1、中考議論文閱讀訓練（選擇題）（含答案）1改革開放 30 多年來，我國經濟發展成就舉世矚目，但發展的高碳特征也非常明顯。高碳不僅加劇氣候 變暖，而且與污染有強相關性。今天我們已認識到，光講發展是不夠的，還要講發展方式、選好發展路徑。 如果中西部地區沿襲東部一些地區過去的發展路徑，我國經濟發展就會更高碳。為了可持續的未來，我國轉 向低碳發展已刻不容緩。?從能源經濟學的角度看，發達國家可分成兩類：一類是美國、加拿大等國家，現在年人均能耗近10 噸標準煤；另一類是歐洲和日本等國家，現在年人均能耗是5 噸標準煤左右。兩類國家人均能耗相差一倍之多，而人均碳排放相差還不止一倍。一些人經常以美國的發展為標準，

2、但如果世界其他國家都達到美國那樣的人 均能耗水平，那就得 4 個地球才能養活人類。所以，美國這種高能耗發展模式是不能模仿、不可推廣的。對 我國來說，控制總量，堅持高效、潔凈、低碳，是低碳發展非常重要的內涵?？稍偕茉础⒑四堋⑻烊粴馐?低碳能源的“三匹馬”，它們之間的關系不是相互排斥的，而是需要并駕齊驅、形成合力。惟有如此，才能 更多地替代煤炭。?在我國，目前已有許多低碳發展方面的實踐。近些年，我國產業結構調整力度很大，淘汰落后產能也取得了一定成效。“十一五”期間，我國能源強度下降19.1%，2014 年碳強度下降 5%工業余熱替代北方傳統供暖規模試點成功；低碳城市試點初見成效；等等。低碳發展使

3、經濟增長更理性、質量效益更高。所以， 國際和國內的實踐都表明：低碳發展之路可以通向現代化。低碳發展以一種新的經濟增長方式重塑經濟，實 現高質量、高效益的發展。走低碳發展之路，既是為了應對氣候變化，更是為了國家和人類的可持續發展。?事實上，低碳發展不僅會促進經濟發展方式轉變，還會帶來社會治理和人們思想觀念的深刻變革，促 進形成低碳社會。低碳社會的基礎是城鄉一個個低碳“細胞”，包括低碳社區、低碳企業、低碳鄉村、低碳 家庭等。如果每個“細胞”都能達到低碳水平，就會帶來社會治理、公民素質、人們生活方式和思想觀念的 深刻變革，意義非常重大。我國是人口大國，自然也是生產和生活廢棄物排放大國。廢棄物不是無用

4、的東西， 而是放錯了位置的資源。廢棄物減量化和資源化利用具有可行性，可以帶來巨大的環境、經濟和社會效益， 是低碳社會中意義重大的新興產業，是建設美麗中國的基礎性產業。廢棄物分類資源化利用能不能實現，又 與人們的生活方式和生活理念有很大關系。所以，走低碳發展之路，需要人人參與。?當今世界，無論發達國家還是發展中國家，都在努力轉向綠色低碳發展。這是一個總趨勢，也可以說 是一場競賽。在這場競賽中，我國不能落伍，而必須盡快搶占新的戰略制高點，切實邁向生態文明。?（選自 2015 年 4 月 22 日人民日報，有刪改）1. 對本文論點的概括，最準確的一項是（?）?A.為了可持續的未來，我國必須走低碳發展

5、之路。?B.走低碳發展之路，就可以通向現代化。?C.低碳發展可以促進經濟發展方式轉變，促進形成低碳社會。?D.走低碳發展之路，需要我們人人參與。2. 對本文理解不正確的一項是 （?）?A.本文從高碳發展加劇氣候變暖、污染環境說起，從而引出我國經濟發展要努力轉向低碳發展，語言簡明， 有較強的說服力。?B.本文思路清晰，作者圍繞中心論點，運用總分總的結構形式，結合國外、國內的現實進行具體分析論述， 充分有力地證明了論點。?C.第段例舉了兩類發達國家的經濟發展能耗的事實，并結合我國進行了比較論述，從而證明中國不能模 仿美國的高耗能發展模式。?D.通過調整產業結構、淘汰落后產能，我國將逐步實現高質量、

6、高效益的發展。廢棄物減量化和資源化的 利用，已成為建設美麗中國的基礎性產業。3. 下列對文章第段畫線句子的理解分析，正確的一項是（?）?A.這個句子運用比喻的修辭手法，形象生動地闡述了可再生能源、核能、天然氣這三種低碳能源之間的關 系互相對立統一，三位一體，缺一不可。?B.這個句子運用借代的修辭手法，用三匹馬代指可再生能源、核能、天然氣這三種低碳能源，生動說明了 它們之間的關系及在我國經濟發展中的的重要作用。?C.這個句子運用比喻的修辭手法，形象生動地闡述了可再生能源、核能、天然氣作為低碳能源在經濟發展 中的重要性及它們之間的相互關系。? D.這個句子運用借代的修辭手法，把可再生能源、核能、天

7、然氣這三種低碳能源用三匹馬代指，新穎別致， 使論證更有說服力。培養自己的“靜能量”1云南省勐?？h的賀開茶山上，有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好，呆起來可不好受：遠離了都 市的繁華，朋友圈就那么幾個人，洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創業，怎么能呆得??？有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答：人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子；26 歲的崔亞蕾說得更簡單：靜下來就好了。2靜，就是潛下心來，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率，快節奏的生活，一靜 下來就不習慣，覺得無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁， 還沒想好要干什么、

8、怎么干好，就急吼吼做方案拿計劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看 著那山高”，職業規劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當然以為動比靜好，外向者一定比內向 者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場聚會，鉆研“成功學”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一 蹴而就。3靜的好處很多。大學里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。顯然，安靜也是一種“能量”， 甚至是一種很強大的“能量”。為了讓自己安靜下來，曾國藩給自己定了 “靜坐”的“日課”：每天不管在 家還是外出，總要獨坐兩小時。4安靜是一種能

9、量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領林場職工綠化荒山，20 余年造林 5 萬多畝。來訪的記者問他，那么艱苦怎么呆得住?老書記笑答，山上鳥語花香、清風陣陣，也是一種很好的生活。應該只有內心強大的人，才能忍受得住如此 寂寥漫長的精神考驗，并把它轉化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。5培養“靜能量”，要學會追求安靜。但“樹欲靜而風不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，須下 一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質”，讀讀書，釣釣魚，下下棋， 練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功形成習慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來

10、了！6培養“靜能量”，還要學會享受安靜，于安靜中汲取養分。當你煩躁不安、百無聊賴時，不妨靜下來， 想想自己想要什么，適合做什么；當你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯了什么，失敗了 又如何；當你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。7培養“靜能量”，當然不一定要去茶山等偏遠的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結 廬在人境，而無車馬喧”。培養“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽，自然 是朝氣蓬勃的。不過，于艷陽天里多一縷清風，想必不無裨益。（選自人民日報 本文有刪改）1 下面對文章的分析理解，不正確的一項是（)A 文章開頭由

11、幾個年輕人靜心做茶的事例引出話題，然后逐層論證，最后提出中心論點：“培養靜能 量，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深?！盉. 第段中說有些年輕人認為外向者一定比內向者更容易成功，因而忙于追尋成功的“終南捷徑”。究其 原因，是他們的心靜不下來。C. 文章末尾“于艷陽天里多一縷清風，想必不無裨益”一句，用比喻的手法，強調了 “靜能量”對于朝氣 蓬勃的青年人的積極意義。D. 作者善于運用事例論證和引用論證等方法說理，事例典型，說理充分，特別是引用名人名言，既讓讀者 信服，又增添了文采。2 下面不能證明 第段中“安靜是 一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大”這個觀點的 一項是（）A “板凳要

12、坐十年冷”，“十年磨一劍”，克服浮躁，保持安靜，終能有所收獲。B. 達摩面壁，靜坐九年，影嵌入壁，終悟得大道，開少林寺一脈，傳之千年而不衰。C. 李時珍翻山越嶺，遍嘗百草，歷時 27 年，終于完成醫學巨著本草綱目。D.“定能生智，靜能生慧”。沉下心來做一件事，心無雜念、持久專注，定會贏得喝彩。不完滿才是人生季羨林?每個人都想爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。 所以我說：不完滿才是人生。?關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡 離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳（根據吳小如先生考證）詩句：“不如

13、意事常八九，可與人 言無二三?！边@都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。?這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王 土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁。按理說，他們不應該有什么不如意的事。然而，實際上，王位 繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種 神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武 帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期 望借此以不死。結果，事與愿違，

14、仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。?這些皇帝手下的大臣們，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好的大概極少， 否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如 伴虎，可見他們的日子并不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極 刑，連忙用舌頭舔一點鶴頂紅，立即涅盤，落得一個全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完 滿的人生。?至于我輩平頭老百姓， 日子就更難過了。 建國前后， 不能說沒有區別， 可是一直到今天仍然是“不如 意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了

15、人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣誰能說，我們的人生多是完滿的呢？?再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子。在歷史上，一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考” 字就能讓你談“考”色變?！翱肌闭撸荚囈病Ｔ谂f社會科舉時代，“千軍萬馬擠獨木橋”，要上進，只有 科舉一途，你只需讀？一讀吳敬梓的儒林外史就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表 的那一批進士舉人，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎？?現在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼 兒園

16、升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當 博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而 不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？?不完滿的人生并不限于中國人，外國的名人也是如此。?人人有一本難念的經，所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中 的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安 定團結。 （有改動）1 下列說法，不符合文段意思的一項是? ?A .標題不完滿才是人生是文章的中心論點。? ?B 作者列舉了從皇帝、大臣到平頭百姓、知識分子這些人相同或不同的不如意的事情，意在表明世界上人生不如意沒有例外。? C 漢武帝、唐太宗的人生不完滿是指沒有找到靈丹妙藥讓自己長生不老、長生不死，除此之外都是完滿 的。?D.作者為了論述自己