1、課外文言文閱讀分類訓練（二）一一信與禮求真務實的品質第1篇吳起守信昔吳起出遇故人,而止之食。故人日：“諾起日：“待公而食。”故人至暮不來，起 不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者恐其自食其言也。其 為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。（選自宋濂龍門子凝道記）閱讀訓練1 .解釋下列句子中加點的字詞。明日早，令.人求故人（）（2）故人來.方.與之食（） 恐其自食其言也（）（4）欲服三軍，非信.不可也（）2 .請用“ / ”給下列句子劃分-處節奏。起之不食以俟者恐其自食其言也。3 .用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）故人至暮不來，起不食待之。（2）其為信若此，

2、宜其能服三軍歟？4 .請說說你從這則故事中得到的啟示【參考答案】1 .（1）派，使（2）才（3）害怕,擔心（4）講信用,守信2 .起之不食以俟者/恐其自食其言也。3 .（1）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯等他。（2）他（吳起）堅守信用到如此程度，這應該是能使軍隊信服的緣由吧？4 .我們為人要講信用，待人誠懇守信。第2篇荀巨伯遠看友人疾荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空；汝何男子、而敢獨止 ？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我 身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義

3、之人，而入有義之國。 ”遂班軍而還，一郡并獲 全。（劉義慶世說新語德行 ）注荀巨伯：漢桓帝時許州（今河南省許昌市）人，生卒不詳。胡：我國古代對北方少 數民族的蔑稱。敗：毀棄。班軍：退兵，軍隊出征回來。閱讀訓練1 .解釋下列句子中加點的字詞(1)值胡賊攻郡()(2) 子可* ()(3)不忍委之()(4)一郡并獲全()2 .請用“ /”給下列句子劃分處節奏。大軍至一郡盡空3 .用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(1)敗義以求生，豈荀巨伯所行邪 ？(2)汝何男子，而敢獨止 ？4 .本文表現了荀巨伯的什么品質？你認為他這樣做好不好 ？請談談你的看法。【參考答案】1 .(1)適逢，正趕上離開舍棄，拋棄 全，

4、都2 .大軍至/一郡盡空。3 . (1)敗壞了道義來求得生存，難道是我荀巨伯所做的事嗎 ？(2)你是什么人，竟敢獨自留在城中？4 .本文表現了荀巨伯道義至上、誠信第一的高貴品質，這種品質很值得贊揚。(如自己有不同看法，只要能講出道理即可，希望能積極思考，另辟蹊徑談看法，但不可悖理。)曾子殺髭曾子之妻之市其子隨之而泣。其妻曰：“汝還，顧反為汝殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰 ：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！ “遂烹彘也。（選自韓非子外儲說左上【注釋】彘（zh i）:豬 特：只

5、是。待：依賴。【閱讀訓練1 .解釋下列句子中加點的字詞。 曾子之妻之.市（）（2）顧反為汝殺彘（） 特與嬰兒戲.耳（）（4）遂烹彘也（）2 .請用“ / ”給下列句子劃分-處節奏。曾子之妻之市其子隨之而泣。3 .用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）今子欺之，是教子欺也。（2）母欺子，子而不信其母，非所以成教也！4 .請說說你從這則寓言故事中得到的啟示。【參考答案】1 .(1)去、往通“返”,返回 開玩笑 于是，就2 .曾子之妻之市/其子隨之而泣。3 .(1)今天你欺騙你的孩子，就是在教你的孩子日后可以欺騙別人。(2)母親欺騙兒子，做兒子的就不會相信自己的母親，這不是把孩子教育好該用的辦法！4.

6、無論是教育子女還是做人，都必須講個“信”字，要說到做到 ，不能說謊。第4篇自護其短北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰 ：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。閱讀訓練1 .解釋下列句子中加點的字詞。席上啖菱()(2)并殼人口()或曰()(4)夫菱生于水而.曰土產2 .請用“ /”給下列句子劃分一處節奏。北人生而不識菱者仕于南方。3 .用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(1)并殼者，欲以清熱也。(2)此坐強不知以為知也。4 .請說說你從這則寓言故事中得到的

7、啟示。【參考答案】1 .(1)吃(2)連同，一起(3)有的人(4)表示轉折，相當于“去但是"2 .北人生而不識菱者/仕于南方。3 .(1)連殼一起吃，是想要用來清除內熱。(2)這是因為他硬把不知道的說成知道的。4 .知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，只有虛心好學，才能得到真知禮一一人際文明的規范第1篇孟子欲休妻孟子妻獨居，踞。孟子入戶視之，謂其母曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。"母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。禮不云乎 ？'將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必 下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有

8、聲，令人踞而視之，是汝之無禮 也，非婦無禮也。”于是孟子自責，不敢言婦歸。（選自韓詩外傳）【注釋】踞：箕踞，坐時隨便，伸開兩腿，像個簸箕，是一種不拘禮節的坐相。戶：此處指內室。去：除掉，去掉，此處指男方把女方趕回家，即休妻。堂 ：正屋，客 廳。燕私：閑居休息。閱讀訓練1 .解釋下列句子中加點的字詞（1）乃汝無禮也（）不掩人不備也（）禮不云乎（）于是孟子自責（）2 .請用“/”給下列句子劃分一處節奏。婦無禮請去之。3 .用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）將人門，問孰存。將上堂，聲必揚。將人戶，視必下（2）是汝之無禮也，非婦無禮也4 .在與人相處中，孟母的話帶給我們哪些啟示 ？【參考答案】1 .

9、(1)是(2)說(3)防備、準備 責備2 .婦無禮/請去之。3 .(1)將要進門的時候，必須先問屋里誰在里面。將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚。 將要進屋的時候，必須眼往下看。(2)這是你不講禮儀，不是你的妻子不講禮儀。4 .與人交往要注意禮貌；與人相處要嚴于律己。第2篇程門立雪楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士 第。河南程潁與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴， 以師禮見潁于潁昌，相得甚歡。其歸也，潁目送之曰：“吾道南矣。”四年而潁死，時聞 之，設位哭寢門，而口書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤， 頤偶瞑

10、坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。而德望日重，四方之士不遠千里從之 游，號曰龜山先生。(選自宋史？楊時傳 參考注釋楊時(1053-1135):北宋學者，字中立，南建州將樂(今屬福建)人，官至龍圖閣 直學士。晚隱居龜年山， 學者稱龜山先生。先后學于程潁、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱“程門四大弟子”朱熹之學和他有間接師承關系。屬文：寫文章。屬，撰寫。程潁與弟頤：程潁(1032- 1085),字伯淳；弟頤(1033-1107),字正叔。洛陽人。俱為北宋哲學 家、教育家，北宋理學的奠基者，世稱“二程”。其學說后來為朱熹所繼承和發展，世稱“程朱學派”。絕學：宏偉獨到的學術。穎昌：今河南許昌。

11、洛：今河南洛陽。閱讀訓練1解釋下列句子子中加點的字詞。(1)河、洛之士翕然師之()(2)德望日重()(3)時蓋年四十矣()(4)頤伸瞑坐()2 .請調用“/”給下列句子劃分一處節奏。時蓋年四十矣。3 .用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(1)幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。(2)時侍立不去，頤既覺，則門外雪深尺矣。4 .從楊時身上你學到了什么？請談談你的感受。參考答案1 .(1)師從，拜某人為師(2) 一日日，一天天(3)大概(4)偶然2 .時/蓋年四十矣。3 .(1)(楊時)幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以后，潛心于經典史書(2)楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后，就發現門外下雪已深至一尺了

12、4 .尊師重教，虛心學習，是我們中華民族的傳統美德，今天我們更應該把這種精神發揚光大第3篇何岳得金不昧何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾處，見一人尋至，問其銀數，與封識皆合，遂以還之。其人欲分數金為謝，岳曰：“拾金而人不知,:做官的人家。宦官，官吏的通稱。俟：等待。恐勸令留金也（）寄一箱于岳（）皆我物也，何利此數金乎”其人謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳， 中有數百金，曰：“俟他日來取。”去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也，因 托以寄去。參考注釋封識:封存的標記。宦官家閱讀訓練1 .解釋下列句子中加點的字詞。不敢與家人言之（）（2）

13、遂以還之（）（4）*2 .請用“/”給下列句子劃分兩處節奏。其人欲分數金為謝。3 .用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎（2）去數年，絕無音信4 .請用一個成語來概括選文的故事情節，并評價何岳的言行。參考答案1 .（1）指拾銀二百余兩這件事（2）擔心（3）把（4）寄存2 .其人/欲分數金/為謝。3 .（1）我撿到銀子而且別人不知道，（銀子）全都可以成為我的財物啊，又怎會貪圖這幾兩銀 子（的好處）呢？（2）（宦官）一離開就是幾年，完全沒有任何消息。4 .拾金不昧。何岳行為端正，處理方式穩妥，從不貪圖他人財物。第4篇許衡不食無主之梨許衡字仲平，懷之河內人也，世為

14、農。幼有異質，七歲入學，授章句，問其 師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”師大奇之，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰 ：“兒悟不凡，他日必有大過者，吾非其師。”隨 辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師，稍長，嗜學饑渴，然遭亂世，且貧無書。 嘗從日者家見書疏義，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂彳來山，始得易 王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰:“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎 ？”【注釋】許衡：元初大臣。官至集賢大學士。懷之河內：懷，懷州。治所在河內(今河南沁陽)。更：換。日者：古時稱占卜的人。書：也叫尚書，書經。中國上古歷史文件和追述古代事跡的匯編。相傳是孔子編選而成。疏義：指為古書舊注所作的闡釋。徂彳來(c u l山：山東泰安境內。易：周易的簡稱，儒家經典之一。通過八卦的形式象征大、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，推測自然和社會的變化。揆 (ku。：揣度。閱讀訓練】1 .解釋下列句子中加點的字詞。(1)如斯而已乎()(2)師大奇.之()(3)每授書()(4)手抄歸()2 .請用“