1、11.2與妻書教學設計 與妻書是人教版高中語文必修下冊中的一篇課文，本文是黃花崗七十二烈士之一的林覺民，在參加起義前寫給妻子陳意映女士的絕筆書，其中的真摯感情讓千千萬萬的人唏噓不已，要求“了解古代應用文為時而作的特點，并從中吸收傳統優秀文化的精華”，學生在學習前面應用文的基礎上，進一步學習古代應用文（書信）的相關知識，把握書信的寫法。一、教學目標：1、學習革命先驅拋私情循大義勇于犧牲的大無畏精神2、積累掌握實詞、虛詞的用法，進一步鞏固文言句式知識。二、核心素養：語言建構與運用：揣摩重要的語句，品味語言的深層含義，提高對語言的感悟和表達能力。通過學習，對古代的書信知識有進一步的了解。思維發展與提

2、升：品味語言，學習革命先驅拋私情循大義勇于犧牲的大無畏精神。審美鑒賞與創造：學習革命前輩 “為天下謀永福”的高尚情操，樹立正確的生死觀文化傳承與理解：以情激情，用烈士對妻子和民族的真情來激發學生對烈士的敬仰之情，從而喚起學生的愛國熱情，學習革命先驅拋私情循大義勇于犧牲的大無畏精神。1、作者如何由對妻子的愛上升到對民族國家的大愛，兩個愛如何統一。2、理解文章中抒情與說理的特點。本篇課文的教學對象是高一年級的學生，要求“了解古代應用文為時而作的特點，并從中吸收傳統優秀文化的精華”，學生在學習前面應用文的基礎上，進一步學習古代應用文（書信）的相關知識，把握書信的寫法，讓學生課前做好預習，嘗試寫信。與

3、妻書一、走近作者“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”郁達夫林覺民（1887-1911）辛亥革命先驅，“黃花崗七十二烈士”之一。字意洞，號抖飛，福建侯官（今福建福州）人。十四歲進福建高等學堂學習時，即深受民主思潮影響，傾向革命。1907年赴日本慶應大學留學，加入同盟會。1911年春，得知黃興、趙聲將發動廣州起義，即歸國返鄉，組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。起義時，領先襲擊總督衙門，負傷被捕。在督衙受審時，他毫無懼色，且當眾演說，聲討清廷反動罪行，宣傳革命思想，后從容就義。二、課文研究全文七段，可分為三個部分

4、。第一部分（1段），作為遺書的開端，簡要地說明自己寫這封遺書的原因和悲痛的心情。第二部分（第2、3、4段），是信的核心。在這部分中，烈士心情傾訴自己“至愛汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。第2段開頭一句“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的綱。烈士在這段里先簡單地闡述“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福”的道理。然后下面用兩段文字，一段詳訴，“吾至愛汝”的衷情，一段說明“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的道理。第3段，用“汝憶否”、“回憶”、“又回憶”引出三件夫妻恩愛的追憶。三件事情都反映了烈士對妻子的眷戀之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。第4段，開

5、頭用“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之”作為過渡，把“吾至愛汝”的傾訴過渡到“忍舍汝而死”的說理。先列舉種種“可以死”的情況，說明延緩此不能眼睜睜地看著對方死；次講破鏡難以重圓，說明“生離”較“死別”更為痛苦；再說“天下人”生死離別的慘狀，說明“鐘情如我輩者”不能忍心不救，從而得出要“就死而不顧汝”的道理。最后寫對妻子的叮囑，把磁頭后人的任務托給妻子。第三部分（5、6、7段），作為遺書的結尾，再一次傾訴自己“至愛汝”和“忍舍汝而死”的衷腸。第5段開頭一句“吾今與汝與無言矣”，似乎要收住話頭了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又寫出自己死后的愿望：靈魂永遠陪伴妻子以此進一步表達“吾至愛汝”的衷

6、情。第6段再一次申述自發一前“未嘗以吾所志”告訴妻子的原因，并慨嘆夫妻二人的“幸”與“不幸”，從“幸”與“不幸”的角度，再次抒發“吾至愛汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。第7段是希望妻子讀懂遺書，理解自己的思想感情。這封遺書表達了烈士對革命的忠誠和對妻子的摯愛，闡明了個人幸福與全民幸福的關系以及個人一切的崇高革命精神。三、文言基礎知識1、詞性活用A、名詞用作動詞汝幸而偶我（婚配）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼愛）B、名詞用作狀語汝泣告我（哭著）瓜分之日可以死（像分瓜一樣）C、動詞使動用法不能竟書而欲擱筆（使完畢）當盡吾意為幸（使盡）D、形容詞用作動詞卒不忍獨善其身（完善）E

7、、形容意動用法當亦樂犧牲吾身與汝身之福利（以為樂）2、古今異義汝可以模擬得之（模擬古義：想象、揣摩。今義：模仿）3、句式解析稱心快意，幾家能彀（主謂倒裝句）四、寫作特點本文作者為了表達“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜的思想感情，遺書中非常自然地綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達方式。全文有很多地方直接抒情，表現了烈士在面臨為革命獻身之時，從內心洶涌而出的強烈的情感浪濤。為了抒情，作者很自然地記敘了一些往事。而最感人的，除了“吾至愛汝”的情外，還在于“即此愛汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士為全國同胞爭取自由幸福而不惜犧牲個人一切的精神是崇高的。正因為烈士摯愛妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴義

8、的“理”就有巨大的說服力和感人力量。此外，本文的語言也非常好。信中之話是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同時，因為作者平素語言修養高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多處用了典故，增強了語言的表現力，又不覺冗贅艱深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破鏡重圓”等。五、難句解析1、吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。全句譯為：當我寫這封信（的時候），淚珠和筆墨一齊落下，不能把信寫完就擱筆了，又很擔心你不能深深地了解我的苦衷，說我忍心丟了你去死，說我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍著悲痛跟你講講這種苦衷。

9、2、司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。“春衫”實際是“青衫”，原句是琵琶行中“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”“太上”就是“太古”，最遠最古的，引申為最高尚的人。全句譯為：江州司馬的青衫（濕了），我不能學那些修養高超的人忘懷于世理人情。3、汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。“樂”意動用法，以樂。全句譯為：你在哭不成聲以后體察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就應當也把犧牲我跟你的福利作為樂事，去為天下人謀福利啊！3、初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。“適”，合適的意思。“篩”名詞兼動詞，既表動作又表動作

10、使用的工具。“依稀”作“仿佛”、“朦朧”講。譯作：新婚三四個月，恰巧是冬天的某個月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象篩孔一樣，篩出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦朧地互相掩映。4、吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔憂，吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂的的非吾所忍。“犧牲”和“百死”同義，這里復用，為的強調死。譯作：我平時不曾把我所追求的目標告訴你，是我的不是；但是，如果告訴了你卻又很怕你天天替我擔憂，我即使犧牲一百次也不退避，使你擔憂倒的的確確不是我能忍心的。六、拓展閱讀為林覺民塑像的蒙羞而羞這是一件發生在林覺民故鄉福州的事件，一個省會城市，為了改建一個公園，毀掉了一座據說已經不甚

11、美觀的林覺民塑像。兩年來，塑像的殘部，一直廢棄在一座公廁旁的雜草叢中，“塑像的臉部完好，目光堅毅地看著前方；而它的胸膛以下的地方則被燒出一個空洞，空洞里是爛樹葉、荔枝殼等一些廢棄物（7月18日新華網）”。而“因為上廁所要花3角錢，所以許多人把小便拉在烈士塑像上”（7月16日海峽都市報）。還有什么比這更能叫人羞愧難言的？林覺民，這位24歲為辛亥革命獻身的黃花崗烈士，他那蕩氣回腸的與妻書，凡讀過高中的人都不會忘卻。“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”這就是他臨刑前留給世人的肺腑之言。他

12、“助天下人愛其所愛”了，他用自己的生命和家庭的幸福，“為天下人謀永福”了后人拿什么來記念他？特別是烈士故鄉的福州人，用什么來表達應有的敬意呢？花草樹木是美的，但先驅的精神和靈魂應該更美；想不到福州的公園卻容不下他，一個“水文化”的城市雕塑，就有十足的理由取代了烈士的塑像。少一個塑像，并不會削弱烈士的偉大；真正的豐碑，留在青史里，矗在后人的記憶中。要拆就好好地拆，何止于毀而棄之，且棄在公廁旁的亂草中？斯人已逝，音容猶在，如此糟賤，記念沒了，只剩下褻瀆！更不可思議的是，這不堪入目的一幕，竟能在福州延續了整整兩年。兩年來，有多少福州人經過這里，他們何至于什么感覺都沒有？更有甚者，是誰，把自己的良知與

13、血性，都混在了污辱先驅的垃圾與便溲中。最后，是一個退休工人向媒體作了通報。此前，決定拆毀塑像的領導呢？指揮公園改建的干部呢？此后，負責環境衛生與城市管理的人員呢？他們的良知與血性都到哪里去了？魯迅去世時，郁達夫憤而寫道：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”令人羞愧的是，郁達夫要是掉轉頭來，看到了毀棄在亂草叢中的林覺民塑像，他今天又會怎么說呢？（2004年07月19日）七、資料窗黃花崗起義清代末年，清政府極度腐朽反動，對帝國主義屈辱投降，連年喪權、賠款、割地；對人民則加強剝削壓迫，因而激起人民的反抗。1905

14、年，孫中山在日本東京組成“中國同盟會”，提出了“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的十六字政治綱領。在我國南方，先后發動了十幾次武裝起義。1910年11月，孫中山從美洲來到南洋，在檳榔嶼（現在馬來西亞西北部）召集革命黨人開會，總結了過去多次起義失敗的教訓，決定在廣州再發動一次規模更大的起義。1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設立指揮部，部署起義。但因為在關鍵時刻，負責運輸槍械的人叛變了。革命黨人只好放棄原來的十路進兵的計劃，集中全力攻打總督衙門。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，強鳴岐（兩廣總督）已逃走，黃興等人就和返撲的水師提督李準的部隊激戰。寡不敵眾，大多數革命志士犧牲，黃興只身脫逃。這次起義，戰斗犧