1、訴訟的一般理論問(wèn)題訴訟的一般理論問(wèn)題 中華法系的訴訟理念中華法系的訴訟理念 西方法律的訴訟概念西方法律的訴訟概念 訴訟是一種程序訴訟是一種程序 訴訟是完善的程序正義訴訟是完善的程序正義 行政訴訟的概念行政訴訟的概念訴訟的種類(lèi) 憲法訴訟 刑事訴訟 民事訴訟 行政訴訟注：注：“具體的現(xiàn)實(shí)并不能根據(jù)相應(yīng)的不同學(xué)科劃分成一具體的現(xiàn)實(shí)并不能根據(jù)相應(yīng)的不同學(xué)科劃分成一些獨(dú)立的題目，此乃一項(xiàng)常識(shí)，些獨(dú)立的題目，此乃一項(xiàng)常識(shí)，對(duì)于任何個(gè)別的社對(duì)于任何個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象或事件，會(huì)現(xiàn)象或事件，假如我們不具備若干不同學(xué)科的大假如我們不具備若干不同學(xué)科的大量知識(shí)，幾乎不可能適當(dāng)?shù)丶右匝芯俊Ａ恐R(shí)，幾乎不可能適當(dāng)?shù)丶右匝芯?/p>

2、。”哈耶克哈耶克專(zhuān)業(yè)化的困境專(zhuān)業(yè)化的困境載載經(jīng)濟(jì)、科學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)與政治江蘇人民出江蘇人民出版社版社2000年頁(yè)年頁(yè)449-450訴與訟 訴，告也。訴，告也。漢書(shū)漢書(shū)-成帝紀(jì)成帝紀(jì)：“刑罰不中，眾冤失職，趨闕者告訴不絕。刑罰不中，眾冤失職，趨闕者告訴不絕。”舊唐書(shū)舊唐書(shū)-張鎰傳張鎰傳：“自此奴婢復(fù)順，獄訴稍息。自此奴婢復(fù)順，獄訴稍息。”杜甫杜甫又呈吳郎又呈吳郎：“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。” 訟，爭(zhēng)辯也。訟，爭(zhēng)辯也。論語(yǔ)論語(yǔ)-顏淵顏淵：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！”鹽鐵論鹽鐵論-利議利議：“辯訟公門(mén)之下，讻讻不可勝聽(tīng)。

3、辯訟公門(mén)之下，讻讻不可勝聽(tīng)。”后漢書(shū)后漢書(shū)-魯恭傳魯恭傳：“亭長(zhǎng)從人借牛而不肯還，牛主訟于恭。亭長(zhǎng)從人借牛而不肯還，牛主訟于恭。”訟獄與訟學(xué) 訟獄訟獄孟子孟子-萬(wàn)章上萬(wàn)章上：“訟獄者不之堯之子而之舜。訟獄者不之堯之子而之舜。” 訟學(xué)訟學(xué)周密周密癸辛雜識(shí)癸辛雜識(shí)-訟學(xué)業(yè)嘴社訟學(xué)業(yè)嘴社：“江西人好江西人好訟，訟， 往往有開(kāi)訟學(xué)以教人者，如金科之法。往往有開(kāi)訟學(xué)以教人者，如金科之法。”易：“噬嗑，亨，利用獄。” 彖彖曰：曰：“頤中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。剛?cè)岱謩?dòng)而明，雷電頤中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。剛?cè)岱謩?dòng)而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。合而章。柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。”

4、象象曰：曰：“雷電噬嗑，先王以明罰敕法。雷電噬嗑，先王以明罰敕法。” 程頤解釋說(shuō)：程頤解釋說(shuō)：“治獄之道，全剛則傷于嚴(yán)暴，過(guò)柔則失之寬治獄之道，全剛則傷于嚴(yán)暴，過(guò)柔則失之寬縱縱”“”“以柔處剛而得中，得用獄之宜也。以柔處剛而得中，得用獄之宜也。”又說(shuō)：又說(shuō)：“明辨，察獄明辨，察獄之本也。之本也。”“”“照與威并行，用獄之道也；能照則無(wú)所隱情，有威照與威并行，用獄之道也；能照則無(wú)所隱情，有威則莫敢不畏。則莫敢不畏。” 邱浚也解釋說(shuō)：邱浚也解釋說(shuō)：“蓋電之光，非如日星之明，有恒而不息，欻然蓋電之光，非如日星之明，有恒而不息，欻然而為光于時(shí)頃之間，如人之有罪，或犯于有司，則當(dāng)隨其事而用而為光于時(shí)頃之

5、間，如人之有罪，或犯于有司，則當(dāng)隨其事而用其明察，以定其罰焉。其明察，以定其罰焉。”“”“電明而雷威，先王觀雷電之象，法其電明而雷威，先王觀雷電之象，法其明與威，以明其刑罰，敕其法令。明與威，以明其刑罰，敕其法令。”又說(shuō)：又說(shuō)：“雷之威歲歲有常，雷之威歲歲有常，虩虩之聲震驚百里，如國(guó)家有律令之制，違其式而犯其禁，必有虩虩之聲震驚百里，如國(guó)家有律令之制，違其式而犯其禁，必有常刑，或輕或重，皆有定制，不可變渝也。常刑，或輕或重，皆有定制，不可變渝也。” “獄”字 字從二犬，比喻兩犬相爭(zhēng)。因二犬之間經(jīng)常打字從二犬，比喻兩犬相爭(zhēng)。因二犬之間經(jīng)常打架；而人在法庭訴訟使用語(yǔ)言的爭(zhēng)執(zhí)姿態(tài)，頗架；而人在法庭訴

6、訟使用語(yǔ)言的爭(zhēng)執(zhí)姿態(tài)，頗似似“犬犬”狀；于是兩犬之間加上狀；于是兩犬之間加上“言言”，即成，即成“獄獄”字。說(shuō)文解字將字。說(shuō)文解字將“獄獄”釋作釋作“訟也訟也”，所以相告以定罪名，我們就稱(chēng)為所以相告以定罪名，我們就稱(chēng)為“獄訟獄訟”。中國(guó)文字學(xué)故事大辭典中國(guó)文字學(xué)故事大辭典-獄獄詩(shī)經(jīng)-行露厭浥行露，豈不夙夜？為行多露。誰(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋。誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄。雖速我獄，室家不足。誰(shuí)謂鼠無(wú)牙，何以穿我墉。誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我訟。雖速我訟，亦不女從。詩(shī)經(jīng)-召南-行露之“獄”與“訟” 孔穎達(dá)孔穎達(dá)正義正義：“獄者，核實(shí)道理之名。獄者，核實(shí)道理之名。此章言獄，此章言獄，下章言訟。下章言訟。司寇職司

7、寇職云：云：兩造禁民訟，兩劑禁民兩造禁民訟，兩劑禁民獄。獄。對(duì)文則獄訟異也。故彼注云：對(duì)文則獄訟異也。故彼注云：訟，謂以財(cái)貨相訟，謂以財(cái)貨相告者，獄，相告以罪名。告者，獄，相告以罪名。是其對(duì)例也。散則通也。此是其對(duì)例也。散則通也。此詩(shī)亦無(wú)財(cái)罪之異，重章變其文耳。詩(shī)亦無(wú)財(cái)罪之異，重章變其文耳。” 問(wèn)：?jiǎn)枺骸皟稍旖裨A，兩劑禁民獄。兩造禁民訟，兩劑禁民獄。” 何謂何謂“造造”“”“劑劑”？ 按 ：按 ： “ 訟 ， 謂 以 財(cái) 貨 相 告 者 ， 獄 ， 相 告 以 罪訟 ， 謂 以 財(cái) 貨 相 告 者 ， 獄 ， 相 告 以 罪名。名。”“”“訟訟”，似以事實(shí)出發(fā)；，似以事實(shí)出發(fā)；“獄獄”似以規(guī)

8、范出發(fā)。似以規(guī)范出發(fā)。詩(shī)經(jīng)-行露的法學(xué)理解 盧鵬：盧鵬：“多露多露”是趕早行路的原因，也是不能趕是趕早行路的原因，也是不能趕早行路的原因，此乃感物造端，暗喻早行路的原因，此乃感物造端，暗喻“有家有家”（存在婚姻關(guān)系）是致訟的原因，也是不能致訟（存在婚姻關(guān)系）是致訟的原因，也是不能致訟的原因。雀雖有角，無(wú)穿屋之理；鼠雖有牙，無(wú)的原因。雀雖有角，無(wú)穿屋之理；鼠雖有牙，無(wú)穿墉之理；汝雖有家，無(wú)致我涉訟入獄之理。穿墉之理；汝雖有家，無(wú)致我涉訟入獄之理。 盧鵬：全詩(shī)像篇辯護(hù)辭，妻子嫌丈夫家窮，不愿盧鵬：全詩(shī)像篇辯護(hù)辭，妻子嫌丈夫家窮，不愿返回丈夫家，丈夫訴訟，妻子為自己辯護(hù)。她緊返回丈夫家，丈夫訴訟，妻

9、子為自己辯護(hù)。她緊緊抓住程序問(wèn)題，角不是用來(lái)穿屋的，牙不是用緊抓住程序問(wèn)題，角不是用來(lái)穿屋的，牙不是用來(lái)穿墉的，有家也不是用來(lái)訴訟的，指出丈夫訴來(lái)穿墉的，有家也不是用來(lái)訴訟的，指出丈夫訴訟的非法（道德）性。同時(shí)也不回避實(shí)質(zhì)問(wèn)題，訟的非法（道德）性。同時(shí)也不回避實(shí)質(zhì)問(wèn)題，指出指出“雖速我訟，亦不女從雖速我訟，亦不女從”，理由是，理由是“室家不室家不足足”。無(wú)訟與禁訟 易易-訟訟“訟，訟，終兇。終兇。” 后漢書(shū)后漢書(shū)-吳祐傳吳祐傳：“民有爭(zhēng)訟者，必先閉合自責(zé)，然后斷民有爭(zhēng)訟者，必先閉合自責(zé)，然后斷訟，以道譬訓(xùn)喻之，親到閭里重相和解。自是爭(zhēng)訟省息，吏訟，以道譬訓(xùn)喻之，親到閭里重相和解。自是爭(zhēng)訟省息，

10、吏人懷而不欺。人懷而不欺。” 王守仁王守仁禁省詞訟告諭禁省詞訟告諭：“一應(yīng)小事，各宜念忍，不得輒一應(yīng)小事，各宜念忍，不得輒行詞訟。行詞訟。 若剖斷不公，或有虧枉，方訴申訴，敢有故違，若剖斷不公，或有虧枉，方訴申訴，敢有故違，仍前告擾者，定行痛責(zé)，仍照例枷號(hào)問(wèn)發(fā)，決不輕貸。仍前告擾者，定行痛責(zé)，仍照例枷號(hào)問(wèn)發(fā)，決不輕貸。”（王文成公全書(shū)王文成公全書(shū)卷卷31） 安徽黔縣南屏葉氏安徽黔縣南屏葉氏祖訓(xùn)家風(fēng)祖訓(xùn)家風(fēng)：“族內(nèi)偶有爭(zhēng)端，必先憑族內(nèi)偶有爭(zhēng)端，必先憑勸諭處理，毋得遽行詞訟。勸諭處理，毋得遽行詞訟。有忝家風(fēng)。有忝家風(fēng)。”（轉(zhuǎn)引自張中秋（轉(zhuǎn)引自張中秋中西法律文化比較研究中西法律文化比較研究南京大學(xué)出

11、版社南京大學(xué)出版社1999頁(yè)頁(yè)337）申蒼齡息訟 有媳婦因不堪婆婆虐待而自縊。申蒼齡先生勸婦家息訟，夜有鬼來(lái)怨。申先生叱之曰：“姑虐婦死，律無(wú)抵法。即訟亦不能快汝意。且訟必檢驗(yàn)，檢驗(yàn)必裸露，不更辱兩家門(mén)戶乎？”“君臣無(wú)獄，父子無(wú)獄。人憐汝枉死，責(zé)汝姑之暴戾則可。汝以婦而欲訟姑，此一念已干名犯義矣。任汝訴諸明神，亦決不直汝也。” 蒼齡兄謙居先生評(píng)論此事說(shuō)：“蒼齡斯言，告天下之為婦者可，告天下之為姑者則不可。” 姚安公評(píng)論申氏兄弟之言說(shuō)：“蒼齡之言，子與子言孝。謙居之言，父與父言慈。”“幕府訟學(xué)”某問(wèn)老于幕府者：某問(wèn)老于幕府者：“頃與鄰冢爭(zhēng)地界，訟于社公。請(qǐng)揣其勝負(fù)。頃與鄰冢爭(zhēng)地界，訟于社公。請(qǐng)揣

12、其勝負(fù)。”老于幕府者笑老于幕府者笑曰：曰：“先生真書(shū)癡耶！夫勝負(fù)烏有常也？此事可使先生真書(shū)癡耶！夫勝負(fù)烏有常也？此事可使后后訟者勝訟者勝，詰先訟者曰：彼不訟而爾訟，是爾興戎侵彼也。可使，詰先訟者曰：彼不訟而爾訟，是爾興戎侵彼也。可使先先訟者勝訟者勝，詰后訟者曰：彼訟而爾不訟，是爾先侵彼，知理曲也。，詰后訟者曰：彼訟而爾不訟，是爾先侵彼，知理曲也。可使可使后至者勝后至者勝，詰先至者曰：爾乘其未來(lái)，早占之也。可使，詰先至者曰：爾乘其未來(lái)，早占之也。可使先至先至者勝者勝，詰后至者曰：久定之界，爾忽翻舊局，是爾無(wú)故生釁也。，詰后至者曰：久定之界，爾忽翻舊局，是爾無(wú)故生釁也。可使可使富者勝富者勝，詰貧者

13、曰：爾貧無(wú)賴，欲使畏訟賂爾也。可使，詰貧者曰：爾貧無(wú)賴，欲使畏訟賂爾也。可使貧者貧者勝勝，詰富者曰：爾為富不仁，兼并不已，欲以財(cái)勢(shì)壓孤煢也。可，詰富者曰：爾為富不仁，兼并不已，欲以財(cái)勢(shì)壓孤煢也。可使使強(qiáng)者勝?gòu)?qiáng)者勝，詰弱者曰：人情抑強(qiáng)而扶弱，爾欲以膚受之訴聳聽(tīng)也。，詰弱者曰：人情抑強(qiáng)而扶弱，爾欲以膚受之訴聳聽(tīng)也。可使可使弱者勝弱者勝，詰強(qiáng)者曰：天下有強(qiáng)凌弱，無(wú)弱凌強(qiáng)，彼非真枉，詰強(qiáng)者曰：天下有強(qiáng)凌弱，無(wú)弱凌強(qiáng)，彼非真枉，不敢冒險(xiǎn)攖爾鋒也。可以使不敢冒險(xiǎn)攖爾鋒也。可以使兩勝兩勝，曰：無(wú)券無(wú)證，糾結(jié)安窮？中，曰：無(wú)券無(wú)證，糾結(jié)安窮？中分以息訟，亦可以已也。可以使分以息訟，亦可以已也。可以使兩敗兩敗，

14、曰：人有阡陌，鬼寧有疆，曰：人有阡陌，鬼寧有疆畔？一棺之外，皆人所有，非爾輩所有，讓為閑田可也。以是種畔？一棺之外，皆人所有，非爾輩所有，讓為閑田可也。以是種種勝負(fù)，烏有常乎？種勝負(fù)，烏有常乎？” 訟吏者，敗 有欲聯(lián)名訟縣吏者，其亡父托夢(mèng)言曰：有欲聯(lián)名訟縣吏者，其亡父托夢(mèng)言曰：“凡訟凡訟無(wú)益：使理曲，何可訟？使理直，公論具在，無(wú)益：使理曲，何可訟？使理直，公論具在，人人為扼腕，是即勝矣，何必訟？且訟役訟吏，人人為扼腕，是即勝矣，何必訟？且訟役訟吏，為患猶大：訟不勝，患在目前；幸而勝，官有為患猶大：訟不勝，患在目前；幸而勝，官有來(lái)去，此輩子孫必相報(bào)復(fù)，患在后日。吾是以來(lái)去，此輩子孫必相報(bào)復(fù)，患在

15、后日。吾是以阻爾行矣。阻爾行矣。” 既而聯(lián)名者皆敗，始信。既而聯(lián)名者皆敗，始信。 張氏婦與吏訟 張氏姑婦收麥，麥為旋風(fēng)吹散，婦以鐮擲風(fēng)，有血滴漬地。張氏姑婦收麥，麥為旋風(fēng)吹散，婦以鐮擲風(fēng)，有血滴漬地。婦魂為縛至神祠。婦魂為縛至神祠。 神怒叱曰：神怒叱曰：“悍婦乃敢傷我吏！速受杖。悍婦乃敢傷我吏！速受杖。” 婦抗聲曰：婦抗聲曰：“貧家種麥數(shù)畝，資以活命。烈日中婦姑辛苦，貧家種麥數(shù)畝，資以活命。烈日中婦姑辛苦，刈甫畢，乃為怪風(fēng)吹散。謂是邪崇，故以鐮擲之。不虞傷大刈甫畢，乃為怪風(fēng)吹散。謂是邪崇，故以鐮擲之。不虞傷大王使者。且使者來(lái)往，自有官路；何以橫經(jīng)民田，敗人麥？王使者。且使者來(lái)往，自有官路；何以

16、橫經(jīng)民田，敗人麥？以此受杖，實(shí)所不甘。以此受杖，實(shí)所不甘。” 神俯首曰：神俯首曰：“其詞直，可遣去。其詞直，可遣去。” 婦蘇，復(fù)風(fēng)，卷麥為一處。婦蘇，復(fù)風(fēng)，卷麥為一處。 問(wèn)題討論： 無(wú)訟無(wú)訟 息訟息訟 禁訟禁訟 限訟限訟 防訟防訟防止訴訟溫狄士格萊茨（Windischgrtz1744-1802）伯爵的懸賞征文：“怎樣才能締結(jié)契約使其不得有分歧的解釋?zhuān)⑶也豢赡苡嘘P(guān)于財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的任何爭(zhēng)論，從而使任何具有這一擬議中的形式的權(quán)利文件都不可能出現(xiàn)法律訴訟？”限制訴訟 “如果說(shuō)將任何權(quán)利損害都認(rèn)作名譽(yù)損害的敏如果說(shuō)將任何權(quán)利損害都認(rèn)作名譽(yù)損害的敏感勝過(guò)民眾毫無(wú)感覺(jué)地忍受不公正時(shí)的麻木，感勝過(guò)民眾毫無(wú)感覺(jué)地

17、忍受不公正時(shí)的麻木，那么，相對(duì)這種敏感，不把瑣碎小事與名譽(yù)混那么，相對(duì)這種敏感，不把瑣碎小事與名譽(yù)混為一談的高尚冷靜，則更勝一籌。為一談的高尚冷靜，則更勝一籌。”拉德布魯赫拉德布魯赫法學(xué)導(dǎo)論法學(xué)導(dǎo)論中國(guó)大百科全書(shū)出版社中國(guó)大百科全書(shū)出版社1997年頁(yè)年頁(yè)129羅馬法上的“訴” 查士丁尼法學(xué)階梯查士丁尼法學(xué)階梯：“吾在法院請(qǐng)求已應(yīng)享有之吾在法院請(qǐng)求已應(yīng)享有之物之權(quán)利。物之權(quán)利。”（actio auten nihil aliud est, quam ius persquendi judicio quod sibi debetur.） 評(píng)：從現(xiàn)代意義上講，評(píng)：從現(xiàn)代意義上講，“訴訴”是實(shí)體法上的請(qǐng)求

18、權(quán)與是實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)與訴訟法上的訴權(quán)的統(tǒng)一體。訴訟法上的訴權(quán)的統(tǒng)一體。葡萄樹(shù)（vites）不是樹(shù)（arbores） 蓋尤斯法學(xué)階梯：蓋尤斯法學(xué)階梯：“某人就砍葡萄樹(shù)一事提起某人就砍葡萄樹(shù)一事提起訴訟，因在其訴中使用的是訴訟，因在其訴中使用的是葡萄樹(shù)（vites）這這個(gè)詞，結(jié)果招到了敗訴。因?yàn)樽鳛槠湓V之根據(jù)的個(gè)詞，結(jié)果招到了敗訴。因?yàn)樽鳛槠湓V之根據(jù)的十二銅表法僅僅籠統(tǒng)地規(guī)定了十二銅表法僅僅籠統(tǒng)地規(guī)定了砍樹(shù)砍樹(shù)，故而，故而他在訴狀中應(yīng)當(dāng)使用他在訴狀中應(yīng)當(dāng)使用樹(shù)（arbores）這個(gè)名詞。這個(gè)名詞。” 按：白馬非馬！按：白馬非馬！羅馬訴訟制度之發(fā)展 在共和時(shí)代早期，羅馬實(shí)行一種古老的訴訟程序在共和

19、時(shí)代早期，羅馬實(shí)行一種古老的訴訟程序法定訴訟，法定訴訟，這種訴訟具有形式主義的特點(diǎn)，訴訟時(shí)，當(dāng)事人要說(shuō)固定的語(yǔ)言，這種訴訟具有形式主義的特點(diǎn)，訴訟時(shí)，當(dāng)事人要說(shuō)固定的語(yǔ)言，配合相應(yīng)的動(dòng)作。整個(gè)訴訟分為程序?qū)徍蛯?shí)體審兩個(gè)階段，在程配合相應(yīng)的動(dòng)作。整個(gè)訴訟分為程序?qū)徍蛯?shí)體審兩個(gè)階段，在程序?qū)忞A段，主要審查訴權(quán)是否成立、識(shí)別案件和請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)并序?qū)忞A段，主要審查訴權(quán)是否成立、識(shí)別案件和請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)并決定是否準(zhǔn)予起訴；在實(shí)體審階段，主要審查事實(shí)和證據(jù)，然后決定是否準(zhǔn)予起訴；在實(shí)體審階段，主要審查事實(shí)和證據(jù)，然后根據(jù)裁判官的意見(jiàn)，由民選的承審法官作出裁決。根據(jù)裁判官的意見(jiàn)，由民選的承審法官作出裁決。 在

20、共和時(shí)代后期，羅馬實(shí)行一種創(chuàng)立于裁判官審判實(shí)踐的新的訴在共和時(shí)代后期，羅馬實(shí)行一種創(chuàng)立于裁判官審判實(shí)踐的新的訴訟形式訟形式程式訴訟，程式訴訟廢除了法定訴訟繁瑣而嚴(yán)格的形程式訴訟，程式訴訟廢除了法定訴訟繁瑣而嚴(yán)格的形式，整個(gè)訴訟也分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，在程序?qū)忞A段，由裁判官根據(jù)原式，整個(gè)訴訟也分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，在程序?qū)忞A段，由裁判官根據(jù)原告的陳述和請(qǐng)求制作具有一定程式的包含案情和判決提示的書(shū)狀，告的陳述和請(qǐng)求制作具有一定程式的包含案情和判決提示的書(shū)狀，移交民選的承審法官；在實(shí)體審階段，由承審法官根據(jù)書(shū)狀進(jìn)行移交民選的承審法官；在實(shí)體審階段，由承審法官根據(jù)書(shū)狀進(jìn)行審理和裁決。審理和裁決。 在帝政時(shí)代，羅馬主要

21、實(shí)行一種特別訴訟制度，其特點(diǎn)在于審判在帝政時(shí)代，羅馬主要實(shí)行一種特別訴訟制度，其特點(diǎn)在于審判不公開(kāi)；審判由一個(gè)法官貫穿始終，沒(méi)有裁判官和承審法官，以不公開(kāi)；審判由一個(gè)法官貫穿始終，沒(méi)有裁判官和承審法官，以及程序?qū)徍蛯?shí)體審之間的相互制約；實(shí)行法官的自由心證的證據(jù)及程序?qū)徍蛯?shí)體審之間的相互制約；實(shí)行法官的自由心證的證據(jù)制度；上訴者敗訴要科以罰金。制度；上訴者敗訴要科以罰金。 Klage Verfahren mit dem Ziel einer Entscheidung; Gesuch einer Person (Klger) an die Staatsbehrde (Gerichte), ihr

22、einer anderen Person (Beklagten) gegenber Rechtsschutz zu gewhren.Anklage Erhebung der ffent. Klage (Nach Abschlu des Ermittlungsverfahrens) durch die Staatsanwaltschaft beim zustndigen Gericht durch einen Schriftsatz, der die dem Beschuldigten zur Last gelegten Straftaten nebst angabe der Beweismit

23、tel sowie den Antrag enthlt, gegen den Beschuldigten das Hauptverfahren zu erffnen.Proze Gesetzlich geordnetes Verfahren zur gericht. Entscheidung eines Rechtsstreites. Straft Proze Zivil ProzeAction A battle during a war. The process of doing in order to deal with a problem or difficult situation.

24、The process of taking a case or claim against someone to a court of law. Judicial review of administrative action.Plea An urgent、 serious or emotional request. A statement by someone in a court of law saying whether they are guilty or not. Plea-bargainning: the practice of agreeing to admit in a cou

25、rt that one is guilty of a small crime, In exchanged for not being charged with a more serious crime.Appeal A formal request to a court or to someone in authority asking for a decision to be changed. Procedure The accepted method and order of doing things, especially in an official meeting, a law ca

26、se etc. Administrative procedure.集中與分散 在大陸法系國(guó)家，訴訟程序在大陸法系國(guó)家，訴訟程序“完全是由當(dāng)事人和法官完全是由當(dāng)事人和法官之間的一系列單獨(dú)會(huì)晤和書(shū)面交往構(gòu)成的之間的一系列單獨(dú)會(huì)晤和書(shū)面交往構(gòu)成的”（梅里曼（梅里曼大陸法系大陸法系，第，第134頁(yè)），出示證據(jù)、提出請(qǐng)求、作頁(yè)），出示證據(jù)、提出請(qǐng)求、作出判決就在這一過(guò)程中完成，各方到庭、一次判決的出判決就在這一過(guò)程中完成，各方到庭、一次判決的情況并不突出，而且庭審前，許多事實(shí)和法律問(wèn)題已情況并不突出，而且庭審前，許多事實(shí)和法律問(wèn)題已經(jīng)得到解決。經(jīng)得到解決。 在英美法系，事實(shí)和法律問(wèn)題往往在開(kāi)庭時(shí)集中一次

27、在英美法系，事實(shí)和法律問(wèn)題往往在開(kāi)庭時(shí)集中一次加以解決。加以解決。分散與集中在訴訟程序上的影響首先，大陸法系的訴訟程序由于是分散的逐步完成的，因此，當(dāng)事人爭(zhēng)端的首先，大陸法系的訴訟程序由于是分散的逐步完成的，因此，當(dāng)事人爭(zhēng)端的焦點(diǎn)在訴訟初期往往并不明朗；而英美法系，案件的焦點(diǎn)必須在一開(kāi)始就明焦點(diǎn)在訴訟初期往往并不明朗；而英美法系，案件的焦點(diǎn)必須在一開(kāi)始就明確，否則高度集中的審判無(wú)法進(jìn)行。在有陪審團(tuán)參加的情況下更是如此，因確，否則高度集中的審判無(wú)法進(jìn)行。在有陪審團(tuán)參加的情況下更是如此，因準(zhǔn)備不充分而重新組織陪審團(tuán)是困難的。準(zhǔn)備不充分而重新組織陪審團(tuán)是困難的。其次，具有集中性的英美法系國(guó)家的訴訟程

28、序，一般要求在審判前，將不利其次，具有集中性的英美法系國(guó)家的訴訟程序，一般要求在審判前，將不利于對(duì)方當(dāng)事人的證據(jù)、證人提前通知對(duì)方當(dāng)事人，不能在庭審時(shí)進(jìn)行突然襲于對(duì)方當(dāng)事人的證據(jù)、證人提前通知對(duì)方當(dāng)事人，不能在庭審時(shí)進(jìn)行突然襲擊；而在大陸法系，由于訴訟的分散性，使得這種告知義務(wù)沒(méi)有必要，法庭擊；而在大陸法系，由于訴訟的分散性，使得這種告知義務(wù)沒(méi)有必要，法庭上的突然襲擊也沒(méi)有意義。上的突然襲擊也沒(méi)有意義。再次，庭審前，要求雙方當(dāng)事人和法官就非實(shí)質(zhì)性問(wèn)題先行達(dá)成協(xié)議的程序，再次，庭審前，要求雙方當(dāng)事人和法官就非實(shí)質(zhì)性問(wèn)題先行達(dá)成協(xié)議的程序，對(duì)不具集中性的大陸法系訴訟也沒(méi)有必要。對(duì)不具集中性的大陸法

29、系訴訟也沒(méi)有必要。第四，英美法系的訴訟程序的集中性，要求接受證據(jù)和作出判決的法官只能第四，英美法系的訴訟程序的集中性，要求接受證據(jù)和作出判決的法官只能是同一個(gè)或幾個(gè)法官；而大陸法系的訴訟程序的分散性還表現(xiàn)在取證的法官是同一個(gè)或幾個(gè)法官；而大陸法系的訴訟程序的分散性還表現(xiàn)在取證的法官和判決的法官往往并不相同。和判決的法官往往并不相同。第五，英美法系的審判活動(dòng)具有口頭化特點(diǎn)，證人的發(fā)誓、法官和陪審團(tuán)的第五，英美法系的審判活動(dòng)具有口頭化特點(diǎn)，證人的發(fā)誓、法官和陪審團(tuán)的詢問(wèn)、當(dāng)事人的請(qǐng)求、律師的辯論以及法官的裁決大都是口頭進(jìn)行的。而大詢問(wèn)、當(dāng)事人的請(qǐng)求、律師的辯論以及法官的裁決大都是口頭進(jìn)行的。而大陸

30、法系的訴訟活動(dòng)大都是通過(guò)書(shū)面進(jìn)行的。陸法系的訴訟活動(dòng)大都是通過(guò)書(shū)面進(jìn)行的。值得注意的是，隨著兩大法系的融合，大陸法系訴訟程序的集中性得到加強(qiáng)。值得注意的是，隨著兩大法系的融合，大陸法系訴訟程序的集中性得到加強(qiáng)。從規(guī)范出發(fā)與從事實(shí)出發(fā) “大陸法系各國(guó)在訴訟之前存在著成文的實(shí)體法體系。大陸法系各國(guó)在訴訟之前存在著成文的實(shí)體法體系。當(dāng)這種法律所認(rèn)可的權(quán)利或法律關(guān)系受到侵害時(shí)，人們當(dāng)這種法律所認(rèn)可的權(quán)利或法律關(guān)系受到侵害時(shí)，人們?yōu)檎?qǐng)求恢復(fù)權(quán)利或法律關(guān)系而向法院提起訴訟。法院的為請(qǐng)求恢復(fù)權(quán)利或法律關(guān)系而向法院提起訴訟。法院的作用是判斷原告主張的權(quán)利或法律關(guān)系是否存在，因此作用是判斷原告主張的權(quán)利或法律關(guān)

31、系是否存在，因此它是從規(guī)范出發(fā)來(lái)把握訴訟。與此相對(duì)，英美法系各國(guó)它是從規(guī)范出發(fā)來(lái)把握訴訟。與此相對(duì)，英美法系各國(guó)在訴訟之前不存在成文法，深受人類(lèi)社會(huì)應(yīng)然的自然法在訴訟之前不存在成文法，深受人類(lèi)社會(huì)應(yīng)然的自然法支配。當(dāng)自然法、社會(huì)正義受到侵犯時(shí)，人們?yōu)檎?qǐng)求恢支配。當(dāng)自然法、社會(huì)正義受到侵犯時(shí)，人們?yōu)檎?qǐng)求恢復(fù)法的和平而向法院提起訴訟。法院的作用是從案件中復(fù)法的和平而向法院提起訴訟。法院的作用是從案件中發(fā)現(xiàn)應(yīng)有的法和正義，因此它是從事實(shí)出發(fā)考察訴訟。發(fā)現(xiàn)應(yīng)有的法和正義，因此它是從事實(shí)出發(fā)考察訴訟。”中村英郎中村英郎法院作用論的比較研究法院作用論的比較研究轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)自訴訟法學(xué)研究訴訟法學(xué)研究第第一卷，中國(guó)

32、檢察出版社，一卷，中國(guó)檢察出版社，2002年頁(yè)年頁(yè)581判決書(shū)風(fēng)格 用比較法學(xué)家羅森的話說(shuō)，法國(guó)的判決書(shū)簡(jiǎn)潔用比較法學(xué)家羅森的話說(shuō)，法國(guó)的判決書(shū)簡(jiǎn)潔而枯燥，就象而枯燥，就象“字據(jù)或證書(shū)之類(lèi)的東西字據(jù)或證書(shū)之類(lèi)的東西”；德；德國(guó)的判決書(shū)熱衷于引證法律學(xué)說(shuō)，就象國(guó)的判決書(shū)熱衷于引證法律學(xué)說(shuō)，就象“學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)論文論文”；而英國(guó)的判決書(shū)則是洋溢著生命和色；而英國(guó)的判決書(shū)則是洋溢著生命和色彩的彩的“散文散文”。敏感的“訴訟” 拉德布魯赫：拉德布魯赫：“如果將法律理解為社會(huì)生活的如果將法律理解為社會(huì)生活的形式，那么作為形式，那么作為形式的法律形式的法律的程序法，則的程序法，則是這種形式的形式，它如同桅桿頂尖

33、，對(duì)船身是這種形式的形式，它如同桅桿頂尖，對(duì)船身最輕微的運(yùn)動(dòng)也會(huì)做出強(qiáng)烈的擺動(dòng)。最輕微的運(yùn)動(dòng)也會(huì)做出強(qiáng)烈的擺動(dòng)。”拉德布魯赫拉德布魯赫法學(xué)導(dǎo)論法學(xué)導(dǎo)論中國(guó)大百科全書(shū)出版社中國(guó)大百科全書(shū)出版社1997年頁(yè)年頁(yè)120訴訟追求一種“糾正正義” 訴訟：訴訟：司法救濟(jì)過(guò)程司法救濟(jì)過(guò)程 程序：程序：恢復(fù)正義或?qū)崿F(xiàn)實(shí)體法律關(guān)系的過(guò)程恢復(fù)正義或?qū)崿F(xiàn)實(shí)體法律關(guān)系的過(guò)程程序與制約 盧鵬：盧鵬：“在程序的事實(shí)、法律、價(jià)值三在程序的事實(shí)、法律、價(jià)值三環(huán)節(jié)中：不同環(huán)節(jié)應(yīng)由相應(yīng)的利益主體環(huán)節(jié)中：不同環(huán)節(jié)應(yīng)由相應(yīng)的利益主體完成；同一環(huán)節(jié)應(yīng)由相應(yīng)的不同利益主完成；同一環(huán)節(jié)應(yīng)由相應(yīng)的不同利益主體參加。體參加。”訴訟程序的階段性

34、和制約性 在古希臘的雅典，訴訟就被分為偵查和庭審兩個(gè)階段。在古羅馬在古希臘的雅典，訴訟就被分為偵查和庭審兩個(gè)階段。在古羅馬的訴訟制度中，就有了事實(shí)審和法律審的區(qū)分。現(xiàn)代各國(guó)大都將的訴訟制度中，就有了事實(shí)審和法律審的區(qū)分。現(xiàn)代各國(guó)大都將訴訟程序劃分為偵察（刑事案件）、起訴、預(yù)審、審判幾個(gè)階段，訴訟程序劃分為偵察（刑事案件）、起訴、預(yù)審、審判幾個(gè)階段，審判又有一審程序、二審程序、再審程序等；在審判程序中，又審判又有一審程序、二審程序、再審程序等；在審判程序中，又將事實(shí)審與法律審分開(kāi)。訴訟程序階段和環(huán)節(jié)的劃分，使案件的將事實(shí)審與法律審分開(kāi)。訴訟程序階段和環(huán)節(jié)的劃分，使案件的解決在相互制約中進(jìn)行，更具

35、公正性。解決在相互制約中進(jìn)行，更具公正性。 另外，在訴訟過(guò)程中，通過(guò)回避制度、舉證制度、辯護(hù)制度、辯另外，在訴訟過(guò)程中，通過(guò)回避制度、舉證制度、辯護(hù)制度、辯論制度、陪審制度、審判公開(kāi)制度、上訴制度等進(jìn)一步保證案件論制度、陪審制度、審判公開(kāi)制度、上訴制度等進(jìn)一步保證案件的公正解決。的公正解決。 為了使訴訟程序更好的為解決案件服務(wù)，各國(guó)大都為刑事、民事為了使訴訟程序更好的為解決案件服務(wù)，各國(guó)大都為刑事、民事和行政案件制定了不同程序。刑事訴訟程序強(qiáng)調(diào)檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，和行政案件制定了不同程序。刑事訴訟程序強(qiáng)調(diào)檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，實(shí)行無(wú)罪推定原則；民事訴訟程序強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人訴訟權(quán)利平等和自實(shí)行無(wú)罪推定原則；民事

36、訴訟程序強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人訴訟權(quán)利平等和自由處分原則；行政訴訟程序強(qiáng)調(diào)對(duì)行政權(quán)力相對(duì)人訴訟權(quán)利的保由處分原則；行政訴訟程序強(qiáng)調(diào)對(duì)行政權(quán)力相對(duì)人訴訟權(quán)利的保障等。障等。司直與御史之間的制約 道穆曰：道穆曰：“御史一經(jīng)檢究，恥于不成，杖木之下，以御史一經(jīng)檢究，恥于不成，杖木之下，以虛為實(shí)，無(wú)罪不能自雪者，豈可勝道哉！如臣鄙見(jiàn)，虛為實(shí)，無(wú)罪不能自雪者，豈可勝道哉！如臣鄙見(jiàn)，請(qǐng)依太和故事，還置司直十人，名隸廷尉，秩以五請(qǐng)依太和故事，還置司直十人，名隸廷尉，秩以五品；品；御史若出糾劾，即移廷尉，令知人數(shù)。廷尉遣御史若出糾劾，即移廷尉，令知人數(shù)。廷尉遣司直與御史具發(fā)，所到州郡，分居別館。御史檢了，司直與御史具發(fā)，

37、所到州郡，分居別館。御史檢了，移付司直覆問(wèn)，事訖與御史具還。中尉彈聞，廷尉科移付司直覆問(wèn)，事訖與御史具還。中尉彈聞，廷尉科按，一如舊式。按，一如舊式。”魏書(shū)魏書(shū)- -高崇傳高崇傳訴訟要求“完善的程序正義” “訴訟法學(xué)的研究對(duì)象不是訴訟法，而是通過(guò)訴訟法訴訟法學(xué)的研究對(duì)象不是訴訟法，而是通過(guò)訴訟法來(lái)調(diào)整的訴訟本身。來(lái)調(diào)整的訴訟本身。”中村宗雄中村宗雄法學(xué)和自然科學(xué)在方法論上的關(guān)聯(lián)法學(xué)和自然科學(xué)在方法論上的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)自訴訟訴訟法學(xué)研究法學(xué)研究第六卷，中國(guó)檢察出版社，第六卷，中國(guó)檢察出版社，2002年頁(yè)年頁(yè)282 訴訟是實(shí)體法和程序法的綜合。訴訟是實(shí)體法和程序法的綜合。程序正義羅爾斯將程序正義分為三

38、種羅爾斯將程序正義分為三種： （1） 完善的程序正義完善的程序正義有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；也有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；也有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。 （2） 不完善的程序正義不完善的程序正義有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻沒(méi)有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻沒(méi)有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。 （3） 純粹的程序正義純粹的程序正義沒(méi)有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻存在保證某種公平分配結(jié)果的程序。沒(méi)有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻存在保證某種公平分配結(jié)果的程序。程序性權(quán)利 作為實(shí)體權(quán)利工具的程序權(quán)利，如時(shí)效等；作為實(shí)體權(quán)利工具的程序權(quán)利，如時(shí)效等； 作為制約性的與程序義務(wù)相對(duì)的程序權(quán)利，如告知

39、、作為制約性的與程序義務(wù)相對(duì)的程序權(quán)利，如告知、說(shuō)明理由、程序性抵抗等；說(shuō)明理由、程序性抵抗等； 作為目的本身的程序權(quán)利，如平等對(duì)待等。作為目的本身的程序權(quán)利，如平等對(duì)待等。“訴訟”的四維坐標(biāo) 權(quán)威權(quán)威原告被告時(shí)間行政訴訟行政訴訟: :行政裁決（行政裁決（Administrative AdjudicationAdministrative Adjudication） 行政主體違法行政行政主體違法行政 相對(duì)人權(quán)利受損相對(duì)人權(quán)利受損 行政法上之訴訟行政法上之訴訟行政救濟(jì)（行政救濟(jì)（Administrative remedy） 對(duì)違法或不當(dāng)行政行為所造成的損害對(duì)違法或不當(dāng)行政行為所造成的損害 向國(guó)家提

40、出救濟(jì)請(qǐng)求向國(guó)家提出救濟(jì)請(qǐng)求Arightwithoutremedyisnotaright;wherethereisarightthereisaremedy.行政救濟(jì)的種類(lèi)行政救濟(jì)的種類(lèi) 行政復(fù)議行政復(fù)議 行政訴訟行政訴訟 行政賠償行政賠償 行政補(bǔ)償行政補(bǔ)償行政訴訟制度是司法制度也是政治制度行政訴訟制度是司法制度也是政治制度是否承認(rèn)：行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的權(quán)力分工或分立？行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的權(quán)力分工或分立？公民權(quán)利與國(guó)家行政權(quán)力之矛盾？公民權(quán)利與國(guó)家行政權(quán)力之矛盾？行政訴訟的功能 盧鵬：盧鵬：“行政訴訟不僅是當(dāng)事人尋求公行政訴訟不僅是當(dāng)事人尋求公正的一種最后救濟(jì)手段，也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)正的一種最后救濟(jì)手

41、段，也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)公正的一種決斷性機(jī)制，更重要的是司公正的一種決斷性機(jī)制，更重要的是司法對(duì)行政的監(jiān)督方式，是人民對(duì)行政的法對(duì)行政的監(jiān)督方式，是人民對(duì)行政的控制模式。控制模式。”美國(guó)大法官霍姆斯關(guān)于行政訴訟的著名言論美國(guó)大法官霍姆斯關(guān)于行政訴訟的著名言論 “我覺(jué)得，控告國(guó)家如同對(duì)天揮拳一樣，我覺(jué)得，控告國(guó)家如同對(duì)天揮拳一樣，正是天空滋養(yǎng)了人的精力，使人能夠揮正是天空滋養(yǎng)了人的精力，使人能夠揮拳。拳。”美國(guó)最高法院判例匯編美國(guó)最高法院判例匯編卷卷250頁(yè)頁(yè)349-353“人民的國(guó)家機(jī)關(guān)代表人民”？ “依照蘇聯(lián)法律，既然各級(jí)蘇維埃及其機(jī)關(guān)都是行依照蘇聯(lián)法律，既然各級(jí)蘇維埃及其機(jī)關(guān)都是行使人民權(quán)力的社會(huì)

42、主義國(guó)家機(jī)關(guān)，那么，對(duì)這些機(jī)使人民權(quán)力的社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)，那么，對(duì)這些機(jī)關(guān)擴(kuò)大司法監(jiān)督，這是政治上所不能允許的一種不關(guān)擴(kuò)大司法監(jiān)督，這是政治上所不能允許的一種不信任行為。信任行為。”蘇維埃國(guó)家與法蘇維埃國(guó)家與法1980年第年第11期期柏拉圖的正義觀 個(gè)人正義：各盡本能、安分守己 國(guó)家正義：統(tǒng)治者依各個(gè)人的稟賦作出的相應(yīng)安排亞里士多德的正義觀 “特殊之公平又有兩種：(一)為分配名譽(yù)財(cái)物及其他可分之物于社會(huì)人民中（）；(二)則為于私人交涉之謬者加以糾正之謂。而后者復(fù)析為二，私人交涉之自動(dòng)與被動(dòng)是也。自動(dòng)之事，有如買(mǎi)賣(mài)、息貸、擔(dān)保、無(wú)息貸借、儲(chǔ)金、租房，以其行為之原為自動(dòng)，故謂為自動(dòng)，人之為此，蓋出

43、于其自由之意志也。被動(dòng)之行為，則或乃（1）秘密之事，如盜竊、奸淫、下毒、賣(mài)良為娼、誘拐奴婢、謀殺及誣證是，或?yàn)椋?）激烈之事，如侮辱、囚禁、殘殺、強(qiáng)奸、殘害肢體、誹謗、詬罵是也。”亞里士多德倫理學(xué)商務(wù)印書(shū)館1933年頁(yè)100-101亞里士多德的正義觀 正義分類(lèi)：正義普遍正義特殊正義或法律正義分配正義：國(guó)家或上級(jí)分配財(cái)物、職務(wù)、評(píng)功論賞時(shí)所堅(jiān)持的正義。分配正義應(yīng)堅(jiān)持合比例原則。糾正正義：對(duì)私人交往中不正義之糾正。主動(dòng)的糾正正義被動(dòng)的糾正正義正義之目的 “故在糾正公平，其所謂公平者，乃為特殊被動(dòng)事項(xiàng)得失之中道，而交涉之兩造，較之于前，無(wú)得無(wú)失。”亞里士多德倫理學(xué)商務(wù)印書(shū)館1933年頁(yè)105 按：以

44、今言釋之，所謂分配正義乃立法上之正義；所謂特殊正義乃司法上之正義。自動(dòng)糾正正義乃民事訴訟中之正義；被動(dòng)糾正正義乃刑事訴訟中之正義。立法正義追求比值相等；司法正義追求恢復(fù)公平。霍布斯的正義觀 行為正義：行為合乎正義 品德正義：義人的道德 分配正義：公斷人的正義（品行與行為） 交換正義：立約者的正義（品行與行為）羅爾斯的正義觀 正義分類(lèi)：實(shí)質(zhì)正義個(gè)人正義社會(huì)正義政治正義或憲法正義經(jīng)濟(jì)正義或分配正義形式正義程序正義作為規(guī)則的正義，即法治完善、不完善、純粹形式正義 羅爾斯所謂形式正義就是法治，其基本含義是一視同仁地依法辦事，無(wú)論這個(gè)法是正義還是不正義。 法治的主要原則有：應(yīng)當(dāng)意味著能夠類(lèi)似情況類(lèi)似處理

45、罪行法定審判公開(kāi)法官獨(dú)立中立等 形式正義不僅可使實(shí)質(zhì)正義變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而且在實(shí)質(zhì)正義有瑕疵時(shí)，還可排除或減輕不正義。就如同一個(gè)猛獸，如果人們事先了解其性情和活動(dòng)規(guī)律，就可免遭或減少傷害。程序正義羅爾斯將程序正義分為三種羅爾斯將程序正義分為三種： （1） 完善的程序正義完善的程序正義有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；也有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；也有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。 （2） 不完善的程序正義不完善的程序正義有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻沒(méi)有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻沒(méi)有保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。 （3） 純粹的程序正義純粹的程序正義沒(méi)有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻存在保證某種

46、公平分配結(jié)果的程序。沒(méi)有公平分配的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；卻存在保證某種公平分配結(jié)果的程序。嚴(yán)存生教授關(guān)于西方正義分類(lèi)的歸納正義分類(lèi)：特殊正義程序正義形式正義實(shí)質(zhì)正義個(gè)人正義：道德正義社會(huì)正義政治正義經(jīng)濟(jì)正義司法正義：糾正正義持有-交換-分配-訴訟謀求并實(shí)現(xiàn)一種“糾正正義” 訴訟：訴訟：司法救濟(jì)過(guò)程司法救濟(jì)過(guò)程 訴訟：訴訟：恢復(fù)正義或?qū)崿F(xiàn)實(shí)體法律關(guān)系的過(guò)程恢復(fù)正義或?qū)崿F(xiàn)實(shí)體法律關(guān)系的過(guò)程訴訟要求“完善的程序正義” 訴訟是實(shí)體法和程序法的綜合。訴訟是實(shí)體法和程序法的綜合。 “訴訟法學(xué)的研究對(duì)象不是訴訟法，而是通過(guò)訴訟法訴訟法學(xué)的研究對(duì)象不是訴訟法，而是通過(guò)訴訟法來(lái)調(diào)整的訴訟本身。來(lái)調(diào)整的訴訟本身。”中村宗雄法

47、學(xué)和自然科學(xué)在方法論上的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)自訴訟中村宗雄法學(xué)和自然科學(xué)在方法論上的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)自訴訟法學(xué)研究第六卷，中國(guó)檢察出版社，法學(xué)研究第六卷，中國(guó)檢察出版社，2002年頁(yè)年頁(yè)282訴訟追求一種“形式正義” 訴訟程序設(shè)計(jì)思路：目的原則形式發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)正確適用法律適當(dāng)價(jià)值評(píng)價(jià)司法民主化司法職業(yè)化司法中立化恢復(fù)正義或法律證據(jù)制度 神示證據(jù)制度：以宣誓、神明裁判、決斗等方式來(lái)裁判是非曲直，此乃神示的真實(shí)。 法定證據(jù)制度：以法律預(yù)設(shè)的證據(jù)證明力為前提，通過(guò)機(jī)械的證明力計(jì)算來(lái)確定事實(shí)，此乃形式的真實(shí)。 自由心證證據(jù)制度：以法官對(duì)證據(jù)的審查判斷所形成的內(nèi)心信念為基礎(chǔ)，當(dāng)這種信念達(dá)到排除任何合理懷疑的程度時(shí)，形成對(duì)事實(shí)的

48、確信；或當(dāng)公平的心靠近一方時(shí)，形成占優(yōu)勢(shì)的蓋然性，此二者乃主觀的真實(shí)。合理懷疑 1824年史塔克在刑事訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)中提出“具有道德上的確定性以至于排除了所有的合理懷疑”的概念。Beyondreasonabledoubt Denning:”它不必達(dá)到肯定，但必須是一個(gè)相當(dāng)高程度的可能性，證據(jù)排除合理懷疑并不是要求證據(jù)排除懷疑的陰影。如果法律允許一些離奇的可能性來(lái)影響司法過(guò)程，那么它將不能保護(hù)社會(huì)，如果對(duì)一個(gè)人的不利的證據(jù)是如此充足，以至于對(duì)該人有利的證據(jù)只是一種遙遠(yuǎn)的可能性，根據(jù)這種證據(jù)作出的判決是當(dāng)然這是可能的，但卻不能得到證明，這樣案件就已達(dá)到排除合理懷疑的程度，任何缺乏這種程度的證明都是不

49、充分的。”P(pán)eter Murphy, A Practical Approach to Evidence, Blackstone Press Limited 1992 p106合理懷疑 “所謂合理懷疑，指的是陪審員在對(duì)控告的事實(shí)缺乏道德上的確信，對(duì)有罪判決的可靠性沒(méi)有把握時(shí)所存在的心理狀態(tài)。因?yàn)椋卦V一方只證明一種有罪的可能性（即使是根據(jù)或然性的原則提出的一種很強(qiáng)的可能性）是不夠的，而必須將事實(shí)證明到道德上的確信程度。”美塞西爾-特納著肯尼刑法原理華夏出版社1989年頁(yè)549不“合理”的懷疑 任意妄想的懷疑任意妄想的懷疑 過(guò)于敏感機(jī)巧的懷疑過(guò)于敏感機(jī)巧的懷疑 僅憑臆測(cè)的懷疑僅憑臆測(cè)的懷疑 吹毛求

50、疵強(qiáng)詞奪理的懷疑吹毛求疵強(qiáng)詞奪理的懷疑 于證言無(wú)征的懷疑于證言無(wú)征的懷疑 故為被告解脫以逃避刑責(zé)的懷疑故為被告解脫以逃避刑責(zé)的懷疑Preponderanceofprobabilities 優(yōu)勢(shì)證據(jù)標(biāo)準(zhǔn) Murphy：“負(fù)有法定舉證責(zé)任的當(dāng)事人就其主張的事實(shí)上的真實(shí)性大于不真實(shí)性(ismorelikelythannottobetrue)。”P(pán)eterMurphy,APracticalApproachtoEvidence,BlackstonePressLimited1992p105日本民訴法第185條 “法院作出判決時(shí)，應(yīng)當(dāng)斟酌口頭辯論法院作出判決時(shí)，應(yīng)當(dāng)斟酌口頭辯論的全部旨意及調(diào)查證據(jù)的結(jié)果，以

51、自由的全部旨意及調(diào)查證據(jù)的結(jié)果，以自由心證判斷事實(shí)上的主張是否應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為心證判斷事實(shí)上的主張是否應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為真實(shí)。真實(shí)。”法律真實(shí)與客觀真實(shí) 團(tuán)藤重光：團(tuán)藤重光：“真正絕對(duì)之真實(shí)，只有在神的世界才可真正絕對(duì)之真實(shí)，只有在神的世界才可能存在，在人的世界中，真實(shí)畢竟是相對(duì)的。訴訟領(lǐng)能存在，在人的世界中，真實(shí)畢竟是相對(duì)的。訴訟領(lǐng)域中的真實(shí)當(dāng)然也不例外。域中的真實(shí)當(dāng)然也不例外。”團(tuán)藤重光刑事訴訟主團(tuán)藤重光刑事訴訟主體性理論體性理論 載法學(xué)家載法學(xué)家1988年年 第第4期期 田口守一：田口守一：“訴訟上的真實(shí)完全是法律學(xué)上的概念，訴訟上的真實(shí)完全是法律學(xué)上的概念，而不是自然科學(xué)所研究的那種而不是自然科學(xué)所

52、研究的那種絕對(duì)的真實(shí)絕對(duì)的真實(shí)。對(duì)于。對(duì)于過(guò)去的實(shí)踐，只有依據(jù)證據(jù)法，認(rèn)定為有過(guò)去的實(shí)踐，只有依據(jù)證據(jù)法，認(rèn)定為有訴訟上訴訟上的事實(shí)才是真實(shí)的事實(shí)才是真實(shí)所以，是所以，是盡可能接近真相的事盡可能接近真相的事實(shí)實(shí)。”田口守一刑事訴訟法田口守一刑事訴訟法 法律出版社法律出版社 2000年年 頁(yè)頁(yè)9沒(méi)有證據(jù)就等于不存在 故事：法官不斷地打斷當(dāng)事人的陳述，要求他提出相應(yīng)的證據(jù)，當(dāng)事人激動(dòng)地喊道：“法官大人，我正在告訴你真相。”但法官卻說(shuō)：“事實(shí)真相或許確如你所言，但我認(rèn)為，沒(méi)有證據(jù)就等于不存在。” Murphy對(duì)此評(píng)論道：“在任何形式的訴訟中，無(wú)論事實(shí)真相（theactualtruth）或案件要點(diǎn)（m

53、eritsofthecase）是什么，除非它們能夠被以法庭準(zhǔn)備接受并據(jù)此行事的方式得以證明，否則，將沒(méi)有任何意義。”P(pán)eter Murphy, A Practical Approach to Evidence, Blackstone Press Limited 1980 p1主觀事實(shí) 美國(guó)唯實(shí)主義法學(xué)家弗蘭克說(shuō)：美國(guó)唯實(shí)主義法學(xué)家弗蘭克說(shuō)：“什么是事實(shí)？是否什么是事實(shí)？是否就是甲和乙之間過(guò)去實(shí)際發(fā)生的事情？肯定絕對(duì)不是，就是甲和乙之間過(guò)去實(shí)際發(fā)生的事情？肯定絕對(duì)不是，充其量這種事實(shí)不過(guò)是初審法院充其量這種事實(shí)不過(guò)是初審法院初審法官或陪初審法官或陪審法官認(rèn)為發(fā)生過(guò)的事情。審法官認(rèn)為發(fā)生過(guò)的事情。” 美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)家盧埃林：美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)家盧埃林：“作為判決根據(jù)的事實(shí)，作為判決根據(jù)的事實(shí)，只是法院的主觀認(rèn)定，而不必是客觀的存在。只是法院的主觀認(rèn)定，而不必是客觀的