1、PAGE PAGE 52013屆汕頭政治高三統(tǒng)測 2013-1-1524賣方市場會(huì)引起一些相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。對(duì)此判斷正確的是A商品短缺，廠商趁機(jī)提價(jià)B貨幣升值，廠商囤積居奇C商品過剩，購買者爭相搶購D貨幣貶值，購買者持幣待購Tt1YFt2t3t4t5ABCDE衰退蕭條復(fù)蘇繁榮A-B為衰退B-C為蕭條C-D為復(fù)蘇D-E為繁榮圖925圖9為宏觀經(jīng)濟(jì)周期四個(gè)不同階段的表現(xiàn)情況。下列判斷錯(cuò)誤的是AA-B階段消費(fèi)需求量下降，企業(yè)盈利降低BB-C階段失業(yè)率增大，適宜增加財(cái)政支出CC-D階段適宜增發(fā)國債，增加貨幣供給量DD-E階段需擴(kuò)大財(cái)政赤字，降低貸款利率26甲乙兩國生產(chǎn)牛肉和糧食的效率如圖10所示。假定其

2、他因素不變，下列判斷正確的是甲國生產(chǎn)牛肉的效率比乙國高生產(chǎn)糧食效率生產(chǎn)牛肉效率甲國乙國圖10乙國生產(chǎn)糧食的成本比甲國大甲國可以出口牛肉換取乙國糧食乙國在與甲國貿(mào)易過程中處于不利地位ABCD27廣東某市基層農(nóng)村在整治環(huán)境衛(wèi)生過程中，堅(jiān)持“四議兩公開”的程序，即村黨支部提議、“兩委”商議、黨員大會(huì)審議、村民代表大會(huì)決議，決議程序公開，實(shí)施結(jié)果公開。這種做法有利于擴(kuò)大村民的政治權(quán)利有利于規(guī)范基層國家機(jī)關(guān)權(quán)力運(yùn)行程序有利于提高決策的科學(xué)性和民主化有利于發(fā)揮黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)作用ABCD28越來越多的政府部門開設(shè)“官方微博”，“織圍脖”成為許多干部征求民意和了解民情的重要渠道，也得到眾多網(wǎng)民的支持和回應(yīng)。

3、這種做法說明我國行政內(nèi)部監(jiān)督方式不斷完善有利于政府傾聽民聲，促進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新有利于提高政府工作的透明度表明我國政府在不斷提高依法執(zhí)政水平ABCD29近年來，周邊國家對(duì)我國海洋島礁，陸續(xù)采取更改名稱、進(jìn)行軍事演習(xí)等手法，強(qiáng)化實(shí)際管控。針對(duì)此種情況，我國派出海監(jiān)船、漁政船定期巡航執(zhí)法來宣示主權(quán)。這是因?yàn)锳主權(quán)是國際關(guān)系中的決定性因素B主權(quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂C競爭和沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容D維護(hù)主權(quán)是我國外交政策的宗旨30莫言的作品實(shí)現(xiàn)了將在拉丁美洲興盛起來的魔幻現(xiàn)實(shí)主義和中國本土的歷史、故事、社會(huì)風(fēng)情的完美結(jié)合，也充分印證了“三分文學(xué)，七分生活”的文學(xué)創(chuàng)作理念。這說明人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和發(fā)展

4、文化社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化既是民族的，又是世界的不同民族文化具有一致性，無優(yōu)劣之分ABCD31吉祥物是一種文化符號(hào)。無論時(shí)代和生活如何變遷，中國人對(duì)吉祥物的熱情不減、期望不減，對(duì)生活的祝福不變。這表明A中華文化具有很強(qiáng)的包容性B中華文化源遠(yuǎn)流長C傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性32“沒有物就沒有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系”。這種觀點(diǎn)A是形而上學(xué)的不變論觀點(diǎn)B是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)C是主觀唯心主義觀點(diǎn)D是正確概括了思維和存在的關(guān)系33某?；瘜W(xué)興趣小組通過實(shí)驗(yàn)，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴

5、入幾滴濃硫酸，這時(shí)水中就有火光發(fā)生。這說明聯(lián)系并不都是客觀的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源聯(lián)系具有多樣性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿ABCD34下列與漫畫蘊(yùn)含的哲理相一致的是A百丈竿頭，更進(jìn)一步B信言不美，美言不信C冰凍三尺，非一日之寒D無所不備，則無所不寡35“最美的葡萄酒也帶有木桶的味道，太陽里也能看到黑點(diǎn)?！边@主要體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通、相互滲透矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾的同一性寓于斗爭性之中矛盾的特殊性寓于普遍性之中ABCD36（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料一：廣東作為改革開放的先行區(qū)，很大程度上得益于“政策紅利”、“資源紅利”。但是近年來廣東的這些紅利已經(jīng)弱化，發(fā)展方式暴露出一些問題：產(chǎn)業(yè)層次偏低

6、，對(duì)外依存度高，生產(chǎn)要素成本攀升，主要依靠高耗能、高投入的外延擴(kuò)張的粗放型發(fā)展模式難以為繼。有專家指出，目前廣東應(yīng)寄希望于得益“轉(zhuǎn)型紅利”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型刻不容緩。材料二：社會(huì)制度轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，這三次變革反映了我們黨引領(lǐng)中國發(fā)展的能力不斷提高。如果說第一次“政治制度”抉擇，是打下了中國現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)；第二次“經(jīng)濟(jì)體制”抉擇，是激活了中國現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉；那么“發(fā)展方式”的抉擇，則是確定了中國現(xiàn)代化的正確路徑。 結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，請(qǐng)為廣東省轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提建議。（5分） 結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，簡述我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。（10分） 結(jié)合材料二，運(yùn)用政治

7、生活知識(shí)，簡述我國現(xiàn)行政治制度的優(yōu)越性。（11分）37（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料一：在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)放慢，而文化往往會(huì)“逆勢上揚(yáng)”，人們往往會(huì)在文化產(chǎn)品中求宣泄、找信心，通過文化消費(fèi)來緩解壓力，撫慰心靈，會(huì)催生特殊的文化需求。因此要把文化置于經(jīng)濟(jì)政治大視野和國際社會(huì)視角下，而不能僅從經(jīng)濟(jì)利潤角度來衡量文化的作用。材料二：在打造文化軟實(shí)力的努力中，如果文化被過度商業(yè)化，就會(huì)弄丟了文化的精髓，只剩下一身浮躁和物欲。因此發(fā)展文化要擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任：始終堅(jiān)持正確的理論方向，更加自覺地承擔(dān)起用中國特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持以人為本，更加主動(dòng)地承擔(dān)起發(fā)展人民群

8、眾喜聞樂見的文化、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持德藝雙馨，更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造，更加主動(dòng)地承擔(dān)起鑄造中華文化的新輝煌的歷史責(zé)任。 結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析文化對(duì)社會(huì)的作用。（10分） 結(jié)合材料二，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，分析歷史唯物主義的有關(guān)觀點(diǎn)。（16分）2012年汕頭市期末質(zhì)量檢測文綜政治答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)24A 25D 26B 27C 28C 29B 30C 31D 32B 33C 34C 35A36 堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，向第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，向科技

9、進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。（5個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。） 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。（1分）第一，它適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。(2分)第二，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平。（2分）在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。（1分）第一，按勞分配有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；按勞分配是社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。（2分）第二，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配有利于讓一切

10、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。（或：讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。）（2分）我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度的根本政治制度。它以人民當(dāng)家作主為宗旨，保障人民參加國家管理，體現(xiàn)人民的意志和利益，顯示我國社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)。是適合我國國情的好制度。（4分；即22）我國堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本政治制度。它是共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作的政黨制度，它不是一黨制，也不是多黨制。（3分；即21）我國實(shí)行民族區(qū)域自治的基本政治制度。它有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主

11、義民族關(guān)系，有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展（4分；即22，每一有利于為1分，本要點(diǎn)得分不超過4分。）37 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。要弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史責(zé)任。（2分） 先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。要發(fā)展先進(jìn)文化，用中國特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。（2分） 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化與政治相互交融。文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的因素。（2分） 文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，是綜合國力競爭的重要因素。要在國際社會(huì)視角下衡量文化的作用。（2分） 文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，不能僅僅用經(jīng)濟(jì)利潤來衡量。（2分） 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)