1、 .PAGE11 / NUMPAGES11新時期對會計誠信問題的思考1.txt愛人是路，朋友是樹，人生只有一條路，一條路上多棵樹，有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹，幸福的時候別迷路，休息的時候靠靠樹！科技信息 財稅科技 SCIENCE&TECHNOLOGYINFORMATION2007年第 33期 新時期對會計誠信問題的思考任麗華 (鐵法煤業 XX公司大明煤礦調兵山 112700)摘要本文通過對會計行業面臨的信任危機和失信對社會經濟所產生的后果的剖析 ,證明誠信是會計工作的生命所在。對會計人員如何做到誠信 ,從公平的意識 ,獨立的人格 ,虔誠的態度和良好的能力四個方面進行暢敘 ,得出誠信是會

2、計的立身之本。關鍵詞誠信 ;會計 ;意義 一、前言 2001年美國上市公司的破產數量創歷史新高 ,達 257家,比 2000年增加 46%。令人震驚的是 ,15家最大的上市公司中 ,竟然有 5家宣布破產。這 5家公司除 “安然 ”外 ,還包括寶麗萊公司、伯利恒鋼鐵公司、太平洋煤氣電力公司、美國環球航空公司。其中 ,安然公司的轟然倒下 ,使無數投資者目瞪口呆 ,繼而悲痛欲絕 ,多年的積蓄瞬間化為烏有。這是美國會計史上最黑暗的一頁。安達信國際會計公司在安然破產案中 ,充當了一個極不光彩的角色。它失真的會計信息幫助安然欺騙了所有的投資者。無獨有偶 ,中國的會計行業近幾年也出現了百文、銀廣夏等典型的造

3、假案例 ;根據財政部對 152家企業 2002年度會計信息質量的檢查結果顯示利潤不實比例達 10%以上 ,更有 16戶企業設置賬外賬 ,會計在國際、國都陷入了信任危機之中。二、會計誠信的意義真實性是會計工作的 “生命 ,會計信息失去了真實性 ,也就失去了存在的價值。會計信息之所以為社會各界廣泛重視和運用 ,完全在于社會各界對會計誠信予以充分的信任和肯定。誠信是會計的立身之本,“誠信為本 ”是會計的真諦。而如今 ,會計行業卻面臨一種全球信任危機 ,這不能不說是一種悲哀。而這些問題的出現 ,除了行業制度上的不完善外 ,還存在著一種道德缺失的問題。對于會計行業來說 ,最重要最基本的就是 “不做假賬

4、,誠信為本 ”。這樣 ,誠信就理所當然地在會計行業道德規中處于核心地位 ,它是會計行業道德規的靈魂。缺少了誠信這個靈魂 ,會計就會失去正確的方向。會計誠信道德的缺失 ,對所有者 ,對經營者來說都是一種致命的傷害。失真的會計信息 ,將會導致國家宏觀調控的失控嚴重影響產業結構的優化 ,社會資源的合理分配和有序流動 ;影響會計信息使用者做出正確的投資決策 ,損害了投資者和債權人的利益 ,打擊了他們的投資信心 影響資本市場等正常的健康發展 ,破壞了投資環境 ;影響企業管理者做出正確的生產經營決策 ,長此以往 ,必然造成資金短缺 ,效益低下 ,持續虧空 ,直至積重難返 ,回天乏力。其次 ,會計信息失真還

5、會助長各種腐敗現象和不正之風 ,諸如貪污挪用公款、權錢交易等 ,嚴重惡化了社會環境 ,破壞了黨在人民心目中的形象和威信。凡此種種 ,必將造成經濟關系扭曲 ,社會交易成本增加 ,還將敗壞社會風氣 ,污濁人們的精神家園 ,最終必將造成嚴重社會信任危機。會計行業需要誠信，誠信是會計工作的生命所在。三、加強誠信問題的思考但講會計誠信容易 ,真正做到誠信卻很困難。這首先需要我們了解什么是會計誠信。簡單地說 ,會計誠信就是表達會計對社會的一種基本承諾 ,即客觀公正、不偏不倚地把現實經濟活動反映出來 ,并忠實地為會計誠信服務。而要做到會計誠信 ,會計人員則必須具有很高的思想修養和業務能力素質。 1.會計人員

6、要做到誠信 ,就必須有公正平等的意識。在社會主義市場經濟條件下要建立以誠信為核心的道德秩序 ,首先要求會計人員應具備公正、公平、公開、公信等平等意識。如果會計人員沒有追求平等的意識 ,就不可能有對誠信的強烈要求 ,也就不能有對誠信道德的嚴格遵從。 2.會計人員要做到誠信 ,還必須有獨立的人格。會計人員的誠信行為必須以其具有獨立的人格為前提。沒有個性的獨立 ,就不可能有對誠信的道德要求 ,也就不可能有對取得社會信任必須承擔的會計責任和會計規。只有具有獨立的人格 ,會計人員才會在面臨抉擇時去選擇誠信。 3.對于誠信道德的遵從 ,會計人員還必須有篤信虔誠的態度。在講究公平與效率的社會主義市場經濟社會

7、中 ,會計人員要想得到社會與人們的尊重和信任 ,就必須對自己所處的社會、對自己所從事的會計職業、對社會交往的規則持有一種篤信虔誠的態度。市場經濟社會中的會計人員 ,必需靠敬業精神和執業能力來獲得社會的尊重與信任。會計人員能誠心誠意地懷著篤信虔誠的態度對待會計工作 ,會計工作就會更有效率 ,也會產生更多先進的會計思想。會計工作有效率、有成果 ,自然會有社會信譽。會計人員的個人信用首先是一種對誠信的敬畏精神 ,把誠信看成自己的安身立命之基礎。 4.只有具備了以上素質 ,會計人員才有可能真正做到 “不做假帳 ,誠信為本 ”的職業道德要求。然而 ,僅僅做到了誠信還不夠 ,這里還涉與一個誠信境界的問題。

8、它表現為會計人員在社會生活和會計實踐工作中 ,按會計誠信原則和規去行動所形成的誠信覺悟水平 ,以與處于這種道德覺悟水平所表現出來的思想感情和精神情操的差別。有些人只是將從事的會計工作看作一種謀生的手段 ,不主動發揮自己的知識和技能 只求得到理想的工作和報酬。在這種會計人員的誠信意識和行為中 ,社會的誠信評價和自我評價存在著矛盾。社會對會計人員的誠信期望較高 ,而會計人員對自身的誠信易于滿足。相反 ,有些會計人員則會在本職工作中始終做到工作第一 ,他人第一 ,全心全意為人民服務。在這種誠信境界下,會計人員能從局出發 ,能擺正并正確處理個人利益與集體利益的關系 能從他人利益和社會利益出發 ,提出會

9、計誠信的自我要求。在這里 ,會計誠信的自我評價和社會評價達到統一 ,他們的誠信道德達到完美的境界。由此可見 ,誠信境界的差別是巨大的。會計人員要從較低層次的誠信境界向較高層次的誠信境界轉化 ,必須時時刻刻加強思想道德修養 ,在不斷的人格完善中提升自己的人生境界 ,從而提升自己的誠信境界。 5.會計誠信是會計與生俱來的品質。從根本上說 ,會計誠信是社會經濟文化不斷走向 “文明 ”的在要求。現代經濟是開放型經濟 ,信用的確立恰恰是開放型經濟發展的一項前提 ,而會計正是維持信用的主要的甚至是唯一工具。可以說會計誠信在現代經濟生活中的作用是不可估量的。從宏觀上講 ,由誠信帶來的真實的會計信息 ,是黨和

10、政府制定正確路線、方針、政策的依據。只有擁有了完整真實的會計信息 ,才能正確估量國民經濟的發展形勢 ,也才能為經濟的下一步發展制定正確的方針和政策。我國改革開放的穩步進行就是建立在對國民經濟的正確評價上 ,這其中就不乏會計行業的功勞;同時 ,在會計行業貫徹誠信原則 ,要求每個會計人員都要具有良好的思想道德素質 ,也是社會主義精神文明建設的客觀需要。良好的行業道德素質不僅使人自律,還會給人一種榜樣力量 ,從而形成一種他律。這也是行業道德的社會意義所在。從微觀上講 ,真實的會計信息可以為投資者和經營者提供正確的決策依據 ,使他們在投資和經營中做出正確的選擇 ,從而避免“安然 ”悲劇的發生。同時 ,

11、良好的行業道德也可以使公司的員工懷有一種強烈的主人翁精神 ,在工作中盡心盡職。四、結語可以說 ,是誠信給了會計以健康的生命 ,失去了誠信 ,會計工作就無異于消亡。像 1957年大躍進式的浮夸虛假賬目 ,只會給整個民族與社會帶來毀滅性的災難。社會需要誠信 ,而會計人員也只有用誠信這種職業道德武裝起來 ,才會給會計工作注入 “真實的生命 ”。這樣 ,才不會辜負黨和人民對會計工作者的期望和信任。如今 ,新的會計法已開始實施 ,第二次會計改革高潮已經興起 ,我們應自覺加強道德修養 ,立足于誠信 ,去敏銳地把握財會實踐中提出的新問 (下轉第 558頁)604 科技信息 外語教學 SCIENCE&TECH

12、NOLOGYINFORMATION2007年第 33期 英語教學模式初探高小平 (師大學分院 136000) 高職高專的英語教學如何適應改革與發展的需要 ,培養高素質的人才 ,是每一個高職高專英語教師所面臨的挑戰。時代的發展 ,進一步對高職高專的教育提出了教育要側重于實用性、實踐性和應用性的要求。如何實現高職高專教育的實用性、實踐性和應用性 ,我們進行了很多的探索。在不斷的教學探索中 ,我們嘗試采用了 “互動模式 ”,并取得了非常良好的教學效果。本文就是結合這一模式在教學中的實踐簡要介紹一下它的容與實施辦法。一、“互動模式 ”的涵 “互動模式 ”采用 “學生為主體 ,教師為主導 ”的教學方法。

13、即課堂教學必須以學生為中心 ,教師必須充分調動學生的積極性 ,依據某個主題 ,采用講授法、交際法、認知法等多種教學方法有效地組織起以學生為中心的生動活潑的課堂活動。教師在教學過程中即可立足于語言基礎知識的傳授又要注意對學生語言實際運用能力和良好學習習慣的培養 ,鼓勵和引導他們自己去發現問題、提出問題、并積極地解決問題。 “互動模式 ”要求教師給學生足夠的學習空間。在教學中避免 “填鴨式 ”“滿堂灌 ”的傳統教學方法 ,而是精講多練 ,給學生以足夠練習與在練習中發現問題的空間。教師集中精力給學生提供全面技術實踐機會,最大限度地調動學生興趣 ,使學習者認識到課堂學習的動機。 “互動模式 ”要求教師

14、的教學容不單需要注重群體需要 ,更要注重學生個體需要 ,其課堂設計要使每個學生有足夠的情緒安全感。因為學生在語言 ,認知和情感方面都存在著差異 ,有的接受能力強 ,學習效果好 ;有的接受能力弱 ,學習效果略差一些 ;有的表達能力強 ;有的表達能力弱 ;有的不喜歡教師的明顯糾正等。教師隨時觀察和分析學生的情感需求 ,并在課堂設計時考慮到這些差異 ,最大限度的滿足每個學生的需求 ,讓學生有足夠的情緒安全感。比如課堂活動中可以針對不同層次的學生提出不同的知識掌握要求 ,在小組練習對話中把英語中語好一些的學生和口語表達差一些的學生搭配在一起 ,由程度好的學生承擔稍微重一點的角色 ,對渴望教師肯定的學生

15、的微小進步與時予以表場 ,這樣讓學生有情緒安全感 ,并能體會出自我價值 ,進而激起他們進一步的主動學習 ,從而形成良性循環。二、“互動模式 ”的運用 1.開設英語導論課。導論課的時間安排在新生入學的第一課 ,導論課的目的是打破堅冰、啟動和建立信任的過程 ,也是學生明確學習任務和學習責任的過程。我們在教學中導論課的安排 :課程簡介 ;英語課的教學模式 ;學業標準 ;教師的責任和學生的責任。教師的責任就是:做好課堂設計 ,學習任務的難度盡可能符合學生的水平和實際 ;傳授學生好的學習方法 ;適時為學生搭梯子。學生的責任是 :積極參與到課堂學習中來 ,課前按教師要求預習 ,達到能夠參與課堂活動的程度

16、,課后按教師的要求完成作業。讓學生一開始就意識到自己對英語的課堂負有責任的義務 ,讓他們一開始就養成良好的英語學習的習慣 ,這會為以后英語教學的開展打下良好的基礎。 2.積極創造良好的課堂學習氛圍。要有良好的課堂氛圍 ,需要有良好的師生關系。教師盡量平和 ,多關心學生 ,讓學生愿意親近教師 ,覺得教師不是高高在上的 ,而可以是朋友 ,值得依賴 ,這樣他們就愿意跟著教師的思路走 ,會積極主動的參與課堂活動。可以這樣說 ,良好而融洽的師生關系是建立課堂活躍的學習氣氛的基礎和先決條件 ,這也新知識與學生原有知識的契合點 ,設計好課堂容的導入 ,并在此基礎上精心選擇合適的教學方法 ,盡量讓知識點的講解

17、富有聯想而且有趣味性 ,也就是充分發揮想象力 ,用諧音、象形、編小故事等方法來幫助學生記憶。比如在講到 lump、plump、hump的差別時 ,如果只是按原的詞義去講學生很難會記住 ,即使記住了也不容易記牢。但是如果這樣講解 :-ump這個詞根的意思是腫塊的意思 ,那么 hump本意是駝峰,可以聯想為 hill和-ump聯合到一起 ,象山一樣的腫塊 ,不就是駝峰嗎 ?而 lump意思是腫塊 ,包的意思 ,我們可以在黑板上畫一個人像 ,人像頭上被打出一個包 ,可以這樣說它是 little-ump組合 ,即小包 ; plump是豐滿的意思 ,即 pleasant-ump,那么學生就可以極輕松的記

18、住它們的區別。再比如在講解到 scream這個詞的時候 ,可做如下的聯想,cream是奶油的意思 ,如果把一條蛇 snake放在奶油上再放在小女孩的面前 ,她會怎樣 ?一定會大聲尖叫 ,是的 ,scream就是尖叫的意思。當然良好的課堂效果和恰當的教學方法來自教師精心而充分的準備 ,所以教師在備課一定要精心而充分。 4.教師積極給學生提供實踐的機會。其做法主要有以下幾方面。 (1)堅持課前三分鐘的 FreeTalk。Free Talk(自由談 )是一項行之有效的口語訓練方式。在這項訓練中 ,學生有充分的自主權 ,選擇自己感興趣的話題 ,并可以提前準備。課前由一名學生講三分鐘英語 ,學生們自擬話

19、題 ,談與了校園生活 ,英語學習 ,個人軼事 ,班級活動 ,地區氣候和小故事等。并要求作為聽眾的同學針對演講容提出問題 ,每次根據學生演講的流暢程度和發音狀況給予一定的分數。并把這分數作為期末平時分數的參考 ,這樣也很大程度調動了學生的課堂參與積極性。而且使學生們敢于開口講英語 ,使學生們增長了見識 ,擴大了詞匯量。 (2)嘗試讓學生來進行課文講解。對于部分容略微簡單的課文 ,提前安排學生預習 ,并分出幾部分 ,由幾個人來完成課文的講解 ,并要求他們不僅要用英文講解 ,而且要把知識點講清楚。在學生完成講解之后 ,對其講解不足之處由教師進行必要的補充 ,然后讓全體同學對其講解情況給予一定的評價和分數。這樣學生嘗試的積極性非常高 ,同時對他們也是一種非常好的嘗試。在這個嘗試過程中 ,鍛練了他們的英語口語 ,活躍了課堂的氣氛。 (3)讓學生參與表演教學。在教學過程中 ,把課文里的英語真正地和生活結合起來。例如 ,在結束Information,Please一課的教學時 ,筆者把學生分為三大組 ,并讓每一組的學生依據課文容將課文改成短劇,創設情景 ,讓學生分角色表演 ,有的學生表演少年 paul,有的表演 operator,