1、議論文寫作指導(2)材料觀點的提煉1一、析例 古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認的無敵英雄，地神蓋亞是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，于是安泰被弄到空中扼死了。根據以上材料，聯系實際，提煉幾個觀點2（一）、從安泰的角度 無敵英雄安泰為什么會失敗？一是因為離開了大地母親，忘掉并因此失掉了力量的源泉。據此可以提煉出這樣的論點：1、個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；2、黨只有緊密依靠群眾，才能永遠立于不敗之地；3、時刻不忘祖國母親的栽培；4、自知者明，只有自

2、知，才能無往而不勝；5、要揚長避短；6、要不斷完善自己。3（二）、從母親的角度 安泰的悲劇，做母親的有沒有責任？她為什么僅僅給予力量，而不努力培養安泰的自立能力？由此可以提煉出：6、適當給予是必要的，但重要的是培養孩子自立的能力；7、讓“安泰們”早些獨立；8、看起來是愛，其實是害。4（三）、從赫拉克勒斯的角度 他為什么能打敗安泰？因為掌握了對手的致命弱點。由此可以提煉：9、知己知彼，百戰不殆；10、出奇能制勝；11、要講究 方法。5二、提煉觀點的幾種常見的、易于掌握的方法(一）、多角度分析法。從材料中的人和事入手，問個“為什么”提煉出多個觀點。如前面對“安泰之死”的材料的分析，就是分別從三個人

3、物入手的。例2： 西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧者見之，挈妻子而去走。翻譯：西施經常心口疼痛，皺著眉頭從街上走過，同村一個丑婦人看見西施的樣子，覺得很美，便 仿效著，皺眉蹙額，走到街上。村里富人看見她的這副怪樣，都緊閉大門不愿出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。這個丑婦看到西拖捧心皺眉的樣子很美，但卻不知道為什么美啊。 6A、西施的角度 西施的美在哪里？當然在于她天生麗質而不是顰，顰是因為她心口痛；但東施卻不明其理，誤將表面的東西當作實質的東西，所以可提煉觀點：1、看問題要透過現象看本質，否則準會出差錯。B、東施的行為角度 東施去

4、模仿西施為什么會更丑？所以可提煉觀點：2、盲目模仿要不得；3、東施無自知之明。C、東施鄉鄰行為的角度 東施鄉鄰們像對待瘟神一樣避開東施，為什么就不去幫助她，向她指出？所以可提煉觀點：4、我們不能做東施的鄉鄰，應該熱情幫助、關心他人。7（二）逆向分析法。具體思路是先從常人的思維出發，提煉觀點，再從這個觀點的反面去思考分析。下面仍以“東施效顰”這則材料為例。常人的觀點：東施無自知之明逆向思維：東施為什么要去模仿西施？因為東施知道自己丑，愛美之心人皆有之，她模仿的愿望是好的，不模仿就無望使自己變得更美些。這比起那些生的丑卻自以為不錯，不采取措施去改變的人，不是更自知之明嗎？所以可提煉觀點：5、東施是

5、有自知之明的，值得稱贊。 再說，要模仿就難免會失敗，可是不模仿就永遠不可能提高，不可能改變現狀。所以可提煉觀點：6、東施勇于改變現狀，大膽模仿精神值得提倡注意：不是所有材料都能作逆向分析8（三）、假設推理分析法。假設某種情況成立，然后推究可能產生的結果。下面仍以“東施效顰”這則材料為例。 我們不妨作這樣的假設：假如東施也是個美人，去模仿西施，那會怎樣呢？這樣東施自然不會被人嘲笑，但絕對不會變得更美。所以可提煉觀點：7、美須要創新；8、一味模仿別人，就永遠停留在別人之后9三、堂上練習2006年高考全國卷作文題： 材料： 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了，非常羨慕，心

6、想：要是我也有這樣的本事該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。 一天，烏鴉覺得自己練得很棒，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是他的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。 牧羊人孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！” 要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不要抄襲。10從牧羊人對烏鴉的態度的角度可以有如下立意:1、模仿與創新，不可盲目模仿；2、要有正確的自我認知；3、正確認識自我和別人；4、聰明反被聰明誤；5、應做力所能及的事。從小孩對烏鴉的態度的角度可以有如下立意:1、給弱者提高本領的機會；2、善待弱者；3、向強者學習，應該得到鼓勵；4、不要幸災樂禍、諷刺挖苦、冷漠相對。寫作要點：一、抓住牧羊人對烏鴉的評價“忘了自己叫什么”，從否定烏鴉做法的角度切入；二、抓住孩子對烏鴉的評價“它也很可愛啊！”，從肯定和欣賞烏鴉的角度切入。11四、課外作文閱讀下面一首小詩，根據要求寫一篇不少于8