1、二十年代新詩郭沫若徐志摩聞一多初期白話詩v“詩體大解放”：定義：不但打破五言七言的詩體，并且推翻詞調曲譜的種種束縛；不拘格律、不拘平仄、不拘長短；有什么題目，做什么詩；詩該怎樣做，就怎樣做。 v胡適 嘗試集（詩集）v劉半農 教我如何不想她v沈尹默 月夜v俞平伯 冬夜（詩集）v康白情 草兒（詩集）v劉大白 舊夢（詩集） 天上飄著些微云， 地上吹著些微風。 啊！ 微風吹動了我頭發， 教我如何不想她？ 月光戀愛著海洋， 海洋戀愛著月光。 啊！ 這般蜜也似的銀夜， 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流。 水底魚兒慢慢游。 啊！ 燕子你說些什麼話？ 教我如何不想她？ 枯樹在冷風裏搖， 野火在暮色中燒。 啊！

2、 西天還有些兒殘霞， 教我如何不想她？ v 沈尹默月夜 霜風呼呼的吹著， 月光朗朗的照著。 我和一株頂高的樹并排立著， 卻沒有靠著。 v（新青年第4卷第1號/1918年1月15日）。 這是該刊第一次刊登白話詩。 康白情認為這是中國新詩史上第一首散文詩”。 v初期白話詩的共同特點: 強調經驗，偏于說理，明白如話 沖淡平實，崇尚語言的自然節奏 散文化湖畔詩人v汪靜之（蕙的風）、應修人、潘漠華、馮雪峰等v1922年春在杭州成立湖畔詩社，出版詩合集湖畔v歌唱大自然的清新美麗和友情、愛情的純真 蕙的風 汪靜之是哪里吹來 這蕙花的風 溫馨的蕙花的風？ 蕙花深鎖在園里， 伊滿懷著幽怨。 伊底幽香潛出園外，

3、去招伊所愛的蝶兒。 雅潔的蝶兒，薰在蕙風里： 他陶醉了； 想去尋著伊呢。 他怎尋得到被禁錮的伊呢？ 他只迷在伊底風里， 隱忍著這悲慘而甜蜜的傷心， 醺醺地翩翩地飛著。 小詩v小詩的形成受周作人譯介的日本短歌、俳句和鄭振鐸翻譯的泰戈爾的飛鳥集影響。v形式上一般是一行至四行的新詩，講求凝練，側重表現內心世界。v冰心繁星春水v宗白華流云v一 春水！ 又是一年了 還這般的微微吹動。 可以再照個影兒么？ 春水溫靜的答謝我說: “我的朋友！ 我從來沒留下一個影子 不但對你是如此。” v二十 山頭獨立 宇宙便一個人占有了么？ 三三 墻角的花！ 你孤芳自賞時 天地便小了。 v四三 春何曾說話呢？ 但她那偉大潛

4、隱的力量 已這般的 溫柔了世界了！ 六二 我要挽那“過去”的年光 但時間的經緯里 已織上了“現在”的絲了！ 六五 只是一顆孤星罷了！ 在無邊的黑暗里 已寫盡了宇宙的寂寞。 v一六 青年人呵！ 為了后來的回憶 小心著意的描你現在的圖畫。 一九 我的心 孤舟似的 穿過起伏不定的時間的海。 二零 幸福的花枝 在命運的神手里 尋覓著要付與完全的人。 v四八 弱小的草呵！ 驕傲些罷 只有你普遍的裝點了世界。 四九 零星的詩句 是學海中的一點浪花罷： 然而它們是光明閃爍的 繁星般嵌在心靈的天空里。 五一 常人的批評和斷定， 好象一群瞎子， 在云外推測著月明。 新月詩派v又稱“格律詩派”（朱自清），主要詩人

5、有徐志摩、聞一多、朱湘等，后期有卞之琳等人。v特點： 詩歌觀念上反對感傷主義，反對放縱，主張理性和節制。“詩歌是強烈情感的自然流露。” 藝術上要求藝術的“和諧”、“均齊”，追求詩歌的格律，主張“戴著鐐銬的舞蹈”，傾向于古典主義。建立新詩的新詩規范：詩歌“三美”（建筑美、音樂美、繪畫美）有憶 朱湘v 淡黃色的斜暉， 轉眼中不留余跡。 一切的擾攘皆停， 一切的喧囂皆息。v 入了夢的烏鴉， 風來時偶發喉音； 和平的無聲晚汐 已經淹沒了全城。 v 路燈亮著微紅， 蒼鷹飛下了城堞， 在暮煙的白被中 紫色的鐘山安歇。 v 寂寥的街巷內， 王侯大第的墻陰， 當的一聲竹筒響， 是賣元宵的老人。 象征主義詩派v

6、受法國象征主義詩歌的影響。(Symbolism) v強調“純詩化”特征，“純粹的詩歌”（穆木天） 意欲在詩歌中驅除散文化成份，認為詩歌世界是純粹的表現的世界，詩歌的思維和散文的思維方式截然有別。v主要詩人：李金發（微雨）、穆木天、馮乃超、王獨清等 v故鄉 李金發得家人影片，長林淺水，一如往昔。余生長期間隨二十年，但“羊牛下來”之生涯，既非所好。 v 你淡白之面增長我青春沉湎之禁我不再愿了為什么總伴著莓苔之綠色與落葉之聲息來 記取晨光未散時日光含羞在山后我們手拉手疾跳著踐過淺草與溪流耳語我不可信之忠告和風的七月天紅葉含淚新秋徐步在淺渚之荇藻沿岸的矮林野蠻之女客長留我們之足音呵，漂泊之年歲帶去我們

7、之嬉笑，痛哭獨余剩這傷痕v 棄婦 長發披遍我兩眼之前， 遂割斷了一切羞惡之疾視， 與鮮血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜與蚊蟲聯步徐來， 越此短墻之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂風怒號： 戰栗了無數游牧 靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之腦能深印著； 或與山泉長瀉在懸崖， 然后隨紅葉而俱去。 棄婦之隱憂堆積在動作上， 夕陽之火不能把時間之煩悶 化成灰燼，從煙突里飛去， 長染在游鴉之羽， 將同棲止于海嘯之石上， 靜聽舟子之歌。 衰老的裙裾發出哀吟， 徜徉在丘墓之側， 永無熱淚， 點滴在草地， 為世界之裝飾。v郭沫若女神v聞一多曾在之時代精神中描述說，“五四”時期的青年“心里之

8、塞滿了叫不出的苦，喊不盡的哀，他們的心也快塞破了。忽地一個人用海濤的音調，雷霆的聲響替他們全盤唱出來了，這個人便是郭沫若。”v第一輯女神之再生、湘累、棠棣之花 第二輯鳳凰涅槃、天狗、爐中煤、晨安等 第三輯別離春愁晨興三潭印月鳳凰涅磐郭沫若序曲 除夕將近的空中， 飛來飛去的一對鳳凰， 唱著哀哀的歌聲飛去， 銜著枝枝的香木飛來， 飛來在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有陰莽莽的平原， 山上是寒風凜烈的冰天。 天色昏黃了， 香木集高了， 鳳已飛倦了， 凰已飛倦了， 他們的死期將近了。 鳳啄香木， 一星星的火點迸飛。 凰扇火星， 一縷縷的香煙上騰。 鳳

9、又啄， 凰又扇， 山上的香煙彌散， 山上的火光彌滿。 夜色已深了， 香木已燃了， 鳳已啄倦了， 凰已扇倦了， 他們的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的鳳凰！ 鳳起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壯！ 鳳又舞， 凰又唱， 一群的凡鳥 自天外飛來觀葬。 v鳳歌 即即！即即！即即 即即！即即！即即 茫茫的宇宙，冷酷如鐵！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥穢如血！ 宇宙呀，宇宙， 你為什麼存在？ 你自從那兒來？ 你坐在那兒在？ 你是個有限大的空球？ 你是個無限大的整塊？ 你若是有限大的空球， 那擁抱著你的空間 他從那兒來？ 你的外邊還有些甚麼存在？ 你若是無限大的整塊？ 這被你擁抱著的空間 他從那兒來？ 你的當

10、中為甚麼又有生命存在？ 你到底還是個有生命的交流？ 你到底還是個無生命的機械？ 昂頭我問天， 天徒矜高，莫有點兒知識。 低頭我問地， 地已死了，莫有點兒呼吸。 伸頭我問海， 海正揚聲而嗚咽。 啊啊！ 生在這樣個陰穢的世界當中， 便是把金剛石的賓刀也會生銹。 宇宙呀，宇宙， 我要努力地把你詛咒： 你膿血污穢著的屠場呀！ 你悲哀充塞著的囚牢呀！ 你群鬼叫號著的墳墓呀！ 你群魔跳梁著的地獄呀！ 你到底為甚麼存在？ 我們飛向西方， 西方同是一座屠場。 我們飛向東方， 東方同是一座囚牢。 我們飛向南方， 南方同意一座墳墓。 我們飛向北方， 北方同是一座地獄。 我們生在這樣個世界當中， 只好學著海洋哀哭。

11、 v凰歌 足足！足足！足足！ 足足！足足！足足！ 五百年來的眼淚傾瀉如瀑。 五百年來的眼淚沐漓如燭。 流不盡的眼淚， 洗不凈的污濁， 澆不熄的情炎， 蕩不去的羞辱， 我們這飄渺的浮生， 到底要向那兒安宿？ 啊啊！ 我們這飄渺的浮生 好像那大海里的孤舟， 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不見燈臺， 后不見海岸， 帆已破， 墻已斷， 楫已飄流， 柁已腐爛， 倦了的舟子只是在舟中呻喚， 怒了的海濤還是在海中泛濫。 啊啊！ 我們這飄渺的浮生， 好像這黑夜里的酣夢。 前也是睡眠， 后也是睡眠， 來得如飄風， 去得如輕煙。 來如風， 去如煙， 眠在后， 睡在前， 我們只是這睡眠當中的 一剎那的風煙。 啊啊！

12、 有甚麼意思？ 有甚麼意思？ 癡！癡！癡！ 只剩些悲哀，煩惱，寂寥，衰敗， 環繞著我們活動著的死尸， 貫串著我們活動著的死尸， v啊啊！ 我們年青時候的新鮮那兒去了？ 我們年青時候的甘美那兒去了？ 我們年青時候的光華那兒去了？ 我們年青時候的歡愛那兒去了？ 去了！去了！去了！ 一切都已去了， 一切要要去了。 我們也要去了， 你們也要去了， 悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！ v鳳凰同歌 啊啊！ 火光熊熊了。 香氣蓬蓬了。 時期已到了。 死期已到了。 身外的一切， 身內的一切！ 一切的一切！ 請了！請了！ v群鳥歌 巖 鷹 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了麼？你們死了麼？ 從今

13、后該我為空間的霸王！ 孔雀 鳳凰，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了麼？你們死了麼？ 從今后請看我花翎上的威光！ 鴟梟 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了麼？你們死了麼？ 哦！是那兒來的鼠肉馨香？ 家鴿 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了麼？你們死了麼？ 從今后請看我們馴良百姓的安康！ 鸚鵡 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了麼？你們死了麼？ 從今后請看我們高蹈派的徜徉！ v雞鳴 昕潮漲了， 昕潮漲了， 死了的光明更生了。 春潮漲了， 春潮漲了， 死了的宇宙更生了。 生潮漲了， 生潮漲了， 死了的鳳凰更生了。 v鳳凰和鳴 我們更

14、生了。 我們更生了。 一切的一，更生了。 一的一切，更生了。 我們便是他，他們便是我。 我中也有你，你中也有我。 我便是你。 你便是我。 火便是鳳。 鳳便是火。 翱翔！翱翔！ 歡唱！歡唱！ 我們光明，我們新鮮， 我們華美，我們芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 歡唱！歡唱！ 我們熱誠，我們摯愛， 我們歡樂，我們和諧。 一切的一，和諧。 一的一切，和諧。 和諧便是你，和諧便是我。 和諧便是他，和諧便是火 。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 歡唱！

15、歡唱！v女神探討：1、泛神論2、“暴躁凌厲”3、惠特曼的影響v天狗（教材 P419）1、這首詩給人的印象2、天狗的形象3、天狗的藝術特色輕輕的我走了， 正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草！ 再別康橋 徐志摩v那榆蔭下的一潭， 不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長蒿， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄

16、的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。v思考：再別康橋為何能成為現當代詩歌中的經典名篇？v我不知道風是在哪一個方向吹1、詩歌表達的基本情緒情緒 2、詩歌的藝術藝術技巧 3、詩歌的意蘊意蘊探究 “要從惡濁的底里解放圣潔的源泉，要從時代的破爛里規復人生的尊嚴這是我們的志愿。成見不是我們的，我們先不問風是在哪一個方向吹。功利也不是我們的，我們不計較稻穗的飽滿是在那一天。生命從它的核心里供給我們信仰，供給我們忍耐與勇敢。為此我們方能在黑暗中不害怕，在失敗中不頹喪，在痛苦中不絕望。生命是一切理想的根源，它那無限而有規律的創造性給我們在心靈的活動上一個強大的靈感。它不僅暗示我們，逼迫我們，永遠望創造的、生命

17、的方向上走，它并且啟示我們的想象。我們最高的努力目標是與生命本體相綿延的，是超越死線的，是與天外的群星相感召的。 ” “新月”的態度 v徐志摩詩歌的藝術特色：1、構思精巧，意象新穎2、韻律和諧，富于音樂美3、章法整飭，靈活多樣4、辭藻華美，風格明麗滬杭車中匆匆匆!催催催!一卷煙，一片山，幾點云影，一道水，一條橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛： 艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊,消隱- 催催催!是車輪還是光陰?催老了秋容，催老了人生!v沙揚娜拉贈日本女郎沙揚娜拉贈日本女郎 最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚娜拉！

18、黃鸝v一掠顏色飛上了樹。“看，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密 像是春光，火焰，像是熱情。 v等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅， 沖破濃密，化一朵彩云； 它飛了，不見了，沒了像是春光，火焰，像是熱情。 v假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認清我的方向飛煬，飛煬，飛煬，這地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵 飛煬，飛煬，飛煬，你看，我有我的方向！ v在半空里娟娟的飛舞，認明了那清幽的住處，等著她來花園里探望 飛煬，飛煬，飛煬，啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那時我憑藉我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸,

19、消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸v聞一多（18991946） 聞一多是集詩人、學者、斗士于一身的愛國民主戰士，也是新月派的代表詩人之一。先后出版詩集紅燭、死水兩本。 發現、聞一多先生的書桌這兩首詩，均選自死水詩集中。 v 這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。v也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。死水 聞一多v 讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。v 那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。v 這是一溝絕望的死水，這里斷

20、不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。v發現 1、詩歌的情感內容 “發現”的含義2、詩歌的藝術構思v聞一多先生的書桌誦讀并體會詩歌的基調v三十年代新詩v一、具有多種形態的政治詩歌1、左翼詩歌 殷夫孩兒塔2、中國詩歌會 刊物新詩歌 蒲風茫茫夜（詩集）3、艾青、田間、臧克家等v二、注重藝術探索的詩歌：現代詩派主要詩人：戴望舒、卞之琳v戴望舒（1905.3.51950.2.28） 被稱“雨巷詩人”，中國現代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。 浙江杭縣（ 今杭州市余杭區）人。他的筆名出自屈原的離騷：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬 。”雨巷具有非常

21、婉約的風格，是戴望舒的成名作，但并非其代表作。我的記憶是真正具有代表性的詩集 。撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長，悠長 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個丁香一樣的 結著愁怨的姑娘。 她是有 丁香一樣的顏色， 丁香一樣的芬芳， 丁香一樣的憂愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨。 雨巷她彷徨在寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣， 像我一樣地， 默默彳亍著， 冷漠，凄清，又惆悵。 她靜默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飄過 像夢一般的 像夢一般的凄婉迷茫。 像夢中飄過 一支丁香地， 我身旁飄過這女郎； 她靜靜地遠了，遠了， 到了頹圮的籬墻， 走盡這雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的顏色， 散了她的芬芳，

22、 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆悵。 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長，悠長 又寂寥的雨巷， 我希望飄過 一個丁香一樣的 結著愁怨的姑娘。 v 我的記憶我的記憶是忠實于我的,忠實甚于我最好的友人，它生存在燃著的煙卷上，它生存在繪著百合花的筆桿上，它生存在破舊的粉盒上，它生存在頹垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的詩稿上，在壓干的花片上，在凄暗的燈上，在平靜的水上，在一切有靈魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。它是膽小的，它怕著人們的喧囂，但在寂廖時，它便對我來作密切的拜訪。它的聲音是低微的，但它的話卻很長，很長，很長，很瑣碎，而且永遠不肯休；它的話是

23、古舊的，老講著同樣的故事，它的音調是和諧的，老唱著同樣的曲子，有時它還模仿著愛嬌的少女的聲音，它的聲音是沒有氣力的，而且還挾著眼淚，夾著太息。它的拜訪是沒有一定的，在任何時間，在任何地點，時常當我已上床，朦朧地想睡了；或是選一個大清早，人們會說它沒有禮貌，但是我們是老朋友。它是瑣瑣地永遠不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或者沉沉地睡了，但是我永遠不討厭它，因為它是忠實于我的。v 獄中題壁如果我死在這里， 朋友啊，不要悲傷，我會永遠地生存 在你們的心上。你們之中的一個死了，在日本占領地的牢里， 他懷著的深深仇恨，你們應該永遠地記憶。 戴望舒當你們回來，從泥土掘起他傷損的肢體，用你們勝利的歡呼 把他的靈魂高高揚起。然后把他的白骨放在山峰，曝著太陽，沐著飄風：在那暗黑潮濕的土牢，這曾是他唯一的美夢。 一九四二年四月二十七日 v我用殘損的手掌我用殘損的手掌摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉，（春天，堤上繁花如錦障，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）我觸到荇藻和水的微涼； 這長白山的雪峰冷到徹骨， 這黃河的水夾泥沙在指間滑出；江南的水田，你當年新生的禾草 是那么細，那么軟現在只有蓬蒿；嶺南的荔枝花寂寞地憔悴