1、第三單元從人文精神之源到科學理性時代1.了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內涵。2.知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。3.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發展。單元課標單元概述本單元主要講述從古希臘到近代，西方人文精神的起源及其發展歷程。人文精神就是尊重人，重視人的價值，以人為本。它是世界思想文化的瑰寶，是衡量社會文明程度的重要指標。西方人文精神最初來自古希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，他們認為人是萬物的尺度，強調人存在的價值和意義；中世紀時，天

2、主教統治了人們的精神世界，神本主義取代了人文精神。文藝復興時期的文學大師們發掘出古希臘的精神遺產，重新打出人文主義的旗號，恢復了人的尊嚴；宗教改革運動沖破了天主教神學統治，發起基督教人文主義，使人文主義在歐洲得以復興；在文藝復興和宗教改革這兩次思想解放潮流的推動下，西歐人文精神不斷發展，一些追求真理的科學家，不顧教會勢力的迫害，提出了對自然界的新認識，近代科技革命興起。隨著資本主義的發展，在自然科學突飛猛進的影響下，17、18世紀歐洲眾多啟蒙思想家以理性主義為旗幟，提倡科學與民主，宣揚平等與自由，斗爭矛頭直指封建專制制度和天主教會，掀起了一場更為激進的思想啟蒙運動。啟蒙思想家宣揚理性，反對神性

3、，認為人的理性是衡量萬物的標準，人的理性可以解決所有問題，人文精神從此在西方占據了主導地位，推動著資產階級革命浪潮的到來。 從智者學派、文藝復興和宗教改革到啟蒙思想所貫穿的人文主義的光芒，即人文精神的產生復興發展成熟四個階段。對應希臘和三次思想解放運動。 1.希臘先哲中的人文精神是人文主義之源;(起源)2.文藝復興時期出現人文主義思潮;(復興)3.宗教改革出現基督教的人文主義;(發展)4.啟蒙運動高揚理性主義，大力發展人文主義精神;(成熟)單元線索單元復習策略復習本專題一要辯證地分析人文主義者的進步性和局限性，比如文藝復興時期人文主義的進步性、局限性以及對各時期的人文主義者（人物）的評價；二要

4、透過現象分析歷史事件的本質，如文藝復興運動、啟蒙運動可通過其思想主張、表現分析運動的實質；三要運用聯系和發展的觀點分析人文主義的起源、復興、發展的歷程，認識人文主義在不同時期發展的表現；四要運用經濟基礎決定上層建筑的原理分析文藝復興運動及啟蒙運動產生的原因。單元易錯易混點1.文藝復興與宗教改革反對的是封建的教會與宗教思想，并不是放棄基督教。2.啟蒙運動高潮出現在法國，而不是英國，這是因為它是資本主義的發展受到封建專制阻礙在思想上的反映。3.西方不同時期人文精神的含義：古希臘時期的人文精神：智者學派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的促進作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現

5、。例如，“人是萬物的尺度”的主張，一下子就把人置于世界和社會的中心。這是在原始宗教和自然統治之下人類自我意識的第一次覺醒。我們有理由把智者學派閃耀著人文精神的思想看作西方人文精神的濫觴，而把普羅泰戈拉視為西方思想解放運動的先驅。文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義：批判神權統治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學，追求知識。啟蒙思想對人文主義的發展：啟蒙運動在人、自然、國家、宗教和科學的相互關系上對人文主義思想的發展做出了重要貢獻。啟蒙運動豐富和發展了人文精神的內涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產階級“理性王國”、按照資產階級利益構建政治制度的高度，從而比文藝復

6、興運動更為徹底，具有鮮明的政治革命性質。 一.人文精神的起源希臘先哲中的人文精神是人文主義之源。約公元前7世紀，古希臘先哲從實際出發，洞察世界，探索人生，產生了古希臘哲學，古希臘哲學蘊含著西方人文精神的起源。原因代表人物主張評價社會經濟的發展民主政治制度的先進泰勒斯 創立了樸素的唯物主義世界觀,被譽為西方“哲學之父” 智者學派 強調人的作用，是人類意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。蘇格拉底 使哲學成為一門研究“人”的學問 亞里士多德 集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者 認為萬物皆由水生 認為人是萬物的尺度 認識你自己；美德即知識認為真理高于一切，創立了邏輯學 拓展：希臘先哲的思

7、想是西方人文精神的濫觴？自然哲學家的研究。他們運用自己的智慧去探究自然的奧秘，打破傳統的束縛，標志古代西方人的精神覺醒。智者學派把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，強調人的價值，構成了古希臘人文精神的基本內涵。蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問，他對知識和自由探索的理性精神的崇尚與追求，對后世西方哲學產生了深遠影響。亞里士多德使哲學真正成為一門獨立的學科，把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發展到頂峰，給后人留下一筆包羅宏富的文化遺產。他們的哲學思想對西方人文精神的發展起了不可估量的作用，“言必稱希臘”也說明了古希臘先哲的思想的重要地位。所以說，希臘先哲的思想是西方人文

8、精神的濫觴。 拓展：造成古希臘思想文化發達和哲學思想活躍的因素有哪些？希臘自然條件優越和地理位置。與外界接觸多，便于繼承和吸收周邊地區的文明遺產；工商業經濟發達。有利于公民意識、自由意識和獨立意識的成長；民主政治制度先進。城邦的精髓便是公民的集體治權，這種以人為本的民主政治，有利于民主法制觀念的產生和發展；先哲們的勇于探索，善于思辨，注重傳承和發展。二.人文精神的復興和發展 (14世紀至17世紀 )1.條件：經濟上：資本主義生產關系產生、發展，而天主教會的封建神學對人性的壓制嚴重阻礙了資本主義的發展，這是人文主義思想產生的根本原因；政治上：新興資產階級形成并提出自己的要求；文化方面：古希臘、羅

9、馬豐富的人文思想遺產和意大利的人才結構;A.文藝復興2.實質:是14到17世紀歐洲發生的一場資產階級反封建的思想文化運動。從表面上看，文藝復興是歐洲思想文化界人士復興希臘、羅馬的古典文化，實際上它不是對古典文化的簡單模仿，而是一種創新，是歐洲新興資產階級以資本主義萌芽為經濟基礎，以反封建教會為內容，以為資本主義以發展開辟道路為目的的一場資產階級的文化運動。人文主義（資產階級的世界觀）。人文主義思想提倡人性，反對神性，肯定人的作用、價值，維護人的尊嚴，追求現世的幸福，倡導個性解放 。他們批評教會的腐敗，但并不反對宗教。3.指導思想：領域代表人物代表作主要思想或地位文學但丁神曲對教會的丑惡現象表達

10、了憎恨彼特拉克歌集提出要以人的學問代替神的學問。薄伽丘十日談抨擊封建道德和教會禁欲思想，宣揚人類平等，主張發展人的個性。莎士比亞哈姆雷特熱情謳歌人的偉大和高貴藝術達芬奇蒙娜麗莎、最后的晚餐 歌頌人的美及人的豐富的思想感情米開朗琪羅大衛雕像體現人性的思想意志、精神氣質拉斐爾西斯廷圣母通過宗教題材展現人性的美 4.主要成就： 5.影響：a.積極方面：沖破了基督教神學的桎梏，喚醒了人們的自我意識，高揚了為創造現世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現打下了基礎；改變了人們的思想、文化和生活觀念，為歐洲乃至世界近代資本主義文明的建立奠定了基礎；文藝復興打擊了封建特權，推動了資產階級政治學說的發展；人文

11、主義提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學，為科學進步和生產力的提高奠定了基礎；文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術史上絢爛篇章，永放光芒；b.局限方面：對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。代表人物主張貢獻評價哥白尼 提出了太陽中心說改變了那個時代人類對宇宙的認識，從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎伽利略 論證了哥白尼的日心說近代科學之父，為日心說找到了確鑿的證據，為牛頓經典力學的創立奠定了基礎牛頓 建立了經典力學的基本體系，創立了微積分是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之有關的工程技術的理論基礎；標志著人類科學時代的開始；牛頓力學與

12、熱學引發了第一次工業革命；牛頓描述的自然法則為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎。 達爾文提出了物競天擇，適者生存的生物進化論從根本上改變了人們對生物界和人類在生物界中的位置的看法，是對上帝造人說的顛覆；瓦特改良了蒸氣機吹響了第一次能源革命的號角，極大地推動了生產力的發展，使人類進入蒸汽時代； 愛迪生創造發明了1000多項極大地推動了工業生產的發展，掀起了第二次工業革命；科學技術轉化為生產力，有力推動了社會變革和文明進步；資本主義從此確立全球優勢，世界各地聯系更加緊密；科技革命也改變了人們的生活方式；近代科學技術成就二.人文精神的復興和發展 (14世紀至17世紀 )B.宗教改革1.背景：

13、經濟方面：新航路開辟和資本主義經濟的發展政治方面：羅馬天主教會與歐洲各主權國家及社會各階層的矛盾思想方面：文藝復興運動宣傳人文主義起到了思想解放的作用宗教方面：天主教會腐敗，阻礙了資本主義的發展（具體體現：森嚴的教階、繁瑣的儀式、僵化的教規、貪婪的敲詐）導火索：1517年羅馬教皇兜售贖罪券2.實質:是一場在宗教外衣掩飾下發動的，反對封建反天主教會的社會政治思想改革運動 3.概況a.路德宗教改革：序幕：1517年發表九十五條論綱思想核心：因信稱義學說意義：拉開了歐洲宗教改革的序幕；改革后創立的新教與天主教、東正教形成三足鼎立局面。b.加爾文宗教改革：著作：基督教原理思想核心：人只有依靠信仰才能得

14、救，其宗教觀的核心是先定論意義：從神學角度論證了世俗活動和個人奮斗的必要性和合理性，為資產階級革命提供了意識形態方面的依據；加爾文取得了輝煌勝利，被譽為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”。4.意義打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產階級革命的旗幟，并對后來的資產階級革命產生了重大影響；促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展；在政治上、經濟上加強了君主專制制度，加強了新興的民族國家的力量；比較：路德宗教改革與加爾文宗教改革的異同相同：背景：都是在天主教會成為資本主義發展障礙，天主教會腐敗和搜刮引起了各階層不滿，加之文藝復興推動的背景下發生的；內容：都否認教皇的權威，對教會

15、信仰、制度、儀式都有不同程度的改革，得到了社會廣泛的支持；性質：都是西歐早期資產階級的反封建斗爭；形式：都采取了神學異端的形式反對天主教會；影響：都打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教會的精神獨裁，促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展；不同：結果：前者確立了“教隨國定”的原則；后者建立民主教會；地域：前者至今在德國、北歐和美國勢力仍然很大；后者至今主要分布在瑞士、英國和美國等地；影響：前者引發農民戰爭，使天主教會勢力受到沉重打擊，諸侯取代教皇；后者是新教中的激進派，影響遍及歐洲；比較：文藝復興與宗教改革異同相同：都是處在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽發展的歷史年代；都具有反封建的性質，并把矛頭

16、對準了天主教會；都向古代尋求和吸取養料，人文主義者借助的是古典文化，路德借助了圣經中的原始教義；文藝復興中人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；宗教改革與統治者的關系更是緊密，路德即得到封建諸侯的保護；不同：在人的問題上：人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識。前者提倡人性，反對神性，而后者卻強調神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；在信仰與宗教寬容的問題上：兩個運動是迥然不同的，文藝復興是一個信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威；文藝復興主要表現在思想領域和社會的上層，而宗教改革更多的表現為一

17、場政治運動，群眾基礎也更為廣泛；在對待宗教的態度上:文藝復興認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱和解的態度，不愿走上宗教改革的道路。三.人文精神的發展成熟(17世紀至18世紀) 1.背景：經濟：17、18世紀資本主義經濟進一步發展；政治：封建專制制度嚴重阻礙了資本主義的進一步發展；思想：文藝復興、宗教改革解放了人們的思想；科學：自然科學的進步提供了銳利的思想武器；階級：新興資產階級的力量進一步壯大；2.性質：資產階級反封建的思想解放運動3.內容：理性、民主、平等、科學4.核心：理性主義a.概念：人的思考和判斷。強調凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意b.目的：保障人的自然

18、權利c.實質：資產階級的民主、科學d.地位：是衡量一切事物的標準，啟蒙運動的旗幟5.過程：興起：17世紀起源于英國（霍布斯和洛克）高潮：18世紀中期在法國達到高潮，指導了法國大革命擴展：18世紀中后期擴展到德國等國家6.主要啟蒙思想家：高潮時期法國伏爾泰抨擊天主教會；主張君主立憲制；提倡天賦人權、自由平等；法律面前人人平等哲學通訊路易十四時代孟德斯鳩提出三權分立學說；法律是理性的體現；論法的精神盧梭社會契約論和人民主權說；人類不平等的根源在于財產私有制；社會契約論擴展時期德意志康德提出人不是他人的工具，而是自身的目的；提出尊重他人的原則；純粹理性批判相同點不同點崇尚理性，反對專制主義、教權主義

19、和封建特權伏爾泰倡導君主立憲制、法律面前人人平等追求政治民主、權力平等和個人自由；天賦人權、自由平等；孟德斯鳩提出了三權分立的學說主張法治；盧梭闡述了人民主權和社會契約論學說努力構建一個民主科學自由平等的新時代康德對啟蒙運動做了經典的總結7.啟蒙思想家思想主張的異同點 批判了封建專制統治和天主教會，為法國大革命做了充分的思想準備 ； 推動了歐美國家的資產階級革命或改革；（1787年憲法是啟蒙運動的最早實踐 ）激勵了中、日等國仁人志士為改造舊社會而斗爭；（日本的明治維新、中國的維新變法、辛亥革命、新文化運動）8.影響浪漫主義-理性主義的補充浪漫主義運動是法國大革命、歐洲民主運動和民族解放運動高漲

20、時期的產物。它反映了資產階級上升時期對個性解放的要求，是政治上對封建領主和基督教會聯合統治的反抗，也是文藝上對法國新古典主義的反抗。啟蒙運動在政治上為法國革命作了思想準備，在文藝上也為歐洲各國浪漫主義運動作了思想準備。但是，法國革命勝利后所確立的資產階級專政和資本主義社會秩序，卻宣告了啟蒙運動理想的破滅。“和啟蒙學者的華美約言比起來，由理性的勝利建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”(恩格斯)席卷歐洲的浪漫主義運動，正是當時社會各階層對法國革命的后果以及啟蒙思想家提出的“理性王國”普遍感到失望的一種反映。浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈

21、追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。 浪漫主義的產生緣于對理性的過分追求，它推崇情感，宣揚人的感情至上。浪漫主義雖出自對理性主義的反對，但事實上是啟蒙運動的繼續，是對理性主義的補充，是人文主義的發展，而最終目的同樣是為實現人的自由。德拉克洛瓦 自由引導人民啟蒙運動較文藝復興之人文主義的新發展一是啟蒙運動繼承了人文主義者的理想，在此基礎上要求人的徹底解放，由“人文主義”發展到“人本主義”。二是不僅在自由和個性解放上繼續追求，而且要根本變革國家體制，實行法治和一整套民主政治制度。人文主義則基本上不涉及整個國家制度；第三是提高到哲學角度論述問題，而且還不給宗教留下一塊陣地，用

22、無神論完全否定了任何宗教與神學；第四是為未來的“理性”社會即思想家們的理想社會描繪了一幅藍圖，而且，其中空想的成份并不很多。像經濟自由、人權自由、政治平等、議會制民主、三權分立后來都成為絕大多數資本主義國家奉行的原則，而且行之有效。更有些至今仍在實行。 啟蒙運動對人文精神的發展，究其原因主要有二：一是資本主義的進一步發展，資產階級力量進一步壯大；二是科學技術的發展，大大開闊了人們的眼界，推動了思想解放運動的發展。文藝復興與啟蒙運動的不同點時代不同：文藝復興是資本主義萌芽的產物，啟蒙運動是17、18世紀資本主義進一步發展的產物；對象不同：文藝復興斗爭矛頭主要指向天主教會，強調人性，啟蒙運動斗爭矛

23、頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強調理性；形式不同：文藝復興時期，資產階級還沒有一套成熟的反封建理論，于是借用古典文化來表達自己的人生觀、世界觀。啟蒙運動時期，資產階級力量強大起來，因此提出了更直接、更大膽、更全面、更系統的反封建思想，直接抨擊教權主義、專制主義，追求政治民主、權利平等和個人自由；影響不同：文藝復興把人、人性從宗教束縛中解放出來，喚醒了人們的積極進取精神、創造精神，直接影響了后來的啟蒙運動。啟蒙運動不僅為資本主義戰勝封建主義做了輿論準備，而且為新制度的建立描繪了藍圖，它的直接后果就是掀起了資產階級革命和改革的浪潮，為資本主義在全世界取得勝利做了思想動員；a.對中國近代化的

24、影響推動了維新變法運動的發展。（如嚴復翻譯了許多西方名著，學習西方的“民權”思想，對維新運動起了極大的推動作用）推動了民主革命思想的傳播，促進了辛亥革命的發生。（20世紀初，資產階級革命派大力宣傳天賦人權，自由平等學說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品）推動了新文化運動的產生。（新文化運動前期，陳獨秀等以民權、平等為指導思想）b.中國的新文化運動與歐洲啟蒙運動的相同之處：都是思想解放運動都具有反封建斗爭的性質初興之時都是宣傳資產階級文化歐洲啟蒙思想與中國單元總結：人文主義的發展歷程古希臘先哲：以人為本，強調人的價值和作用，他們的思想是西方人文主義的起源；中世紀：基督教會壟斷西歐的文化教育近千年，人文

25、主義幾近湮沒；文藝復興：以復興古希臘，古羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，形成了人文主義的社會思想，提倡人性，反對神性，倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想；宗教改革：提出了因信稱義和先定論，使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，以人文主義宗教觀挑戰教皇的權威，促使人類不斷的認識自己；啟蒙運動：啟蒙思想家倡導理性，把反封建反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度，建立資產階級理性王國，按照資產階級利益構建政治制度的高度，人文主義得到豐富和發展；認識：重大社會變革，歷史的進步，往往需要以思想解放為前提。文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，是資本主義經濟發展在精神文化領域的反映，是偉大的思想解放運動，促

26、使人類歷史向近代邁進。 1.文藝復興與啟蒙運動相比，以下說法正確的是都是歐洲的思想解放運動都反對君主專制，追求自由平等前者側重于個性解放，后者側重于強調理性前者是文明再興，后者是文明新生A B C. D強化練習【解析】文藝復興運動矛頭指向是天主教會，并不反對君主專制；文藝復興運動表面上是古希臘羅馬文化的再興，實際上是新的資產階級文化的興起。故答案為C。 2.盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對A.君主制 B.君主專制 C.共和制 D.君主立憲制【解析】盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都是18世紀啟蒙運動時期法國的啟蒙思想家。雖然三人對未來政體的設想不完全相同；伏爾泰和孟德斯鳩不反對君主制，政治主張傾向在法國建立

27、君主立憲制，盧梭主張建立主權在民的國家，但是三人都反對君主專制，都反映了資產階級的政治要求。故答案為B。 3.伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等-這才是真正的生活，人們的自然生活。”這句話是A.禁欲主義思想的反映 B.人文主義思想的反映C.蒙昧主義思想的反映 D.空想社會主義思想的反映【解析】從材料中“本身自由，周圍的人與自己平等”，可知是重視人的權利，是人文主義思想的反映。故答案為B。 4.啟蒙運動中的“自由”“平等”要求，實質上反映了A.封建專制統治的腐朽和黑暗 B.發展商品經濟和自由競爭的要求C.封建統治陷入了全面危險 D.封建教會的權威地位也已動搖【解析】凡屬于自由、平等、人權、

28、民主、法治等主張都屬于當時提倡的理性。而這些主張為當時資本主義的發展掃清了障礙，也就是適應了發展商品經濟和自由競爭的要求。故答案為B。 5.文藝復興和啟蒙運動相比，正確的是都是歐洲的思想解放運動都反對君主專制，追求自由平等而這相比而言，前者屬于個性解放，后者側重于強調理性前者是文明再興，后者是文明新生A B C D【解析】文藝復興與啟蒙運動都是歐洲的思想解放運動，啟蒙運動的特征是強調理性，由此判斷、兩項正確，文藝復興側重于反對教會，啟蒙運動把斗爭矛頭直指君主專制，文藝復興不是文明再興，與古典時期相比，是一種資產階級新思想，啟蒙運動與文藝復興相比，也不是新生，是新發現，由此排除、兩項。故答案B。

29、 6.18世紀的啟蒙學者，從中國的文化中，悟出了一個道理：政府的目標是人民的幸福。如果背離這個目標，人民就會造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能體現這一道理的是A民貴君輕 B君舟民水 C君權神授 D為政以德【解析】材料中西方啟蒙思想家的主張是“人民主權”，它和“君權神授”是截然對立的。故答案為C。 7.從智者學派到亞里士多德，哲學思想發展的相同點是A.對自然界本身的探討和解釋B.以人為本，洞察宇宙，探索人生C.否定神或命運等超自然的力量對社會人生的作用D.放棄對自然的探討而去研究人自身【解析】易錯選D，原因在于認為古希臘先哲單純地研究人，實際上他們研究的重點是以“人”為中心；錯選C，原因在于沒有正確認識宗教在西方社會的深遠影響。在當時神話盛行的古希臘不可能否定