1、關(guān)于經(jīng)典散文教學(xué)的一些思考一一兼評(píng)孫雙金老師執(zhí)教的匆匆名家的課，實(shí)在不太好評(píng)。一堂課下來(lái)，注家蜂起，叫好的多，質(zhì)疑的少。孫雙金老師是小語(yǔ)界頗有影響的名師，他的學(xué)識(shí)才華，他對(duì)情智語(yǔ)文的執(zhí)著追求和卓有成效的建樹，向來(lái)為我們所欽佩。我和雙金校長(zhǎng)也是多年的老朋友了，本著“千課萬(wàn)人”所倡導(dǎo)的實(shí)話實(shí)說(shuō)的評(píng)課宗旨，也就開誠(chéng)布公，就散文匆匆的教學(xué)，斗膽說(shuō)一些自己的思考和認(rèn)識(shí)，同孫老師商榷，以求教于孫老師和大方之家。至于孫老師在這課教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)家多有賞析，我就不再贅述。第一點(diǎn)思考是關(guān)于經(jīng)典散文“教什么”的問(wèn)題，亦即教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)內(nèi)容的選擇。在孫老師的教學(xué)預(yù)案中是這樣表述的：教學(xué)目標(biāo)：美文賞讀：有感情朗

2、讀、誦讀、美讀。語(yǔ)言學(xué)習(xí)：賞析作者形象優(yōu)美的語(yǔ)言，感悟作者用有形寫無(wú)形的方法。這樣的認(rèn)定和選擇有明顯的缺失。一是語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，比如“有感情朗讀”與“誦讀”“美讀”并無(wú)實(shí)質(zhì)性區(qū)別。無(wú)須并列使用，后者可去掉。二是賞析語(yǔ)言，僅僅是為了感悟一一方法，指向也不對(duì)。特別重要的缺憾是對(duì)文本內(nèi)容的理解感悟一一這恰恰是匆匆這篇經(jīng)典散文最重要的核心價(jià)值所在，只字未提。作為一篇膾炙人口的經(jīng)典散文，匆匆的價(jià)值首先在于它的思想內(nèi)容，文章所表現(xiàn)的人性之美、人情之美。全文字里行間，洋溢著作者對(duì)時(shí)光流逝、韶華難再的思索和感嘆，對(duì)人生短暫而事業(yè)無(wú)成的痛惜和苛責(zé)。正是這種對(duì)人生價(jià)值的呼喚和惜時(shí)奮進(jìn)的情感，深深打動(dòng)了讀者。事實(shí)上，

3、匆匆寫于1922年3月28日，作者時(shí)僅24歲。朱自清1916年考入北京大學(xué)，1919年就出版了詩(shī)集小小的人。1921年參加了文學(xué)研究會(huì)，成為早期會(huì)員。在1922年商務(wù)印書館出版的文學(xué)研究會(huì)8位詩(shī)人的合集雪朝中，收了他的詩(shī)作有19篇之多。可見，他這么年青，就事業(yè)有成，在文壇上嶄露頭角，而在文中，他卻一再深深的自責(zé)“我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子”，“我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”“為什么偏要白白走這個(gè)遭啊？”。對(duì)比多么鮮明，一種嚴(yán)于責(zé)己、惜時(shí)奮進(jìn)的精神格外令人感動(dòng)。而這些在孫老師的教案里和實(shí)際的教學(xué)中，都沒(méi)有成為最重要的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，去引導(dǎo)學(xué)生閱讀、感受領(lǐng)悟。這不能不說(shuō)是一個(gè)很大

4、的缺憾。其次，匆匆的重要價(jià)值還在于它以形象生動(dòng)的語(yǔ)言，淋漓盡致地表現(xiàn)了這種思想情感。內(nèi)容和形式是如此精確妥貼地融為一體，密不可分，從而產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)感染力。兩者互為表里，相得益彰，不可或缺，不可分割。因而，以作者愚見，是否能夠這樣來(lái)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)：在反復(fù)閱讀中感悟作者對(duì)人生價(jià)值的思索和嚴(yán)于責(zé)己、惜時(shí)奮進(jìn)的思想情懷，練習(xí)有感情地朗讀課文，背誦課文。在讀中感悟課文語(yǔ)言在表情達(dá)意上的形象生動(dòng)，富有感染力。這里的第二個(gè)目標(biāo)所述，看起來(lái)同孫老師相仿，都著眼于文本的語(yǔ)言表達(dá)，但其實(shí)則指向不同。在孫老師的目標(biāo)中，賞析語(yǔ)言指向的是“感悟作者用有形寫無(wú)形的方法二這就在有意無(wú)意中把語(yǔ)言同表達(dá)的內(nèi)容，同文本的思

5、想情感剝離了。這樣也就背離了語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。如果離開了所要表達(dá)的思想內(nèi)容,單就語(yǔ)言文字本身，就方法本身去探討優(yōu)劣，這樣的討論不會(huì)有多大意義，而且難免會(huì)走上形式主義的道路。因?yàn)椋?dāng)我們說(shuō)某一篇文章的語(yǔ)言文字好的時(shí)候，一定是指它對(duì)內(nèi)容的表達(dá)如此精確妥貼，而離開了內(nèi)容，語(yǔ)言本身，方法本身，是無(wú)所謂優(yōu)劣的，此所謂“皮之不存，毛將焉附”？對(duì)于“怎么教”的問(wèn)題，我的想法與孫老師的教學(xué)也有所不同。大體的思路是這樣的。一、以讀為主，整體地讀，反復(fù)地讀，在讀中感悟，最終促成背誦積累。如劉勰所述：“夫撰文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”只有反復(fù)地讀，才能“披文入情”“

6、沿波討源”,引領(lǐng)學(xué)生去感知發(fā)現(xiàn)幽居在語(yǔ)言文字中的作者的思想情感。對(duì)經(jīng)典散文的讀，一是應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體地讀，因?yàn)榻?jīng)典散文本身結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，肢解和碎敲，都必然破壞它的內(nèi)在聯(lián)系的整體美感。二是強(qiáng)調(diào)披文入情，重在通過(guò)語(yǔ)言文字去同作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，觸摸感受作者美好的情感、美好的心靈。三是發(fā)復(fù)地讀，讀是感知理解文本內(nèi)容的最有效的方式。只有通過(guò)反復(fù)地讀，咀嚼涵泳，才能感知發(fā)現(xiàn)并深入和強(qiáng)化對(duì)文本內(nèi)容的領(lǐng)悟。所謂“書讀百遍，其義自見”。四是熟讀成誦，最終成為有效的積累。讀的過(guò)程，至少應(yīng)該走兩個(gè)來(lái)回，先是通過(guò)反復(fù)地讀，初步感知作者在文中流露出怎樣的思想情感。然后是進(jìn)一步具體深入地讀，在讀中感悟：這樣的思想情感是

7、通過(guò)哪些語(yǔ)言文字形象生動(dòng)、淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)的。在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，再有聲有色地背誦岀來(lái)。二、賞析具體段落或語(yǔ)句時(shí)，要緊扣題旨，注意部分和整體的聯(lián)系；在賞析語(yǔ)言形式和表達(dá)方法時(shí)應(yīng)注意它和有關(guān)內(nèi)容的聯(lián)系，不要以文害意。試看匆匆第一段：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？單從語(yǔ)言形式和表達(dá)看，這個(gè)片斷文字簡(jiǎn)練，語(yǔ)言生動(dòng)，有對(duì)仗式的排比，有明知故問(wèn)的設(shè)問(wèn)。但引導(dǎo)孩子品味時(shí)，決不能僅僅停留于此，而是要繼續(xù)把我們的思考引向內(nèi)容，這些語(yǔ)言文字寫出了什么呢？到底好在哪里呢？從而領(lǐng)會(huì)第一句的三個(gè)排比，用人人都熟知的事物鮮明

8、生動(dòng)地表現(xiàn)了自然界的周而復(fù)始、生生不息。這同后面的設(shè)問(wèn)“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。作者通過(guò)這樣的描述和對(duì)比，真正要告訴我們的是一一你看，大自然就是這樣生生不息，而我們呢，“我們的日子”一一人生之樹能這樣嗎？一一不會(huì)。枯了不能再生，謝了不會(huì)再開，去了不會(huì)再來(lái)，時(shí)光不會(huì)倒流，人的生命不可再造，人生是多么短暫，多么珍貴，這個(gè)個(gè)問(wèn)句，仿佛是從作者心靈深處發(fā)岀的一聲長(zhǎng)嘆。文章就是這樣，寫得這樣生動(dòng)，這樣感人。最后讓學(xué)生帶著這樣的體會(huì)去讀好這幾句話。我想，只有這樣去引導(dǎo)孩子讀書，才能真正做到言意俱得，讓學(xué)生為作者的情感，為文本的語(yǔ)言所感動(dòng)。如果僅僅把排比、比喻、擬人這些方法剝離出來(lái)

9、，單單去賞析那些形式和技巧，那就真的是以文害意，勢(shì)必大大削弱了經(jīng)典散文固有的魅力。應(yīng)該說(shuō)，上述的這些思考，并非我的創(chuàng)想。之前我曾聽過(guò)很多老師上的匆匆一課，深得啟發(fā)，受益匪淺。其中印象最深的是大約三十年前的南通市著名語(yǔ)文教育前輩張祖彤先生的課和幾年前支玉恒老師的課。支老師的課，我把實(shí)錄附在后面，不再多說(shuō)。這里說(shuō)一說(shuō)張老師的課。說(shuō)來(lái)還真有一段故事，那年張祖彤先生到無(wú)錫，來(lái)參加我區(qū)的教研活動(dòng)。活動(dòng)結(jié)束后，我陪她去風(fēng)景區(qū)走走。在車上，她說(shuō)起自己行將退休，但還常到學(xué)校給學(xué)生上些課，我便隨口說(shuō)道：那你以后也來(lái)給我們的孩子上上課。她的回答讓我吃驚：“那就明天吧！”我欣然從命。第二天，她就借無(wú)錫市育紅小學(xué)五年級(jí)的一個(gè)班上了匆匆一課。那天，育紅小學(xué)的會(huì)議室擠滿了聞?dòng)嵍鴣?lái)的老師。課的具體過(guò)程已經(jīng)記不清了，但還記得課上得十分精彩，張老師的教學(xué)語(yǔ)言十分洗煉，教得特別動(dòng)情。在反復(fù)的誦讀中，孩子被感動(dòng)了，聽課的老師也深深感動(dòng)了，下課了，我去上洗手間，遇到有幾個(gè)學(xué)生