1、“寂寞與輝煌” 話題作文講評寂寞有兩種含義：寂寞有兩種含義：第一種：第一種：心理上孤獨，沒有人理解，沒有人關注，心理上孤獨，沒有人理解，沒有人關注，缺少人溝通。缺少人溝通。如如屈原屈原在楚國朝庭上很孤獨，在楚國朝庭上很孤獨，李煜李煜淪淪為階下囚十分寂寞，為階下囚十分寂寞，凡高凡高由于醉心于繪畫患有精神由于醉心于繪畫患有精神病缺少關心感到寂寞，病缺少關心感到寂寞，尼采尼采由于高舉超人哲學少人由于高舉超人哲學少人呼應而感到寂寞，呼應而感到寂寞，魯迅魯迅為喚醒國民吶喊而應者寥寥為喚醒國民吶喊而應者寥寥而感到寂寞，而感到寂寞，海子海子追求的詩歌境界太純粹高處不勝追求的詩歌境界太純粹高處不勝寒而感到寂寞

2、，許多偉大人物成功以后感到沒有對寒而感到寂寞，許多偉大人物成功以后感到沒有對手而感到寂寞。這一類人中，許多人很輝煌，如尼手而感到寂寞。這一類人中，許多人很輝煌，如尼采。采。審題觀點：觀點：A A寂寞可以鑄造輝煌，在寂寞時要忍耐，要寂寞可以鑄造輝煌，在寂寞時要忍耐，要拼搏，要奮斗，在寂寞中加強意志的磨練、拼搏，要奮斗，在寂寞中加強意志的磨練、能力的提升、境界的升華從而造就輝煌。能力的提升、境界的升華從而造就輝煌。B B輝煌的人往往是寂寞的，要敢于做一個寂輝煌的人往往是寂寞的，要敢于做一個寂寞的輝煌者；或感嘆這種宿命，寫成偏重于寞的輝煌者；或感嘆這種宿命，寫成偏重于抒情的議論性散文。抒情的議論性散

3、文。第二種：真正切合本題的立意第二種：真正切合本題的立意指遠離鮮花、掌聲、贊美，獨自默默地長期地前指遠離鮮花、掌聲、贊美，獨自默默地長期地前行，淡泊名利，不求世俗的喧囂。行，淡泊名利，不求世俗的喧囂。 正面正面諸葛亮諸葛亮：淡泊以明志，寧靜以致遠。淡泊也好，：淡泊以明志，寧靜以致遠。淡泊也好，寧靜也好，無不是以忍大寂寞為前提。寧靜也好，無不是以忍大寂寞為前提。司馬遷、曹雪芹、魯迅、袁隆平、徐本禹、藍領司馬遷、曹雪芹、魯迅、袁隆平、徐本禹、藍領專家專家孔祥瑞、孔祥瑞、大學者大學者季羨林、居里夫人、愛季羨林、居里夫人、愛因斯坦因斯坦等等古今中外名人。（想一想：他們是如等等古今中外名人。（想一想：他

4、們是如何耐住寂寞而創(chuàng)造輝煌的）何耐住寂寞而創(chuàng)造輝煌的）反面仲永 瓦特在發(fā)明蒸汽機后整天忙于各種應酬，而荒廢人生，再也沒有其他發(fā)明造福人類，他的人生最終寂寞。 曾經顯赫文壇一時的大仲馬，在寫了三個火槍手和基督山伯爵后躺在榮譽造就的黑色墳墓中，終于寂寞余生。 如何立意：A寂寞是輝煌的一個條件，即成就輝煌必須要耐得寂寞。原因：寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛原因：寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究；寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從心鉆研醉心研究；寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標。而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標。B輝煌以后要寂寞很難，但

5、是因為人生和事業(yè)都是無止境的，所以輝煌后更需寂寞。原因：人生是發(fā)展的，事業(yè)是無止境的；輝煌后守原因：人生是發(fā)展的，事業(yè)是無止境的；輝煌后守住了寂寞，可以避免無謂的時間和精力損耗；輝煌后住了寂寞，可以避免無謂的時間和精力損耗；輝煌后往往被鮮花、掌聲包圍，一個人容易迷失自我，能守往往被鮮花、掌聲包圍，一個人容易迷失自我，能守住寂寞都是一種大智慧。住寂寞都是一種大智慧。（1 1） 改造話題，淺顯出題。改造話題，淺顯出題。 談寂寞與輝煌。談寂寞與輝煌。 寂寞著，輝煌著。寂寞著，輝煌著。 （2 2） 凝煉論點，鮮明出題。凝煉論點，鮮明出題。 輝煌在寂寞中永恒輝煌在寂寞中永恒 寂寞鑄就輝煌寂寞鑄就輝煌 選

6、擇做寂寞的輝煌者選擇做寂寞的輝煌者 寂寞的心寂寞的心 輝煌的人生輝煌的人生 （3 3）運用修辭，詩化出題）運用修辭，詩化出題梅花為什么這么艷？梅花為什么這么艷？ 寂寞寂寞輝煌的沃土輝煌的沃土。 寂寞，輝煌的基石。寂寞，輝煌的基石。 蛹蛹 蝶蝶題目擬寫分論點舉例 輝煌前，他們承受寂寞。童第周，司馬遷。輝煌前，他們承受寂寞。童第周，司馬遷。 輝煌后，他們享受寂寞。袁隆平，牛頓。輝煌后，他們享受寂寞。袁隆平，牛頓。 在科學家眼里，享受寂寞才能創(chuàng)造發(fā)現的輝煌。在科學家眼里，享受寂寞才能創(chuàng)造發(fā)現的輝煌。法布爾。法布爾。 在文學家眼里，忍受寂寞才能創(chuàng)造文學的輝煌。在文學家眼里，忍受寂寞才能創(chuàng)造文學的輝煌。

7、海倫凱勒。海倫凱勒。 在運動員眼里，沖破寂寞才能成就競技的輝煌。在運動員眼里，沖破寂寞才能成就競技的輝煌。菲爾普斯菲爾普斯 成就一片輝煌，卻徒增一席景仰。李嘉誠成就一片輝煌，卻徒增一席景仰。李嘉誠 成就一片輝煌，卻落得一片鴉然。海子成就一片輝煌，卻落得一片鴉然。海子 成就一片輝煌，卻使人更加緊閉心房。錢鐘書。成就一片輝煌，卻使人更加緊閉心房。錢鐘書。 輝煌在別人看來是一種奢望，一種耀眼的光芒，輝煌在別人看來是一種奢望，一種耀眼的光芒，而只有輝煌的人自己知道，那是寂寞的牢房。而只有輝煌的人自己知道，那是寂寞的牢房。 寂寞寂寞,并輝煌著并輝煌著 古人有云古人有云:“天將降大任于斯人也，必先苦其心天

8、將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。志，勞其筋骨，餓其體膚。”在我看來，寂寞就在我看來，寂寞就毫不留情地包含了這種種煎熬，我們不妨去看看，毫不留情地包含了這種種煎熬，我們不妨去看看，徐悲鴻的駿馬、齊白石的魚蝦、關山月的山水、徐悲鴻的駿馬、齊白石的魚蝦、關山月的山水、陳永鏗的木棉，自古至今哪一支毛筆下不濃縮著陳永鏗的木棉，自古至今哪一支毛筆下不濃縮著寂寞的墨汁？又有哪一張宣紙不承載著寂寞的輝寂寞的墨汁？又有哪一張宣紙不承載著寂寞的輝煌？煌？由此可見，寂寞是成就輝煌的必經之路由此可見，寂寞是成就輝煌的必經之路。 成就輝煌，離不開寂寞帶來的意志上的磨練。成就輝煌，離不開寂寞帶來的意志

9、上的磨練。但凡歷史上有成就者，必定經過寂寞的洗禮。古希但凡歷史上有成就者，必定經過寂寞的洗禮。古希臘著名的演說家臺蒙斯頓，從小立志在演講方面有臘著名的演說家臺蒙斯頓，從小立志在演講方面有所成就，但他似乎在這方面并無天賦，在語音、語所成就，但他似乎在這方面并無天賦，在語音、語調等方面把握不是很好。可他并沒有放棄，他把自調等方面把握不是很好。可他并沒有放棄，他把自己的半邊頭發(fā)剃掉，讓自己不敢出去見人，把自己己的半邊頭發(fā)剃掉，讓自己不敢出去見人，把自己鎖在地下室里苦練演講，三個月后才出來。正是這鎖在地下室里苦練演講，三個月后才出來。正是這三個月的寂寞苦練，不僅使臺蒙斯頓的演講能力大三個月的寂寞苦練，

10、不僅使臺蒙斯頓的演講能力大為提高，也磨練了他的意志，并最終使他在演講臺為提高，也磨練了他的意志，并最終使他在演講臺上成就了輝煌。上成就了輝煌。 成就輝煌，離不開寂寞帶來的心靈上的寧靜。成就輝煌，離不開寂寞帶來的心靈上的寧靜。寂寞在隔離喧鬧的同時，也為人的心靈創(chuàng)造了一寂寞在隔離喧鬧的同時，也為人的心靈創(chuàng)造了一片難得的凈土。德意志著名的哲學家康德，就有片難得的凈土。德意志著名的哲學家康德，就有獨自思考并隨時記下收獲的習慣。他一生住在一獨自思考并隨時記下收獲的習慣。他一生住在一個小鎮(zhèn)上，每天極其有規(guī)律地作息，從不與外界個小鎮(zhèn)上，每天極其有規(guī)律地作息，從不與外界往來，從不為虛名奔走，過著非常簡單、寂寞

11、的往來，從不為虛名奔走，過著非常簡單、寂寞的生活。正是這種對寂寞的堅持，才讓他得到心靈生活。正是這種對寂寞的堅持，才讓他得到心靈上的寧靜，讓他在寧靜中寫出上的寧靜，讓他在寧靜中寫出純粹理性判斷純粹理性判斷，成就了哲學上的輝煌。成就了哲學上的輝煌。 成就輝煌，離不開寂寞帶來的精神上的享受。成就輝煌，離不開寂寞帶來的精神上的享受。寂寞在給予煎熬的同時，也帶來了享受。美國魔寂寞在給予煎熬的同時，也帶來了享受。美國魔術師大衛(wèi)曾說：術師大衛(wèi)曾說：“那些稱得上真正魔術師的人，那些稱得上真正魔術師的人，總是最擅長享受寂寞的人。總是最擅長享受寂寞的人。”而他自己也親自向而他自己也親自向人們證明了這句話。據他的

12、助手透露，大衛(wèi)在學人們證明了這句話。據他的助手透露，大衛(wèi)在學習紙牌魔術的初期，就曾經在一個小房間里一個習紙牌魔術的初期，就曾經在一個小房間里一個人待了一年時間，一步未踏出，卻只是為了練習人待了一年時間，一步未踏出，卻只是為了練習花切和飛牌花切和飛牌紙牌魔術的基本技法。大衛(wèi)本人紙牌魔術的基本技法。大衛(wèi)本人曾說，正是那段寂寞的時間讓他理解了魔術的真曾說，正是那段寂寞的時間讓他理解了魔術的真諦，享受到了魔術的樂趣。而由此，他一步步走諦，享受到了魔術的樂趣。而由此，他一步步走出了魔術屆的輝煌。出了魔術屆的輝煌。說實話，有時候，我真的很羨慕說實話，有時候，我真的很羨慕“兩耳不兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢

13、書聞窗外事，一心只讀圣賢書”的那份執(zhí)著，的那份執(zhí)著，那份享受。造物主用寂寞的泥漿筑就偉人，那份享受。造物主用寂寞的泥漿筑就偉人，那是在告訴世人：那是在告訴世人：去享受寂寞吧，而后成去享受寂寞吧，而后成就屬于自己的輝煌！就屬于自己的輝煌！ 寂寞花開寂寞花開 在花柳繁華的階前在花柳繁華的階前,點燃一柱沉香，讓歷點燃一柱沉香，讓歷史的余溫帶著千年的才情熬成的芬芳慢慢地潛史的余溫帶著千年的才情熬成的芬芳慢慢地潛人心底，生命在這一刻閃光。寂寞與輝煌，究人心底，生命在這一刻閃光。寂寞與輝煌，究竟何為人心追慕的雋永，何為人生戀求的星光。竟何為人心追慕的雋永，何為人生戀求的星光。歷史的天空回響著一個聲音歷史的

14、天空回響著一個聲音只有真正的寂只有真正的寂寞才能創(chuàng)造出真正的輝煌，只有真正的寂寞才寞才能創(chuàng)造出真正的輝煌，只有真正的寂寞才能定格住真正的輝煌。能定格住真正的輝煌。 寂寞走出了佛學大師。寂寞走出了佛學大師。玄奘西渡，終成一代宗師，普渡玄奘西渡，終成一代宗師，普渡眾生，事業(yè)何等輝煌。然而，你知道嗎？西行途中，他眾生，事業(yè)何等輝煌。然而，你知道嗎？西行途中，他終日面對窮山惡水、漫漫長途，只與黃卷青燈為伴，只終日面對窮山惡水、漫漫長途，只與黃卷青燈為伴，只與行李白馬為伍；到了異國他鄉(xiāng)，語言不通，風俗殊異，與行李白馬為伍；到了異國他鄉(xiāng)，語言不通，風俗殊異，雖四大皆空，終不免寂寞。（正面論證）雖四大皆空，

15、終不免寂寞。（正面論證）如果他經不起寂寞，他豈不只是異鄉(xiāng)一抔黃土一具骷髏？如果他經不起寂寞，他豈不只是異鄉(xiāng)一抔黃土一具骷髏？如果他經不起寂寞，怎么取回真經佛法普渡眾生？如果如果他經不起寂寞，怎么取回真經佛法普渡眾生？如果他經不起寂寞，又怎么會有他經不起寂寞，又怎么會有西游記西游記中對一心向佛意中對一心向佛意志彌堅的圣僧玄奘的千古頌揚？（反面論證）玄奘以寂志彌堅的圣僧玄奘的千古頌揚？（反面論證）玄奘以寂寞之心，弘揚法度，弘揚人的品質寞之心，弘揚法度，弘揚人的品質, ,成就了輝煌。（緊扣成就了輝煌。（緊扣話題，分析材料，論證小論點）話題，分析材料，論證小論點） 寂寞走出了文學奇才。寂寞走出了文學奇

16、才。曹雪芹，一個從清風明月曹雪芹，一個從清風明月間走出的曠世才子，一段在殷殷血淚中演繹的悲間走出的曠世才子，一段在殷殷血淚中演繹的悲情人生。他的生前是寂寞的，寂寞得近乎蒼涼，情人生。他的生前是寂寞的，寂寞得近乎蒼涼，寂寞得讓后來人不忍回顧。沒有錦衣旺族的顯貴，寂寞得讓后來人不忍回顧。沒有錦衣旺族的顯貴，沒有封官賜爵的榮耀，有的只是漫天飛雪中一個沒有封官賜爵的榮耀，有的只是漫天飛雪中一個破落的庭院和幾聲杜鵑啼血的哀鳴。然而，就是破落的庭院和幾聲杜鵑啼血的哀鳴。然而，就是這凄苦而寂寞的生活，給了曹雪芹無盡的靈感與這凄苦而寂寞的生活，給了曹雪芹無盡的靈感與遐思，終于，遐思，終于，“字字看來皆是血，十

17、年辛苦不尋字字看來皆是血，十年辛苦不尋常常”的的紅樓夢紅樓夢問世，千百年來，這一闕為中問世，千百年來，這一闕為中華兒女譜就的瀟湘水云曲讓多少人淚灑西風，傳華兒女譜就的瀟湘水云曲讓多少人淚灑西風，傳唱不已唱不已寂寞花開，那是真正的輝煌寂寞花開，那是真正的輝煌! 寂寞中走出了丹青妙手。寂寞中走出了丹青妙手。大畫家梵高的人生大畫家梵高的人生也是短暫而寂寞的，繪畫的天才不被庸俗的也是短暫而寂寞的，繪畫的天才不被庸俗的世人所承認，精心創(chuàng)作的世人所承認，精心創(chuàng)作的葡萄園葡萄園落滿了落滿了塵埃。然而，梵高沒有懼怕寂寞，他以一顆塵埃。然而，梵高沒有懼怕寂寞，他以一顆炙熱的心澆灌著心底的藝術之花，終于，他炙熱的

18、心澆灌著心底的藝術之花，終于，他成功了，成功了，向日葵向日葵以高價在巴黎博物館拍以高價在巴黎博物館拍出，他贏得了生前無以想像的輝煌與贊譽。出，他贏得了生前無以想像的輝煌與贊譽。 寂寞中走出了發(fā)明大王。寂寞中走出了發(fā)明大王。愛迪生在寂寞中不懼怕失愛迪生在寂寞中不懼怕失敗，從失敗中一次又一次創(chuàng)新，終于有了許許多多敗，從失敗中一次又一次創(chuàng)新，終于有了許許多多的發(fā)明創(chuàng)造。寂寞中人，感情最為豐富細膩，能夠的發(fā)明創(chuàng)造。寂寞中人，感情最為豐富細膩，能夠體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道理，發(fā)現人所不能發(fā)現的創(chuàng)想，獲取人所不能獲取理，發(fā)現人所不能發(fā)現的創(chuàng)想，獲取人所不能獲取的能量，最后成就人所不能成就的事業(yè)。的能量，最后成就人所不能成就的事業(yè)。 而以一部而以一部圍城圍城享譽海內外，筑就中國享譽海內外，筑就中國“文化長文化長城城”的錢鐘書先生，本已取得了驚世的輝煌，他卻的錢鐘書先生，本已取得了驚世的輝煌，他卻為自己選擇了寧靜淡泊的生活，晚年謝絕一切傳媒為自己選擇了寧靜淡泊的生活，晚年謝絕一切傳媒的采訪。他留住了寂寞，也留住了自我，沒有塵世的采訪。他留住了寂寞，也留住了自我，沒有塵世的紛紛擾擾，沒有名利的追逐傾軋，留在千萬人心的紛紛擾擾，沒有名利的追逐傾軋，留在千萬人心