1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（ ）A第二次世界大戰(zhàn)之后迅速興起的射電天

2、文學(xué)成了天文學(xué)中最有活力的新領(lǐng)域，60年代出現(xiàn)的四大發(fā)現(xiàn)就是在射電天文學(xué)觀測(cè)中做出的。B生活中常補(bǔ)充益生菌不僅能提升有益菌的戰(zhàn)斗力，有助于維持腸道健康，增進(jìn)腸道蠕動(dòng)，還能改正細(xì)菌所在的腸道環(huán)境，抑制有害菌生長(zhǎng)。C記者從市氣象臺(tái)獲悉，元旦小長(zhǎng)假結(jié)束后，我市的天氣大多以霧霾天為主，市民出行要時(shí)刻注意天氣變化。D經(jīng)歷了多日連續(xù)少雨天氣之后，萊蕪能否迎來(lái)降水，似乎是對(duì)于連日霧霾的洗禮和對(duì)于猴年充滿希望的企盼。2下面情境下，表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（ ）暑假的某一天，初二學(xué)生張明讓打電話，約王平一起去玩公路賽車，想到父親說(shuō)過(guò)公路上超速騎車不安全，張明王平不想去，同時(shí)也想勸張明不要去。王平對(duì)張明說(shuō)：A馬路

3、上車多，我父母說(shuō)超速騎車不安全，他們不讓我去。對(duì)不起，你問(wèn)問(wèn)別人吧！B馬路上車那么多，你還敢在馬路上賽車，你是不是瘋了，你愛(ài)去就去、我是不會(huì)的。C你可真勇敢，和汽車比試，你去不去我不管，我可不去。D馬路上車那么多，在馬路上賽車不安全，又沒(méi)有家長(zhǎng)陪伴，咱們就都不要去了吧。3下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）A咀嚼/味同嚼蠟 柵欄/姍姍來(lái)遲B取締/根深蒂固 逞能/懲罰C央求/怏怏不樂(lè) 佇立/相形見(jiàn)絀D狡黠/聞名遐邇 慰藉/解元4下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A簡(jiǎn)愛(ài)按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯?jiǎn)愛(ài)在四個(gè)主要地方的生活，依次是舅媽家、雷沃德學(xué)校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B老人與海多次

4、描寫鯊魚的兇猛，意在展示圣地亞哥所面對(duì)的困難之大，有力地襯托了他堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C草房子中的細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的孩子，當(dāng)養(yǎng)父母家的房子破水淹沒(méi)，養(yǎng)父病逝，養(yǎng)母受不了打擊瘋了后，他毅然承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。D三國(guó)演義中“群英會(huì)蔣干中計(jì)”刻畫了周瑜機(jī)智多謀的形象。5請(qǐng)根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩(shī)文。鄉(xiāng)書何處達(dá)？_。（王灣次北固山下）_，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）紛紛暮雪下轅門，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？_。（秋瑾滿江紅）_，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）_，天與云與山與水，上下一白。（張岱湖心亭看雪）孟子在生于憂患，死于安樂(lè)中，從“_，_”兩個(gè)方面論證了國(guó)家常常會(huì)滅亡的

5、原因。山居茅屋，大漠邊關(guān)，幽深庭院，多少思念在流淌。一場(chǎng)夜雨，飄在李商隱的窗前，喚起他與親友重逢的希冀：“_，卻話巴山夜雨時(shí)”（夜雨寄北）；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引發(fā)他思家與報(bào)國(guó)的矛盾：“濁酒一杯家萬(wàn)里，_”（漁家傲）；一彎殘?jiān)拢瑧覓煊诶詈笾鳘?dú)自登上的西樓前，烘托出他愁情的濃重：“_，_，是離愁”（相見(jiàn)歡）6閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一 紅樓夢(mèng)茄鲞賈母笑道：你把茄鲞搛些喂他。“鳳姐兒聽(tīng)說(shuō)，依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道：你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。”鳳姐兒笑道：這也不難，你把才下來(lái)的茄子把皮簽了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌，新筍，

6、蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)，要吃時(shí)拿出來(lái)，用炒的雞瓜一拌就是。”（第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲）紅樓夢(mèng)行酒令小說(shuō)第四十四回中，鴛鴦為令官，鴛鴦道：“如今我說(shuō)骨牌副兒，從老太太起，順領(lǐng)說(shuō)下去，至劉姥姥止。比如我說(shuō)一副兒，將這三張牌拆開(kāi)，先說(shuō)頭一張，次說(shuō)第二張，再說(shuō)第三張，說(shuō)完了，合成這一副兒的名字。無(wú)論詩(shī)詞歌賦，成語(yǔ)俗話，比上一句，都要葉韻，錯(cuò)了的罰一杯。”眾人笑道：“這個(gè)令好，就說(shuō)出來(lái)。”鴛鴦道：“有了一副了。左邊是張?zhí)臁！辟Z母道：“頭上有青天。”眾人道好。鴛鴦道：“當(dāng)中是個(gè)五與六。”賈母道：“六橋梅花香徹骨

7、。”鴛鴦道：“剩得一張六與幺。”賈母道：“一輪紅日出云霄。”鴛鴦道：“湊成便是個(gè)蓬頭鬼。”賈母道：“這鬼抱住鐘馗腿。”說(shuō)完，大家笑著喝彩。材料二 儒林外史馬二先生的吃小說(shuō)第十三回寫馬二到公孫蘧家拜訪：說(shuō)著，里面捧出飯來(lái)。果是家常肴饌：一碗燉鴨，一碗煮雞，一尾魚，一大碗煨的稀爛的豬肉。馬二先生食量頗高，舉起箸來(lái)向公孫道：“你我知己相逢，不做客套。這魚且不必動(dòng)，倒是肉好。”當(dāng)下吃了四碗飯，將一大碗爛肉吃得干干凈凈。里面聽(tīng)見(jiàn)，又添出一碗來(lái)；連湯都吃完了。抬開(kāi)桌子。啜茗清談。小說(shuō)第十四回馬二游西湖：馬二先生獨(dú)自一個(gè)，帶了幾個(gè)錢，步出錢塘門，在茶亭里吃了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下馬二先生看了一遍，不

8、在意里，起來(lái)又走了里把多路。望著湖沿上接連著幾個(gè)酒店，掛著透肥的羊肉，柜臺(tái)上盤子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚，鍋里煮著餛飩，蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒(méi)有錢買了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進(jìn)一個(gè)面店，十六個(gè)錢吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個(gè)茶室吃了一碗茶，買了兩個(gè)錢處片嚼嚼，到覺(jué)得有些滋味前前后后跑了一交，又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)上面一個(gè)橫匾，金書“南屏”兩字，吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子：橘餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子。馬二先生每樣買了幾個(gè)錢的，不論好歹，吃了一飽。馬二先生也倦了，直著腳，跑進(jìn)清波門。到了下處，關(guān)門睡了第三日起來(lái)，要到城隍山走走右邊一路，一間一間的房子，都有

9、兩進(jìn)。屋后一進(jìn)，窗子大開(kāi)著，空空闊闊，一眼隱隱望得見(jiàn)錢塘江。那房子：也有賣酒的，也有賣耍貨的，也有賣餃兒的，也有賣面的，也有賣茶的，也有測(cè)字算命的馬二先生正走著，見(jiàn)茶鋪?zhàn)永镆粋€(gè)油頭粉面的女人招呼他吃茶。馬二先生別轉(zhuǎn)頭來(lái)就走，到間壁一個(gè)茶室泡了一碗茶。看見(jiàn)有賣的蓑衣餅，叫打了十二個(gè)錢的餅吃了，略覺(jué)有些意思馬二先生起身出來(lái)，因略歇了一歇腳，就又往上走。過(guò)這一條街，上面無(wú)房子了，是極高的個(gè)山岡。一步步去走到山岡上，左邊望著錢塘江，明明白白馬二先生心曠神怡，只管走了上去，又看見(jiàn)一個(gè)大廟門前擺著茶桌子賣茶。馬二先生兩腳酸了，且坐吃茶。吃著，兩邊一望，一邊是江，一邊是湖，又有那山色一轉(zhuǎn)圍著，又遙見(jiàn)隔江的山

10、，高高低低，忽隱忽現(xiàn)。馬二先生嘆道：“真乃載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉！”吃了兩碗茶，肚里正餓，思量要回去路上吃飯。恰好一個(gè)鄉(xiāng)里人捧著許多蕩面薄餅來(lái)賣，又有一籃子煮熟的牛肉。馬二先生大喜，買了幾十文餅和牛肉，就在茶桌子上盡興一吃。材料三 水滸傳饕餮宮廷宴飲小說(shuō)第八十二回有一段宋徽宗趙佶御宴的詩(shī)歌化的描寫：筵開(kāi)玳瑁，七寶器黃金嵌就；爐列麒麟，百合香龍腦修成。玻璃盞間琥珀鐘，瑪瑙杯聯(lián)珊瑚斝。赤瑛盤內(nèi)，高堆麟脯鸞肝。紫玉碟中，滿釘駝蹄熊掌。桃花湯潔，縷寨北之黃羊。銀絲膾鮮，剖江南之赤鯉。黃金盞滿泛香醪，紫霞杯滟浮瓊液。寶瓶中金菊對(duì)芙蓉，爭(zhēng)妍競(jìng)秀。玉沼內(nèi)芳蘭和菡萏，薦馥呈芬。翠蓮房掩映寶珠榴，

11、錦帶羹相稱胡麻飯。五俎八簋，百味庶羞。黃橙綠橘，合殿飄香。雪藕冰桃，盈盤沁齒。糖澆就甘甜獅仙，面制成香酥定勝。四方珍果，盤中色色絕新鮮。諸郡佳肴，席上般般皆奇異。方當(dāng)酒五巡，正是湯陳三獻(xiàn)。教坊司鳳鸞韶舞，禮樂(lè)司排長(zhǎng)伶官。材料四 西游記人參果小說(shuō)第二十四回：五莊觀出此，喚名“草還丹”，又名“人參果”。三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。1關(guān)于上面的作品，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A西游記是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇

12、神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B紅樓夢(mèng)，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名石頭記金玉緣。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。C儒林外史，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。這部小說(shuō)代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。D水滸傳，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)

13、。塑造了眾多性格各異的好漢形象，如頭腦簡(jiǎn)單的魯智深，粗中有細(xì)的李逵，懦弱膽小的林沖。2結(jié)合上文材料，閱讀下列表格，試著談?wù)剛鹘y(tǒng)小說(shuō)里飲食描寫的作用，填在相應(yīng)的序號(hào)里。表現(xiàn)民族特色材料一酒令是筵宴上助興取樂(lè)的飲酒游戲，它以游戲的方式定飲酒之次序，飲客常常按一定的要求， 材料四a三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。b人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。 刻畫人物形象材料二（提示：仔細(xì)觀察人物動(dòng)作、神態(tài)） 展現(xiàn)社會(huì)狀貌四則材料結(jié)合四則材料探究 二、閱讀7 （甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，

14、皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；

15、要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。注：休祲：兇兆和吉兆。跣（xin）：赤足。縞（go)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。1解釋下列加點(diǎn)字詞臣之妻私臣 私：_ 王之蔽甚矣 蔽：_時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間：_ 今日是也 是：_2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。3下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。B（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯

16、告訴我們說(shuō)話要看對(duì)象，講究方式。C（甲）文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D（乙）文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針鋒相對(duì)，扣人心弦。4請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象？5鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？8包拯召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o(wú)私書，故人、親黨皆絕之。雖

17、貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”1下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是 ( )A聞?wù)呓詰勚翢o(wú)忌憚B不偽辭色悅?cè)宋磭L稍降辭色C雖貴雖不能察，必以情D衣服、器用、飲食如布衣時(shí)臣本布衣2用“/”給文中畫線句斷句。拯 性 峭 直 惡 吏 苛 刻 務(wù) 敦 厚 雖 甚 嫉 惡 而 未 嘗 不 推 以 忠 恕 也3包拯是歷史上有名的清官，關(guān)于他判案的故事，民間流傳的很多，你能舉出一兩個(gè)例子嗎？結(jié)合課文，你認(rèn)為包拯是一個(gè)怎樣的人？_9閱讀誡子書，完成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非

18、寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A儉以養(yǎng)德 屬予作文以記之B淫慢則不能勵(lì)精 淫雨霏霏C年與時(shí)馳 公將馳之D意與日去 醉翁之意不在酒2翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A靜以修身翻譯：以冷靜來(lái)修養(yǎng)身心。理解：文章開(kāi)篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理

19、解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無(wú)法做到淡泊寧?kù)o。C險(xiǎn)躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵(lì)精”一起說(shuō)明“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價(jià)值。3諸葛亮、歐陽(yáng)修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以_，歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以_，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以_。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以

20、為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。注：害妨害；妨礙。貽遺留。10單車歲月那輛失去主人擦拭照拂的永久牌單車，也日漸失去了往昔的锃亮光澤，被擱停在銹跡斑斑的歲月一隅。我的單車情結(jié)，大概是受了父親的影響。改革開(kāi)放不久，父親就成了我們村第一個(gè)擁有單車的人，當(dāng)年他憑著外匯券（身在臺(tái)灣的爺爺所寄）從武漢購(gòu)買并親自騎回一輛上海產(chǎn)的永久牌單車，霎時(shí)點(diǎn)亮了灰暗的鄉(xiāng)村。村人用驚羨的目光看著那輛每天被父親擦得通明锃亮的單車，父親榮耀得就像一個(gè)凱旋的將軍。那時(shí)人們出村大多徒步，蜿蜒小

21、路灑滿汗水磨破鞋底，少有人能像父親那樣雙輪滾滾，鈴鐺悠悠，來(lái)去如風(fēng)。那輛單車是我們?nèi)业尿湴粒赣H對(duì)它寶愛(ài)如命，偶有村民來(lái)借，父親掏出車鑰匙后總是千叮嚀萬(wàn)囑咐，車被借走后，父親就跟丟了魂似的。那輛單車也是我們?nèi)业母Ｐ牵^(guò)年過(guò)節(jié)走親戚它就成了絕對(duì)的功臣，父親騎著它把母親、妹妹、弟弟和我，往返輾轉(zhuǎn)地載到大山里的姥姥家。山路崎嶇不平，坎坎坷坷，父親的單車如同搖籃，坐在單車后座上的我昏昏欲睡，沿路看到的河流與村莊如同一場(chǎng)夢(mèng)。我第一次學(xué)騎單車就騎的是父親的永久牌單車。那時(shí)感覺(jué)車座比我的頭還要高，現(xiàn)在我都不能想象當(dāng)時(shí)是怎么樣駕馭它的，那種雙手緊抓龍頭、右腳斜穿過(guò)黑色大三角架吃力蹬車的姿勢(shì)，跟舞臺(tái)上的滑稽

22、小丑無(wú)二。學(xué)騎之初，父親為了避免我摔毀單車，天才般地在后座上橫綁了一根粗木棍，摔倒后單車才免于噩運(yùn)。剛剛學(xué)會(huì)騎單車的那陣子，車癮大得出奇，村頭的水泥禾場(chǎng)就成了我們放學(xué)后的練車場(chǎng)。多少個(gè)風(fēng)霜雨雪的日子，水泥禾場(chǎng)上，我和小伙伴們斜扭腰肢、猛蹬踏板，踩著單車兜圈追逐的歡樂(lè)身影，成了村里一道鮮活特異的風(fēng)景。瘋踩踏板，車輪飛轉(zhuǎn)，耳畔風(fēng)聲呼呼，大樹房屋極速飛旋，藍(lán)天白云美得像首詩(shī)漸漸地，我們的心不愿再囿于禾場(chǎng)了。我頭一回右腳跨過(guò)三角架坐上車座的時(shí)候都已經(jīng)11歲了，那輛已經(jīng)衰老得不成形狀的“永久”，在我上下起伏的蹬踏中歪歪斜斜地朝向那個(gè)季節(jié)的黃昏行進(jìn)。那一天，我一鼓作氣騎了很遠(yuǎn)，第一次嘗到了一個(gè)人在路上的興

23、奮感覺(jué)，也第一次模糊地意識(shí)到了遠(yuǎn)方這樣一個(gè)讓人激動(dòng)的概念。我騎了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，渠道邊的田埂騎完了，池塘邊的碎石子路騎完了，沿途柵欄的泥路騎完了我在一個(gè)長(zhǎng)年枯竭的小河邊停了下來(lái)，悠然地回望夜色下的村莊，天黑如鍋底，連父親也看不到，但是一點(diǎn)恐懼都沒(méi)有，一點(diǎn)孤獨(dú)都沒(méi)有。我倔強(qiáng)地推著單車原路返回，那晚的星星特別明亮，幾乎是我這一生看到過(guò)的最明亮的一回。開(kāi)始到鎮(zhèn)上讀書，七八公里，一周一來(lái)回，單車是唯一的交通工具，也是展示本領(lǐng)的道具。在女孩子面前雙手脫把；把雙腳擱到龍頭上；或者把屁股坐到后座上去，像只大蛤蟆；或者在脫把的時(shí)候，撮著嘴巴悠閑地吹口哨，吹其實(shí)你不懂我的心月亮代表我的心花心來(lái)回的路上，我們還是像以前

24、一樣騎著單車。歲月輪轉(zhuǎn)，回望舊時(shí)月色，那時(shí)我們的心清澈如水，沒(méi)有混濁不堪的世俗。我們經(jīng)常騎車滯留在路過(guò)的仙鶴橋上，各自把單車往橋欄上一靠，就憑欄觀看河岸戴著斗笠專心垂釣的人們，那種悠然，那種心安理得，令人心生無(wú)限神往。也許半天并沒(méi)有魚兒咬鉤，也許一個(gè)下午釣不到幾條小魚，但他們依然握著魚竿，不急不躁，靜心垂釣。我常常會(huì)被垂釣人的那種坦然感染，我感覺(jué)到他們釣的其實(shí)就是一種心平氣和。到縣城上高中后我開(kāi)始住讀，少有機(jī)會(huì)騎單車；父親罹患心臟病以后，不敢騎也騎不動(dòng)單車了。那輛失去主人擦拭照拂的永久牌單車，也日漸失去了往昔的锃亮光澤，被擱停在銹跡斑斑的歲月一隅。（毛本棟人民周刊2017年第11期）1歲月輪轉(zhuǎn)

25、，那輛日漸失去了往昔锃亮光澤的永久牌單車曾經(jīng)發(fā)揮了怎樣的作用？2理解下列加點(diǎn)詞的語(yǔ)境義。 （1）霎時(shí)點(diǎn)亮了灰暗的鄉(xiāng)村。 （2）被擱停在銹跡斑斑的歲月一隅。3試對(duì)“搖籃”作簡(jiǎn)要賞析。 （1）山路崎嶇不平，坎坎坷坷，父親的單車如同搖籃，坐在單車后座上的我昏昏欲睡，沿路看到的河流與村莊如同一場(chǎng)夢(mèng)。（2）這一圖小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”（老舍濟(jì)南的冬天）4請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者在本文中寄寓了哪些情感。5明亮而寂靜的夜晚，“我”和杜小康都覺(jué)得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大。根據(jù)下面兩段話，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言分別說(shuō)

26、說(shuō)什么是“長(zhǎng)大”。 （甲）那一天，我一鼓作氣騎了很遠(yuǎn)，第一次嘗到了一個(gè)人在路上的興奮感覺(jué)，也第一次模糊地意識(shí)到了遠(yuǎn)方這樣一個(gè)讓人激動(dòng)的概念悠然地回望夜色下的村莊，天黑如鍋底，連父親也看不到，但是一點(diǎn)恐懼都沒(méi)有，一點(diǎn)孤獨(dú)都沒(méi)有。我倔強(qiáng)地推著單車原路返回，那晚的星星特別明亮，兒乎是我這一生看到過(guò)的最明亮的一回。（乙）雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長(zhǎng)這么大，還從未見(jiàn)過(guò)藍(lán)成這樣的天空，而月亮又是那么地明亮望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想了母親，想起許多油麻地的孩子。但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。（曹文軒孤獨(dú)之旅）11閱讀下面的文字，回答后面小題古詩(shī)文背誦：是負(fù)擔(dān)，還是捷徑？新修

27、訂的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)增加了古詩(shī)文的背誦篇目，由過(guò)去的14篇増至72篇。有論者認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。其實(shí)，概覽之前的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)，背誦并不能以負(fù)擔(dān)論之，反而有審美享受的作用，甚至可以算一種學(xué)習(xí)的捷徑。58篇的增加數(shù)量確實(shí)較多，但與傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)文教育的要求相比，要求背誦的篇目仍然是很少的。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中，學(xué)子需要背誦數(shù)十萬(wàn)字。唐宋以來(lái)，為參加科舉考試，考生必須將論語(yǔ)孟子左傳等40多萬(wàn)字的典籍全部精讀熟背。有些人背誦得更多，如顧炎武、戴震能夠?qū)⑹?jīng)全文背誦，甚至連“注”都能背誦下來(lái)。民國(guó)時(shí)期的一些學(xué)者接受的是傳統(tǒng)教育，也有出色的背誦功夫。國(guó)學(xué)大師姜亮夫曾說(shuō)，他在清華國(guó)學(xué)院時(shí)，同樂(lè)會(huì)上梁?jiǎn)⒊?/p>

28、、王國(guó)維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁?jiǎn)⒊痴b一大段桃花扇，王國(guó)維則背誦了西京賦。傳統(tǒng)教育在背誦方面有數(shù)千年的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：_，能夠幫助背誦。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀本身就是多感官參加的活動(dòng)，需要同時(shí)動(dòng)用眼、口、耳、腦，甚至加上頭、身體的動(dòng)作，這有助于提高背誦的效率。正如俄羅斯教育家烏申斯基指出的：“參與接受某種印象或是一組印象的感覺(jué)器官越多，那么，這些印象就會(huì)越牢固地在我們的機(jī)械的和神經(jīng)的記憶中扎根，同時(shí)也就會(huì)越真實(shí)地保存在記憶之中，以后回憶起來(lái)也會(huì)更加容易。”少年時(shí)發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用，能夠幫助背誦。少年的一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)聲音非常敏感，這使他們能夠通過(guò)“聽(tīng)”輕松地

29、記住那些語(yǔ)言優(yōu)美的古詩(shī)文。語(yǔ)言學(xué)家趙元任回憶兒時(shí)的學(xué)習(xí)情景時(shí)也說(shuō)：“晚上念詩(shī)我們都覺(jué)得比白天念書輕松一點(diǎn)兒，我覺(jué)著也好玩一點(diǎn)兒。我念的是唐詩(shī)三百首。我哥哥跟姊妹們另外還念千家詩(shī)跟別的詩(shī)集。他們念的詩(shī)，我就是沒(méi)念也漸漸地背得出來(lái)了。”他們都是通過(guò)“聽(tīng)”，記住了這些作品。重視最初的記憶，能夠幫助背誦。在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，背誦量是逐漸加大的。最初的記憶量很小，而且要求學(xué)生必須做到滾瓜爛熱，能夠不假思索地背誦出來(lái)。這些內(nèi)容在學(xué)生的記憶中深深扎根，成為后來(lái)背誦相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。教育學(xué)家、心理學(xué)家對(duì)此早有研究，如烏申斯基就說(shuō)：“兒童在學(xué)習(xí)中所學(xué)到的這些最早的形象在他們的記憶中扎根越深，那么，以后的形象也就

30、能夠越容易和越鞏固地為他們所記住，自然，如果在最早的和以后的形象之間有聯(lián)系的話。”傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)也是如此。每一次都是要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地背誦下來(lái)一些句子，這些句子作為“最早的形象”，“在他們的記憶中扎根”，成為后來(lái)背誦的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一大特點(diǎn)就在這里：老師對(duì)學(xué)生最初的背誦要求非常嚴(yán)格，必須是記得非常牢靠，這些內(nèi)容記得牢靠了，以后的記憶就容易了。從這個(gè)視角看新修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)，更能明白，增加古詩(shī)文背誦恰恰是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的“輕松”打基礎(chǔ)。1選文是針對(duì)什么現(xiàn)象提出中心論點(diǎn)的？2根據(jù)內(nèi)容，把第段的第一句話補(bǔ)充完整。3下面的語(yǔ)段放在選文哪一段最合適？為什么？美學(xué)家朱光潛回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“五經(jīng)

31、之中，我幼時(shí)全讀的是書經(jīng)左傳。詩(shī)經(jīng)我沒(méi)正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽(tīng)了多遍，就能成誦大半。于今我記得最熟的經(jīng)書，除論語(yǔ)外，就是聽(tīng)會(huì)的一套詩(shī)經(jīng)。”4從全文來(lái)看，最后一段在全文中有什么作用？三、應(yīng)用12論述類文本閱讀材料一剛剛過(guò)去的春節(jié)假期里，一 部電影不僅引發(fā)觀影熱潮，而且成為輿論焦點(diǎn)。這就是票房已經(jīng)突破30億的流浪地球。電影講的是太陽(yáng)將要發(fā)生叫“氦閃”的劇烈爆炸，人類在地球表面上裝滿發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)這個(gè)星球去往比鄰星系。電影的故事，正是發(fā)生在這-段旅程中。設(shè)想一下，人類帶著地球在宇宙流浪，距離將以4.3光年為計(jì)、時(shí)間將以2500年為計(jì)，一代人都不過(guò)是一瞬間。人類帶著地球在宇宙流浪，這真可謂是星辰

32、大海的征途，期間該有多少的驚心動(dòng)魄!如果說(shuō)漫威的宇宙是多時(shí)空的超級(jí)英雄，星球大戰(zhàn)的宇宙是翻版的地球政治，充滿幻想的趣味;那么流浪地球的宇宙，則是一種時(shí)間性的宇宙、發(fā)展著的宇宙，更能體現(xiàn)人類的靈長(zhǎng)、也更具有科學(xué)的色彩。我們有理由期待，今后在大屏幕上，能看到移民中“飛船派”和“地球派”的爭(zhēng)吵，能看到地球沖出太陽(yáng)系后的漫長(zhǎng)漂泊，能看到這個(gè)想象家園中社會(huì)、文化、心理和倫理的改變，也能看到人類在壯麗的宇宙迎接文明的又一次曙光。星球大戰(zhàn)已經(jīng)拍了10部，異形系列也已經(jīng)有8部，流浪地球能否成為一個(gè)系列的開(kāi)啟呢?從這個(gè)角度看，說(shuō)這個(gè)電影開(kāi)啟了一個(gè)新的電影世界，倒也不算過(guò)譽(yù)。在電影流浪地球中，我們能看到許多不同于

33、美式科幻片的元素。在春節(jié)的北京地下城，街頭張貼著“福”字，孩子們穿著藍(lán)白相間的校服，課堂上朗讀朱自清的春，而冰封的大地上，濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。甚至是對(duì)“流浪”與“回家”這- -組關(guān)系的理解，都充滿了中國(guó)式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀比如，西方科幻經(jīng)典銀河系漫游指南中，地球在一開(kāi)始就被爆破;而流浪地球中，面對(duì)危機(jī)的人類竟然帶著地球這個(gè)家園一起逃亡。這或許也是很多人對(duì)這樣一部電影開(kāi)啟的世界更為期待的原因-我們期待能看到更多中國(guó)價(jià)值、東方理念，在人類想象力的疆域里延伸，在更為極端與特殊的情況下處理人類面臨的永恒拷問(wèn)。就像劉慈欣所說(shuō)，今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”。科技創(chuàng)新的“中國(guó)浪潮”讓世界側(cè)

34、目，也打開(kāi)了中國(guó)人對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知。有評(píng)論認(rèn)為，“中國(guó)科幻成功實(shí)踐是改革開(kāi)放40年科技巨大進(jìn)步帶動(dòng)的瓜熟蒂落，更源于一批對(duì)未來(lái)與人類命運(yùn)充滿想象和熱情的創(chuàng)作者的筆耕不輟”，這讓中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀”上，為世界的科幻文藝創(chuàng)作提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)故事。選自人民日?qǐng)?bào):流浪地球爭(zhēng)論意味著更高的期待(有刪改)材料二圍繞流浪地球，人們主要討論了三個(gè)有趣的問(wèn)題:第一，非西方主體能否實(shí)質(zhì)性的參與全球宏大敘事的主線，并做出無(wú)法被否認(rèn)的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)而言之，就是，非西方能否成為主體之一;第二，歐美國(guó)家事實(shí)上長(zhǎng)期壟斷的敘事結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)體系，能否被后來(lái)者在主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越;第三，中國(guó)是否可以在想象

35、空間里領(lǐng)先一步，做出一-些超越自身當(dāng)前實(shí)力的“豐功偉績(jī)”，包括使用科幻的方式。這場(chǎng)討論的出現(xiàn)，是偶然的，因?yàn)闆](méi)人知道流浪地球這片子能夠在資金不足的情況下，通過(guò)“空手套戰(zhàn)狼”的方式絕地大翻身。另一方面，這場(chǎng)討論的出現(xiàn)，是必然的，盡管今天的地球并不面臨立刻走向消亡的宏大威脅，但國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，對(duì)作為一個(gè)整體的中國(guó)而言，在精神和心理方面，其實(shí)并不真的遜色于一場(chǎng)“太陽(yáng)氦閃”級(jí)別的考驗(yàn);而流浪地球中的核心命題:當(dāng)不知道有沒(méi)有希望，但注定要有人擔(dān)當(dāng)，要有人犧牲，要有人去行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該怎么辦的命題，在今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在。極而言之，這個(gè)考驗(yàn)，從19世紀(jì)中后期中國(guó)被

36、卷入現(xiàn)代化以來(lái)，就始終存在;能夠走到今天，就是無(wú)數(shù)中國(guó)人做出了正確的回應(yīng);只不過(guò)，在2019年農(nóng)歷豬年春節(jié)，這個(gè)選擇,以借鑒來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段，加上一群中國(guó)人的創(chuàng)意和演技，可視化的呈現(xiàn)了出來(lái)。可視化呈現(xiàn)的結(jié)果，是誘發(fā)了超大規(guī)模的情緒共鳴，這就是歷史的必然。節(jié)選自觀察者網(wǎng):流浪地球意外成了中國(guó)崛起的試金石材料三流浪地球的現(xiàn)實(shí)意義，絕不僅僅是幾十億元票房和一片贊譽(yù)。它更大的貢獻(xiàn)，在于創(chuàng)作制作影片的過(guò)程中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批技術(shù)團(tuán)隊(duì)和方方面面的人才力量。通過(guò)參照“好萊塢模式”生產(chǎn)制作類型化大片，大大推進(jìn)了中國(guó)電影工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、流程化水平。此外，流浪地球所呈現(xiàn)的思想、情感和審美，也為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供了

37、一種范式。這些人才隊(duì)伍彌足珍貴，這些經(jīng)驗(yàn)、路徑和模式更應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)提煉，逐漸形成一整套標(biāo)準(zhǔn)、 流程和規(guī)范，并進(jìn)行固化和推廣。這些工作，將為后來(lái)的電影人開(kāi)辟道路，為更多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)科幻電影、類型化大片的涌現(xiàn)，從創(chuàng)作制作的人才、標(biāo)準(zhǔn)、流程和機(jī)制等方面提供強(qiáng)有力支撐，在“中國(guó)科幻電影元年”之后，開(kāi)辟一個(gè)中國(guó)科幻電影、中國(guó)類型化大片的全新時(shí)代。摘自光明日?qǐng)?bào):用工匠精神打造流浪地球1閱讀以上材料，選出下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是( )A流浪地球獲得高票房的原因在于它不光有來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段，并讓我們看到許多不同于美式科幻片的元素。B材料一中的“飛船派”在科幻電影中指當(dāng)危險(xiǎn)(災(zāi)難)來(lái)臨時(shí)放棄地球，造飛船離開(kāi)；

38、“地球派”則是帶著地球-起走。C流浪地球?qū)⒅袊?guó)人面對(duì)國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)的回應(yīng)可視化地呈現(xiàn)了出來(lái)。D流浪地球在中國(guó)電影發(fā)展史中有著重要意義，它開(kāi)啟了“中國(guó)科幻電影元年”。2請(qǐng)從論證方法的角度分析材料一中劃線句的作用。在春節(jié)的北京地下城，街頭張貼著“福”字，孩子們穿著藍(lán)白相間的校服，課堂上朗讀朱自清的春，而冰封的大地上，濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。3聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)材料二中畫線句子“這個(gè)考驗(yàn)，從19世紀(jì)中后期中國(guó)被卷入現(xiàn)代化以來(lái)，就始終存在”中加點(diǎn)的“這個(gè)”具體指代什么?四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請(qǐng)以“心中的太陽(yáng)”為題，寫一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。參考答案一、積

39、累1、A【解析】B.搭配不當(dāng)，將“改正”改為“改善”；C.句式雜糅，刪去“大多”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“連續(xù)多日”。2、D【解析】根據(jù)情境可知，張明約王平玩公路賽車，首先，這種活動(dòng)是不安全的，危險(xiǎn)系數(shù)高，要有危險(xiǎn)意識(shí)；其次，沒(méi)有家長(zhǎng)的陪伴是不安全的，要征求父母的意見(jiàn)。據(jù)此分析判斷四個(gè)選項(xiàng)，可知，ABC三項(xiàng)語(yǔ)氣生硬，不文明，D項(xiàng)表述合理。故選D。3、D【解析】A.ju/jio、zh/shn。B.都讀d、chng/chng。C.yng/yng、zh/ch。D.都讀xi、都讀ji。故選D。4、A【解析】A項(xiàng)有誤。小說(shuō)按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方的生活， 分別是舅媽家里，雷沃德學(xué)校，桑菲爾德莊園

40、，圣約翰家。5、（1）歸雁洛陽(yáng)邊 （2）晴川歷歷漢陽(yáng)樹 （3）風(fēng)掣紅旗凍不翻 （4）英雄末路當(dāng)磨折 （5）學(xué)而不思則罔 （6）霧凇沆碭 （7）入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患 （8）何當(dāng)共剪西窗燭 燕然未勒歸無(wú)計(jì) 剪不斷 理還亂 【解析】試題分析：默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“掣”“罔”“沆碭”“拂”等字詞的書寫。6、1D2進(jìn)行詩(shī)詞聯(lián)句，使宴飲與文藝結(jié)合起來(lái)，具有濃郁的生活氣息，別具情趣

41、。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華民族是詩(shī)的民族，飲食也離不開(kāi)詩(shī)，唱曲行令的習(xí)慣，既可以?shī)蕵?lè)助興，又為飲食文化譜寫了新篇章，是一種藝術(shù)的創(chuàng)新，又體現(xiàn)了高雅的東方文明。（談酒文化，言之有理亦可）a句中“三千年”和“一開(kāi)花”，“三千年”和“一結(jié)果”，數(shù)量詞上形成鮮明對(duì)比，突出人參果開(kāi)花結(jié)果之不易，一“才”一“方”字，更極寫品嘗人參果之難，神奇至極。b句中“聞一聞”與“活三百六十歲”，“吃一個(gè)”與“活四萬(wàn)七千年”又對(duì)比鮮明，極寫人參果延年益壽的功效，震撼無(wú)比。體現(xiàn)了古老的東方追求：萬(wàn)壽無(wú)疆，與天同齊。馬二先生食量大，“吃了四碗飯”，“吃得干干凈凈”，“又添出一碗來(lái)”，“連湯都吃完了”，如此能吃，又是在別人家做客

42、，一方面可以看出他吃相不雅，有辱讀書人的斯文，另一方面也可以說(shuō)他任性恣意，毫不遮掩做作，比起那些假名士真實(shí)的多。馬二先生游西湖的時(shí)候，面對(duì)西湖的美景無(wú)從欣賞，無(wú)心欣賞，卻對(duì)西湖一路的美食流連忘返，“望著”“咽唾沫”有趣地再現(xiàn)了馬二對(duì)美食的垂延三尺，一個(gè)迂腐呆板的八股迷躍然紙上，讀來(lái)忍俊不禁。無(wú)奈囊中羞澀，只能盡情買些小零食來(lái)解饞，“不論好歹，吃了一飽”“大喜”“盡興一吃”，對(duì)于“愛(ài)吃”的本性，馬二被吳敬梓刻畫得憨厚可愛(ài)，又倍感親切。四則材料的飲食描寫為我們展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的人民生活的狀況和社會(huì)的發(fā)展世態(tài)。材料一中，賈府一個(gè)普通的茄子倒要二十幾樣物事來(lái)配它，精致挑剔至極，足見(jiàn)顯貴世家的奢豪做派

43、，與劉姥姥這樣的勞動(dòng)人民，為口糧掙扎拼命的生活形成鮮明的對(duì)比，貧富差距甚是懸殊，正所謂：朱門酒肉臭，路有凍死骨。另外，如此鋪張浪費(fèi)，也預(yù)示了由盛轉(zhuǎn)衰的必然現(xiàn)實(shí)；材料二中，作者借馬二的眼睛，給我們還原了清朝杭州熱鬧的市井風(fēng)貌，這里商鋪林立，小吃遍地，各個(gè)階層的吃食都有寫到，濃郁的生活氣息撲面而來(lái)，如在眼前。也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，商貿(mào)興隆；材料三中，這段辭藻優(yōu)美的描述，不僅寫出了皇帝御宴非凡美味，極盡奢華之能事，盡顯皇室奢華，描繪出了一整幅皇家御宴莊嚴(yán)肅穆的畫卷，這些環(huán)境和食物與市井百姓的飲食生活形成鮮明的對(duì)比，天上人間的階級(jí)差距，也暗示了朝廷的黑暗腐敗以及官逼民反社會(huì)現(xiàn)實(shí)；材料四中，只有神仙才能吃

44、到的人參果，在生存條件惡劣，動(dòng)蕩不安的舊社會(huì)，成為勞動(dòng)人民精神生活的組成部分。長(zhǎng)生不老，羽化成仙，這是道教神仙信仰，人可以通過(guò)努力追求而成為長(zhǎng)生不老、神通廣大的神仙。人們艷羨人參果，也正是祈禱風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的質(zhì)樸的心愿。【解析】1此題考查的是名著的知識(shí)積累。D：頭腦簡(jiǎn)單的是李逵，粗中有細(xì)的是魯智深。懦弱膽小只是林沖性格的一個(gè)方面，直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲是他后期的性格特點(diǎn)。故選D。2此題考查的是文化常識(shí)。行作詩(shī)令的方法，一般是每人作詩(shī)一首，或每人聯(lián)詩(shī)一句，凡作不出或聯(lián)不上者，依例罰酒或不許飲酒。相傳，唐代詩(shī)人賀知章、王之渙、李白、杜甫四人在京城偶遇，于是擺酒設(shè)宴，暢談酣飲，不覺(jué)日已西沉，此時(shí)

45、月色皎潔，詩(shī)人興致勃勃。行對(duì)聯(lián)令的方法，一般是由一人出上聯(lián)，另一人對(duì)下聯(lián)，對(duì)不出則罰酒。：“三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。”句中的三個(gè)“三千年”和一個(gè)“一萬(wàn)年”突出了時(shí)間之長(zhǎng)，寫出了人參果結(jié)果和生長(zhǎng)的時(shí)間久，強(qiáng)調(diào)了人參果的珍貴至極。“人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。”寫出了人參果的神奇功效，體現(xiàn)了古老的東方追求：長(zhǎng)壽。此題考查的是對(duì)人物形象的分析。馬二先生，儒林外史中的一個(gè)典型人物，本名馬純上，因?qū)以嚥慌e，以選書為生，為人古道熱腸，治學(xué)近乎迂腐。杭州游歷，體現(xiàn)馬二先生人性一面。 馬二先生在匡超人 落魄的時(shí)候曾經(jīng)幾度幫助他，可是

46、后來(lái)卻落得了十分悲慘的境地，還被自己曾經(jīng)幫助過(guò)的匡超人妄加誹謗嘲笑。對(duì)于馬二先生的評(píng)價(jià)褒貶不一，但一般來(lái)說(shuō)批評(píng)多于贊揚(yáng)。文中較多的寫到了馬二先生的貪吃：“咽唾沫不論好歹，”“吃了一飽”“叫打了十二個(gè)錢的餅吃了”“大喜”“盡興一吃”。除此之外，還表現(xiàn)了他不拘小節(jié)：“當(dāng)下吃了四碗飯，將一大碗爛肉吃得干干凈凈”“連湯都吃完了”。據(jù)此作答。此題考查的是對(duì)社會(huì)風(fēng)貌的分析。分析社會(huì)風(fēng)貌時(shí)結(jié)合文中的生活細(xì)節(jié)來(lái)完成。材料一中寫了賈府中對(duì)茄鲞的制作工序，普普通通的茄子卻要用眾多的調(diào)料盒工序，足可見(jiàn)那個(gè)社會(huì)顯貴世家的奢豪做派，與劉姥姥這樣的勞動(dòng)人民，為口糧掙扎拼命的生活形成鮮明的對(duì)比，貧富差距的懸殊。材料二中通過(guò)

47、寫馬二先生，表現(xiàn)清朝杭州熱鬧的市井風(fēng)貌，這里商鋪林立，小吃遍地，各個(gè)階層的吃食都有寫到，濃郁的生活氣息撲面而來(lái)。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定。材料三中重點(diǎn)渲染宋徽宗趙佶御宴，表現(xiàn)了皇帝御宴非凡美味。與市井百姓的飲食生活形成鮮明的對(duì)比，暗示了朝廷的黑暗腐敗以及官逼民反社會(huì)現(xiàn)實(shí)。材料四中通過(guò)極力渲染人參果的難得，表現(xiàn)了人們祈禱風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的質(zhì)樸的心愿。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1 偏愛(ài) 被蒙蔽 偶爾 這樣 2能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。3A4齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏5

48、答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古

49、今異義詞，如“私”：偏愛(ài)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開(kāi)指責(zé)、議論。“市朝”：公共場(chǎng)所。“下”：下等。“布衣”平民。“徒跣”：光著腳。“搶”：撞。3A說(shuō)法不正確。說(shuō)鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理”不妥。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才

50、可以興國(guó)的道理。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文從“乃下令：群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞等句分析，可見(jiàn)齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。5考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。鄒忌見(jiàn)威王后,并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而

51、是先講自己的切身體會(huì),用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開(kāi)言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人。“王之蔽甚矣”一句,點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見(jiàn)血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具

52、有較強(qiáng)的說(shuō)服力。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊

53、的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。” 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。

54、（二）譯文： 秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽

55、識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。”說(shuō)完，拔劍出鞘立起。8、1C2拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也3鍘美案；貍貓換太子；陳州放糧；鍘包勉等。包拯是一個(gè)有智慧，有骨氣，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)百姓，為官廉潔、剛正，執(zhí)法嚴(yán)峻，鐵面無(wú)私，克己奉公的大清官。【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：害怕/害怕；B：臉色/臉色；C：雖然/即使；D：平民/平民。故選C。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”

56、要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。3此題考查的是對(duì)人物形象的把握和知識(shí)積累。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“人以包拯笑比黃河清”可知包拯為官清廉；從“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕笨芍湔薄Ｈ闻e一兩個(gè)包拯辦案的例子即可，如鍘美案

57、，陳州放糧。選自宋史 作者：脫脫 年代：元參考譯文：（包拯）轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭。”按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開(kāi)官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)耍匠](méi)有私人信

58、件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。（他）曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼偃糌澸E枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫。”9、1A2C3 增長(zhǎng)才干 修養(yǎng)品德 提升志趣 【解析】1本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A以：連詞，相當(dāng)于“來(lái)”/連詞，相當(dāng)于“來(lái)” B淫：放縱/過(guò)多，過(guò)甚C馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車追趕D意：意志/情趣2本題考查對(duì)句

59、子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。“靜以修身”的意思是以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯(cuò)誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧?kù)o就無(wú)法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”說(shuō)明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長(zhǎng)才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說(shuō)明歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，。自此十許年，志趣自成”說(shuō)明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)

60、培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，