1、古 代 玉 器金玉良緣金科玉律珠圓玉潤玉樹臨風拋磚引玉錦衣玉食“玉不琢不成器”“寧為玉碎不為瓦全” 豬龍形玉佩飾（新石器時代） 高14厘米神人紋玉琮（新石器時代良渚文化）“承天象地、天圓地方”龍形玉佩（戰國）長11.4厘米“行氣”銘玉杖首（戰國）高5.2厘米，底徑3.4厘米云紋高足杯（秦代） 高14.5厘米獸首銜璧紋飾（西漢） 長16.7厘米 橫寬13.8厘米鑲玉銅枕（西漢） 金縷玉衣（西漢）全長188厘米全衣共用玉片2498片，金絲約1100克。 玉鳳佩飾（西漢）玉蟬（西漢）玉仙人奔馬（西漢）玉蝶形佩飾（西漢）玉辟邪（西漢）刻花玉杯(唐代) 高3.5厘米瑪瑙羚羊首杯(唐代) 白玉鏤雕云龍帶環

2、(宋代) 金蟬玉葉 （明代）白玉鏤雕龍紋帶環(明代) 白玉飛雁穿花橢圓牌(明代) 青玉桃形杯(明代) 青玉香蕈(明代) 青玉八仙圖壺(明代) 青玉橋形筆架（清代）青玉龍紋寶月瓶(清代) “大禹治水”玉山(清代)玉山高224厘米 寬96厘米底座高60厘米重5350千克佛手形玉花插（清代）九龍爐彩色玉石雕玉器花鳥1、六器 按周禮大宗伯的說法：“以玉作六器，以禮天地四方”。即： “以蒼璧禮天”： 用青色玉璧來祭天-天神； “以黃琮禮地”： 用黃色玉琮來祭地-地祗； “以青圭禮東方”：用青色玉圭來祭東方之神-青龍； “以赤璋禮南方”：用紅色玉璋來祭南方之神-朱雀； “以白琥禮西方”：用白色玉琥來祭西方

3、之神-白琥； “以玄璜禮北方”：用黑色玉璜來祭北方之神-玄武； 即六器為：璧、琮、圭、璋、琥、璜 璧：中間有圓孔的圓形板狀體，邊寬孔小。爾雅：“肉倍好，謂之璧”。古人認為天是圓的、青色的，故用蒼璧來祭天。璧產生最早，使用年代最長。從新石器時代到現代都有。玉琮：玉琮是外方內圓中空的柱狀玉器，圓柱在兩頭突出，稱為射上大下小，有長有短有紋飾。玉琮的歷史從新石器時代晚期到漢初，有3000年歷史。 用作禮器祭地。 圭：由戈或石斧演化而來，尖首圭由戈演化而來。戈在商代已有，是階級社會的一種禮器，不同爵位的人所執圭的形狀不同，以示等級。圭用作朝拜、祭東方之神。璋在商代已出現。大小可不同，底平頂斜，頂部可平直

4、、可呈弧線狀，一般有眼。分為五種：赤璋、大璋、中璋、邊璋、牙璋。作用為“赤璋禮南方”（禮器）；大璋、中璋、邊璋是天子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷給駐外軍官傳令的憑信。璜：半璧形或小于半環的弧形，兩端有眼或中間靠上有眼。可為龍首、虎首，常有紋飾。璜是最早出現的佩飾，出土分布遍布全國。周代演變為禮器：“以玄璜禮北方”。琥：完整虎形玉器，或立體圓雕， 或扁平板狀。常有紋飾，谷紋、雷云紋。 琥作禮器或佩飾“以白琥禮西方” 。玉瑗：也是中間有圓孔的圓形板狀體，但邊窄孔大，即 “好倍肉，謂之瑗” 。古代用作請召信物，引導君王上階之物。也作佩飾、繩帶的樞紐。 環：也是中間有圓孔的圓形板狀體，但邊與孔的直徑近等

5、。即“好肉若一，謂之環”。古人用作信物、佩飾。 “環”意“還” ，“玦”意“絕”。 瓏：用玉琢成的龍。秦漢以后，瓏主要作為“禱旱玉”。 玦: 有缺口的環形玉器，笄：針狀玉器，約10cm長，束發用 紅山文化 玉發箍喪葬玉器（葬玉） 從戰國開始，漸漸發展成一套喪葬用玉制度。葬玉專指用于保護尸體的隨葬玉器。古人認為玉可以防止尸體腐爛。主要品種有： 玉衣：用金絲或銀絲將上千塊小玉片串連而成的衣服。 玉含：放入死者口中的小型玉器，玉含有蟬形，也有魚、珠、方片、貝形等，漢代盛行含蟬。 玉塞：堵住死者九竅的玉器。 玉握：執在死者手中的玉器。有貝、豬等形，漢代用玉豬。還有玉枕、玉鞋、壓臍、壓眉等。漢代的玉衣分

6、等級： 皇帝用金縷玉衣；諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷玉衣；大貴人用銅縷玉衣。實用玉器：主要指具有實用價值的玉制器物。最早的玉制器皿出現在商代，如玉簋。戰國秦漢時期，常見的玉器皿有：玉角杯、玉卮、玉羽觴、玉奩、玉燈等。其形制與同期的陶、銅、漆器相同。唐宋以后，玉器皿品種更多，工藝更精，有玉碗、碟、杯、瓶、酒具等，還有文具，而且出現仿古玉器。 殷墟婦好墓出土 青玉簋漢 夔龍紋玉角杯漢 夔鳳紋玉卮漢 玉羽觴戰國中期 玉變形蟠虺紋奩清乾隆 白玉素工玉碗漢代 玉盤清 青玉洗（臺北故宮博物院）乾隆御題的玉山子 （美國明尼阿波利時藝術博物館）綴玉幎目玦：有缺口的環形玉器。用作禮器和佩飾。 禮器：皇帝賜玦于軍官，以示要他決心打