1、漢樂(lè)府孔雀東南飛賞析這是漢樂(lè)府孔雀東南飛賞析，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。漢樂(lè)府孔雀東南飛賞析第1篇孔雀東南飛玉臺(tái)新詠【序文】漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。樂(lè)府詩(shī)孔雀東南飛賞析【原詩(shī)】孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄

2、祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息

3、，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里,本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初

4、七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙，年始十八

5、九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意

6、，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。”媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。府吏聞此變，

7、因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞

8、之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！樂(lè)府詩(shī)孔雀東南飛賞析【注釋】孔雀東南飛：原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作，這里沿用后人常用的題目。建安中：建安年間（1

9、96年219年）。建安，東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號(hào)。 廬江：漢代郡名，郡城在今安徽懷寧、潛山一帶。 府小吏：太守衙門(mén)里的小官吏。 遣：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。縊：吊死。時(shí)人：一作“時(shí)”。 云爾：句末語(yǔ)氣詞。如此而已。徘徊：來(lái)回走動(dòng)。漢代樂(lè)府詩(shī)常以飛鳥(niǎo)徘徊起興，以寫(xiě)夫婦離別。素：白絹。這句話開(kāi)始到“及時(shí)相遣歸”是焦仲卿妻對(duì)仲卿說(shuō)的。 箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，形如箏、瑟，二十三弦或二十五弦，分臥式、豎式兩種。 詩(shī)書(shū)：原指詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)，這里泛指儒家的經(jīng)書(shū)。守節(jié)：遵守府里的規(guī)則。 賤妾：仲卿妻自稱。妾，古代婦女謙卑的自稱。斷：（織成一匹）截下來(lái)。一匹是四丈。 大人故嫌遲：婆婆故意嫌我織得慢。大人，對(duì)長(zhǎng)輩的尊

10、稱，這里指婆婆。非為織作遲，君家婦難為：（其實(shí)）并不是綢織得慢，你家的媳婦難做啊！不堪：不能勝任。 驅(qū)使：使喚。 徒：徒然，白白地。 施：用。 白公姥：稟告婆婆。白，告訴，稟告。公姥，公公婆婆，這里是偏義復(fù)詞，專指婆婆。啟：告訴，稟告。 薄祿相：官祿微薄的相貌。古人認(rèn)為，從一個(gè)人的相貌可以來(lái)斷定他的命運(yùn)。 結(jié)發(fā)：束發(fā)。古時(shí)候的人到了一定的年齡（男子20歲，女子15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，算是到了成年，可以結(jié)婚了。 黃泉：黃土下的泉水，指人死后埋葬的地方。始爾：剛開(kāi)始。爾，助詞，無(wú)義。一說(shuō)是代詞，這樣。 偏斜：不端正。 何意：豈料。 致不厚：招致不喜歡。致，招致。厚，厚待。這里是“喜歡”的意思。區(qū)區(qū)

11、：小，這里指見(jiàn)識(shí)短淺。自專由：與下句“汝豈得自由”中的“自由”都是自作主張的意思。專，獨(dú)斷專行。由，隨意，任意。賢：這里指聰明賢惠。 可憐：可愛(ài)。伏惟：趴在地上想。古代下級(jí)對(duì)上級(jí)或小輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。 取：通“娶”，娶妻。床：古代的一種坐具，小的只能坐一個(gè)人。 會(huì)不相從許：當(dāng)然不能答應(yīng)你的要求。會(huì)，當(dāng)然，必定。再拜還入戶：對(duì)母親拜了兩拜，回到自己房里。 舉言：發(fā)言，開(kāi)口。 新婦：媳婦（不是新嫁娘）。“新婦”是漢代末年對(duì)已嫁婦女的通稱。 哽咽：悲傷過(guò)度而氣塞不能發(fā)生。 卿：這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)稱。報(bào)府：赴府，指回到廬江太守府。迎取：迎接你回家。下心意：低心下意，受些委屈。勿復(fù)重紛紜

12、：不必再添麻煩吧。也就是說(shuō)，不必再提接她回來(lái)的話了。初陽(yáng)歲：農(nóng)歷冬末春初，即冬至以后，立春以前。 謝：辭別。作息：原意是工作和休息，這里是偏義復(fù)詞，專指工作。 伶俜縈苦辛：孤孤單單，受盡辛苦折磨。伶俜，孤單的樣子。縈，纏繞。謂言：總以為。 卒：完成，引申為報(bào)答。繡腰襦：繡花的齊腰短襖。 葳蕤：草木繁盛的樣子，這里形容短襖上刺繡的花葉繁多而美麗。 復(fù)：雙層。 斗帳：帳子像倒置的斗的樣子，所以叫做“斗帳”。 箱簾：箱，衣箱。簾，通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣。 六七十：形容數(shù)目多。后人：指府吏將來(lái)再娶的妻子。 遺施：贈(zèng)送，施與。 會(huì)因：會(huì)面的機(jī)會(huì)。嚴(yán)妝：整妝，鄭重地梳妝打扮。通：次，遍。躡：踩，踏

13、，這里指穿鞋。 玳瑁：一種同龜相似的爬行動(dòng)物，甲殼甲殼黃黑色，有黑斑，有光澤，可制裝飾品。紈素：潔白的綢子。 著：戴。 珰：耳墜。蔥根：蔥白。 朱丹：朱砂。漢人朱丹連用。昔作女兒時(shí)：以下八句是仲卿妻對(duì)焦母告別時(shí)說(shuō)的話。 野里：鄉(xiāng)間。 兼愧：更有愧于錢(qián)帛：指聘禮。念母勞家里：記掛婆婆在家里操勞。卻：從堂上退下來(lái)。 小姑：丈夫的妹妹。 淚落連珠子：眼淚像連串的珠子般落下來(lái)。始扶床：剛能扶著床走。按“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)”，蘭芝在焦家只有二三年，小姑不可能長(zhǎng)得這么快。這是夸張寫(xiě)法，極言時(shí)光的快。扶將：扶持，攙扶。這里是服侍的意思。初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指

14、農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上在院子里陳設(shè)瓜果，向織女星祈禱，祈求提高刺繡縫紉技巧，稱為“乞巧”。下九，古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢朝時(shí)候，每月十九日是婦女歡聚的日子。隱隱：和下面的“甸甸”都是象聲詞，指車聲。 何：副詞，何等。誓不相隔卿誓天不相負(fù)：這是府吏對(duì)蘭芝說(shuō)的話。區(qū)區(qū)：這里是忠誠(chéng)相愛(ài)的意思，與上面“何乃太區(qū)區(qū)”中的“區(qū)區(qū)”意思不同。若見(jiàn)錄：如此記住我。見(jiàn)錄，記著我。見(jiàn)，被。錄，記。磐石：厚而大的石頭。紉：通“韌”，柔韌牢固。親父兄：即同胞兄。 性行：性情和行為。逆：逆料，想到將來(lái)。勞勞：悵惘若失的樣子。顏儀：臉面，面子。拊掌：拍手，這里表示驚異。 子自歸：你

15、自己回來(lái)。意思是，沒(méi)料到女兒竟被驅(qū)遣回家。古代女子出嫁以后，一定要娘家得到婆家的同意，派人迎接，才能回娘家。下文“不迎而自歸”，也是按這種規(guī)矩說(shuō)的責(zé)備的話。無(wú)誓違：不會(huì)有什么過(guò)失。誓，似應(yīng)作“諐”。諐，古“愆”字。愆違，過(guò)失。蘭芝慚阿母：蘭芝很慚愧地對(duì)母親說(shuō)。悲摧：悲痛，傷心。云有第三郎：（媒人）說(shuō)，縣令家有個(gè)三少爺。 窈窕：容貌體態(tài)美好的樣子。 便言多令才：口才很好，又多才能。便言，很會(huì)說(shuō)話。令，美好。應(yīng)之：答應(yīng)他。丁寧：囑咐我。丁寧，囑咐，也寫(xiě)作“叮嚀”。非奇：不宜，不妥。斷來(lái)信：回絕來(lái)做媒的人。斷，回絕。信，使者，指媒人。 更謂之：再談它。之，指再嫁之事。適：出嫁。不堪：這里是“不能做”

16、的意思。幸可廣問(wèn)訊：意思是，希望你多方面打聽(tīng)打聽(tīng)。媒人去數(shù)日丞籍有宦官：這幾句可能有文字脫漏或錯(cuò)誤，因此無(wú)法解釋清楚。這里列出部分字的意義解釋：尋，隨即，不久。丞，郡丞，輔助太守的官。承籍，承繼先人的仕籍。宦官，即“官宦”，指做官的人。嬌逸：嬌美文雅。主簿：太守的屬官。結(jié)大義：指結(jié)為婚姻。作計(jì)：拿主意，打算。 量：考慮。否泰：都是易經(jīng)中的卦名。這里指運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。義郎：男子的美稱，這里指太守的兒子。 其往欲何云：往后打算怎么辦。其往，其后，將來(lái)。何云，這里指怎么辦。中道還兄門(mén)：半中間又回到哥哥家里。處分：處置。 適：依照。要：相約。 渠會(huì)：同他相會(huì)。渠，他。一說(shuō)是那種相會(huì)

17、。渠，那。登即：立即。 許和：應(yīng)許。下床去：從座位上起來(lái)。 爾爾：如此如此。等于說(shuō)“就這樣，就這樣”。部：府署。 府君：對(duì)太守的尊稱。 下官：縣丞自稱。 緣：緣分。視歷：翻看歷書(shū)。 六合：古時(shí)候的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，甲、乙、丙、丁支，地支，子、丑、寅、卯年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，這叫“六合”。 相應(yīng)：合適。良吉：好日子。 卿：你，指郡丞。交語(yǔ)：交相傳話。 絡(luò)繹：接連不斷。舫：船。 龍子幡：繡龍的旗幟。 婀娜：輕輕飄動(dòng)的樣子。躑躅：原意是緩慢不進(jìn)的樣子。這里指慢慢地走。 青驄馬：青白雜毛的馬。 流蘇：用五彩羽毛或絲線做的下

18、垂的纓子。赍：贈(zèng)送。雜彩：各種顏色的綢緞。 交廣：交州、廣州，古代郡名，這里泛指今廣東、廣西一帶。 鮭：這里是魚(yú)類菜肴的總稱。 珍：美味。從人：仆人。 郁郁：繁盛的樣子。適：剛才。不舉：辦不成。這里指不像樣。琉璃：一種半透明的類似玻璃的東西。 榻：坐具，即上文的“床”。晻晻：日色昏暗無(wú)光的樣子。 暝：日暮。摧藏：摧折心肝。藏，臟腑。一說(shuō)，摧藏就是“凄愴”。人事不可量：人間的事不能預(yù)料。詳：詳知。父母：這里偏指母。 弟兄：這里偏指兄。便作旦夕間：就只能保持很短的時(shí)間。旦夕，形容時(shí)間短。日勝貴：一天比一天高貴。君爾妾亦然：你這樣，我也這樣。爾、然，都是“這樣”的意思。恨恨：抱恨不已，這里指極度無(wú)奈

19、。念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全：想到他們將要永遠(yuǎn)離開(kāi)人世，無(wú)論如何不能再保全了。這兩句和前面兩句，都是作者敘述的話。嚴(yán)霜結(jié)庭蘭：院子里的蘭花上結(jié)滿了濃霜。日冥冥：原意是日暮，這里用太陽(yáng)下山來(lái)比喻生命的終結(jié)。 單：孤單。故：有意，故意。 不良計(jì)：不好的打算（指自殺）。四體：四肢，這里指身體。 直：意思是腰板硬朗。仕宦：任官職。 臺(tái)閣：原指尚書(shū)臺(tái)，這里泛指大的官府。情何薄：怎能算是薄情。窈窕艷城郭：（她的）美麗在這城內(nèi)外都是出名的。郭，外城。乃爾立：就這樣決定。其日牛馬嘶：（結(jié)婚）這一天牛馬亂叫的時(shí)候。嘶，馬叫。 新婦：指蘭芝。 青廬：用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。奄奄：通“晻晻

20、”，日色昏暗無(wú)光的樣子。 黃昏：古時(shí)計(jì)算時(shí)間按十二地支將一日分為十二個(gè)“時(shí)辰”。“黃昏”是“戌時(shí)”（相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上7時(shí)至9時(shí)）。下句的“人定”是“亥時(shí)”（相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上9時(shí)至11時(shí)）。合葬：（把兩人）合葬在一個(gè)墳?zāi)估铩?華山：廬江郡內(nèi)的一座小山。交通：交錯(cuò)，這里指挨在一起。駐足：停步。 寡婦起彷徨：寡婦（聽(tīng)見(jiàn)了）從床上起來(lái)，心里很不安定。多謝：多多勸告的意思。樂(lè)府詩(shī)孔雀東南飛賞析【賞析】孔雀東南飛是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的木蘭詩(shī)為“樂(lè)府雙璧”。孔雀東南飛取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為古詩(shī)為焦

21、仲卿妻作，因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩(shī)350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。作為古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，孔雀東南飛故事繁簡(jiǎn)剪裁得當(dāng)，人物刻畫(huà)栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅(jiān)貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫(huà)得入木三分。篇尾構(gòu)思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為孔雀的神話，寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。孔雀東南飛的寫(xiě)作年代，歷來(lái)有所爭(zhēng)論。根據(jù)此詩(shī)“小序”，應(yīng)是漢末建安時(shí)代的作品，故屬“漢樂(lè)府”范圍。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景

22、是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，這是難能可貴的。通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象，是孔雀東南飛最大的藝術(shù)成就。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的

23、個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩(shī)中寫(xiě)到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見(jiàn)蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時(shí)的話語(yǔ)，非常切合各自的身份與處境。試想，蘭芝如果直說(shuō)要死，這個(gè)弱女子勢(shì)必會(huì)遭到暴力的約束，被強(qiáng)迫成婚。而仲卿的情況自然與蘭芝不同，如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，于此可立見(jiàn)焦母的蠻橫：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見(jiàn)劉兄的勢(shì)利。即使次要人物如媒人、府君的簡(jiǎn)短對(duì)話，也各各符合其人的身份、特點(diǎn)。詩(shī)中，簡(jiǎn)潔的

24、人物行動(dòng)刻畫(huà)，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫(xiě)出了劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的抗議與示威。打扮時(shí)的事事四五通，表示了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強(qiáng)。焦仲卿的形象刻畫(huà)也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩(shī)篇用

25、馬悲渲染襯托他內(nèi)心的強(qiáng)烈痛苦。臨死前“長(zhǎng)嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對(duì)母親還有所顧念，這里愈見(jiàn)他的誠(chéng)正與善良。在整篇詩(shī)中，類似上述的動(dòng)作刻畫(huà)還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時(shí)，義無(wú)反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時(shí)，顧念老母，“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”，這些不同的動(dòng)作細(xì)節(jié)，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見(jiàn)蘭芝回家時(shí)驚異而“大拊掌”的溫和，對(duì)性格的描繪來(lái)說(shuō)寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動(dòng)作刻畫(huà)更少，但也是成功之筆。“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛。“生人作死別，恨恨那可論”，這畫(huà)龍點(diǎn)睛的穿插

26、，更激起了人們對(duì)焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩(shī)結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對(duì)人物形象的塑造具有錦上添花的妙用，增加了全詩(shī)的感情色彩。特別值得注意的是，此詩(shī)比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，對(duì)形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過(guò)這種藝術(shù)方法鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)篇開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)

27、的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福必然到來(lái)的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。孔雀東南飛結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細(xì)密。其情節(jié)的組織，采取雙線交替推進(jìn)的方式。其中，一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩入之間的關(guān)系構(gòu)成；另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關(guān)系構(gòu)成，在全詩(shī)中占主導(dǎo)地位。詩(shī)中的矛盾沖突在劉、焦夫婦同焦母劉兄之間展開(kāi)。這是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫(huà)了焦母的專橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展

28、開(kāi)，突出了蘭芝富貴不能淫的堅(jiān)貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫(xiě)出了阿母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅(jiān)決抗?fàn)帲绊懪c決定了仲卿的態(tài)度與斗爭(zhēng)。蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。第一段蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫(xiě)了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫(huà)了生死不渝的愛(ài)情。由此可見(jiàn)，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地

29、完成了故事的敘述、人物命運(yùn)的交代。此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的細(xì)密還表現(xiàn)在呼應(yīng)映襯上。詩(shī)中在不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，的確加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)，也加強(qiáng)了閱讀這篇作品時(shí)渾然一體的感覺(jué)。此外，蘭芝別仲卿時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩(shī)中有暗伏、有照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)上的精細(xì)和詩(shī)思的縝密。孔雀東南飛細(xì)針密線的結(jié)構(gòu)特色，得力于繁簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)募舨谩⑻m芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會(huì)散漫無(wú)所歸統(tǒng)。“兩家聞二人之死，倉(cāng)皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫(xiě)則沓拖，故直言求合葬，文勢(shì)緊峭，乃知通篇之縷縷無(wú)一閑語(yǔ)也。前此不寫(xiě)兩家家勢(shì)，不重其家勢(shì)也。后此不寫(xiě)兩

30、家倉(cāng)皇、不重其倉(cāng)皇也。最無(wú)謂語(yǔ)而可以寫(xiě)神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引入誤入迷途的就是這些所謂若不可少卻不關(guān)篇意的材料。其實(shí)，一些表面看來(lái)必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花費(fèi)筆墨的材料。有些只需略作交代就行了，如詩(shī)中兩家家勢(shì)、死后家人悲慟后悔等等。這里，關(guān)鍵是抓住“篇中意”對(duì)詩(shī)材加以選擇，組織，突出主要線索、主要人物、主要情意。詩(shī)中對(duì)詳寫(xiě)部分的處理是極為出色的。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等，都是濃筆重彩的段落。這些段落在整個(gè)長(zhǎng)詩(shī)中都是直接關(guān)系到劉焦愛(ài)情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，對(duì)人物形象的塑造、人物感情的宣泄，對(duì)題意的顯示

31、都起著極重要的作用。更妙的是，這樣的濃筆重彩，在全詩(shī)自然、樸實(shí)、流暢的基本風(fēng)格中，起到了豐富色彩的作用，使整個(gè)描述的節(jié)奏疏密有致，快慢有度。孔雀東南飛在藝術(shù)上標(biāo)志著中國(guó)古代敘事詩(shī)已臻成熟，其主要表現(xiàn)有三：一、成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術(shù)形象。劉蘭芝不僅敢愛(ài)敢恨，敢說(shuō)敢為，具有強(qiáng)烈的反抗性格，而且在別小姑、別仲卿時(shí)，贈(zèng)物留言、訂立蒲石之盟，于悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富，形象飽滿，不同于一般敘事詩(shī)中人物性格的單一簡(jiǎn)略。與蘭芝相較，仲卿形象更為復(fù)雜。他忍讓求母，委曲求全，顯得軟弱，但這是當(dāng)時(shí)一般人所無(wú)法超越的時(shí)代局限，何況他身為府吏，更不能不受封建法規(guī)的制約。然而他的求，在當(dāng)時(shí)是對(duì)母命

32、的公開(kāi)頂撞，實(shí)在是對(duì)封建禮教的大不敬。進(jìn)而又對(duì)母命陽(yáng)奉陰違，表面上驅(qū)遣蘭芝，私下卻密約重娶，表明他倔強(qiáng)不馴，只是綿里藏針、剛強(qiáng)不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他與蘭芝重新結(jié)合，這是他認(rèn)識(shí)上的不足。但論其態(tài)度，實(shí)已由一般的頂撞發(fā)展到了威脅的地步。然而愚昧無(wú)知的焦母，雖然愛(ài)子，卻仍堅(jiān)持另娶。仲卿則在幻想破滅之后，并不因此屈從其母而終于以死殉情，充分顯示了焦仲卿的反叛性格。這是一個(gè)既想當(dāng)孝子，但在與切身利害沖突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的矛盾造就了仲卿這種思想性格。作者不僅寫(xiě)出了人物性格中的個(gè)性，而且寫(xiě)出了他們性格中所特有的復(fù)雜性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，這決非短小

33、的抒情詩(shī)和一般的敘事詩(shī)所能達(dá)到的境界。詩(shī)中的主要人物是如此，對(duì)于次要人物，作者同樣注意性格描寫(xiě)，因而能寫(xiě)出同類人物的不同特點(diǎn)。如劉母和焦母，同為老寡婦，劉母家境清寒，性格懦弱，雖同情女兒而又不能不聽(tīng)從兒子的安排，反映了封建禮教“夫死從子”的黑暗；焦母則富有高傲，為人兇悍，不僅不從子，而且要兒子從她，表現(xiàn)出封建家長(zhǎng)的淫威。她們同為婦女，在同一社會(huì)中，卻因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。這種藝術(shù)造詣是當(dāng)時(shí)其他敘事詩(shī)中所看不到的。二、故事情節(jié)完整，矛盾沖突不斷。孔雀東南飛以人物為中心鋪敘故事，情節(jié)曲折，首尾完整。故事帶有傳奇的色彩：一個(gè)被休棄的婦女，竟然受到縣令、太守相繼登門(mén)為子求婚的奇遇，

34、顯然這是極其偶然而富有戲劇性的情節(jié)。但作者并不單純地追求離奇的故事，而是借助于情節(jié)，描寫(xiě)人與人之間的關(guān)系。作者寫(xiě)此奇遇，不僅襯托出蘭芝之美，歌頌了蘭芝忠貞專一、不為利誘的品格，而且在比較中刻畫(huà)出她與劉兄、劉母截然不同的性格。再則，敘事長(zhǎng)詩(shī)易致平直，此詩(shī)卻寫(xiě)得曲折有致，扣人心弦，因此令人讀來(lái)不覺(jué)其長(zhǎng)，不愧為“長(zhǎng)篇之圣”。尤其是詩(shī)通過(guò)劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、蘭芝與劉兄這三對(duì)連續(xù)不斷的矛盾，描敘人物性格之間的沖突，把普遍存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的矛盾現(xiàn)象集中概括，驅(qū)遣筆端，從而通過(guò)一個(gè)家庭，反映一個(gè)社會(huì)，使這首詩(shī)成為復(fù)雜社會(huì)的寫(xiě)真。這又是當(dāng)時(shí)其他敘事詩(shī)所無(wú)法企及的。三、語(yǔ)言通俗化、個(gè)性化，明白如話而又神

35、情畢肖。這首詩(shī)描摹情態(tài)，鋪敘事物，全都通俗易懂。尤其是人物的對(duì)話，真實(shí)而又貼切地反映出人物的性格與心理活動(dòng)。劉蘭芝與焦仲卿之間的對(duì)話，顯現(xiàn)了他們之間的恩愛(ài)和為了共同的理想而進(jìn)行抗?fàn)幍男愿瘢恢偾淠缸拥膶?duì)話，既寫(xiě)出了焦母對(duì)兒子的愛(ài)，又寫(xiě)出了她對(duì)新婦的恨；蘭芝母女、兄妹的對(duì)話，令人看到了母親對(duì)女兒所特有的感情和劉兄的刻薄勢(shì)利之心。清代陳祚明曰：此詩(shī)“佳處在歷述十許人口中語(yǔ)，各各肖其聲情，神化之筆也”，這的確說(shuō)出了孔雀東南飛的語(yǔ)言藝術(shù)所達(dá)到的高水平。漢樂(lè)府孔雀東南飛賞析第2篇一、通假字1.今若遣此婦，終老不復(fù)取（“取”同“娶”，娶妻）2.箱簾六七十（“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具）3.蒲葦紉如絲

36、（“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固）4.十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違（“誓”同“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò)）5.府吏見(jiàn)丁寧（“丁寧”同“叮嚀”，囑咐）6.雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣（“要”同“邀”，相約、約定）（附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng)）7.未至二三里，摧藏馬悲哀（“藏”同“臟”，臟腑）8.奄奄黃昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）二、古今異義1.可憐體無(wú)比（古義：可愛(ài)。今義：同情，憐憫。）2.阿母得聞之，槌床便大怒（古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。）3.涕落百余行（古義：眼淚。今義：鼻涕）4.感君區(qū)區(qū)懷（古義：忠誠(chéng)相愛(ài)，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。）5.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（古義：信使，這里

37、指媒人。今義：書(shū)信，信件。）6.處分適兄意，那得任自專（古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。）7.生人作死別，恨恨那可論？（古義：活著的人。今義：陌生人。）8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通（古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。）三、一詞多義1適貧賤有此女，始適還家門(mén)（出嫁）中道還兄門(mén)，處分適兄意（適合、按照）適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝（剛才、方才）少無(wú)適俗韻/削足適履（適合）從上觀之，適與地平（正、恰好）逝將去女，適彼樂(lè)土（到、往）2謝謝家來(lái)貴門(mén)/上堂謝阿母/謝家事夫婿（辭別）阿母謝媒人：女子先有誓（辭謝）多謝后世人，戒之慎勿忘（勸告）3令年始十八九，便言多令才（美

38、好）不堪吏人婦，豈合令郎君（對(duì)對(duì)方親屬的尊稱）何不作衣裳？莫令事不舉（讓，使）4舉舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)（開(kāi)口）舉手長(zhǎng)勞勞/舉手拍馬鞍（舉起，抬起）何不作衣裳？莫令事不舉（成功）5為為詩(shī)云爾（做、寫(xiě)，動(dòng)詞）非為織作遲（是，動(dòng)詞）始爾未為久（算，動(dòng)詞）阿母為汝求（替，介詞）時(shí)時(shí)為安慰（作為，動(dòng)詞）自名為鴛鴦（叫作，動(dòng)詞）6相相見(jiàn)常日稀（互相，副詞）六合正相應(yīng)（副詞，互相）黃泉下相見(jiàn)（互相，副詞）枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相，副詞；互相，副詞）仰頭相向鳴（互相，副詞）兒已薄祿相（xing，相貌，名詞）及時(shí)相譴歸（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我）會(huì)不相從許（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你）還必相迎取（副詞，

39、表示動(dòng)作偏指一方，你）久久莫相忘（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我）好自相扶將（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，她）嬉戲莫相忘（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我）誓不相擱卿（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指）誓天不相負(fù)（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你）登即相許和（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）躡履相逢迎（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）悵然遙相望（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）7自自可斷來(lái)信（即，馬上，副詞）自名秦羅敷/自命為鴛鴦（其，代詞）我自不驅(qū)卿（本來(lái)，副詞）葳蕤自生光（連詞“而”）物物各自異（相當(dāng)于“有”，動(dòng)詞）本自無(wú)教訓(xùn)（已，已經(jīng)，副詞）好自相扶將（與他詞合成詞組）不圖子自歸（自己）自誓不嫁舉動(dòng)自專由進(jìn)止敢

40、自專哪得自任專自君別我后（自從，從，介詞）8見(jiàn)相見(jiàn)常日稀/黃泉下相見(jiàn)（見(jiàn)面，動(dòng)詞）君既若見(jiàn)錄/府吏見(jiàn)丁寧（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，譯為“我”）漸見(jiàn)愁煎迫（被，介詞）9且吾今且報(bào)府（將要，副詞）且暫還家去（暫且，副詞）四體康且直（又，副詞）10何何乃太區(qū)區(qū)（怎么，疑問(wèn)代詞）隱隱何甸甸（何等，副詞）何意致不厚（哪里，疑問(wèn)代詞）言何復(fù)來(lái)還（什么，疑問(wèn)代詞）11若今若譴此婦（如果，連詞）腰若流紈素（像，動(dòng)詞）君既若見(jiàn)錄（如此，代詞）12區(qū)區(qū)阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（小，此指見(jiàn)識(shí)少）新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷（忠誠(chéng)專一、誠(chéng)摯）13遣為仲卿母所遣（被休回娘家，動(dòng)詞）十七遣汝嫁（送，動(dòng)詞）縣令遣媒來(lái)（派，動(dòng)

41、詞）14意何意出此言（料想，動(dòng)詞）恐不任我意（心意，名詞）15迎還必相迎取（迎接，動(dòng)詞）不足迎后人（送給，動(dòng)詞）16結(jié)結(jié)發(fā)同枕席（系，動(dòng)詞）既欲結(jié)大義（結(jié)交，動(dòng)詞）嚴(yán)霜結(jié)庭蘭（凝聚，動(dòng)詞）17會(huì)會(huì)不相從許（當(dāng)然，副詞）于今無(wú)會(huì)因（會(huì)見(jiàn)，動(dòng)詞）18故大人故嫌遲（還是、仍然，副詞）故遣來(lái)貴門(mén)（所以，連詞）知是故人來(lái)（舊、老，副詞）19望悵然遙相望（看，動(dòng)詞）君還何所望（希望，動(dòng)詞）20幸幸復(fù)得此婦（幸虧，副詞）幸可廣問(wèn)訊（希望，動(dòng)詞）21復(fù)幸復(fù)得此婦（還，副詞）終老不復(fù)取（再，副詞）紅羅復(fù)斗帳（雙層，數(shù)詞）24作非為織作遲（做，動(dòng)詞）纖纖作細(xì)步（邁動(dòng)，動(dòng)詞）便可作婚姻（結(jié)成，動(dòng)詞）作計(jì)乃爾立（造，

42、引申為“定”，動(dòng)詞）君當(dāng)作磐石（當(dāng)作，動(dòng)詞）29因于今無(wú)會(huì)因（機(jī)會(huì)，名詞）因求假暫歸（于是，副詞）四、詞類活用（一）名詞作狀語(yǔ)1孔雀東南飛（東南，朝東南、向東南）2雞鳴入機(jī)織（雞鳴，在雞鳴時(shí)）3晝夜勤作息（晝夜，從早到晚）4理實(shí)如兄言（理，按道理）5明日來(lái)迎汝（第二天）6手巾掩口啼（手巾，用手巾）7卿當(dāng)日勝貴（日，一天天地）8朝成繡夾裙，晚成單羅衫（朝，在早上；晚，在晚上）（二）名詞作動(dòng)詞1五里一徘徊（五里，飛五里）2頭上玳瑁光（光，發(fā)光）3仕宦于臺(tái)閣（仕，任官）（三）動(dòng)詞作名詞1留待作遺施（遺施之物，贈(zèng)送的東西、紀(jì)念品）（四）形容詞作動(dòng)詞1千萬(wàn)不復(fù)全（全，保全）（五）使動(dòng)用法1及時(shí)相遣歸（歸，使回去）2足以榮汝身（榮，使榮耀）3以此下心意（下，使委屈）（六）意動(dòng)用法1戒之慎勿忘（戒，以為警戒）五、偏義復(fù)詞指由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中的一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。1.便可白公姥，及時(shí)相遣歸（“公姥”偏指“姥”，婆婆）2.我有親父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥）3.我有親父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母親；“弟兄”偏指