1、11、結合有關哲學知識，談談羅斯福為什么能如此巧妙地理解家里被盜的不幸 【解析】本題考查生活智慧與哲學的關系。顯示了羅斯福的生活智慧。這些智慧指導羅斯福能夠正確面對人生的不幸。【答案】(1)哲學就是通過對一系列關乎宇宙和人生的一般本質和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。 生活需要智慧，需要哲學。人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。(2)羅斯福能以這樣的態(tài)度面對人生，跟他的哲學智慧是分不開的。哲學智慧與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。哲學是指導人們生活得更好的藝術。 關于世界觀的學說關于世界

2、觀的學說1.哲學與世界觀2.哲學與具體科學(1)世界觀的內涵(2)哲學的內涵(3)哲學與世界觀的關系(4)方法論的含義(5)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。(1)具體科學知識 (2)哲學(3)哲學與具體知識的關系區(qū)別:聯(lián)系:情景設問 哲學家周國平先生說，好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學家。而德國哲學家黑格爾又說，每個人都可以大談哲學，但并非每個人都是哲學家。 對這兩句話應該如何理解？ 周國平的話指出，每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點上，哲學家與普通人是共通的。 黑格爾的話指出，世界觀雖然跟哲學有關，但尚不等于哲學。（一）哲

3、學是系統(tǒng)化理論化的世界觀（從哲學研究對象的角度揭示哲學的內涵） 人們對整個世界總的看法和根本觀點，就是世界觀。 1、什么是世界觀？整個世界物質世界自然界人類社會（客觀世界）精神世界人的思維 認識（主觀世界） 總的看法和根本觀點 不同于人們對某個事物或某個方面事物的個別看法（如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等）， 是有共同性、一般性、根本性的觀點（對所有事物共同特征進行概括和抽象出來的觀點和看法）（1）世界觀人人都有（有科學和非科學之分）；（2）但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分；（3）研究的對象是關于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的

4、，個別的）；世界觀的特點： 1、下列說法是世界觀的是 A聞雞起舞 B張三早上5點起床 C事物的運動是有規(guī)律的 D太陽東升西落C下列哪是世界觀？A.人往高處走，水往低處流B.人類社會在曲折中前進C.一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切C D思考人人都有世界觀嗎？ 人人都懂哲學嗎？只要是人們對周圍事物的看法和觀點就是世界觀嗎？（, 但有自覺與不自覺、正確與錯誤之分)（）（）判斷下列說法是否正確2、什么是哲學？ 哲學就是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識，社會知識和思維知識，把不自覺不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。自然的世界觀與系統(tǒng)化的世

5、界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學。我們既要反對把哲學簡單化，又要反對把哲學神秘化。如何理解？世界觀就是哲學?3、哲學和世界觀的關系聯(lián)系人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，就有了哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。二者都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。區(qū)別含義不同。主體不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，哲學是哲學家自覺研究的結果。(系統(tǒng)學習）特點不同：世界觀是零散的、樸素的、缺乏理論論證；而哲學是理論化系統(tǒng)化的、具有嚴密的邏輯和完整的體系。判斷與分析哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn) 哲學與世界觀都有科學與非

6、科學、正確與錯誤之分 船夫與哲學家一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學家。在船劃動后，哲學家問船夫：“你懂得歷史嗎？”船夫搖搖頭，哲學家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎？”船夫又搖搖頭，哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨風將小船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學家在水中掙扎地回答道：“不會。”船夫說：“那你就失去了你的整個生命。”再深刻的道理不能指導實踐是空談，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀，方法論人們在一定的世界觀指導下認識世界和改造世界的根本方法

7、。提示：“學好哲學的關鍵是在理解的基礎上掌握某一哲學觀點的世界觀及其相應的方法論，進而學會用這一原理來分析、解決現(xiàn)實生活中的實際問題。”4、什么是方法論?下列屬于方法論的是 A謀事在人，成事在天 B存在即被感知 C具體問題具體分析 D世界是一團永恒的“活火”C（單項）世界觀與方法論的關系是：A、世界觀和方法論相互決定B、方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D、世界觀和方法論相互影響、相互促進C世界觀=方法論?5、世界觀與方法論的關系聯(lián)系世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。區(qū)別二者的內涵不

8、同判斷與分析世界觀和方法論是一致的，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀世界觀 方法論決 定體 現(xiàn)世界觀和方法論都有科學與非科學之分6、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。（是關于世界觀的學問，也是關于方法論的學問。）世界觀：用來觀察和處理問題方法論：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點哲學（二）哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結（從哲學與其他學科的關系角度揭示哲學的內涵）思索：哲學作為一門學問，和我們平時所學的物理學、化學、經濟學一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？1、具體科學知識：形

9、成：類別：研究對象：在實踐中逐漸形成自然科學知識、社會科學知識、思維科學知識自然、社會和思維某一個具體領域的規(guī)律和奧秘2、哲學（1）是人類對自然、社會和思維的各種知識進行的概括，總結和反思的一門學問。（2）是對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。3、哲學與具體科學的關系 （共性與個性） 探究：p9 恩格斯的上述論斷說明了什么哲學道理? 哲學不是憑空產生的，它以具體科學為基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，離開具體科學，哲學就會干涸、枯萎。(1)牛頓的世界觀對他的科學研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會得出“第一推動力”的結論嗎? 唯物主義世界觀推動了

10、他的科學研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結論的。 具體科學 哲學提供基礎提供指導探究：p9(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示? 牛頓工作的得失告訴我們，科學研究應該以科學的世界觀和方法論為指導，否則，科學研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系，而不是整體與部分的關系。3、哲學與具體科學的關系聯(lián)系哲學以具體科學為基礎， 具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀與方法論的指導，因此哲學被認為是“全部科學研究之母”。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領域

11、中的事物的性質和規(guī)律（ 性）；而哲學研究的是萬事萬物的共同性質和共同規(guī)律（ 性）。個共判斷與分析具體科學之和就是哲學?哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系，而不是整體與部分的關系。1、從本義看：哲學是使人聰明，啟發(fā)智慧的學問。2、從與世界觀的關系看：哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與具體科學知識的關系看：哲學是對具體知識的概括和總結。（一般與個別、共性與個性的關系）4、從與方法論的關系看：哲學既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學概念認識世界改造世界必須處理三種關系產生并積累許多具體經驗具體學科具體認識進一步豐富與連貫世界觀哲學形成方法論指導促使人們

12、思考萬事萬物的共性與共同規(guī)律提供基礎指導系統(tǒng)化理論化 1、 愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學研究之母”；因此，哲學是科學之科學，學了哲學就一通百通。這種說法對嗎？為什么？（1）哲學為各門具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。因此，“哲學可以被認為是全部科學研究之母”。簡答題（2）哲學是關于世界觀的學說，是對具體科學知識的概括和總結；哲學的派別眾多，只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。而其他哲學流派都有其片面性，有的甚至是反科學的；馬克思主義哲學雖然對研究具體科學有巨大的指導作用，但它不能代替具體科學，二者研究的對象是不同的。因此，題中的結論是錯誤的。哲學是科學的?哲學 是關于世界

13、觀的學說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學與非科學之分。馬克思主義哲學 是科學的世界觀和科學的方法論，是人類哲學思想發(fā)展的新階段。判斷與分析小結（系統(tǒng)化）（理論化）世界觀哲學方法論決 定 人與自然界的關系人與他人、社會的關系自己與自己的關系（形成）（概 括）（總 結）具體科學知識人（兩項基本活動）認識世界改造世界處 理（個性）（共性）（共性）何謂哲學？一千個哲學家，可以給出一千個關于哲學的定義科學家說：哲學是科學之王。藝術家說：哲學是藝術之母。社會學家說：哲學是領導社會秩序的掌舵者。詩人說：哲學的終點，往往是詩歌的起點。1、下列關于哲學的說法，正確的是A哲學是關于方法論的科學 B哲學是人們對于整

14、個世界的根本觀點C哲學是關于世界觀的學問 D哲學是對社會科學知識的概括和總結C隨堂練習2、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是A哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B哲學就是科學的世界觀和具體知識C哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結D哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識C3、哲學和具體科學的區(qū)別在于A 哲學是理論體系，具體科學不是理論體系B 哲學是世界觀，具體科學是方法論C 哲學以具體科學為基礎，又對具體科學的研究起指導作用D 哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學研究的是某一領域的特殊規(guī)律D、哲學和具體科學的關系是（ ）、整體與部分的關系； 、全局與局部的關系；、有限與無

15、限的關系； 、一般與個別的關系。D5、哲學是 A關于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學 B關于世界觀和方法論的科學 C一切知識總匯的科學 D系統(tǒng)化、理論化的世界觀 6、下列關于哲學的認識，不正確的是 A 哲學是關于世界觀的學問B 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C 哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D 哲學是對具體知識的概括和總結 C 愛因斯坦曾經說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”據(jù)此回答7一8題。7、愛因斯坦的這段話表明( ) 哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的 哲學既是世界觀又是方法論 哲學以各門具體科學為基礎，又對具體科學研究起

16、指導作用 哲學和具體科學的關系是共性與個性的關系 A B C D 8、愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于A、哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系B、哲學是世界觀，具體科學是方法論C、哲學是社會知識的概括和總結，具體科學是自然科學知識的概括和總結D、哲學研究整個世界共同性質、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領域中的問題不定項選擇1、對于哲學和具體科學的關系，下列觀點正確的有A、哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系B、哲學是具體科學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展；C、哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導。 D、哲學既是世界觀，又是方法論AC

17、2、下列關于哲學和世界觀關系的說法中，正確的有A哲學是以世界觀為研究對象的學說B哲學是人們對整個世界和人與世界關系的根本觀點和根本看法的學說C哲學是關于世界觀的科學理論，是具體科學知識的概括和總結D哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀BD3 、哲學是A 、系統(tǒng)化、理論化的世界觀B、世界觀與方法論的統(tǒng)一C、科學的科學D、科學的世界觀和方法論AB4、當代有不少著名的自然科學家并沒有學過辯證唯物主義和歷史唯物主義，但在科學技術上也做出了卓越的貢獻。這一事實說明、從事科學技術工作不必學習辯證唯物主義和歷史唯物主義；、他們在不自覺地運用了唯物主義和辯證法；、自然科學和研究離不開辯證思維；、哲學和自然科學之間不存

18、在必然的聯(lián)系。BC5、“推動哲學家前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的主要是自然科學和工業(yè)強大而日益迅速的進步”這段話表明、自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎；、哲學隨著各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展、先進的思想力量是事物發(fā)展的源泉；、科學實驗和生產實踐的發(fā)展是哲學發(fā)展的動力。ABD 6、哲學與世界觀的區(qū)別有、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學不一定人人都有、哲學是系統(tǒng)化、理論化的,世界觀是零散的、樸素的、哲學一定是正確的，世界觀則不一定是正確的BC 1、 愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學研究之母”；因此，哲學是科學之科學，學了哲學就一通百通。這種說法對嗎？為什么？（1）哲學為各門具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。因此，“哲學可以被認為是全部科學研究之母”。簡答題（2）哲學是關于世界觀的學說，是對具體科學知識的概括和總結；哲學的派別眾多，只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。而其他哲學流派都有其片面性，有的甚至是反科學的；馬克思主義哲學雖然對研究具體科學有巨大的指導作用，但它不能代替具體科學，二者研究的對象是不同的。因此，題中的結論是錯誤的。2、愛因斯坦曾經說：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”這一觀點對嗎？請談談你的認識。 這個觀點是正確的，它揭