1、 趙威后問齊使趙威后問齊使戰國策戰國策戰國策戰國策的基本資料的基本資料 戰國策戰國策是中國古代的一部史學名著。它是是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書，主要記載戰國時期謀臣策士縱一部國別體史書，主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為中山國依次分國編寫，分為1212策，共策，共3333卷，共卷，共497497篇。篇。 所記載的歷史，上起前所記載的歷史，上起前490490年智伯滅范氏，年智伯滅范氏，下至前下至

2、前221221年高漸離以筑擊秦始皇，約年高漸離以筑擊秦始皇，約1212萬字。是萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。文章形成文章形成 戰國策戰國策非出一人之手，亦非各國史官所記。非出一人之手，亦非各國史官所記。縱橫策士游說諸侯，先擬腹稿，臨場發揮，事后補縱橫策士游說諸侯，先擬腹稿，臨場發揮，事后補記，研習者借閱謄抄，收藏積累，搜集者記錄所知記，研習者借閱謄抄，收藏積累，搜集者記錄所知逸聞趣事，故漢成帝時劉向所見宮廷藏書及搜集所逸聞趣事，故漢成帝時劉向所見宮廷藏書及搜集所得，初步成形。得，初步成形。劉向整理：劉向整理：西漢晚期劉向奉詔校閱群書

3、，將所見之西漢晚期劉向奉詔校閱群書，將所見之國策國策國事國事事語事語短長短長長書長書修修書書等重新編輯整理，定名為等重新編輯整理，定名為戰國策戰國策。編訂為。編訂為3333篇，篇，497497章章, , 編次為東周、西周、秦、齊、楚、趙、編次為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國策。戰國縱橫家魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國策。戰國縱橫家書搜集并非全部。書搜集并非全部。 趙威后公元前趙威后公元前266266年，趙惠文王去世，太子丹接位為年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后代理。，

4、趙威后是一個很能干的婦女，她重視民趙威后代理。，趙威后是一個很能干的婦女，她重視民生，體恤百姓，因而威信大增。當時趙國雖有藺相如，生，體恤百姓，因而威信大增。當時趙國雖有藺相如，廉頗，平原君支撐門面，但國力大不如前。趙威后剛剛廉頗，平原君支撐門面，但國力大不如前。趙威后剛剛執政，秦國就發兵進攻趙國。趙國沒有實力同強大的秦執政，秦國就發兵進攻趙國。趙國沒有實力同強大的秦國對抗，只好向關系較為密切的齊國求救。齊國要趙威國對抗，只好向關系較為密切的齊國求救。齊國要趙威后的兒子長安君做人質才肯發兵。趙威后溺愛其子，不后的兒子長安君做人質才肯發兵。趙威后溺愛其子，不肯這樣做，多位大臣力諫均無果。左師觸龍

5、最后說服了肯這樣做，多位大臣力諫均無果。左師觸龍最后說服了趙威后，將長安君送到齊國做人質，齊國發兵救趙。趙威后，將長安君送到齊國做人質，齊國發兵救趙。戰國策戰國策. .趙策趙策記載有記載有觸龍說趙太后觸龍說趙太后。人物生平人物生平齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？邪？”使者不說，曰：使者不說，曰：“臣奉使使威后，今臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？乎？”威后曰：威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？不然，茍無歲，何以有民？

6、茍無民，茍無民， 何以有君？故有何以有君？故有問問舍本而問末舍本而問末耶？耶？” 使：命令，派遣。使（音事）者：奉使命的人。使：命令，派遣。使（音事）者：奉使命的人。者：者：.的人。問：，問候，聘問，當時諸侯之的人。問：，問候，聘問，當時諸侯之間的一種禮節。趙威后：趙惠文王之妻。間的一種禮節。趙威后：趙惠文王之妻。 書未發：國書沒有打開。書：信，此指齊國給趙書未發：國書沒有打開。書：信，此指齊國給趙國的國書。國的國書。 發，啟封。發，啟封。 歲：年成，收成。歲：年成，收成。 恙：憂患。恙：憂患。 說：通說：通“悅悅”高興。高興。 不然：不是這樣的。然：不然：不是這樣的。然：的樣子。的樣子。 茍

7、：如果。茍：如果。 故：哪有，難道。故：哪有，難道。 本：根本。本：根本。 末：次要的。末：次要的。l齊王使使者問趙威后。齊王使使者問趙威后。齊襄王派遣使者問候趙威后齊襄王派遣使者問候趙威后l書未發，威后問使者曰：書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？邪？”還沒有打開國書還沒有打開國書趙威后問使者：趙威后問使者：“今年收成還好吧？百姓還好吧今年收成還好吧？百姓還好吧？（你們的）大王也還好吧？（你們的）大王也還好吧？”l使者不說，曰：使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎

8、？賤而后尊貴者乎？”使者（有點）不開心，說：使者（有點）不開心，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊呢？頭而把尊貴者放在后邊呢？”l威后曰：威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，不然，茍無歲，何以有民？茍無民， 何以有君？故有何以有君？故有問問舍本而問末耶？舍本而問末耶？”趙威后回答說：趙威后回答說：“不是這樣的。如果沒有收成，百姓憑什么繁衍生不是這樣的。如果沒有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，怎么會有國君？哪有不問根本而

9、去問末梢的人息？如果沒有百姓，怎么會有國君？哪有不問根本而去問末梢的人呢呢?”?” 齊襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開國書，趙威齊襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開國書，趙威后問使者：后問使者：“今年收成還好吧？百姓還好吧？（你們的）今年收成還好吧？百姓還好吧？（你們的）大王也還好吧？大王也還好吧？”使者（有點）不開心，說：使者（有點）不開心，說：“臣奉大王臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊呢？呢？”趙威后回答說：趙威后回答

10、說：“不是這樣的。如果沒有收成，百不是這樣的。如果沒有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，怎么會有國君？哪有姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，怎么會有國君？哪有不問根本而去問末梢的人呢不問根本而去問末梢的人呢?”?” 齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：使者不說，曰：“臣臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？乎？”威后曰：威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，不然，茍無歲，何以有民？茍

11、無民， 何以何以有君？故有有君？故有問問舍本而問末耶？舍本而問末耶？”文學賞析 這篇文章表現了趙威后的政治思想，同時也對齊國的政治狀況這篇文章表現了趙威后的政治思想，同時也對齊國的政治狀況有所批判。戰國以前，民本思想已逐漸掘起。一些思想家、政治家有所批判。戰國以前，民本思想已逐漸掘起。一些思想家、政治家都已意識到人民的作用，提出了諸如都已意識到人民的作用，提出了諸如“民，神之主也民，神之主也”，“上思利上思利民，忠也民，忠也”等主張。這種思潮在戰國時繼續發展。孟子有等主張。這種思潮在戰國時繼續發展。孟子有“民貴君民貴君輕輕”一說，田于方、顏斶也有一說，田于方、顏斶也有“士貴王不貴士貴王不貴”的

12、思想。趙威后提出的思想。趙威后提出“茍無歲，何有民？茍無民，何有君茍無歲，何有民？茍無民，何有君”的思想，是與歷史上這一民的思想，是與歷史上這一民本思潮相一致的。本思潮相一致的。 齊王使者問候趙威后，信函還沒有拆開，威后齊王使者問候趙威后，信函還沒有拆開，威后就連續發問：就連續發問：“年成還好吧？百姓安樂吧？齊王安康吧？年成還好吧？百姓安樂吧？齊王安康吧？”她把收她把收成放在第一位，因為成放在第一位，因為“倉稟食而知禮節倉稟食而知禮節”，“國以民為本，民以食國以民為本，民以食為天為天”。接著，她問到百姓，而把國君齊王放在末位，這明顯地反。接著，她問到百姓，而把國君齊王放在末位，這明顯地反映出了

13、她的民本位思想。收成好自然百姓安樂，百姓安樂自然國君映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安樂，百姓安樂自然國君無恙，逐步推理，簡明而正確，卻使無恙，逐步推理，簡明而正確，卻使“使者不悅使者不悅”，他詰問趙威后，他詰問趙威后“先賤后尊先賤后尊”，威后的回答清晰明了，層層遞進，駁得使者無話可，威后的回答清晰明了，層層遞進，駁得使者無話可說。說。v戰國策戰國策是我國古代記載戰國時期政治斗爭的一是我國古代記載戰國時期政治斗爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家游說之辭部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家游說之辭的匯編，而當時七國的風云變幻，合縱連橫，戰爭的匯編，而當時七國的風云變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史