性是從屬的，純粹的技術和自然因素往往是在社會制約框架之內才起作用。3、技術的雙重屬性使它擔當起人與自然和人與社會之間的中介物的角色 在人與自然

10、之間，技術是人能動地調節和控制自身與自然相互作用的手段，是物質生產的基礎條件，是生產力水平的尺度，也是人類智慧時代的重要標志； 在人與社會之間，技術是人類的勞動資料，是人類勞動能力的表征，同時也是社會自身變革的力量和因素。 三、技術價值 技術是屬性決定了它的價值（一）技術價值的概念和特點1、技術價值 是指技術作為客體，對作為主體的人的需要和目的的滿足的屬性和功能。它表現的是技術與主體之間的一種關系。2、技術價值的特點： 客觀性、實踐性、歷史性、相對性。（二）技術價值的主要內容 1、技術的自然價值：以其自然屬性顯現；精確、耐久、低成本；世代傳承、跨界轉移性等。具有中立性。 2、技術的社會價值：以

11、其社會屬性顯現；包括經濟價值、政治價值、文化價值和生態價值。 3、技術的自然價值和社會價值是不平衡的。 4、技術的經濟價值和其他社會價值是不平衡的。（三）現代技術的正價值與負價值1、現代技術發展帶來許多負面效應，。2、技術負面效應的產生原因是什么3、能不能減少負面效應？4、技術發展的目的究竟是什么？5、技術追求的最高倫理境界技術服從真理原則，人可通過技術創造、美化環境，創造藝術、陶冶心靈等，使技術成為人類追求真善美的統一的強有力工具。5、高技術與傳統倫理的相互沖突問題（1）高技術A.人工輔助生殖技術；B.人體器官移植技術；C.“安樂死”技術；D.克隆技術；E.網絡技術等。（2）關于技術價值或技

12、術倫理的案例 最近幾年，科學家已經發明了一種“機器生命”，就是把一種裝有特殊程序的電腦芯片植入老鼠等實驗動物的大腦，人們在電腦上通過無線通信系統控制老鼠的行為，使之能夠按照人的意愿和指令去做危險或者其他人類不愿、不能或根本無法到達的地方從事人類希望的事情。 有相當一部分科學家主張，應該迅速將這項技術應用于人類，即將設置好的芯片植入某些人類成員的大腦，不僅用來改善盲人、聾啞人等殘障人員的行動，而且可用于改造部分特殊職業人員，如飛行員、宇航員、火車和汽車的駕駛員、間諜、戰場中的士兵等，使之能夠受到精確的控制而避免事故或更有效地活動等。但動物保護組織和大部分人文主義者則堅決反對將這項技術應用于動物和

13、人類，因為這樣做就是把動物和人工具化，嚴重損害了動物的權利和人類的神圣尊嚴。問題：（1）這三個材料具有針對性地說明了一個什么共同的問題？（2）這三個材料各自所說又有什么不同？（3）你怎樣看待科學技術發展中的這些事情？（除了前兩問可以有大致共同的看法，這一問在學術界尚未形成共識，爭論比較激烈，希望同學們在自己的科學研究和技術研發實踐中慎重地對待這些事情，以免造成對自然和人類的傷害）第二節 技術創新方法一、技術創新（一）技術創新的含義 技術創新是一個從產生新產品或新工藝的設想到市場應用的完整過程，它包括新設想的產生、研究、開發、商業化生產到擴散這樣一系列活動，本質上是一個科技、經濟一體化過程，是技

14、術進步與應用創新共同作用催生的產物，它包括技術開發和技術應用這兩大環節。 熊彼特的定義熊彼特（JASchumpeter）在1912年經濟發展理論中指出，技術創新是指把一種從來沒有過的關于生產要素的“新組合”引入生產體系。這種新的組合包括：引進新產品；引用新技術，采用一種新的生產方法； 開辟新的市場（以前不曾進入）； 控制原材料新的來源 ，不管這種來源是否已經存在，還是第一次創造出來；實現任何一種工業新的組織，例如生成一種壟斷地位或打破一種壟斷地位。 （二）技術創新的錯誤理解1、一種是把技術創新看作純粹的技術行為，把技術進步作為技術創新的目標 這種觀點突出地表現為將技術創新等同于生產過程中的產品

15、創新或工藝創新，而產品創新或工藝創新僅僅是一種技術上的要求，創新成果的市場應用并不需要考慮或較少考慮。實質上，技術創新在這里被等同于技術的開發，技術的進步。 2、將技術創新看作是純粹的經濟行為，關注技術的應用，即面向價值轉化與實現的應用創新。強調了技術開發中市場的導向作用，強調了技術開發成果在市場中的成功，這無疑從理論上抓住了技術創新過程中的關鍵部分技術的應用。 促進技術開發行為的市場取向 （三）技術創新的特征1、技術上的新穎性或創造性。技術創新特征在技術上的體現就是“新穎”，它是指在一定時期和市場范圍內，相對于原有技術的改進或創造。2、經濟上的高風險性和高收益性。技術創新是一項充滿風險的事業

16、，但這并不妨礙人們去創新，這是因為創新存在極高的回報。3、技術創新的中介性或過渡性。作為科技發展與經濟增長中間環節的創新具有中介性，是技術與經濟之間的橋梁。4、技術創新過程的階段性和周期性。技術創新是由不同環節、不同階段構成的一個綜合過程。一般的創新過程應包括技術化、生產化、商業化和市場化四個階段。技術創新的周期性表現為兩個方面：其一，指一種技術創新從形成到應用，再到被淘汰的時間過程，亦即技術化、生產化、商業化和市場化四個階段之和；其二，指技術創新替代一種技術創新，又為另一種技術創新所替代的過程，它反映了技術創新的繼承性和飛躍性，連續性和連續性的中斷。5、技術創新過程的綜合性和系統性。技術創新

17、是一種綜合的系統性活動。（四）技術創新的分類1、按技術創新過程中技術變化強度分類，可以把技術創新分為漸進性創新和根本性創新。漸進性創新（Incremental Innovation）：漸進性的、連續的小創新。 根本性創新（Radical Innovation) ：有重大技術突破的創新。2、按按技術創新效益所導致的不同生產要素的節約分類。 技術創新可分為節約勞動型技術創新、節約資本型技術創新和中性技術創新。3、按技術創新的對象的區別，技術創新可分為產品創新和過程創新。二、技術創新的過程 技術創新是個過程，始于技術構想，終于首次商業價值的實現。它包括以下三個階段：1、新設想、新發明的產生階段新設想

18、、新發明的產生是發明家創造性的研究與開發活動。它是對現有的各種信息進行綜合分析而產生的。這個階段的主要任務是選擇課題項目，進行實驗研究，制出樣品樣機等。2、開發研究階段在實驗室成果的基礎上，挑選產業化前景比較明朗的項目，集中力量去解決如何變成生產技術的問題。3、產業化或商品化階段在上述兩個階段的基礎上，進行規模化生產，并將技術創新的產品投放市場，首先實現商業價值。三、技術創新對產業結構的影響 技術創新直接或間接地推動和影響著產業結構。因為各種社會需求的變化無一不是技術進步導致的最終結果。而技術進步有事技術創新所導致的結果。技術創新對產業結構的影響方式1、技術變革的推動 技術創新推動下的主導產業

19、的依次更替，是產業結構演變的顯著標志和基本特征。2、市場需求的拉動 社會需求的任何變化，都可能拉動并持續影響技術創新，從而推動產業結構的變化。3、產業關聯的帶動 一個產業的各個生產部門是相互關聯的。如果某一個產業部門技術創新增加了該部門的生產率和生產能力，就由可能誘導出其他部門的技術創新。技術創新的誘導機制和產業結構的關聯機制的復合作用，推動這產業結構的變動。4、相對成本變化的促動 通過技術創新，使產品相對成本降低，就會促使產業結構的有序發展。5、國際貿易變化的引導 在國際貿易中，比較優勢的終點日益向以技術創新為基礎的技術優勢和管理優勢產業。從而影響產業結構的變化。四、符合中國國情的創新戰略從

20、中國國情出發，現階段我國企業實施技術創新，應當以在引進技術基礎上的模仿創新為主，逐步增加自主創新的比重，同時，采取適當形式積極進行合作創新。1、自主創新戰略所謂自主創新，是指企業主要依靠自身的技術力量進行研究開發，并在此基礎上，實現科技成果的商品化，最終獲得市場的承認。自主創新應該是企業努力的方向，但我國企業的整體技術水平、創新能力與工業發達國家的先進企業有很大差距，所以，對大多數企業來說，現階段不宜過分強調自主創新。2、模仿創新戰略所謂模仿創新，是指在率先創新的示范影響和利益誘導之下，企業通過合法手段引進技術，并在率先者技術的基礎上進行改進的一種創新形式。模仿創新是我國多數企業現階段實施技術

21、創新的現實戰略，如果我國所需要的先進設備都能做到“第一臺引進，第二臺仿制，第三臺有所改進”，那么，我國企業的技術水平同世界先進水平的差距必然會逐步縮小。3、合作創新戰略所謂合作創新，是指以企業為主，企業與企業、企業與研究院所或高等院校合作推動創新的創新組織方式。在我國，推動產、學、研合作創新應該是建立國家創新系統的重要內容。11醉翁亭記 1反復朗讀并背誦課文，培養文言語感。2結合注釋疏通文義，了解文本內容，掌握文本寫作思路。3把握文章的藝術特色，理解虛詞在文中的作用。4體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下岳陽樓記，寄托自己“先天下之憂而憂，后

22、天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文學家、史學家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于岳陽樓記的千古名篇醉翁亭記。接下來就讓我們一起來學習這篇課文吧！【教學提示】結合前文教學，有利于學生把握本文寫作背景，進而加深學生對作品含義的理解。二、教學新課目標導學一：認識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(10071072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政

23、治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。關于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作

24、風，取得了某些政績。醉翁亭記就是在這個時期寫就的。目標導學二：朗讀文章，通文順字1初讀文章，結合工具書梳理文章字詞。2朗讀文章，劃分文章節奏，標出節奏劃分有疑難的語句。節奏劃分示例環滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里

25、”？明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂。“望之/蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應從其后斷句。【教學提示】引導學生在反復朗讀的過程中劃分朗讀節奏，在劃分節奏的過程中感知文意。對于部分結構復雜的句子，教師可做適當的講解引導。目標導學三：結合注釋，翻譯訓練1學生結合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處。【教學提示】節奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節奏劃分引導學生明確文意最好；若學生理解有限，亦可在解讀文意后把握節奏劃分。2以四人小組為單位，組內互助解疑，并嘗試用“直

26、譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學生用兩種翻譯方法進行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變

27、化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教學提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學生用語的準確性，但可能會降低譯文的美感；意譯可加強譯文的美感，培養學生的翻譯興趣，但可能會降低譯文的準確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導。全文直譯內容見我的積累本。目標導學四：解讀文段，把握文本內容1賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運用了怎樣的藝術手法。明確：首先以“環滁皆山也”五字領起，將滁州的地理環境一筆勾出，點出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環抱之景。

28、接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯系？明確：第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如

29、何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現太守與百姓關系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5第四段主要寫了什么？明確：寫宴會散、眾人歸的情景。目標導學五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個“樂”字貫穿全篇，卻有兩個句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達出另外一種情緒，請你找出這兩個句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其